MANUAL DE DOCTRINA (J) (ACTUALIZADO) PDF

PROLOGO A. CONSIDERANDO 1. Que todo aquel que ha sido alcanzado por la gracia de Dios ha pasado de las tinieblas a la luz admirable de nuestro Señor Jesucristo 1 Ped. 2:1 es un niño en la fé y por lo tanto necesita saber de sus nuevas relaciones que deberá mantener con Dios,...

PROLOGO A. CONSIDERANDO 1. Que todo aquel que ha sido alcanzado por la gracia de Dios ha pasado de las tinieblas a la luz admirable de nuestro Señor Jesucristo 1 Ped. 2:1 es un niño en la fé y por lo tanto necesita saber de sus nuevas relaciones que deberá mantener con Dios, los creyentes, y con las demás personas. 2. Que, para cumplir con la gran comisión dada por Cristo a sus seguidores, Marcos 16:15 así como para la preservación de nuestra común fe cristiana es necesario estar organizados. 3. Que el ser miembro en propiedad de una Iglesia, Cristocéntrica es un alto y digno privilegio, que se debe respaldar con un buen testimonio cristiano. B. POR TANTO: Se ha preparado el presente reglamento con el cual nos regiremos de acuerdo con nuestro sistema de gobierno que es eminentemente congregacional y representativo. El propósito del presente reglamento es fijar un mínimo de reglas que sirvan como base de comunión y las relaciones cristianas entre los hermanos y las Iglesias 2 Cor. 1:13, Amós 3:3. 1 EL CREDO En síntesis, presentamos las doctrinas básicas del MINISTERIO APOSTÓLICO Y PROFÉTICO REMANENTE DE JEHOVÁ JOSUÉ 1:9 y en Forma concisa en las siguientes declaraciones fundamentales, creemos: 1. En la Biblia como la palabra inspirada e infalible de Dios, II Timoteo 3:15, 16. 2. En un Dios eternamente existente en tres personas. El Padre, El Hijo, Y El Espíritu Santo; I Juan 5:7, Mateo 28:19, Marco 12:29; II Cor. 13:14. 3. En el Nacimiento virginal de Cristo, su muerte vicaria y expiatoria, resurrección corporal y ascensión, Isaías 7:14, I Cor 15:3,4. Romanos 8:34, Hechos 1:10, 11. 4. En la salvación por medio de la sangre de Jesucristo; I Juan 1.7 Efesios 1:7. 5. En el Bautismo en Agua por inmersión: Mateo 3.16, Romanos 6:3-5. 6. En la Sanidad Divina por medio de la obra redentora de Cristo en la Cruz; Is. 53:4, Mateo 8:16-17, Santiago 5:13,14. 7. En el Bautismo en El espíritu Santo con la evidencia inicial de hablar en otras lenguas; Hech. 2:4-11, 10:45, 46. 8. En el poder santificador del Espíritu Santo que capacita al creyente a vivir una vida santa; Hech. 12 –14, I Pedro 1:15, 16, I cor. 6:9-11. 9. En la segunda venida de Cristo y la Vida eterna de los redimidos; Fil. 3:21, I Tes. 4:13-17. 10. En la resurrección de los muertos, la transformación de los cristianos fieles y su ascensión al cielo; I Tes. 4:16, Juan 14:3, Apoc. 19:7-9, I Cor. 15:52-54 y Juicio de los Santos 1 Juan 4:17, Apoc. 20:12, 2 Corintios 5:10, Eclesiastés 3:17. 11. En el reino milenial de Cristo en la tierra Apoc. 20:1-16. 2 12. En el juicio de Dios para los pecadores no arrepentidos y su separación eterna de Dios; Apoc.20:11-15, 21:18 13. Que cada hijo de Dios ha sido diseñado con un propósito divino y que se debe desarrollar en el, para el buen funcionamiento y crecimiento del cuerpo de Cristo de I Cor.12:7-11. 14. Creemos en el desarrollo integral de la iglesia fundamentado en el ministerio quíntuple. Efesios 4:11-12 3  MANUAL DE DOCTRINAS FUNDAMENTALES DEL MINISTERIO APOSTOLICO Y PROFETICO REMANENTE DE JEHOVA JOSUE 1:9. (Primera Parte). DOCTRINA No. 1 LA SANTA BIBLIA I. SU ORIGEN: A. Fue dado por Jehová Dios cuyo dedo escribió los diez mandamientos; Exodo, 32:16. B. Fue dado por el Espíritu Santo quien habló a hombres santos; II Timoteo 3:16,17. C. El Antiguo y Nuevo Testamento son la revelación escrita de Dios al hombre; Juan 20:30, 31. II. SU INSPIRACION DIVINA: A. El Antiguo Testamento fue inspirado por Dios, pues Jesús lo citaba constantemente; Lucas 24:25-27. B. El Nuevo testamento también fue inspirado por Dios, II Tim. 3:16, 17. C. La Biblia nos habla en un tono que nos hace sentir y saber que procede de Dios, Juan 5:39, 6:68. 4 III. PRUEBAS DE SU ORIGEN DIVINO: A. Fue escrita por hombres santos cuya honestidad e integridad no puede ser puesta en duda II Pedro 1:21. B. No contiene absurdos o errores; ni contradicciones II Pedro 1:16 C. No se le puede quitar ni poner; Deut. 4:2, 12:32; Apoc. 22:19. D. Es la revelación más sublime de Dios que el hombre jamás haya conocido. E. Proporciona luz salvadora y transforma las vidas de todos los que obedecen sus preceptos, Salmo 119:105. F. Sus sesenta y seis libros fueron escritos por cuarenta diferentes escritores en mil seiscientos años, y, sin embargo, mantiene una unidad perfecta pues la mente rectora de Dios la dirigió; II Pedro 1:21. G. Muchas profecías ya se han cumplido con exactitud. Más de 300 profecías referente a Cristo se han cumplido ya. IV. RESULTADOS DEL ESTUDIO SINCERO DE LA BIBLIA Los creyentes que estudian y obedecen la Biblia gozarán: A. De una base firme para su fe y conducta y para guiar su esfuerzo de servir a Dios. B. La continua presencia de Dios, Padre Hijo y Espíritu Santo quien confirma la palabra con señales, Mateo 28:20 Marcos 16:20. C. El amor de Cristo; Juan 14:21. D. De instrucción espiritual; Rom. 15. 5 E. De santificación; Juan 17:17, Efesios 5:25,26. F. De dirección en el camino; Salmos 119:105. G. De la verdadera libertad, Juan 8.31 32, Romanos 8:1-2. NOTA: Hay libertad carnal y libertad espiritual; la carnal es la que no se sujeta a voluntad de Dios y la espiritual consiste en la obediencia de la palabra de Dios; Salmo 119:45, Santiago 1:25. V. SU PODER Y ALCANCE Dios ha confiado esta palabra a nosotros para que la prediquemos y alcancemos a: A. Individuos; Hechos 8:35,36. B. Los hogares; Hechos 16:33,34. C. La Iglesia; Hechos 2:40-42. D. A todo el mundo; Mateo 28:19-20, Marcos 16:15. E. La Palabra de Dios tiene su poder incalculable; Hebreos 4:12, y es un medio por el cual se comunica Dios con su pueblo; Juan 5:39 VI. LA NECESIDAD DE LA DIFUSION DE SU CONOCIMIENTO A. Jesús ordenó a sus discípulos doctrinar y enseñar en todo el mundo; Mateo 28:19,20, Marco 16:15. B. Los Apóstoles enseñaban las doctrinas del evangelio a los inconversos y a los recién convertidos; Hechos 2:40-42. C. Al Apóstol Pablo enseñó por dos años en la Escuela de Tirano en Éfeso; Hechos 19:9, 10. 6 D. Timoteo recibió ordenes de instruir a hombres aptos para enseñar a otros; II Timoteo 2:2. LECCION No. 2. LA SANTA TRINIDAD El único Dios verdadero se ha revelado así mismo como el que existe por si mismo, como “EL GRAN YO SOY”; Exodo 3:6-14. Dios incorpora en si los principios de relación y asociación como PADRE, HIJO Y ESPIRITU SANTO; Deut. 6:4, Is. 43:10, 11: Mateo 28:19, 20. Es cierto que el vocablo trinidad no aparece en la Biblia, pero se trata de una experiencia teológica bien confirmada en la Biblia; pues ella revela que subsisten las tres divinas personas de “Padre, Hijo y Espíritu Santo”. CONFIRMADA EN EL ANTIGUO TESTAMENTO. A. El día en que Dios hizo al hombre él dijo; “Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza”, Génesis 1:26. B. El día en que Dios confundió las lenguas al hombre en la Torre de Babel, El dijo: “Descendamos y confundamos”, Génesis 11:7. Las expresiones de hagamos, nuestra, descendamos y confundamos demuestra claramente la existencia del Trino Dios, pues éstas expresiones están descritas en plural. C. Citas bíblicas que demuestran la Trinidad por separado: 1). Tú eres nuestro Padre, Isaías 63:16. 