مبادئ أساسية في علم النفس - الفصل الثاني - مقدمة في علم النفس الإيجابي PDF

‫مبادئ أساسية في علم النفس‬ ‫الفصل الثاني‪ :‬مقدمة في علم النفس اإليجابي‬  ‫الفصل الثاني‪ :‬علم النفس اإليجابي‬ ‫الفصل الثاني‬ ‫مقدمة ف...

‫مبادئ أساسية في علم النفس‬ ‫الفصل الثاني‪ :‬مقدمة في علم النفس اإليجابي‬  ‫الفصل الثاني‪ :‬علم النفس اإليجابي‬ ‫الفصل الثاني‬ ‫مقدمة في علم النفس اإليجابي‬ ‫لقد تركز اهتمام العلماء والباحثين على مدى عقود من الزمن على دراسة االضطرابات والمشكالت النفسية من حيث‬ ‫الدراسة والتشخيص والعالج مقابل إهمال للجوانب اإليجابية في شخصية اإلنسان‪ ،‬ولكن مع نهاية القرن العشرين وبداية‬ ‫القرن الحالي بدأ اإلهتمام نحو مواطن القوة لدى األفراد بدال من التركيز على نقاط الضعف والعجز وذلك من أجل‬ ‫تنمية النواحي اإليجابية واستثمارها لتجديد الحياة وتنمية المجتمعات وذلك في إطار تيار أو تخصص جديد في تحليل‬ ‫علم النفس العام بدأ كفكرة على يد األمريكي مارتن سليجمان عام ‪ ،1998‬وأتباعه الذين أسسوا لهذا التخصص‬ ‫الجديد‪.‬والذين تراجعوا عن اإلهتمام بمفاهيم المرض النفسي‪ ،‬والعوامل المؤدية إلى الصراعات واالضطرابات لصالح‬ ‫المفاهيم المكونة لهذا العلم كالرضا عن الحياة والمرونة النفسية وجودة الحياة‪ ،‬أساليب الحياة ‪...‬إلخ‪.‬‬  ‫الفصل الثاني‪ :‬علم النفس اإليجابي‬ ‫الفصل الثاني‬ ‫مقدمة في علم النفس اإليجابي‬ ‫ويعد علم النفس اإليجابي مدخل الستعادة التوازن وتصحيح المسار ومنهج وقائي وعالجي ويسمى علم النفس اإليجابي‬ ‫بعلم اقتدار اإلنسان أو السيكولوجية اإليجابية‪ ،‬وعلم مكامن القوة‪ ،‬وعلم السعادة‪ ،‬وعلم القوة اإلنسانية وله جذور‬ ‫وروابط مع المدرسة اإلنسانية التي تؤمن بقدرة اإلنسان ورقي ذاته مثل ماسلو الذي تحدث عن دافعية تحقيق الذات لدى‬ ‫اإلنسان وكارل روجرز الذي ارتقى بنظرة علم النفس لإلنسان وقدراته وماكليالند في تناوله لدافعية اإلنجاز‪،‬‬ ‫وتقاطعــــــــــــــه مع مادي وكـــــــــــــــوبازا فـــــي تناولهما للصالبة النفسية‪ ،‬إال أن المـــؤسس وصاحب المبادرة‬ ‫التأسيسية لهذا العلم هو مارتن سيلجمان رئيس جمعية علماء النفس األمريكية عام ‪.1998‬‬ ‫ويعتبر علم النفس اإليجابي هو المدخل الوقائي والعالجـــــــي الكتشاف مكامن القـــــــــوة اإلنسانيــــة وتنميتها‬ ‫فيساعد على عملية العالج ويقي من المرض فهو يمثل نموذج الصحة ويعمل على تعزيز اإلمكانات بدال من توجيه‬ ‫اإلهتمام لمعالجة العجز‪.