Цель: История Ногайской Орды и Золотой Орды PDF

Цель: раскрыть историю Ногайской Орды, выяснить культурно-цивилизационное наследие Золотой Орды. План: Ногайская орда. Территория и этнический состав. Правители Ногайской Орды. Титулы бий и мырза. Взаимоотношения Ногайской Орды с прилегающими государствами. Причины политического кризиса, распада и...

Цель: раскрыть историю Ногайской Орды, выяснить культурно-цивилизационное наследие Золотой Орды. План: Ногайская орда. Территория и этнический состав. Правители Ногайской Орды. Титулы бий и мырза. Взаимоотношения Ногайской Орды с прилегающими государствами. Причины политического кризиса, распада и падения Ногайской Орды. Культурно-цивилизационное наследие Золотой Орды. Расцвет градостроительства. Новые археологические открытия об уровне культурного освоения Дешт-и Кыпчака в имперский период Золотой Орды. Задание: подготовиться и составить тесты по вопросам данной темы. Составить 25-30 вопросов по 5 вариантов ответов, из которых один правильный. Методические рекомендации: При составлении вопросов по теме: Ногайская орда, обратить внимание на следующие положения темы: Определить территорию и этнический состав населения Орды. Отразить в вопросах- причины образования Ногайской орды, на имена правителей Ногайской Орды. Титулы правителей. Бий, мырза; государственное устрой ство Орды, хозяйство. Тестовые вопросы должны отражать и внешнюю политику государства, взаимоотношения Ногайской Орды с прилегающими государствами; причины политического кризиса, распада и падения Ногайской Орды. Ногайская орда. Раскрыть историю образования и развития Ногайской Орды. Знать, что Ногайская Орды, возникла в ходе распада Золотой Орды в XV в. и прекратила существование в первой трети XVII в. Западный Казахстан в составе Ногайской Орды. Определить значение термина «ногай». «Мангытский юрт». Темник Ногай (70-е годы Х111в.). Правители Орды. Эмир Эдыге (1396-1411). Нур-ад-дин. Определить территорию и этнический состав. Знать правителей Ногайской Орды. Титулы бий и мырза. Покажите особенности организации института власти, раскрыть вопросы политического развития, характер внешнеполитических отношений. Показать взаимоотношения Ногайской Орды с прилегающими государствами. Определить причины политического кризиса, распада и падения Ногайской Орды. Второй блок вопросов должен отражать -Культурно-цивилизационное наследие Золотой Орды. Обратите внимание на такие положения темы, как расцвет градостроительства, новые археологические открытия об уровне культурного освоения Дешт-и Кыпчака в имперский период Золотой Орды. При составлении тестовых вопросов, обратить внимание на мультикультурный характер Золотой Орды, синкретизм и (или) синтез различных традиций в культуре Орды. В его составе большую часть территории Северного и Западного Казахстана, Дешт-и-Кипчак. В конце XIII в. начинается интенсивное строительство городов именно в степных районах, Золотой Орды. Выразительным воплощением городской культуры являются монументальные постройки, определяющие внешний вид городов, культовые постройки, мечети, их типы, минареты, мавзолеи. Золотая Орда была едина в своем культурном развитии. Особую архитектурную провинцию Золотой Орды составляли присырда-рьинские города Южного Казахстана. Здесь ощутимым было влияние среднеазиатского зодчества. Знать, что принципы планировки общественных зданий были общими для всей Золотой Орды, что свидетельствует о выработке единого, но эклектичного в деталях, архитектурного стиля. Определить и представить Культурно-цивилизационное наследие Золотой Орды. В 2019 г. Россия и Казахстан отметили 750-летие основания Золотой Орды (Улуса Джучи) как суверенного государства. Должны знать, окончательное отделение Улуса Джучи от Монгольской империи произошло в 1269 г. при хане Менгу-Тимуре, внуке Бату, - юридическое оформление независимость Золотой Орды получила на проведённом в Средней Азии на берегу реки Талас курултае представителей Чингизидов и татаро-монгольских нойонов. Создание Золотой Орды привело к появлению, в частности, намного более устойчивой и стабильной политической ситуации в Центральной Евразии и Восточной Европе. Включение в состав империи Джучидов дало относительно твёрдый государственный порядок, резко отличающийся от предыдущих неустойчивости и раздробленности. В конкретном случае Золотой Орды особенно значимо стало то, что в рамках одной социально-политической системы оказались объединены многочисленные группы людей, проживавшие в различных природных зонах с разнообразнейшим растительным и животным миром (пустыни и полупустыни на юге, степи и лесостепи, широколиственные леса, сибирская тайга на севере, а также горы и субтропики в Крыму и на Кавказе) и принадлежавшие к различным хозяйственно-культурным типам. Основную часть территории Золотой Орды, её ядро, составляли степи, население которых продолжало вести кочевую и полукочевую скотоводческую жизнь (в основном разводя овец и лошадей), перемещаясь с юга на север летом и в обратную сторону зимой. Огромное значение для поддержания и укрепления единства экономического