2). Mi hijo eres tú, Yo te engendré hoy; Salmos 2:7-12 7  3) E hicieron enojar tu Santo Espíritu; Isaías 63:10,11,14. II. ENSEÑADA CLARAMENTE EN EL NUEVO TESTAMENTO A. Nuestro señor Jesucristo la menciona en Juan 15:26. B. Se menciona e ilustra en el Bautismo en Jesús; Mateo 3:16, 17. C. Se menciona en la fórmula bautismal; Mateo 28:19. D. Se menciona en la bendición Apostólica de Pablo; II Cor. 13:14. E. Tenemos el gran testimonio del Espíritu Santo: I Juan 5:7-9. III. SU OBRA El trino Dios es Salvador del hombre, I Tim. 2:3, 4, II Cor. 5:18, 19; la distinción de las Tres divinas Personas se manifiesta en la obra de redención en la que aprendemos que: A. El Padre amó al mundo y envió a su Hijo; Juan 3:16. B. El Hijo vino e hizo la redención, luego volvió al seno del Padre. C. El Padre y el Hijo enviaron al Espíritu Santo y está con nosotros Juan 14:16- 26. La Iglesia entonces confronta las siguientes dos verdades: 1. Que la deidad es una; Deut 6:4. 8 2. Que el Padre es Dios, que el Hijo es Dios y que el Espíritu Santo es Dios, y sin embargo, no son tres dioses, si no una sola deidad; I Juan 5:7. LECCION No. 3 EL HOMBRE I. LA CREACION DEL HOMBRE: A. Fue creado bueno y recto, pues Dios lo hizo a su imagen, conforme a su semejanza; Génesis 1:26, 27, I Corintios 11:7. B. Fue creado igual a todos, nadie es superior; Proverbios 22:2, Hechos 10:28. C. Está bajo el cuidado y vigilancia de Dios: Isaías 41:14. D. Es superior a toda la creación; Génesis 1:28, Salmos 8:6-8, Mateo 6:26. E. Es un ser espiritual y por ende tiene que dar cuenta a Dios por lo que haya hecho en vida; Eclesiastés 12:7, Rom. 14:12. II. LA CAIDA DEL HOMBRE: El hombre por medio de la transgresión voluntaria cayó en pecado; Génesis 3:6,7. A. Pecar significa: 1) Desviarse de la verdad 2: Timoteo 2:18. 2) Deuda; Mateo 6:12. 3) Desenfreno; I Juan 3:4 (que es esencialmente obstinación y terquedad). 4) Desobediencia; Hebreos 2:2, Lucas 8:18, (desobediencia significa literalmente: oír impropiamente o escuchar con falta de atención). 5). Transgresión; Romanos 4:15, (Transgresión es exceder los límites 9  señalados por Dios, los Diez Mandamientos son como cercos que impiden que el hombre penetre en territorio peligroso y sufra así daño su alma; Ex. 18:4 Romanos 6:23. B. Consecuencias del Pecado. 1) Corrompe la imagen divina del hombre; Oseas 9:9. 2) Produce conflicto interior; Salmos 31:10, Romanos 7:24. 3) Trajo maldición a la tierra; Génesis 3:14-19 4) Caída (Pecar es caer junto al camino, caer de un nivel de conducta). 5) Impiedad; Rom. 1:18, II Tim. 2:16 Impiedad significa: sin adoración, sin reverencia a lo sagrado. 6) Error; Hebreos 9:7; son pecados cometidos por descuido o por ignorancia a diferencia de los cometidos por presunción frente a la luz. 7) Condena: a). A muerte física; Hebreos 9:27, Romanos 5:12. b) A muerte espiritual; Ef. 2:1, Juan 5:28,29, Apoc. 21:8. c) A la Separación eterna de Dios; II Tes. 1:9, Apoc. 21.8, 22:15. III. LA SALVACION DEL HOMBRE La única esperanza que tiene el hombre de ser redimido es a través de la sangre de Jesucristo derramada en la Cruz; Hch. 4:11. A). No hay salvación por otro Medio o Persona. 1). No por obras de la ley de Moisés, Rom. 3:20-22, Gál. 3:13. 2) No por obras humanitarias; Efe. 2: 8, 9, las buenas obras deben hacerse como frutos de que somos salvos; Lucas 6:43-45. 10  3) No por ningún otro Dios; Ex. 20:4, 5, Isaías 44:9-18, todos los apóstoles y santos acudieron a Jesús el único Salvador aún la misma María, la madre de Jesús lo necesitó como Salvador; Luc. 1:46-48, Jn. 2:5. B) La Salvación se Recibe 1) Por fe en la Palabra de Dios: I Pedro 1:23. 2) Por fe en la Sangre de Cristo; I Pedro. 1:18, 19. 3) Por recibir a Cristo creyendo en su nombre; Juan 1:11-13. 4) Por un verdadero arrepentimiento siéndole fiel hasta el fin; Hechos 2:38. C) La Salvación es un Milagro de Gracia efectuada por el Espíritu Santo en el Hombre, I Cor. 12:3, Tito 2:11, 3:5; Romanos 11:6. D) Cuando el hombre recibe la salvación la recibe completa; Juan 17;4, 19:30. E) Aunque hay seguridad de salvación para el creyente está depende de que continúe refugiándose en Cristo, siendo fiel a él y que no se convierta en un apóstata; Col. 1:23, I Tim. 3:6, Judas 24. LECCION No. 4 EL BAUTISMO EN EL ESPIRITU SANTO I. LO QUE ES A. Se le llama así por la naturaleza de esta experiencia del Bautismo; Mateo 3:11, Hechos 1:5. B. A esta experiencia siendo un regalo de Dios, se le llama “DON”. Hechos 2:38. 11 II. LA URGENCIA DE RECIBIRLO: A. Todo creyente debe buscar ardientemente la llenura del Espíritu. Santo, así como los primeros cristianos; Lucas 24:49; Hechos 1:4. B. El día del Pentecostés ya llegó, por lo que el creyente de hoy, no tiene que esperar más, si no que prepararse y edificar más su fe. IV. LA EVIDENCIA DEL BAUTISMO A. La señal inicial que un cristiano ha recibido el Bautismo en el Espíritu Santo es hablar en otras lenguas; Hch. 2:4, 10:46, 19:6. 1) No son lenguas aprendidas, son dadas por el Espíritu Santo para comunicarse con Dios; I Cor. 14:2, 13-15. 2) El cristiano debe vivir en el Espíritu dando pruebas de su fidelidad y seguir hablando en Lenguas; I Cor. 14:18, 39, 40. B. Los propósitos de hablar en otras lenguas. 1) Sirven como una señal de la experiencia del Bautismo; Hch. 2:4. 2) Sirven para edificarse asimismo I Cor. 12:10; 14:12; 13:26. 3) Sirven como señal a los incrédulos; Hechos 2:7-8,11. II. LOS PROPOSITOS DEL BAUTISMO EN EL ESPIRITU SANTO. No es para ser salvos, si no que es una experiencia subsiguiente a ella; Juan 14:16,17, Hch. 8:14-17, 19:1-6. A) Dar poder; Hch. 1:8, Rom. 8:26. B) Dar de nuedo; Hechos 4:31. 12 C) Dar consolación; Juan 15:26. D) Dar ayuda en la oración; Rom. 8:26, 27. E) Glorificar a Cristo, Juan 16:14. F) Enseñar la verdad; Juan 14;17, 15:26, 16:13. G) Producir fruto en nosotros; Gál. 5:22, 23. H) Trae revelación de la palabra al creyente. Juan 16:13 LECCION No.5 LA ORACION I. LA ORACION NOS FUE ENSEÑADA POR EL SEÑOR JESUCRISTO, MAT. 6:6-13 De la Oración que Jesús nos enseñó, aprendemos que: A. El es nuestro Padre Celestial, Vr. 6. B. Debemos orar en secreto, Vr. 6. C. Es la sinceridad que importa y no el rito; Vrs. 7 y 8. D. Debemos pedir que se haga la voluntad de Dios; Vr. 10. E. Podemos pedir lo que necesitamos Vr. 11. F. Debemos confesar nuestros pecados y perdonar a los demás; Vr. 12. G. Debemos buscar la dirección para cada día. H. Debemos reconocerlo como Rey, Todopoderoso y Glorioso; Vr. 13. I. Produce identidad de hijo en el creyente. J. Produce habilidad de ejecutar los dones y ministerios que Dios ya nos ha dado. K. Provoca intimidad en la relación directa con el Padre. NOTA: Especificar que no solo en secreto se puede orar. 13 II. LA ORACION EN LA VIDA DE JESUS NOS ENSEÑA A. Que él agonizó en oración para llevar a cabo la voluntad de su Padre; Mateo 26:36-39. B. Que después de muchas ocupaciones El madrugó a orar; Mar. 1:32-35. C. Que Jesús oró toda una noche antes de escoger a sus discípulos; Lucas 6:12- 16. III. LA ORACIÓN ES UN DIALOGO ENTRE EL CREYENTE Y DIOS. A. Compartimos con Dios 1) Problemas 2) Deseos y necesidades 3) Metas 4) Agradecimientos B. Dios comparte con nosotros 1) Lo que El es y como es El 2) Lo que El siente por mí 3) Lo que yo debo ser y hacer. IV. LA ORACIÓN OBSTACULIZADA A. Por el pecado; Salmos 66:18. B. Por la falta de comprensión; Prov. 21:13. C. Por la falta de perdón; Mat. 6:14, 15. D. Por la duda; Santiago 1:5-7. E. Por los pleitos; Santiago 4:1, 2, I Pedro 3:7. 