Determinismo Moderado - 10º Ano - Filosofia - PDF

25/10/2024 Lição n.º 23 e 24 25/10/2024 SUMÁRIO: O Problema do Livre-Abrítrio: Libertismo. O Combatibilismo: Determinismo...

25/10/2024 Lição n.º 23 e 24 25/10/2024 SUMÁRIO: O Problema do Livre-Abrítrio: Libertismo. O Combatibilismo: Determinismo Moderado Eugénia Patrício | Filosofia | Ano letivo 2024/2025 21 Argumentos Contra o Libertismo Argumento da Argumento da Negação da Insuficiência da Causalidade Mente/Corpo Experiência da Liberdade A experiência da liberdade, embora Se aceitarmos que o Ser Humano se divide em necessária, não é suficiente para podermos dois elementos, mente e corpo, e um destes inferir a sua existência. Como Espinosa elementos funcionar à margem da causalidade argumentou, nós podemos não conhecer as universal, então esse elemento pode ser o causas que nos levam a agir e, ainda assim, agende causal de algumas ações livres. Mas elas existem. não podemos afirmar a existência deste elemento, nem o facto de funcionar à margem das leis determinísticas do universo. 22  25/10/2024 Problema do livre-arbítrio Será que temos livre-arbítrio? Será possível compatibilizar o determinismo com o livre-arbítrio? Determinismo Determinismo Libertismo radical moderado Incompatibilismo Compatibilismo 23 Determinismo Moderado: Teoria que afirma que os nossos atos podem ser simultaneamente livres e determinados. É uma proposta conciliatória que acredita não só que o determinismo e o livre-arbítrio são compatíveis, mas também que o livre- arbítrio exige o determinismo. David Hume Teses: (1711-1766) O determinismo e o livre- O determinismo é O livre-arbítrio existe. arbítrio são compatíveis. verdadeiro. 24  25/10/2024 O que se quer dizer com “liberdades”, quando se aplica o conceito a ações voluntárias? Não podemos certamente querer dizer que as ações têm uma conexão tão ténue com os motivos, inclinações e circunstâncias, que a primeira não se segue dos segundos com um certo grau de uniformidade, e que não se consegue inferir a primeira dos segundos. Pois estas são questões de facto óbvias e reconhecidas. Assim, por “liberdade” só podemos querer dizer um poder para agir ou não agir segundo as determinações da vontade; ou seja, se escolhemos ficar em repouso, podemos fica-lo; se decidirmos deslocar-nos, também podemos. Ora, esta liberdade hipotética considera-se universalmente que pertence a qualquer pessoa que não seja um prisioneiro acorrentado. David Hume David Hume, Investigação Sobre o Entendimento Humano, p.85 (1711-1766) Ideias a Reter: O livre-arbítrio não é agir de maneira totalmente independente dos motivos, inclinações e circunstâncias da pessoa. É a capacidade para agir consoante os objetivos que se pretende alcançar. As ações que resultam dos motivos, inclinações e circunstâncias da pessoa são livres. Só não temos livre-arbítrio quando estamos presos ou somos constrangidos de fazer o que que queremos (=agir consoante os nossos objetivos). 25 Ideias a Reter: O livre-arbítrio não é agir de maneira totalmente independente dos motivos, inclinações e circunstâncias da pessoa. É a capacidade para agir consoante os objetivos que se pretende alcançar. As ações que resultam dos motivos, inclinações e circunstâncias da pessoa são livres. Só não temos livre-arbítrio quando estamos presos ou somos constrangidos de fazer o que que queremos (=agir consoante os nossos objetivos). David Hume (1711-1766) Todo o comportamento humano O livre-arbítrio deve A liberdade não supõe um é determinado por causas ser entendido como ato sem causa, mas um internas ou externas, mas isso ausência de controlo dos meus não implica que não sejamos constrangimento. comportamentos. livres 26  25/10/2024 Liberdade sem alternativas «Smith é um neurocirurgião genial. Sendo um acérrimo defens or do Partido Democrata, ele pretende que Joe Biden ganhe as eleições presidenciais nos EUA. Ele insere secretamente um chip no cérebro de algumas ce lebridades, entre elas Beyoncé. Esse chip permite-lhe monitorizar e controlar as Harry Frankfurt atividades da artista através de um computador ultramoderno que (1929-2023) criou para, entre outras coisas, vigiar o seu pensamento e o seu comportamento. Se Beyoncé demonstrasse qualquer inclinação para votar em Trump (ou, digamos, em qual quer outro que não Biden), o computador, por meio do chip instalado no seu cérebro, inte rviria para garantir que ela realmente decidisse votar em Biden e concretizasse o voto Mas, se ela decidir por si própria votar em Biden (como Smith prefere), o computador nã o fará nada além de continuar a monitorizar sem afetar o que está a acontecer na cabeça d e Beyoncé. Agora, suponha que ela decide votar em Biden, e, portanto, não sofre nenhum a interferência do chip implantado no seu cérebro. Parece óbvio que Beyoncé pode ser co nsiderada moralmente responsável pela sua escolha e pelo ato de votar em Biden, embora ela não pudesse ter escolhido outra opção e não pudesse ter agido de outra forma. 27 O Argumento de Harry Frankfurt: Harry Frankfurt (1929-2023) Afirmar o livre-arbítrio do ser humano é Põe em causa o princípio das afirmar que ele é capaz de determinar as possibilidades alternativas. suas vontades e agir em função dessa determinação, mesmo que não existissem alternativas possíveis. Mesmo que não pudesse ter agido de modo diferente do que agiu, o agente tem livre-arbítrio e pode ser responsabilizado. 28  25/10/2024 Objeções Contra o Determinismo Moderado Objeção ao Argumento de Objeção do Determinismo Frankfurt “Envergonhado” Os casos formulados por Frankfurt A alteração da conceção de liberdade, representam sequências causais proposta pelos Deterministas Moderados, determinísticas, semelhantes às da lógica foge ao problema. computacional, e, por isso, não parecem O controlo de uma decisão que não foi demonstrar nada acerca da existência de “criada” por nós não é um verdadeiro livre-arbítrio. controlo, é apenas a execução de eventos que as cadeias causais que governam o Universo determinam. 29