‬‬  ‫الفصل الثاني‪ :‬علم النفس اإليجابي‬ ‫تعريف علم النفس اإليجابي‪:‬‬ ‫يهتم علم النفس اإليجابي بدراسة الجوانب اإليجابية التي تساعد على التعرف على أساليب سعادة الفرد‪ ،‬وهو كما‬ ‫يعرفه سيلغمان‪ :‬اتجاه في علم النفس يسعى إلى دراسة القوى والقيم وتنمية القدرات التي تمكن كل من األفراد‬ ‫والمجتمعات من التقدم واالزدهار‪.‬وعرفه أيضا بأنه الدراسة العلمية لنقاط القوة التي تمكن االفراد والمجتمعات من‬ ‫االزدهار‪.‬كما أنه مجال يقوم على االعتقاد بأن الناس يريدون أن يعيشوا حياة ذات معنى وتعزيز خبراتهم‪ ،‬ومجمل القول‬ ‫أن علم النفس اإليجابي هو أحد فروع علم النفس يهتم بدراسة الجوانب اإليجابية ليس للفرد فقط وإنما للمنظمات واألسر‬ ‫والمجتمعات بما يوفر لهم فرص السعادة و التفاؤل كما أنه يهتم بجوانب التفكير اإليجابي‪.‬حيث يركز هذا العلم على كل‬ ‫ما هو إيجابي ويسعى لزيادته وتطوره فمبدأه األساسي هو االنتقال من ‪ 3 +‬إلى ‪ 10 +‬على مقياس السعادة والرضا عن‬ ‫الحياة بدال من مساعدة األشخاص على التخلص من عيوبهم وسلبياتهم‪.‬‬  ‫الفصل الثاني‪ :‬علم النفس اإليجابي‬ ‫علم النفس التقليدي (نموذج المرض)‬ ‫علم النفس اإليجابي (نموذج الصحة)‬ ‫التركيز على مظاهر الضعف‪.‬‬ ‫التركيز على مكامن القوة والتميز في ‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫الشخصية‪.‬‬ ‫التغلب على حالة الحياد‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫السعي إلى المتعة والسرور‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫التخلص من التوتر‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ال حدود للسعادة‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫اإلبداع اإلنساني‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫في علم النفس اإليجابي‪:‬‬ ‫بدال من‬ ‫نركز على‬ ‫أوجه القصور‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫أوجه القوة‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫األخطار‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫الفرص‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫التوقف عند المعوقات‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫تعزيز اإلمكانات‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫التركيز على االضطرابات وعالجها‬ ‫‪‬‬ ‫ال حدود للسعادة‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫تبسيط الكفاءة والصحة الكلية‪.‬‬ ‫‪‬‬  ‫الفصل الثاني‪ :‬علم النفس اإليجابي‬ ‫حيث يعرف محمد جبر (‪ )42 : 2013‬علم النفس اإليجابي بأنه‪ :‬العلم الذي يدرس جوانب القوة في شخصية اإلنسان‬ ‫لتعينه على مواجهة الضغوط وحل المشكالت وتحقيق الوجود األفضل‪.