14 F. Por el egoísmo; Santiago 4:3,8. G. Por la falta de amor; Juan 15:16, 17. H. Por crítica y murmuración. I. Por rebeldía a Dios y a las autoridades J. Por falta de fidelidad y lealtad a Dios y las autoridades. V. LA ORACION DEBE HACERSE EN EL ESPIRITU Y CON ENTENDIMIENTO. A. En el Espíritu es cuando nos concentramos totalmente en Dios y cuando oramos en otras lenguas; Hch. 2:4, 1 Cor. 14:2, Rom. 8:26, 27. B. Con el entendimiento es cuando oramos en nuestro propio idioma; I Cor. 14:14,15. VI. LA ORACIÓN INCLUYE A. Intercesión por: 1) La familia; Hechos 10:2. 2) Las autoridades y la nación; I Tim. 2:1-4, Jer. 37:3. 3) Los enemigos; Mat. 5:44,45. 4) Los oprimidos; Hebreos 13:3. 5) La extensión del evangelio; II Tes. 3:1. 6) Por los ministros; Hch. 13:2. Etc. B. Declaración profética 1) Decretando la palabra ya establecida por Dios. 2) Activamos el reino de Dios en la tierra y en cielo. 3) Habilitamos la palabra escrita a favor de: 15  a) La nación b) Familia c) Iglesia d) Ministerios C. Adoración y Alabanza ADORAR 1) Adorar es amar y glorificar a Dios por quien es El y no por lo que hace. 2) Derramar su corazón delante de su presencia en absoluta rendición. 3) Es el anhelo extremo por estar sumergidos en El. 4) Es estar extasiado con la hermosura de su santidad, descubriendo lo eterno de Él. 5) Enamorarlo expresando su belleza, su poder, gloria y majestad ALABAR 1) Alabar es elogiar, celebrar con palabras, gritos de júbilo, danza y pandero y arpas por lo que él ha hecho y lo que hará 2) Reconocer las virrtudes de Dios 3) Es bendecir y confesar su nombre VII. LA ORACIÓN DEBE SER DIRIGIDA A: Dios el Padre en el nombre de nuestro Señor Jesucristo por el poder del Espíritu Santo; Juan 14:13, 14. 16 LECCIÓN No. 6. LA SANTIDAD I. LA SANTIDAD EXIGIDA: Heb. 12:14, II Corintios 7:1 A. Dios dice: “Sed santos porque YO soy santo”; I Pedro 1:15, 16. B. La escritura dice; “Seguid la santidad sin la cual nadie verá al Señor”, Heb. 12:14. Solo por la naturaleza de Cristo en nosotros la podemos alcanzar. II. SANTIDAD SIGNIFICA: A. Separarse del mundo, ser limpio de toda inmundicia; II Crón. 29:5, 15, II Cor. 6:17, 18. B. Consagrarse a Dios; Números 8:17. III. LOS TIEMPOS DE LA SANTIFICACION: A. Inmediato al tiempo de la conversión; I Cor. 6:10, 11. B. Progresivo, en todo tiempo el creyente se esforzará en perfeccionar la santidad en el corazón y en su vida; II Cor. 7:1, Ef. 5:25, 26, Juan 17:17. C. Futura y culminante en el rapto de la Iglesia, seremos transformados y alcanzaremos perfecta santidad. Fil. 3:21 IV. LA SANTIDAD SE ALCANZA A. Por fe en la sangre de Jesucristo; Heb. 10:10, 29. B. Por fe en la Palabra de Dios; Juan 17:17, Ef. 5:26. 17 C. Por la obra del Espíritu Santo en el corazón y en la vida; I Pedro 1:2, Galatas 5:16-25. - La Regeneración, tiene que ver con nuestra naturaleza. - La Adopción con nuestra relación con Dios y la Santificación con nuestro carácter. - La Justificación nos declara santos en nuestra relación con Dios. - La justificación es lo que Dios hace para nosotros, mientras que la santificación es lo que Dios hace en nosotros. LECCION No. 7 LA SANIDAD DIVINA I. La Sanidad Divina es prometida en las Sagradas Escrituras Marcos 16:18, Santiago 5:14,15. II. Se ha provisto en la expiación del pecado el libramiento de enfermedades siendo este un privilegio a todo el que cree; Is 53:4, 5, I Pedro 2:24. III. Cristo sanaba a los que a Él Acudían; Mt. 8:16,17, Hch. 10:38. IV. Dios es nuestro sanador, Ex. 15:26. V. El Don de sanidad es impartido por El Espíritu Santo con el propósito de : A. Librar a los enfermos y destruir las obras satánicas; HCH, 10:38. B. Establecer las afirmaciones de Cristo, Juan 10:36-38. C. Confirmar la resurrección de Cristo; Hechos 3:15, 16. D. Confirmar la autoridad del evangelio; Marcos 3:15. E. Atraer, la gente necesitada al evangelio, Juan 6:2. F. Convencer a los incrédulos; Juan 10:36-38. G. Glorificar, a Dios no los hombres; Marcos 2:12, Lucas 13:17. H. Animar la fe de los creyentes. Lucas 7:9-10. 18 NOTA: No se debe censurar al creyente que busca ayuda médica cuando a él le parezca que su fe no es suficiente para el milagro de sanidad. El punto principal es poner la confianza en Dios en todo caso de enfermedad, pero en ningún caso se recurrirá a los adivinos espiritistas y hechiceros; Lev. 19:31, Deut. 18:10, 11, Hch. 8:18-21. LECCION No. 8 LA IGLESIA I. LO QUE ES LA IGLESIA: A. Es un pueblo: 1) Redimido con la sangre de Cristo; Efesios 1:7. 2) Separado del mundo; II Cor. 6:16-18. 3) Que cree en el santo evangelio, Juan 20:31. 4). Que practica los preceptos cristianos; Tito 2.11-14. B. Es un cuerpo donde mora Dios, por el Espíritu Santo; Ef. 1:22,23. C. Cada creyente nacido de nuevo forma parte del cuerpo de Cristo el primogénito los cuales son inscritos en los cielos; Heb. 12:23, Lc. 10:20. II. LAS CONDICIONES PARA ENTRAR A LA IGLESIA La condición primordial para entrar a la Iglesia es la Regeneración Juan 3:3-5 La regeneración necesita tres pasos: A. Fe en Jesucristo y en los méritos de su sangre que nos limpia de todo pecado; Juan 3.16, 14:6, Hch. 16:31, I Juan 1: 7 – 9. 19 B. Un verdadero arrepentimiento; Hch. 2:38, Mateo 9:13, que consiste en la confesión de pecados a Dios; I Juan 1:9, y el firme propósito de abandonarlos; Juan 8;11, 5:14, Proverbios 28:13. C. La confesión pública de fe en Jesús; Rom. 10:9,10; 8:38. III. LA MISION DE LA IGLESIA EN LA TIERRA El propósito de Dios para con el hombre es buscarlo, restaurarlo y utilizarlo para expandir su Reino aquí en la tierra. Ha comisionado a la Iglesia para: A. Predicar el Evangelio a Toda criatura; Mt. 28: 19,20, I Pedro 2:1-10, siendo un agente para la evangelización. 1) De su casa 2) De su comunidad 3) De su nación 4) Del mundo entero; Hch. 1:8, Mr. 16:15,16. B. Ser parte del cuerpo de Cristo por el cual el creyente pueda Adorar a Dios; I Cor. 12:13. C. Ser un canal de propósito divino de edificar un cuerpo de santos, siendo hechos perfectos a la imagen de Cristo; Ef. 4:11-12, I Cor. 12:28, 14:12. IV. LA NATURALEZA ESPIRITUAL DE LA IGLESIA Cristo y los creyentes forman la Iglesia y revelan su naturaleza espiritual. A. Un cuerpo; Ef. 1:22,23. 1) Cristo es la Cabeza del cuerpo Ef. 1:22, 5:23. 20  2) Los creyentes son los miembros del cuerpo; I Cor. 12:12. B. Un Edificio o templo; I Cor. 3:9-16 1) Cristo es el fundamento y la piedra principal del ángulo; I Pedro 2:4- 7. 2) Los Apóstoles y Profetas forman parte del fundamento juntamente con Cristo; Ef. 2:20-22. 3) El ministerio quíntuple también es parte del fundamento de la iglesia; Efesios 4:11 4) Los cristianos: son piedras vivas que se usan en la construcción del Templo espiritual; I Pedro 2:5. NOTA: Cristo, es la roca en que está fundada la Iglesia y no el apóstol Pedro, I Pedro 2:4, Ef. 2:20 enseña también que Cristo mora, guía y bendice a la Iglesia; Mt. 18:19-20, Ef. “.21, 22.” C) La Vid verdadera; Juan 15:1,2. 