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Le structuralisme Le structuralisme en communication est une approche théorique qui met l'accent sur la structure et l'organisation des systèmes de signes et de symboles utilisés dans la communication humaine. Cette perspective considère que la signification des messages n'est pas seulement détermin...

Le structuralisme Le structuralisme en communication est une approche théorique qui met l'accent sur la structure et l'organisation des systèmes de signes et de symboles utilisés dans la communication humaine. Cette perspective considère que la signification des messages n'est pas seulement déterminée par leur contenu ou leur intention, mais aussi par les relations systémiques et les structures sous-jacentes qui les organisent. Dans le contexte de la communication, le structuralisme s'intéresse souvent à l'analyse des modèles récurrents, des schémas symboliques et des règles implicites qui gouvernent la production et l'interprétation des messages. Il cherche à comprendre comment les éléments individuels d'un système de communication (comme les mots, les images, les gestes, etc.) acquièrent leur signification à travers leurs relations les uns avec les autres au sein de structures plus larges. Le structuralisme en communication a été influencé par des théoriciens tels que Ferdinand de Saussure, qui a développé la théorie du signe linguistique, ainsi que Claude Lévi-Strauss, qui a appliqué des principes similaires à l'analyse des structures dans les systèmes symboliques culturels. Ces approches ont été utilisées pour étudier divers domaines de la communication, y compris la linguistique, la sémiotique, l'anthropologie culturelle, et les médias. Saussure Ferdinand de Saussure (1857-1913) était un linguiste suisse dont les travaux ont eu une influence majeure sur le développement de la linguistique moderne et sur d'autres domaines connexes tels que la sémiotique et la théorie de la communication. Voici quelques points clés concernant les idées de Saussure : 1. Le Signe Linguistique : Saussure a développé la théorie du signe linguistique, qui est fondamentale pour comprendre la nature du langage. Selon Saussure, un signe linguistique est composé de deux parties : - Le signifiant : C'est la partie matérielle ou physique du signe, telle que le son ou la forme écrite. - Le signifié : C'est la partie conceptuelle ou mentale du signe, qui représente le sens associé au signifiant. 2. L'Arbitraire du Signe : Saussure a souligné que le lien entre le signifiant et le signifié est arbitraire, ce qui signifie qu'il n'y a pas de lien naturel entre le son d'un mot et son sens. Ce lien est établi par convention sociale au sein d'une communauté linguistique. Il n'y a pas de relation naturelle entre le son du mot "chat" et l'animal qu'il représente. Cette relation est conventionnelle et varie d'une langue à une autre. Par exemple, en anglais, le même animal est désigné par le mot "cat", qui n'a aucune ressemblance sonore avec le mot français "chat". 3. La Langue vs La Parole : Saussure a distingué entre la langue (langue en tant que système abstrait de règles et de structures) et la parole (langue en tant qu'utilisation concrète du langage par les locuteurs individuels). Il a soutenu que la langue est prioritaire par rapport à la parole dans l'étude de la linguistique. 4. La Synchronie et la Diachronie : Saussure a introduit la distinction entre la synchronie (étude de la langue à un moment donné dans son état synchronique, sans considération de son évolution dans le temps) et la diachronie (étude de l'évolution historique d'une langue à travers le temps). Les signes non-linguistiques sont des éléments de communication qui ne sont pas basés sur le langage verbal, mais qui transmettent néanmoins des significations. 1. Les indices : Les indices sont des signes qui ont une relation de contiguïté physique ou causale avec ce qu'ils représentent. En d'autres termes, il y a une connexion directe entre le signe et son référent. Par exemple, la fumée est un indice de feu, car il y a une relation de cause à effet entre les deux : là où il y a de la fumée, il y a probablement du feu. 2. Les icônes : Les icônes sont des signes qui ressemblent à ce qu'ils représentent d'une manière ou d'une autre. Ils sont basés sur la similarité ou la ressemblance entre le signe et son référent. Par exemple, les dessins, les peintures et les photographies sont des icônes, car ils représentent visuellement des objets ou des scènes de la réalité. 3. Les symboles : Les symboles sont des signes dont le lien avec ce qu'ils représentent est principalement conventionnel. Contrairement aux indices et aux icônes, il n'y a pas de ressemblance directe ou de connexion causale entre le signe et son référent. La signification des symboles est déterminée par un accord social ou culturel. Par exemple, les drapeaux nationaux, les logos d'entreprises, les symboles religieux, etc., sont des symboles qui représentent des idées, des groupes ou des concepts spécifiques. 