Ciencia, Política y Cientifismo - Resumen PDF

# Ciencia, Política y Cientifismo. ## Unidad II - Ficha de Cátedra Margetic - ¿Qué es una corriente de pensamiento? - corriente teórica? Se trata de un conjunto de autores, pensadores, intelectuales que pretenden comprender una serie de fenómenos de la realidad, de curaciones vinculadas a la cien...

# Ciencia, Política y Cientifismo. ## Unidad II - Ficha de Cátedra Margetic - ¿Qué es una corriente de pensamiento? - corriente teórica? Se trata de un conjunto de autores, pensadores, intelectuales que pretenden comprender una serie de fenómenos de la realidad, de curaciones vinculadas a la ciencia - a partir de un conjunto organizado de conceptos y la teorías más o menos unificado. - Positivismo y neopositivismo Estas corrientes conciben a la ciencia como el único modo efectivo que permite a la humanidad conocer su desarrollo pleno, basándose en la certeza de que lo que se produce científicamente es "verdadero" solo se llega al conocimiento verdadero a través de la ciencia. La racionalidad y la experiencia "sensible" se convierten, a partir del siglo XVIII, en los fundamentos del conocimiento. Lo que se denomina "razón y sensibilidad" se ponen en práctica para lograr un conocimiento fundamentado. ### Preguntas: - ¿Qué diferencias existen entre el "tiempo viejo" y "la nueva época"? La diferencia radica en que en el tiempo viejo la comprensión de la realidad se basaba en principios teológicos y religiosos. Estas formas religiosas del saber son características del periodo histórico anterior al moderno, el Medioevo o "la nueva época" que abarca desde el siglo XV hasta bien entrado el SXX, especialmente durante el siglo XVII se inicia una serie de propuestas teóricas e incluso influyen sobre el movimiento cultural denominado "Renacimiento". Este movimiento desarrolla una intensa búsqueda por fundamentar el conocimiento sin el amparo de las verdades bíblicas. - ¿Por qué se empieza a dudar o a lo que se sabía? Porque se empieza a pensar que los motivos que nos impulsaban a llegar a la verdad, a través de la ciencia y así poder superar las incertidumbres, las dudas, los problemas que enfrentamos los seres humanos. Desde entonces se ha querido investigar la causa de todas las cosas porque cada día se descubre algo. - ¿Con qué actitud se enfrentan los cambios? Estas nuevas formas de filosofía plantean fundamentos sin necesidad de recurrir a fuerzas divinas, al don de la o a elucubraciones contuzas. Si es posible conocer a partir de la racionalidad y la experiencia "sensible", entonces cualquier persona puede conocer la realidad. Este tipo de filosofía constituye una novedad revolucionaria en cuanto a los fundamentos y debates respecto de la posibilidad de acceder al conocimiento y por lo tanto a la verdad. - Se presentan 3 corrientes filosóficas que plantean los fundamentos del conocer, de dónde surge y, a la vez, sientan las bases de la ciencia moderna. Nos referimos a: * Empirismo * Racionalismo. * Idealismo trascendental. ## El racionalismo (René Descartes, 1596-1650) Descartes toma a la duda como un camino que le permitirá no dar nada por verdadero sin antes probarlo. De esta duda metódica a la duda como método - establecimiento de reglas que seguir para evitar el error, alcanzar la aceptación de cualquier verdad avalada por hábitos o autoridad. Estas reglas son: * No aceptar como verdadero nada que no se presente a la mente clara y distinta a la vez. * Analizar cada una de las partes hasta sus partes esenciales. * Realizar una síntesis de lo que se ha analizado. * Hacer tantas revisiones como sea posible y necesarias para tener certezas absolutas. La razón es la única facultad humana de conocimiento que nos permite conocer y asegurar resultados verdaderos, lo que no sucede ni con los sentidos ni con la imaginación. Es la capacidad de razonar lo que nos permite conocer. "La matemática o el modelo que tiene en mente Descartes para poder explicar por qué podemos conocer la realidad. La matemática: juicios universales y necesarios, presenta ideas claras y distintas, sus definiciones no presentan contradicciones. Ya en estado de vigilia o de descanso hay verdades que no cambian. Descartes dice que la garantía de verdad está dada porque somos criaturas hechas por Dios, y este nunca haría nada por engañarnos. La realidad es racional y la racional es real. ## El empirismo (David Hume, 1711-1776; Francis Bacon, 1561-1626) La corriente apuesta al racionalismo. Hume sostiene que todo conocimiento comienza con la experiencia sensible. Si no tuviéramos impresiones sensibles, no podríamos tener conocimiento. Dos elementos: las impresiones sensibles (el material sobre el cual se conoce) y la razón (asocia esas impresiones, las combina y forjadoria de ideas). ## El empirismo coloca a las impresiones sensibles como la condición de todo conocimiento. ## Francis Bacon, otro destacado filósofo empirista, se dedica particularmente a cuestiones metodológicas de esta forma de pensamiento. Desarrolla los principios de un tipo de método experimental al que se denomina método experimental inductivista, dado que su estructura se basa en un tipo de razonamiento lógico, llamado "inductivo". ## El idealismo trascendental (Immanuel Kant, 1724-1804) Kant sostiene que en el acto de conocer interviene tanto la razón como la experiencia sensible. Ninguna de las facultades es superior a la otra, ni podría constituirse en sí misma como la fundamentación única del conocimiento. Si bien todo conocimiento comienza con la experiencia, ¿no todo conocimiento deriva de ella? A este viraje en la forma de pensar el acto de conocer, se la ha llamado "Revolución copernicana Kantiana". Solo se puede conocer aquello de lo que se tenga material sensible.