1) Cristo y el cristianismo participan de la misma vida espiritual, así como el pámpano recibe la savia del tronco de la vid; II Pedro 1:4. 2) El cristiano como pámpano debe llevar fruto; Juan 15:16. 3) Dios el labrador limpiará a todo cristiano para que lleve más fruto; Juan 15:5,6. NOTA: Primero el cristiano, es partícipe de la naturaleza divina; segundo que debe esforzarse por traer almas a Cristo y el Padre aplica disciplina a sus hijos a fin de encaminarlos en santidad y servicio fructífero. 21 LECCION No. 9. LA DISCIPLINA Es bueno explicar que al hablar de disciplina nos referimos a un tiempo de prueba que se aplica a un miembro de la Iglesia cuando éste ha quebrantado las normas que la autoridad se esfuerza en mantener de acuerdo a la palabra de Dios. Este tiempo de prueba no lleva el carácter de castigo más que todo es un medio por el cual se procura la recuperación y restauración moral y espiritual del que cometió la falta. I. EL POR QUE DE LA DISCIPLINA: A. Dios es un Dios de orden, justo y santo, requiere que sus hijos seamos santos. B. Porque es un medio que Dios puede utilizar para la restauración y edificación de sus hijos. C. Evitar futuras faltas y cambiar el camino de pecado personal y colectivo. D. Para sentar precedentes y evitar el desorden y el pecado dentro de la iglesia. II. PROPOSITOS DE LA DISCIPLINA A. Corregir la falta; II Cor. 7:8, 9. B. Restaurar el alma y el espíritu de quien haya cometido la falta. Gál. 6:1, Mateo 6:15. C. Guardar el testimonio de la iglesia; I Tim. 3:7, 5:20. D. Proteger a los demás miembros de la corrupción; I Cor 5:7, II Juan 9:11, I Tim 4:16 22 A. COMO SE DA LA DISCIPLINA 1) Investigar los problemas que suscitaren a la mayor brevedad posible. 2) Llevar el asunto a un análisis, concretándose a probar los cargos, mostrando siempre cortesía y respeto al QUE COMETIO LA FALTA. 3) Guardar la mayor discreción posible III. MOTIVOS QUE REQUIEREN DISCIPLINA: A. Introducción de doctrina falsa o contraria a nuestra declaración de fe. B. Espíritu no cooperativo y contencioso. C. Actividades Divisionistas (Rebeldía) D. Espíritu murmurador y calumniador. E. Inestabilidad en la Iglesia, sin justificación alguna. F. Defraude. G. Escándalo e inmoralidad Por no observar las normas establecidas en la Palabra de Dios, según I Pedro 3:1-5, I Tim. 2:9, 10, Filipenses 4:8. IV. DE LA RESTAURACION A. La persona deberá entrar en un periodo de consejería, para ir subsanando las areas que sean necesarias para su restauración. B. Llevar un seguimiento exhaustivo del caso. C. Si hay terceras personas en el conflicto, se le guiara a restaurar la situación. D. Si a la persona se le ven frutos dignos de arrepentimiento y una genuina conversión, podrá dar restituido a cargos o a labores en los cuales se ha desempeñado. E. El periodo de prueba será conforme a la falta que se haya cometido y será a consideración del cuerpo pastoral. 23 F. Durante el tiempo de disciplina el hermano será privado de todos sus cargos y privilegios de la Iglesia, no obstante, deberá mostrar buena conducta, asistir normalmente a los cultos y cumplir con sus deberes financieros y actividades que se le señalen; Hebreos 12:6-11. G. Si la persona no se humilla ante Dios reconociendo su falta y aceptando la disciplina aplicada se mantendrá aislado de todo lo referente al trabajo ministerial de la iglesia.; I Cor 5:13, Mateo 18:15-18; II Tes. 3:6, Tito 3:9, 10, 11. H. Si la persona se ha retirado de la iglesia a causa de la disciplina y después dicha persona se arrepiente y deseare nuevamente congregarse deberá presentarse al cuerpo pastoral con muestras de verdadero arrepentimiento y sumisión, y que a la vez deberá aceptar la disciplina que se le había aplicado antes de irse. LECCION No. 10 LAS FINANZAS No se necesitan fondos para pagar la salvación de las almas, ni las bendiciones espirituales que recibimos de Dios; Is. 55:1,2, Mateo 10:8, sin embargo, se necesitan fondos para sufragar los gastos que ocasiona el ministerio y el avance de la iglesia sobre la tierra. En los tres principales períodos cubiertos por la historia bíblica encontramos que los santos varones de Dios practicaron pagar sus diezmos y dar ofrendas al Señor. 1. Período Patriarcal. Siglos antes de que Moisés recibiera la ley, pagaban diezmos para sostener la obra de Dios; Gén. 14:18-20, 28:22, Hebreos 7:4. 24 2. Dispensación de la Ley; 300 años después de Abraham, también se estableció esta misma práctica por mandato de la Ley de Moisés; Lev. 27:30-34. Era tan importante esta práctica que Dios mismo pronunció bendición por su fiel cumplimiento y maldición por la falta a él; Mal. 3:8-10. 3. Período de la Iglesia Cristiana: (Gracia) Aunque la iglesia no está sujeta a la ley de Moisés; Lucas 16:16; Rom. 6:14, sin embargo, al Apóstol Pablo, éste estricto cumplimiento de la Ley en cuanto a los diezmos le sirvió como una ilustración para enseñar a los creyentes de la iglesia, en I Cor. 9:13, 14. Pablo dice refiriéndose a lo que decía en la Ley: “No sabéis que los que trabajan en las cosas sagradas comen del templo; y los que sirven al altar del altar participan; Núm. 18:21-24, luego en el ver. 14 de I Cor. 9, añade: “Así también ordenó el Señor que los que anuncian el evangelio vivan el evangelio también” quiere decir de la misma manera. Es importante poner atención a la diferencia que existe entre la manera de diezmar de los israelitas y el sistema de la Iglesia cristiana. Los israelitas diezmaban por fuerza de la ley; la iglesia lo hace por el impulso de la gracia. y porque sabemos las implicaciones que provienen al diezmar. En II Cor. 8:1-5, se ve claramente que, en tribulación o pobreza, se debe ofrendar pues el hacerlo, es de agrado, delante de la presencia de Dios, en 2º. De Corintios 8:7, descubrimos que será un error grande anhelar los dones del Espíritu Santo y sus otras bendiciones siendo indiferente al desarrollo de esta práctica. En los vers. 12 al 15 de este mismo capítulo se establece la igualdad, en el sentido de que todos los que participen, den lo mismo en forma proporcional. El plan de dar diezmos, llena perfectamente este requisito. 25 I. FUENTES DE INGRESO DE LA IGLESIA A. Diezmos y ofrendas de la congregación I Cor. 16:1,2. B. Donativos de otra índole. C. Entradas de actividades realizadas por la iglesia o para la misma. II. FORMA DE ADMINISTRACION DE LOS FONDOS DE LA IGLESIA. A. Los diezmos y las ofrendas de la iglesia serán contados por el Administrador las que serán registrados con toda exactitud en la contabilidad de la Iglesia. B. Los Ingresos de los Departamentos serán contados y apuntados con exactitud por el Tesorero y el líder del ministerio. C. Los tesoreros de cada ministerio presentarán un reporte mensual al Administrador General de la iglesia. D. El Pastor Recibirá un sostén de los diezmos de la Iglesia, los cuales le serán entregados íntegramente. Esto no impide que la Iglesia dé muestras de gratitud a su pastor cuando lo desee. Si por el contrario las entradas de diezmos son tan pocas que no cubren el presupuesto del sostén del Pastor, la iglesia debe hacer arreglos a manera de poder equilibrar el nivel de vida del pastor y su familia; procurando por todos los medios posibles que éste no se vea en la necesidad de dedicarse a menesteres ajenos a la obra para cubrir las necesidades de su hogar. 