пространства имело то, что на подвластных Джучиевому улусу землях была создана на более глобальном уровне общая система монетно-денежного обращения. Это было тем более важно, что многие территории, включённые в Орду, ранее не имели собственной развитой чеканки монет. Постепенно монетная система страны, состоявшая из ряда региональных монетных дворов, подвергалась всё большей унификации. В ходе нескольких денежных реформ она была упорядочена и приведена к единой стройной структуре, включавшей золотые динары, серебряные дирхемы, медные пулы, которые стремились чеканить по единой весовой норме. Но ещё более важную роль, чем для развития внутреннего товарообмена, Золотая Орда сыграла в развитии международной торговли. Благодаря своему исключительно выгодному географическому положению она стала узлом, где пересекался целый ряд трансконтинентальных караванных торговых магистралей. Важнейшей из них служило северное ответвление знаменитого Великого Шёлкового пути, начинавшееся в Китае и через Восточный Туркестан, Семиречье, Хорезм проходившее в Поволжье, а оттуда - в Центральную Европу. Благодаря удачной конъюнктуре, обусловленной войнами и нестабильностью на Среднем и Ближнем Востоке, товарный поток из Китая (пряности, шёлк, хлопок, драгоценные камни, хлеб и рабы) хлынул в Европу именно через более спокойную Золотую Орду ИИ. Именно торговля, в первую очередь внешняя, также стала одним из факторов, обусловивших другой ярко выделяющийся исторический феномен, связанный с Золотой Ордой, - превращение её из страны кочевников в страну городов. Знать о расцвете градостроительства. Кроме торговли появление и рост городов были вызваны необходимостью создания сети опорных пунктов для управления подчинёнными территориями. Поэтому многие золотоордынские города также выполняли функции центров крупных административно-территориальных единиц. Постепенно элита, аккумулировавшая огромные ресурсы и доходы, выкачиваемые с зависимых земель, продолжая вести традиционный и считавшийся престижным кочевой образ жизни, также стала испытывать стремление к приобщению к удобствам, комфорту и роскоши оседлой жизни в городах. Всё это в совокупности объясняет активную целенаправленную градосозидательную политику правителей Орды, начатую ещё Бату и достигшую наивысшего размаха в первой половине XIV в. при ханах Узбеке и его сыне Джанибеке. Золотоордынские города, возникшие как наследие длительного исторического развития, так и в короткие сроки по повелению ханов, буквально за считанные десятилетия достигли небывалого расцвета, впечатляя своей красотой, размерами и благоустройством. Они впитали в себя градостроительные традиции многих народов, приобретя благодаря этому исключительно своеобразные и ни с чем несравнимые черты. Быт золотоордынских городов с их благоустройством, водоснабжением, удобными и красивыми зданиями, банями и каналами, садами и дворцами, мечетями и стройными минаретами соответствовал самым высоким стандартам своего времени. Свидетельствами этого являются сохранившиеся либо найденные археологами предметы и восторженные рассказы иностранных путешественников, которых привлекали и удивляли благополучие, процветание, интенсивная городская жизнь. Буквально поражал посещавших его своим великолепием и размахом Сарай ал-Махруса (Дворец Богохранимый) --- вторая (после Болгара) столица Улуса Джучи, заложенная повелением Бату в 1240-х гг. По средневековым меркам это был настоящий мегаполис, сравнимый с Багдадом и Каиром, Константинополем и Римом того времени: его общая площадь (с пригородами) достигала 36 км2, число жителей (по оценкам современников) --- 75 тысяч человек. В первой трети XIV в. столица переносится в Сарай ал-Джадид (Новый Дворец), построенный в правление хана Узбека и достигший наибольшего расцвета при его сыне хане Джанибеке, переведшим сюда ханский двор. По мнению авторитетных специалистов-исследователей в результате урбанизации в Улусе Джучи «отдельные районы государства превращаются в многокилометровые поселения сплошной осёдлости, состоящие из небольших городков, посёлков и замков аристократии, окружённых возделанными полями». Крупнейшая цельная непрерывная городская агломерация от Сарая ал-Махруса до Сарая ал-Джадид сложилась в центральном районе Золотой Орды --- Нижнем Поволжье, где сочетались благоприятные природные условия (плодородные пойменные низины, степные скотоводческие угодья, Волга, как важнейшая судоходная артерия) и пересекались основные караванные маршруты. В этой области, кроме обоих Сараев, находились и другие крупные города --- Хаджитархан, Бельджамен, Укек, Гюлистан и Сарайчик, которые вместе с десятками соседних поселений образовывали густонаселённый земледельческий регион. Аналогичная агломерация помещалась в междуречье Волги и Дона. Возникновение и существование подобных гигантских урбанистических организмов было бы невозможно без одновременных преобразований окружающей среды, связанных с решением проблем ирригации в засушливых районах и снабжения многочисленных горожан продукцией растениеводства: продовольствием и техническими культурами. Задача