‬فمصطلح علم النفس اإليجابي من‬ ‫المصطلحات التي صاغها مارتن سليجمان ويمثل حركة في علم النفس تهتم بكل ما هو إيجابي في شخصية اإلنسان أكثر‬ ‫من ما هو سلبي يتخلص علم النفس من تركيزه على الجوانب السلبية للخبرة اإلنسانية كالقلق واالكتئاب والضغوط وكل‬ ‫ما هو مدرج في الفئات المرضية في الدليل التشخيصي الرابع للجمعية األمريكية للطب النفسي‪ ،‬حيث يحاول علم النفس‬ ‫اإليجابي إعادة التوازن لعلم النفس وتشجيع علماء النفس على محاولة اإلسهام في دراسة األبعاد والجوانب اإليجابية‬ ‫للحياة‪.‬‬ ‫فعلم النفس اإليجابي‪ :‬يقدم وصفا عاما لمصطلح بحثي يدرس كل ما يمكن أن يجعل الحياة اإلنسانية جديرة بأن تعاش‪.‬‬ ‫وهو الدراسة العلمية لالنفعاالت اإليجابية‪ ،‬والسمات الشخصية اإليجابية والمؤسسات اإليجابية التي تمكن األفراد من‬ ‫اإلحساس بالرفاهية والسعادة والرقي اإلنساني‪.‬وقدم حركة جديدة في التيار العام لعلم النفس بدء من سنة ‪ 1998‬على يد‬ ‫مارتن سليجمان كتوجه مضاد للتركيز على االضطرابات النفسية وعلم النفس المرضي‪.‬‬  ‫الفصل الثاني‪ :‬علم النفس اإليجابي‬ ‫ويهتم علم النفس اإليجابي بتحقيق هدفين‪:‬‬ ‫‪ -1‬فهم وتحديد العوامل التي تمكن األفراد والمؤسسات والمجتمعات من االزدهار وذلك من خالل توظيف أفضل ما في‬ ‫الطرق العلمية في دراسة مشكالت االنسان وتخليصه من صور المعاناة النفسية ال بالتركيز عليها وذلك بإلقاء الضوء‬ ‫على ما في اإلنسان من مكامن قوة وفضائل إنسانية إيجابية وتنميتها وبالتالي التخلص من أهم وأول مصدر من مصادر‬ ‫تفكير ضمور الحياة وهو التفكير السلبي‪.‬‬ ‫‪-2‬إنتاج تصنيف للفضائل والسجايا اإلنسانية ومكامن القوة البشرية اإليجابية كطرح مضاد للدليل التشخيصي الخاص‬ ‫باالضطرابات واألمراض النفسية بحيث تمكن البشر من السعادة بمعناها اإليجابي األساسي والمتمثلة في وصف راحة‬ ‫البال‪.‬‬  ‫الفصل الثاني‪ :‬علم النفس اإليجابي‬ ‫علم النفس اإليجابي ومجاالته‬ ‫يهدف علم النفس اإليجابي إلى دراسة كل ما يؤدي إلى نجاح اإلنسان في الحياة بدال من دراسة صيغ الفشل ومواطن‬ ‫الضعف وذلك بالتركيز على عديد الموضوعات المؤدية إلى ذلك كالمرونة النفسية وجودة الحياة وأساليب الحياة‬ ‫والذكاءات المتعددة والرضا عن الحياة وفاعلية وتقدير الذات‪...