26 LECCIÓN No. 11 LOS SACRAMENTOS El cristiano no es un ritualista, se caracteriza por el contacto con Dios, por medio del Espíritu Santo. Hay dos ordenanzas divinas que hay que obedecer: El Bautismo. La Santa Cena del Señor. En virtud de su carácter sacro se le describe con el nombre de sacramentos, también se les llama ordenanzas puesto que son ordenadas por el Señor mismo. EL BAUTISMO EN AGUA A. Requisitos para ser bautizados. 1) Ser convertido al Señor; Hch. 3:19. 2) Estar dando buen testimonio ante el mundo y la iglesia. 3) Estar de acuerdo con la doctrina bíblica de la iglesia. B. El Modo 1) El simbolismo mismo apoya a que se bautice por inmersión. 2) Cristo fue bautizado en un río y no en un templo o casa; Mr. 1:9-11. Salvo en cosas excepcionales. 3) El vocablo BAUTIZMO, empleado en la fórmula bautismal significa literalmente “EL ACTO DE SUMERGIR”. C- La Eficacia 1) Se bautiza el cristiano no para que sea salvo, si no por haber sido anteriormente salvado, por haber aceptado a Cristo como su Salvador personal. 27  2) Después de recibir la salvación, el bautismo en agua es necesario para cumplir con el mandamiento de Jesucristo y con las sagradas escrituras, Mt. 28:19; Mr. 16:16, Hch. 10:47, 48. 3) Si por rebeldía el miembro se niega bautizarse pierde la salvación por estar negando su fe. I Pedro 3:21, Marcos 16:16. D.- La Fórmula El bautismo se hace en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo Mateo 3:13-17, 28:19. E.- El significado 1) Es símbolo de la muerte del hombre viejo. 2) Es símbolo de la resurrección del nuevo hombre para andar con Cristo en vida nueva, Rom. 6:4-6, Col. 2:12. Observaciones: 1) El Cuerpo Pastoral o lideres previamente delegados entrevistará a los candidatos al Bautismo para su aprobación, dando las explicaciones correspondientes a los que no sean aprobados. 2) El Pastor instruirá a los candidatos en cuanto a su compostura y comportamiento al momento de ser bautizado. 3) Se recomienda que los líderes preparen con anticipación las entradas o vestuarios en el lugar de los bautismos. 4) Los lideres o personas recomendadas procurarán mantener el orden y la reverencia especialmente entre los niños durante los actos bautismales, lo mismo que mantener despejadas las aguas de personas ajenas al acto. 28 5) Cuando el número de personas que van a ser bautizadas es numeroso, es recomendable que los lideres presentes entren juntamente a las aguas para ayudar en lo que sea necesario a los pastores. NOTA: Este punto hace constar por que no se puede bautizar un niño pequeño, pues no entiende el significado, ni puede dar un testimonio claro de su fe en Cristo, I Samuel 1:28, Lucas 2:22. II. LA CENA DEL SEÑOR A. El Origen 1) Este sacramento fue instituido por el Señor Jesucristo antes de su muerte; Mt. 26:26-30, I Cor. 11:23-24. 2) No es lo mismo que la pascua, que era una fiesta judía, note que dice: “Mientras comían”; Mateo 26:26. B. El Significado La Santa Cena tiene un significado singular que supera a cualquier otra práctica que Jesús bendijo y ordenó. 1) El pan simboliza el cuerpo de Cristo que fue partido por nosotros; Mt. 26:26, además simboliza a la Iglesia que es el cuerpo de Cristo. 2) La copa simboliza la sangre de Cristo que fue derramada en la cruz por nosotros; Mt. 26:28, Mr. 14:24. C. Los Propósitos 1) Conmemorar la muerte de Cristo; I Cor. 11:26. 2) Conmemorar (anticipar) el regreso de Cristo; Mt. 26:29, I Cor. 11:26. 3) Comunión entre los santos; Hcho. 2:42. 29  4) Mantener a la armonía, la paz, y la santidad en los cristianos. D. La Gran Importancia de la Santa Cena: 1) Jesús ordenó que se practicara hasta su segunda venida; Mt. 26:29, I Cor. 11:23-26. 2) Es un mandato serio y delicado; I Cor. 11:29-31. a) Se necesita entender (discernir) el significado de lo que está haciendo al participar. b) Se necesita apreciar el significado del cuerpo de Cristo y su obra redentora. c) Se necesita pedir perdón a Dios y a los hermanos y no permitir que el pecado permanezca en el corazón sin arrepentimiento. 3) Cada cristiano debe esforzarse por participar de la Santa Cena cada vez que tenga la oportunidad no como un nuevo rito, si no que con toda sinceridad y entendimiento. 4) Requisitos del Participante: a) Ser miembro en propiedad o asociado de la Iglesia. b) Se puede invitar a cualquier hermano visitante de otra Congregación o denominación evangélica por participar, si dicha Persona se juzga así misma digna de hacerlo. Observaciones: Por regla general de Santa Cena se administra cada primer domingo del mes, pudiéndose hacer en cualquier otro tiempo, según se estime conveniente y necesario. 30 a) Los participantes deben tener cuidado de no degenerar la costumbre de reconciliarse en la reunión de Santa Cena convirtiéndola en un acto de juicio y no de comunión. b) El Pastor debe explicar con claridad los casos específicos en los cuales un hermano no debe de participar en la Santa Cena, para no dejar de tomarla por asuntos muy livianos. NOTA: Si alguien se juzga indigno antes de evitar tomar la Santa Cena debe Buscar el perdón del Señor y renovar su consagración y así tomarla con toda la Iglesia, cumpliendo así de esta forma, la Santa Cena será un medio de levantar y mantener en alto la norma espiritual de la Iglesia. 31 LECCION No. 12 LAS CEREMONIAS Existen diferentes tipos de ceremonias, a continuación, presentamos las más necesarias que se practican dentro de nuestra Iglesia. I. EL MATRIMONIO: A. Principios Bíblicos del Matrimonio: 1) El matrimonio fue instituido por Dios; Génesis 2:18-24. 2) El matrimonio fue confirmado por Cristo; Mt. 19:5,6, Juan 2:1,2. 3) El matrimonio fue enseñado por los apóstoles; I Tes. 4:3,4, I Cor. 7:9; Hebreos 13:4. 4) El matrimonio es un símbolo espiritual de la unión que existe entre Cristo y la Iglesia; Efesios 5:22-24. B. Normas en la ceremonia de Matrimonios. 1) Para reconocer a Dios como dueño del nuevo hogar que será establecido. 2) Indica obediencia a la Palabra de Dios y deseo de las bendiciones de Dios en la vida de los cónyuges. Observaciones Generales. 1) Los contrayentes deberán comunicar sus planes al Pastor con suficiente anticipación. 2) El Pastor deberá impartir charlas de orientación que sienten bases sobre el sagrado deber del matrimonio y como vivir una vida conyugal feliz. 32 3) Al tiempo de casarse, los contrayentes deberán presentar al ministro el Acta Matrimonial por el Registro Civil. 4) No se celebrarán matrimonios mixtos, es decir, aquellos en los cuales uno de los contrayentes no es cristiano. 5) Si los contrayentes desean invitar a otro Ministro para que celebre la boda deberá consultar previamente a su Pastor, esperando el criterio amplio de éste. Observaciones Especiales. 1) A los hermanos que en su vida de inconversos se divorciaron y se volvieron a casar no se les debe obligar ni insinuar a que disuelvan sus hogares actuales, sino que reconocer como legal su estado civil en que llegan al Señor. 