4. Les diagrammes : Les diagrammes sont des signes qui représentent des relations logiques ou abstraites entre des éléments. Ils utilisent des formes géométriques, des lignes et des schémas pour illustrer des concepts ou des données. Par exemple, les graphiques, les organigrammes, les diagrammes de Venn, etc., sont des exemples de diagrammes qui représentent visuellement des informations et des relations complexes. Jakobson Roman Jakobson était un linguiste russe qui a grandement contribué à la théorie linguistique du 20ème siècle. Né en 1896 et décédé en 1982, Jakobson a joué un rôle central dans le développement de la linguistique structurale, de la sémiotique et de la linguistique de la communication. L'une de ses contributions les plus influentes est la théorie des fonctions du langage. Selon Jakobson, le langage remplit six fonctions principales, chacune mettant l'accent sur un aspect différent de la communication. Voici ces fonctions : 1. Fonction expressive ou émotive (énonciative) : Cette fonction met l'accent sur l'émetteur du message. Elle exprime les émotions, les opinions, les attitudes ou l'état psychologique de l'énonciateur. Par exemple, une phrase comme "Je suis tellement heureux !" met en avant l'état émotionnel de l'énonciateur. "Je suis si heureux que tu sois venu me rendre visite !" "Je suis dévasté par la nouvelle de son départ." 2. Fonction conative ou incitative (impérative) : Cette fonction se concentre sur le destinataire du message. Elle vise à influencer ou à inciter le destinataire à agir d'une certaine manière. Par exemple, les ordres, les demandes, les invitations, etc., expriment la fonction conative. Par exemple, "Ferme la porte !" "S'il te plaît, passe-moi le sel." "Arrête de faire du bruit !" 3. Fonction référentielle ou cognitive (dénotative) : Cette fonction concerne le référent ou le sujet du message. Elle vise à transmettre des informations objectives sur le monde extérieur. Les déclarations descriptives, les affirmations factuelles, etc., relèvent de cette fonction. Par exemple, "Il fait beau aujourd'hui." "La Tour Eiffel se trouve à Paris." "Les plantes ont besoin de lumière pour survivre." 4. Fonction phatique (de contact) : Cette fonction se concentre sur le canal de communication lui-même et sur l'établissement ou le maintien du contact entre l'émetteur et le destinataire. Elle vise à s'assurer que la communication est établie et maintenue. Les salutations, les formules de politesse, les marques de reconnaissance, etc., relèvent de cette fonction. Par exemple, "Allo ? Tu m'entends ?" "Bonjour, comment ça va ?" "Est-ce que tu me reçois ?" 5. Fonction métalinguistique : Cette fonction concerne le code linguistique lui-même. Elle est utilisée lorsque le langage est utilisé pour définir, clarifier ou commenter le langage lui-même. Les définitions, les explications, les clarifications grammaticales, etc., relèvent de cette fonction. Par exemple, "Le mot 'chat' désigne un animal domestique de la famille des félidés." "Le mot 'chat' est un nom commun." "Le mot 'lune' est un exemple de substantif." 6. Fonction poétique : Cette fonction se concentre sur la forme artistique et esthétique du langage. Elle est utilisée pour créer des effets esthétiques ou émotionnels en jouant avec les sons, les rythmes, les images, les figures de style, etc. La poésie, la littérature, les jeux de mots, etc., relèvent de cette fonction. Par exemple, "La lune danse avec les étoiles." "Dans les bois éternels où naît la Feuillée, Dante et Virgile aux regards appesantis, S'en vont pensifs suivant le morne cortège, Et de l'ardent volcan au loin entre les nuées, Détachant au hasard leurs silhouettes vagues, Traversent le silence immense et noir des âges." (Baudelaire) "Sur le chemin du retour, les ombres dansent avec la lumière du crépuscule." Ces fonctions du langage ne sont pas mutuellement exclusives et peuvent être présentes simultanément dans un énoncé. Contributions du structuralisme Les contributions du structuralisme de Ferdinand de Saussure et de Roman Jakobson aux théories de la communication sont significatives et ont influencé de manière profonde et durable la manière dont nous comprenons la communication humaine. Voici quelques-uns de leurs apports : 1. Analyse des structures et des systèmes : Le structuralisme met l'accent sur l'importance des structures sous-jacentes dans la communication humaine. Saussure et Jakobson ont tous deux souligné l'importance des systèmes de signes et des règles qui organisent la production et l'interprétation des messages. Leur approche a permis de mieux comprendre comment les éléments individuels d'un système de communication interagissent pour créer du sens. 2. Théorie du signe : La théorie du signe de Saussure a jeté les bases de la sémiotique, qui est l'étude des signes et de leurs significations. En mettant en avant la nature arbitraire du lien entre le signifiant et le signifié, Saussure a souligné que la signification des messages n'est pas inhérente aux mots ou aux symboles eux-mêmes, mais est plutôt construite à travers des conventions sociales et culturelles. Jakobson a étendu cette théorie en introduisant les fonctions du langage, qui fournissent un cadre pour analyser les différentes façons dont les signes sont utilisés dans la communication. 3. Approche systémique : Le structuralisme propose une approche systémique de la communication, dans laquelle les éléments individuels sont étudiés en relation les uns avec les autres et dans le contexte de systèmes plus larges. Cette approche permet de mieux comprendre les dynamiques complexes de la communication humaine, en mettant en lumière les interactions entre les différents niveaux de signification et les facteurs qui influencent la production et l'interprétation des messages. 4. Influence sur d'autres domaines : Les idées de Saussure et de Jakobson ont eu une influence profonde sur de nombreux domaines en dehors de la linguistique, y compris la sociologie, l'anthropologie, la littérature, les médias et la théorie de la communication. Leur approche structurale a fourni un cadre théorique puissant pour analyser divers phénomènes sociaux et culturels, en mettant en lumière les structures et les systèmes qui sous-tendent ces phénomènes.