‬إلخ‬ ‫مجاالت علم النفس اإليجابي‪:‬‬ ‫منذ ظهور السيكولوجية اإليجابية على يد سليجمان وهي تتحدى الطريقة المتبعة في البحث والتطبيق والممارسة في‬ ‫مجال علم النفس فبينما انصب معظم العمل في علم النفس الغربي بعد الحرب العالمية الثانية على التخلص من التوتر‬ ‫والتعافي منه وعلى تقويم االضطرابات نجد أن القوة الدافعة للسيكولوجية اإليجابية توفر محرك جديد للنظر في الجانب‬ ‫اإليجابي من التجربة البشرية‪ ،‬ولدراسة الشيء الجديد والصحيح لدى الناس وما الذي يجعلهم أقوياء وأصحاء‪ ،‬وكيف‬ ‫يمكن مساعدة الجميع ليعيشوا حياة تفي بمتطلباتهم وتشبعهم‪.‬‬  ‫الفصل الثاني‪ :‬علم النفس اإليجابي‬ ‫وفيما يلي سنتعرف على أهم مجاالت البحث والتطبيق لعلم النفس اإليجابي‪:‬‬ ‫‪-1‬السيكولوجية اإليجابية التطبيقية‪:‬‬ ‫في مجال التطبيقات على وجه التحديد نجد أن هذه القوة الدافعة الجديدة للتركيز على الشيء اإليجابي قد خلقت سبل جديدة للتفكير في‬ ‫التطبيقات‪ ،‬وتحدت جيل جديد من علماء النفس حتى يفكروا بشأن السبب وراء ما يفعله وألية غايات‪ ،‬وهذا ما ينطبق على السيكولوجية اإليجابية‬ ‫التطبيقية في بداية تطور هذا المجال‪ ،‬حيث قام كل من جوزيف ولينلي‬ ‫بتعريف علم النفس اإليجابي التطبيقي بأنه‪ :‬تطبيق بحث السيكولوجية اإليجابية من اجل تحقيق األداء اإلنساني‬ ‫األمثل‪ ،‬ويمكن االستمرار في هذا العمل على المستوى الفردي والجماعي والمؤسسي والمجتمعي عبر المدى الكامل‬ ‫لألداء اإلنساني‪ ،‬بدء من االضطراب والتوتر وصوال إلى الصحة واإلشباع‪،‬‬  ‫الفصل الثاني‪ :‬علم النفس اإليجابي‬ ‫وكما يوضح هذا التعريف فإن تطبيق علم النفس اإليجابي يتعلق بتسهيل تحقيق حياة أفضل لألفراد أو بمساعدة الناس‬ ‫حتى يقدموا أفضل ما لديهم ‪ ،‬إذ يشير اتساع التعريف إلى مدى اتساع رؤيتنا لمجال تطبيقات علم النفس اإليجابي‪.‬فعندما‬ ‫تعرف تطبيقات علم النفس اإليجابي بأنها تتعلق بتحقيق الحياة الجيدة أو لمساعدة البشر ليكونوا بأفضل حاالتهم‪ ،‬فإننا‬ ‫نكون بذلك نشير إلى مجموعة ضخمة من الحاالت والخبرات والمجموعات والمجتمعات والمؤسسات والبيئات اإليجابية‬ ‫التي قد يراها الناس مرغوبة‪ ،‬وبالمثل قد تكون هناك متغيرات ناتجة أخرى على نفس القدر من األهمية أو حتى أكثر‪،‬‬ ‫ولكن السمة األساسية التي قد تجعل أي شخص قابل للتضمين تحت مضلة علم النفس اإليجابي الواسعة هي أن يسعى‬ ‫للدفع والزيادة والتطوير‪ ،‬بدال من اإلصالح أو التحسين‪ ،‬لذلك كثيرا ما تحدث علماء النفس اإليجابيين حول اهتمامهم‬ ‫بمساعدة الناس على التقدم من (‪ )3+‬و حتى (‪ )8+‬على مقياس السعادة القومي‪ ،‬بدال من مساعدتهم في النهوض من (‪-‬‬ ‫‪ )4‬وحتى صفر‪ ،‬والذي قد يعتبر إعادة لعلم النفس التقليدي الموجه نحو علم النفس المرضي وتدخالته‪.