2) Los hermanos que en su vida de inconversos de divorciaron y vienen al Señor viviendo ilegalmente con otra persona, se les puede instar a que legalicen su estado civil para que su condición de concubinato sea ordenada delante de la Sociedad. Estos hermanos también pueden ser bautizados y recibidos como miembros de la Iglesia. 3) Los hermanos que vienen al Señor en estado de divorciados, sin ninguna relación con otra persona y pretenden formar un nuevo hogar, deben ser aconsejados, orientados y ayudados por el cuerpo pastoral a tomar la decisión de acuerdo con la palabra del Señor. 4) La persona que siendo cristiana quebranta el voto del matrimonio y quiere volverse a casar, no podrá ser aconsejada a que tome tal decisión, puesto que lo hizo bajo la iluminación de la Palabra de Dios. NOTA: En todos los casos anteriores no se hará ceremonia religiosa. 33 II. PRESENTACION DE NIÑOS AL SEÑOR: En esta ceremonia, los padres evangélicos traen sus niños a la Iglesia para ser presentados al Señor, en acto de gratitud y de consagración. A. Principios Bíblicos 1) Según las Sagradas Escrituras no existe el Bautismo de niños; ya que este sacramento era practicado solamente entre los adultos; Lucas 3:21-23, Hechos 2:41, 8:12, 8:38, 9:18, 10:47, 48. 2) Jesús concedió el hermoso privilegio de presentar a los niños a El, cuando dijo: “Dejad a los niños que vengan a mi y no se lo impidáis, porque de los tales es el Reino de los cielos” Mateo 19:13-15. 3) Cristo mismo fue presentado en el templo; Lucas 2:22. 4) Los niños son una bendición de Jehová, Salmos 127:3 y son bendecidos por el Señor cuando son presentados a él; I Samuel 1:19- 28. B. Actitudes que Demandan esta Ceremonia. 1) Deseo de que los hijos crezcan bajo la institución de la Palabra de Dios y que al llegar a la edad adecuada se entreguen al Señor aceptándole como su Salvador. 2) Hacer solemne voto de mantener una vida en un alto nivel de fidelidad a Dios y así ser magnífico ejemplo delante de sus hijos. III. SEPULTURA DE LOS MUERTOS A. Propósito de Esta Ceremonia 1) Compartir los momentos de dolor con nuestros hermanos deudos; Rom. 12:15, I Cor. 12:26. Demostrar nuestro compañerismo y amor cristiano. 2) Impartir consolación y esperanza a los familiares. 34  Observaciones 1) Durante el tiempo que el cadáver permanezca velándose debe procurarse mantener la mayor compostura. a) Absteniéndose de conversaciones y actividades que no concuerdan con el espíritu de la situación. b) Celebrando un culto de predicción y orando especialmente por los deudos. 2) La Iglesia expresará su amor a través de una ofrenda voluntaria para ayudar con los gastos que se hayan ocasionado; I Juan 4:7,8,11 3) Toda la congregación deberá acompañar a los deudos al lugar donde serán sepultados los restos del difunto para así cumplir este deber; HCH. 8:2. 4) La ceremonia en el lugar de la sepultura estará a cargo del Pastor o de una persona idónea que haya sido invitada para tal efecto. NOTA: En cuanto a celebrar cultos de novenarios, cabo de año, etc. no es costumbre de la Iglesia evangélica por tanto no se recomienda tal práctica. IV. OTRAS CEREMONIAS: Otras ceremonias tales como: Dedicación de Edificios, Graduaciones, Aniversarios, Colocaciones de la Primera Piedra, Actos de Acción de Gracia por: Adquisición de Casa, Terrenos, Vehículos, Siembras, etc.; se harán de conocimiento previo del Pastor para que este haga los arreglos pertinentes con suficiente anticipación. 35 LECCION No. 13 ACONTECIMIENTOS FINALES: I. EL RAPTO DE LA IGLESIA Aunque la Palabra “Rapto” no aparece en la Biblia, expresa en forma clara y concisa el concepto del arrebatamiento, de los creyentes. A. Habrá Resurrección Todos los que murieron en Cristo resucitarán primero; I Tes. 4:16, I Cor. 15:52., Tito 2:13. B. Habrá Transformación; I Cor. 15:51 Fil, 3:20,21; I Juan 3:2. 1) Los cristianos que estén vivos serán transformados cuando Cristo aparezca en las nubes I Tes. 4:16. 2) Esta es la esperanza eminente y bendita de la Iglesia. NOTA: 1. En el rapto Cristo aparece en el Cielo en las nubes; 1 Apoc. 1:7. 2. La Iglesia será levantada para reunirse con él, I tes. 4:17 librándola así de la tribulación; I Tes. 1:10, Apoc. 3:1. II. LA TRIBULACION: Inmediatamente después del rapto de la Iglesia, este mundo entra al período de la tribulación a la semana setenta (70) de Daniel, hay mucho que aprender de este tiempo, pero consideremos por lo menos tres cosas importantes. A. La Naturaleza de la Tribulación. 1) Será tiempo de angustia; Jer. 30:7, Daniel 12:1. a) Por el castigo de Dios; Is. 24:20, 21 36  b) Por la ira de Dios; Sof. 1:15,16: I Tes. 1:10; Apoc. 6:16,17. c) Por los juicios derramados de Dios; Apoc. 14:7, 15:4. 2) Será tiempo de prueba para Israel. Será tiempo de desolación pues la bestia, el falso profeta inspirado por Satanás harán que el tiempo sea más difícil; Daniel 9:27; Sof. 1:14,15. B. La Fuente de la Tribulación A la luz de las escrituras este período es peculiarmente el tiempo cuando la ira y el juicio de Dios caerán sobre la tierra; Is. 24:1,26:21; Apoc. 6:16,17; 11:18, 14:7; 15:4-7; 16: 1, 7,19. C. El Propósito de la Tribulación: 1) Derramar juicio sobre los hombres y las naciones incrédulas; Apoc. 3:10; Is. 26:21; II Tes. 2:11,12. 2) Preparar a la nación de Israel para recibir a su Mesía: Jer. 30:7; Mal. 4:5,6; Mt. 24:9-26; Apoc. 7:4-8; 12. 1, 2,17; la mujer que menciona Apoc. 12 es Israel. III. LA APARICION DE JESUCRISTO: A. Aparecerá juntamente con la iglesia que antes habrá levantado; Judas 14; Zac. 14:4. B. Su aparición será visible por todos; Apoc. 1:7. C. Su propósito será establecer su reino milenial en la tierra; Apoc. 19:11-16; Zac. 14:1-4. NOTA: En el Rapto Cristo viene por los santos, en la segunda venida viene con los santos. 37 IV. EL REINO MILENIAL Esto se refiere a un período de mil años cuando Cristo reinará con sus santos en la tierra, después del Rapto, la tribulación y la Segunda Venida de Cristo. A. Durante el Milenio. 2) Satanás será atado por los mil años; Apoc. 20:2,3. Los judíos serán recogidos a Palestina; Ez. 36:24-28. 3) El templo será reconstruido siendo de nuevo Jerusalén el centro de adoración a Jehová; Jer. 3:17; Miqueas 4:3. 4) Dios levantará la maldición de la tierra y del hombre; Ez. 36:30; is. 35: 1,2. 5) Por mil años la tierra gozará de paz bajo el reino del Príncipe de paz; Oseas 2:18; Is. 2:4, Miqueas 4:3. 6) Habrá gran conocimiento universal de Dios y de su gloria; Zac. 14:9. B. Fin del Milenio. Satanás es suelto para engañar a las naciones; Apoc. 20:7,8. 1) Hace guerra contra los santos y la ciudad amada; Apoc.20:8, 9. 2) Dios hace descender fuego del cielo y los consume; Apoc. 20:9. 3) Satanás es lanzado al lago de fuego; 20:10. V. EL GRAN JUICIO FINAL: A. Habrá un juicio final en el cual los que murieron sin Cristo serán resucitados y juzgados según sus obras; Apoc. 20:12; Dn. 7:9,10. 38 B. Todo aquel que no se encuentre inscrito en el Libro de la Vida será condenado al castigo eterno del fuego juntamente con el diablo, sus ángeles, la bestia y el falso profeta; Apoc. 19:20, 20:11-15;21:8; Mt. 25:46; Mr. 9:43- 48. C. El castigo será eterno; Mt. 25:41, 3:12; Apoc. 20:10. D. El lago de fuego no fue preparado para el hombre, sino para Satanás y sus ángeles, el hombre perece por su propia elección y no por la voluntad de Dios; EZ. 33:11; Mateo 25:41. VI. EL CIELO NUEVO Y LA TIERRA NUEVA. A. Fue prometido; IS. 65:17, 66:22; II Pedro 3:13; Apoc. 21:1. B. Un lugar preparado para los fieles; Juan 14:1-3,6; Fil. 3:20,21. C. El Cielo Nuevo y la Tierra Nueva son lugares reales donde los redimidos van a gozarse; Heb. 11:8-16; 12:2-28; Apoc. 21:27. 