водоснабжения решалась путём создания разветвлённой системы искусственных озёр-водохранилищ и сложных гидротехнических сооружений, с помощью которых вода поступала в города: плотин, шлюзов, дамб, арыков, подземных водопровода и канализации из глиняных труб. Для решения второй задачи понадобилось «поднятие целины» --- массовая земледельческая колонизация степи и окружение городов полосой сельскохозяйственных поселений. Механизм того, как это происходило, ещё не изучен до конца подробно, но размах проекта говорит, как минимум, о высочайшем организационном потенциале золото-ордынского государства. Таким образом, в период и в результате существования Золотоордынской империи произошёл, пожалуй, невиданный ранее в истории цивилизационный сдвиг --- страна, большинство населения которой составляли кочевники, буквально лишь за несколько десятилетий превратилась в развитой «оазис». Почти на пустом месте появились не просто отдельные города, а целая земледельческая область, ставшая центром яркой цивилизации, сочетавшей степную кочевническую и осёдлую культуры. Возникновение большого количества городов в степях за столь короткий срок - явление уникальное в истории средневековья. Роль городов в истории Золотой Орде особенно велика ещё и в силу того, что они становились главными центрами сосредоточения не только торгово-ремесленной и политической, но и интеллектуально-духовной жизни, местами формирования и функционирования золотоордынской культуры. Культура кочевников благодаря их высокой мобильности всегда обогащалась сильнее в результате более частых пересечений и контактов с многочисленными соседями. Монголо-татарские завоевания и возникновение Улуса Джучи привели в действие ещё более широко охватывающие культурно-исторические процессы. Знать новые археологические открытия об уровне культурного освоения Дешт-и Кыпчака в имперский период Золотой Орды. Археологические раскопки в Улытау позволили выявить другую, отличную от мавзолеев, категорию захоронений Улуса Джучи: могильник Карасуыр. Могильник Карасуыр был обнаружен в 2008 г. комплексной экспедицией Казахского научно-исследовательского института по проблемам культурного наследия номадов, под руководством кандидата исторических наук И. В. Ерофеева и доктора геолого-минералогических наук Б. Ж. Аубекерова. Первые археологические раскопки были произведены в 2011 году. Могильник Карасуыр расположен в бассейне р. Сарысу в междуречье рек Буланты и Калмак крылган (Улытауский р-н, Карагандинская обл., Республика Казахстан). Абсолютная датировка погребального комплекса концом XIII века -- началом XIV века указывает на то, что он был оставлен потомками монголов-завоевателей Чингисхана. признаки указывают на монгольскую традицию погребального обряда могильника Карасуыр. Наверное, это тот редкий случай, когда мы можем указать не только имперскую монгольскую принадлежность (в широком смысле этого слова), но и этническую, благодаря краниологической характеристике. Погребения с маркерами буддизма (плита с изображением бурхана и ваджрный колокольчик) в комбинации с традиционными элементами шаманизма (гадальные кости) демонстрируют этническое и религиозное разнообразие населения Улуса Джучи. Археологические свидетельства могильника Карасуыр позволяют установить этнокультурную принадлежность и религиозные особенности военизированного населения Золотой Орды. По общему комплексу признаков они соответствуют монгольским погребениям с других территорий Золотой Орды. Погребения принадлежит воинам армии Улуса Джучи конца XIII -- начала XIV вв. Ядро данной воинской группы состояло из монголов. Трое погребённых относятся к центрально-азиатской монголоидной расе, один -- европеоид балкано-кавказской расы, похороненный по такому же обряду, как монголы, но без вооружения. По всей видимости, он принадлежал к низкому социальному статусу (слуга, раб). Это первые буддистские погребения известные на территории восточной провинции Улуса Джучи. Этнокультурный код, реконструированный по погребальному обряду, демонстрирует родную монгольскую традицию погребённых воинов, отличную от местной кыпчакской традиции кочевников того времени. К сожалению, в настоящее время открыто весьма малое количество бесспорно кипчакских погребений, приуроченных именно к территории Центрального Казахстана. Центрально-Казахстанская археологическая экспедиция исследовала памятники поздних кочевников, где были встречены погребения, сочетающие черты язычества и мусульманства. А.Х.Маргулан раскопал одно кипчакское погребение на р. Нуре, датируемое по находкам джагатайтских монет ХIV в. Этим же периодом датируется еще одно бесспорно кипчакское погребение, исследованное М.К.Кадырбаевым на могильнике Тасмола IV, расположенное в 50 км к северо-западу от Экибастуза. В нем также были обнаружены две серебрянные монеты. На территории Центрального Казахстана обнаружено довольно много каменных изваяний, относящихся к тюркскому времени, к периоду, когда пространства Казахстана населялись кипчаками. Интересны в этом плане появившиеся в последние годы сообщения Л.Н. Ермоленко, несколько лет раб