‬‬  ‫الفصل الثاني‪ :‬علم النفس اإليجابي‬ ‫‪-1‬السيكولوجية اإليجابية التطبيقية‪:‬‬ ‫وفيما يخص تطبيقات علم النفس اإليجابية نجد أن صياغة تطوير لمرجع في مكامن القوة والفضائل اإلنسانية يجسد‬ ‫ألول محاولة من جانب المجتمع البحثي في مجال علم النفس اإليجابي لتحديد وتصنيف السمات اإليجابية للكائنات‬ ‫البشرية‪ ،‬ومثله مثل الدليل التشخيصي واإلحصائي لالضطرابات النفسية في علم النفس العام‪ ،‬حيث يوفر المرجع من‬ ‫خالل تعريف وتصنيف مكامن القوة والفضائل البشرية األساسية إطارا مرجعيا نظريا يساعد في تطوير تطبيقات عملية‬ ‫لعلم النفس اإليجابي‪ ،‬ويسمى ما ورد في المرجع المشار إليه دليل سالمة النفس وصحتها إذ يحدد ستة مجموعات‬ ‫للفضيلة (الفضائل المحورية أو المركزية) تضم أربعة وعشرون مكمن قوة شخصية قابلة للقياس وتنتظم هذه‬ ‫الفضائل ومكامن القوة الشخصية في ستة محاور‪.‬‬  ‫الفصل الثاني‪ :‬علم النفس اإليجابي‬ ‫الجدول التالي يوضح أبرز فضائل ونقاط القوة الكامنة في شخصية الفرد‪:‬‬ ‫نقاط القوة الكامنة‬ ‫الفضيلة‬ ‫الحكمة‪ :‬قوة فكرية تساعد الفرد في الحصول اإلبداع ‪ ،‬حب االستطالع ‪ ،‬التفتح الذهني‪ ،‬حب‬ ‫المعرفة والتعلم ‪ ،‬وجهة النظر الخاصة‬ ‫على المعلومات واستخدامها‬ ‫الجرأة‪ :‬قوة اإلرادة التي تجعل الفرد قادرا على‬ ‫مواجهة المخاوف والعقبات التي تعترض سبيل نزاهة ‪ ،‬شجاعة ‪ ،‬ثبات‪ ،‬حيوية ونشاط‬ ‫تحقيق أهدافه‬ ‫اإلنسانية‪ :‬القوة التي تساعد الفرد على أن‬ ‫الذكاء العاطفي أو االجتماعي‪ ،‬الحب واللطف‬ ‫يصادق اآلخرين ويقوم ببناء عالقات معهم‬ ‫العدل‪ :‬نقاط القوة االجتماعية أو المدنية التي‬ ‫العمل الجماعي اإلنصاف والقيادة‬ ‫تسهم في بناء مجتمع صحي‬ ‫القناعة‪ :‬صفة وقائية تساعد الفرد تجنب‬ ‫اإلسراف وتمنحه القدرة على مواجهة الرحمة التواضع والحياء‪ ،‬ضبط النفس‪ ،‬التعقل‬ ‫المغريات من حوله‬ ‫السمو‪ :‬قوة ذات داللة تربط الفرد بالعالم الكبير تقدير الجمال الروحاني‪ ،‬الشكر واالمتنان‪،‬‬ ‫األمل‪ ،‬حسن الفكاهة‪.‬‬ ‫من حوله وتحمل معنى كبير‬  ‫الفصل الثاني‪ :‬علم النفس اإليجابي‬ ‫وسنفصل هذه النقاط فيما يلي‪.‬‬ ‫‪-1‬الحكمة والمعرفة‪:‬‬ ‫اإلبداع‪ :‬التفكير في طرق مبتكرة ومثمرة للقيام باألشياء‪.‬‬ ‫الفضول‪ :‬االهتمام بكل التجارب الجارية والمستمرة‪.‬‬ ‫تفتح العقل‪ :‬التفكير في األشياء بتعمق ودراستها من كل الجوانب‪.‬‬ ‫حب التعلم‪ :‬إتقان مهارات جديدة ‪ ،‬مواضيع ومعارف متطورة‪.‬‬ ‫‪-2‬الشجاعة‪:‬‬ ‫الصدق‪ :‬التحدث بصدق والتعبير الحقيقي عن الذات‪.‬‬ ‫الجسارة (الجرأة)‪ :‬عدم الخوف من التهديد ‪ ،‬التحدي ‪ ،‬الصعوبة أو األلم‪.‬‬ ‫المثابرة‪ :‬إنهاء ما بدأه المرء‪.‬‬ ‫الحيوية‪ :‬اإلقبال على الحياة والفرد مفعم بالطاقة واإلثارة‪.