39  SEGUNDA PARTE REGLAMENTO DE FUNCIONAMIENTO 40  REGLAMENTO DE FUNCIONAMIENTO ARTICULO I El nombre de la Congregación se Identificará de la siguiente manera Ministerio Apostólico y Profético Remanente de Jehová Josué 1:9. Cada congregación local conservará el nombre de la congregación (Iglesia Central) y solamente agregará el nombre Geográfico del lugar donde está ubicado. ARTICULO II ORGANIZACION Hay tres categorías en el seno de la organización que son: 1) Grupos en crecimiento 2) Iglesias Asociadas 3) Iglesia Organizada A. Especificaciones de las Categorías: 1) Grupo en crecimiento Es un lugar donde se realizan reuniones semanales atendidas por un líder Local y supervisadas por una persona asignada por el Cuerpo pastoral de la Iglesia, con el propósito de: 41 1) Crecer espiritualmente y en membresía (Su membresía no excederá de 15 Miembros) y si sobrepasan esta cantidad se organiza otro grupo. 2) Iglesia Asociada Es una congregación que no nació en el seno de la organización, pero está sujeta al reglamento de funcionamiento interno. 3) Iglesia Organizada Es la congregación que nació en el seno del Ministerio y deberá estar organizada conforme este reglamento. B. Derechos y Obligaciones de las categorías. 1) Grupo en Crecimiento: OBLIGACIONES a) Ser atendido por un Líder Local asignado por el cuerpo pastoral de la Iglesia Central. b) Su relación administrativa es con la Iglesia Central; ajustándose al programa de la misma. c) Presentar un informe mensual a Iglesia Central. d) Mantener Fondos de Gastos Menores y los excedentes transferidos al Fondo General de la Iglesia Central. 42  DERECHOS a) Cada Grupo establecerá su organización interna de acuerdo con sus necesidades. 2) Iglesia Asociada Derechos a) El Pastor funcionará por nombramiento en consulta con la congregación en apego al reglamento a la Iglesia Central. b) Se regirá por medio de un cuerpo pastoral por la autoridad de la Iglesia Central. c) Será representada en la Reunión de La Iglesia Central por su Pastor o representante; Así, como en cualquier otra actividad que requiera su participación. d) Los Líderes Locales en los diferentes Ministerios serán nombrados por el Pastor local. OBLIGACIONES PARA CON LA IGLESIA CENTRAL 1. Presentar Informe Semestral de las Actividades realizadas. 2. Presentar un Plan de Trabajo Semestral. 3. Iglesia Organizada 43  NOTA: Las 3 Categorías serán sujetas a supervisar por parte del cuerpo pastoral o un delegado de la Iglesia Central. CAPITULO III LOS MIEMBROS: A. Los miembros se clasificarán en las siguientes categorías: 1) Propiedad, 2) Asociados 3) Inactivos 4) En formación 5) Honorarios. 1) Miembros en Propiedad a) Todos aquellos creyentes mayores de los 16 años que que estén cumpliendo fielmente con el presente reglamento y que no tengan ningún impedimento social y espiritual. 2) Miembros Asociados a) Hermanos menores de los 16 años y que estén cumpliendo con el presente reglamento. b) Hermanos procedentes de otras Congregaciones y que no han presentado su carta de traslado correspondiente. 44  c) Hermanos con problemas sociales bautizados en agua y que están cumpliendo con el presente reglamento. 3) Miembros Inactivos a) Los creyentes bautizados en agua que no se sujeten al presente reglamento. b) Los miembros que estén bajo observación disciplinaria. c) los miembros que se ausenten de la Iglesia por un período de tres meses sin justificación válida alguna, retirando sus diezmos, ofrendas y contribuciones para la obra. Estos 4) Miembros en formación. Son los hermanos que necesitan ser instruidos para su crecimiento en la vida espiritual y que deben estudiar el presente reglamento para después de haber sido bautizados en aguas por inmersión pasar a ser miembro en propiedad, si no tuviere algún otro inconveniente. 5) Miembros Honorarios. a) Hermanos de asistencia transitoria que son miembros de otras congregaciones. b) Hermanos por su posición o cargo en su ministerio, dentro de la obra del Señor. 45  B. Requisitos para ser miembro en Propiedad. 1) Haber experimentado la salvación por fe en el Señor Jesucristo, manifestando su propósito de serle fiel hasta el fin; Rom. 10:9, 10. 2) Haber sido bautizado en agua por inmersión; Rom. 6:4,5, según la formula dada por Cristo; Mt. 28:19. 3) Estar legal y bíblicamente matrimoniado; I Cor. 7:2, Heb. 13:4, (Estos requisitos no se aplican a los solteros). 4) Comprometerse a cumplir en todas sus partes el presente reglamento después de haberlo estudiado, con cuidado. 5) Si fuere miembro de otra asamblea haber presentado su carta de traslado al Cuerpo Oficial. 6) Firmar el pacto de miembros correspondiente al ser recibido oficialmente por la Iglesia en la ceremonia de recepción de miembros. NOTA: Cuando se trate de hermanos de otra denominación, deberán estudiar el presente reglamento y manual de doctrina, luego si estuvieren de acuerdo solicitar por escrito al Cuerpo Pastoral de la Iglesia su membresía, y comprometiéndose a sujetarse a las disposiciones del mismo, además llenarán el requisito del bautismo por inmersión si este hiciere falta. 46 C. Deberes Espirituales de los Miembros en General. 1) Llevar una vida consagrada al Señor, conservándose sin mancha de este mundo; Ef. 4:22-31, Santiago 1.27, I Pedro 1:14-18. 2) Ganar almas para Cristo; Prov. 11:30, Hechos 8:4. 3) Honrar y respetar debidamente al Cuerpo Pastoral, Lideres y sus familias; I Tes 5:12, 13; Hebreos 13:7-17. 4) Sostener la obra del Señor con los diezmos, ofrendas y primicias; Mt. 3:10, I Cor. 9:14, Gal. 6:6-9, Hebreos 7:8, Prov. 3:9 Deut. 18:9. 5) Asistir a todas las actividades de la Iglesia con puntualidad y constancia apoyando moral y espiritualmente, dichas actividades; Hch. 2:46, Hebreos 10:25, Lucas 24:53, Salmos 122:1. 6) Cultivar la vida espiritual en el hogar celebrando el altar familiar; Gén. 8:18-20, Job. 1:1-5, Deut. 6:5-7. 7) Practicar y fomentar la debida reverencia en la casa de Dios; Ecle. 5:1, Habacuc. 2:20, Mt. 21:13. 8) Fomentar la lectura de la Biblia en privado para su propia edificación; Juan 5:39, Hch. 17:11, I Pedro 2:2. 9) Buscar la plenitud del espíritu Santo y mantenerse lleno del mismo, Lucas 11:13; 24:49, Hch. 1:8, Gal. 5:25. 47 D. Privilegios de los Miembros: 1. Miembros en Propiedad a) Ser ministrados con la Palabra de Dios. b) Ser llamados al trabajo del ministerio ya sea en el liderazgo o ministerio quíntuple. c) Tener de oportunidad de dirigir o predicar en las reuniones generales y especiales y los diferentes eventos que se organizan en la congregación. d) Ser parte de eventos ya sea en radio y televisión u otros dentro y fuera de la nación, en compañía con el cuerpo pastoral. e) Participar en las reuniones de planificación y organización de los diferentes ministerios a los que pertenezcan. 2. Miembros Asociados. Menores de los 16 años: a) Ser ministrados con la Palabra de Dios. b) Tener la oportunidad de dirigir en las reuniones generales y especiales y los diferentes eventos que se organizan en la congregación. c) Participar en la Santa Cena 48  d ) Ser parte de eventos ya sea en radio y televisión u otros dentro y fuera de la nación, en compañía con el cuerpo pastoral. Hermanos de otra congregación Sin Carta de Traslado: b.1. Ser ministrado con la Palabra de Dios. b.2 Participar en la Santa Cena. b.3 Ser observados por el Cuerpo Pastoral y líderes, con el fin de otorgarles los beneficios de los miembros en propiedad. Hermanos con problemas Sociales (Recasados). c.1 Ser ministrados con la Palabra de Dios. c.2 Participar en la santa Cena. c.3 Disfrutar de cualquier privilegio dentro del programa de la Iglesia. 3. Miembros Catecúmenos a) Ser ministrado con la Palabra del Señor. b) Recibir instrucción en forma sistemática del presente reglamento para ser bautizados. 49  4. Miembros Honorarios a) Participar en ciertos programas de la iglesia según se estime conveniente. b) Ser ministrados con la Palabra del Señor. c) Ser administrados con la Santa Cena. d) Ser invitados a predicar u ofrecer algún otro oficio especial en la Iglesia. e) Que tenga opción con respecto a cualquier otra participación en el programa de la Iglesia. E) Ética de los Miembros en General: 1) Ser cumplido en el desempeño de sus deberes. 2) Ser cumplido en el pago de sus diezmos y ofrendas u otros compromisos económicos. 3) Ser atento, considerado y respetuoso con su Pastor, con los demás hermanos en la fe, lo mismo con los del mundo; I Pedro 2:17, Heb. 13:17, I Tes 5:12, 13. 4) Toda iniciativa de parte del miembro para cualquier actividad en la Iglesia debe ser del conocimiento y consentimiento de los pastores, éste a su vez debe demostrar simpatía al respecto. 50 5) Ningún miembro tiene derecho a convocar a sesiones o reuniones especiales sin previa autorización del cuerpo Pastoral. 6) Todo creyente debe conducirse con mucho tacto y prudencia en el trato de los asuntos internos de la Iglesia; Lev. 19:16, Prov. 11:13, Rom. 12:10. 7) Ningún creyente debe practicar el proselitismo incitando a otros directa o indirectamente a congregarse en la Iglesia a que él pertenece. 8) Cuando un miembro necesita asistir temporalmente a otra Iglesia o tiene planes de trasladarse a otro lugar, deberá pedir carta de recomendación de traslado al Cuerpo Pastoral de la Iglesia. 9) Ningún creyente debe frecuentar otra Iglesia sin el consentimiento del Pastor de donde el es miembro. 10) Cuando un miembro de otra congregación estuviere asistiendo con regularidad a la Iglesia y no hubiese presentado ninguna documentación el cuerpo Pastoral le llamara para que se dé razón de su actitud y defina su situación. 51 F) Responsabilidades de los Miembros en General. 1) Con los demás hermanos: a) Visitar, socorrer y consolar según haya necesidad. b) Mantener la buena armonía entre todos; I Tes, 5:14, Heb. 12:14, Santiago 1:27. c) Orar con los hermanos que se sabe que han cometido alguna falta y ayudarlos a ser restaurados según la Palabra del Señor Mat. 18:15-19, Lucas 17:3, Gal. 6:1, Santiago 5.19,20. d) Perdonar a todo aquel de quien se haya recibido algún agravio; Ef. 4:32, Col. 3:13, Mt. 6:14,15. e) Apartarse con espíritu de compasión de todo aquel que fomenta disensiones y divisiones en la Iglesia; Rom. 16:17. 2) Con las demás personas. a) Llevando una vida fiel delante de ellas, proveyendo así eficaz testimonio del poder y la gracia de Dios para regenerar al pecador; Mt. 5:22, I Pedro 2:12-15. b) Esforzarnos por darles la Palabra de Dios y orar por ellas a fin de que reciban a Cristo como su Salvador; II Cor. 5:18, 19, I Tim. 2:1-7. c) Amar a sus enemigos; Mt. 5:43-48. 52  3) Con la Sociedad a) Orar por las autoridades constituidas; I Tim. 2:1-3, II Ped. 2:11-17. b) Cumplir con los deberes ciudadanos sin inmiscuirse en política. c) Pagar puntualmente las deudas contraidas, lo mismo que los impuestos, Rom. 13:7, 8. d) Tener toda su documentación personal en orden; Rom. 13:7,8. e) Ser honesto en sus negocios, empleos y con sus empleados; Amós. 8:4-7. ARTICULO IV GOBIERNO Y ADMINISTRACION DE LA IGLESIA La Iglesia será rectorada por el Cuerpo Pastoral y habrá un cuerpo Ministerial de proyección, programación y ejecución para el avance de la Iglesia. A. Especificaciones de los Cuerpos. 1) El Cuerpo de líderes estará formado por un coordinador en cada ministerio, apoyado por un equipo para el desarrollo de las diferentes actividades que se realizan dentro de la iglesia. 53  2) El cuerpo ministerial estará formado por las personas que integran el ministerio quíntuple, el cual es llamado y ungido por el Cuerpo Pastoral. B. Deberes de los cuerpos 1) El Cuerpo Pastoral a) Examinará y resolverá los problemas que afectan a la buena marcha de la obra. b) Velara por que se enseñe y se cumpla el presente reglamento y las doctrinas fundamentales del Ministerio Apostólico y Profético Remanente de Jehová Josué 1.9. c) Sera el encargado de delegar la promoción y elaboración del programa para celebrar cualquier festejo. d) Ser el encargado de elegir las personas idóneas que trabajen a su lado en la obra del ministerio para el buen desarrollo de esta. e) Ser el encargado de enviar a personas idóneas al Pastorado cuando la obra se extienda, o cuando alguna de ellas por diferentes causas se quedare sin su pastor, tomando en cuenta siempre el bienestar de la iglesia local como cuerpo. Reunirse para sus sesiones como mínimo una vez al mes, primer lunes del mes, o según se estime conveniente. El Cuerpo Pastoral cooperará con el Cuerpo de Lideres en la elaboración y programación general de trabajos de la Iglesia. 54  f) Velar por el buen funcionamiento del programa general de la Iglesia; Tito 1:5. g) Fomentar el desarrollo espiritual de la Iglesia a través de cada departamento; Ef. 4:11-16. h) Proveer el lugar y útiles necesarios para la práctica del culto o cualquier actividad de los departamentos. i) Elaborar un programa anual o semestral de actividades. j) Procurar el establecimiento de nuevas obras y su respectiva supervisión. k) Elaborar junto con el administrador los presupuestos anuales que abarquen todo el movimiento financiero de la Iglesia. 2) Cuerpo Ministerial a) Cooperar con el Cuerpo Pastoral en la elaboración del programa general de trabajo de la Iglesia. b) Reunirse para sesiones cada mes o cuando se estime conveniente con el Cuerpo Pastoral. C. Del Pastor 1. Facultades 1.1. Ser el coordinador del Cuerpo Ministerial y de la Congregación en pleno. 55 1.2. Ser miembro ex-oficio de todos los Grupos en Crecimiento de Iglesias Asociadas o Iglesias Organizadas. 1.3. Dar previa aprobación a toda persona que se invite a predicar. 1.4. Delegar responsabilidades en su ausencia, a su cuerpo de líderes. 2. Responsabilidades 2.1. Ser responsable de la buena marcha de la Iglesia juntamente con el Cuerpo de Lideres. 2.2. Coordinar el programa de la Iglesia en general en armonía con el cuerpo ministerial. 2.3. Velar porque se cumplan los acuerdos a cualquier nivel de la obra. 2.4. Mantener buenas relaciones con la feligresía y con el Cuerpo Ministerial. 2.5. Asistir fielmente a las reuniones ministeriales programadas. 2.6. Supervisar los libros de la Iglesia. 2.7. Mantener informada a la Iglesia tanto del movimiento local como de cualquier otro nivel de la obra. 56