‬‬ ‫‪-3‬اإلنسانية‪:‬‬ ‫الطيبة‪ :‬تقديم المعروف والمساعدة واألفعال الخيرة لآلخرين‪.‬‬ ‫الحب‪ :‬تقديم العالقات الوطيدة مع اآلخرين‪.‬‬ ‫الذكاء االجتماعي‪ :‬كون المرء على وعي بدوافع مشاعره الذاتية واآلخرين‪.‬‬  ‫الفصل الثاني‪ :‬علم النفس اإليجابي‬ ‫‪-4‬اإلنصاف‪:‬‬ ‫العدالة‪ :‬معاملة الجميع على حد سواء في ضوء مبدأ األصالة واإلنصاف‪.‬‬ ‫القيادة‪ :‬تنظيم أنشطة جماعية والتأكد من سيرها بشكل مناسب‪.‬‬ ‫العمل الجماعي‪ :‬العمل بشكل جيد كجزء من المجموعة أو عضو في فريق‪.‬‬ ‫‪-5‬اإلعتدال وضبط النفس‪:‬‬ ‫الصفح‪ :‬الصفح عن أي شخص قد يسيء للفرد‪.‬‬ ‫التواضع‪ :‬أن يدع الفرد إنجازاته وأعماله تتحدث عن نفسها‪.‬‬ ‫التعقل (النظر في عواقب األمور)‪ :‬أن يكون المرء حذرا بشأن خياراته ‪ ،‬وأن ال يقول أو يفعل أشياء قد يندم عليها الحقا‪.‬‬ ‫التنظيم الذاتي‪ :‬تنظيم الفرد ألقواله وأفعاله ومشاعره‪.‬‬ ‫‪-6‬التسامي‪:‬‬ ‫تقديم الجمال والنبوغ‪ :‬مالحظة و تقديم الجمال التفوق واالمتياز واألداء البارع في كل مجاالت الحياة‪.‬‬ ‫االمتنان‪ :‬أن يعي المرء كل األشياء الجيدة التي تحدث ويكون شاكرا لوجودها‪.‬‬ ‫األمل‪ :‬توقع األفضل والعمل على تحقيقه‪.‬‬ ‫حسي الفكاهة وخفة الظل‪ :‬حب الضحك والمزاح وإضفاء البسمة على وجوه اآلخرين‪.‬‬ ‫التدين‪ :‬اعتناق الفرد إليمان ومعتقدات قوية حول الهدف والمعنى األسمى للحياة‪.‬‬  ‫الفصل الثاني‪ :‬علم النفس اإليجابي‬ ‫وهذه الفضائل الست المشار إليها توجد بشكل متسق في كل الثقافات عبر كل المراحل التاريخية‪ ،‬مما يعطيها‬ ‫الطابع العام‪ ،‬وعلى الرغم من العديد من المحاذير والتحفظات من قبل الكثير من علماء النفس على هذا الرأي إال أن‬ ‫هذه اإلفادة الخاصة بعمومية هذه الفضائل يؤشر باإلضافة إلى ضرورة إثارة وتوسيع نطاق البحوث النفسية لتشمل‬ ‫بصورة أساسية دراسة وتحليل جودة الحياة اإلنسانية‪ ،‬كما أن رواد اتجاه علم النفس اإليجابي يتحدون أنصار النسبية‬ ‫األخالقية ويفيدون بصورة واضحة أن لهذه الفضائل أسس بيولوجية وثقافية‪.‬ويشير هذا الرأي إلى وجود نوعا من‬ ‫االتساق بين علم النفس اإليجابي وعلم النفس التطوري وتتضمن التطبيقات العلمية لعلم النفس اإليجابي مساعدة‬ ‫األفراد والمؤسسات على اكتشاف قدراتهم ومكامن قوتهم الشخصية اإليجابية واستخدامها لزيادة وتحسين والحفاظ‬ ‫على مستويات السعادة‪.‬‬ ‫ويمكن أن يستخدم المعالجون النفسيون والمرشدون النفسيون والمدربون وغيرهم من الخبراء المهنيون‪ ،‬في مجال‬ ‫علم النفس الطرق والفنيات الجديدة لبناء وإثراء حياة األفراد الذين ال يعانون بالضرورة من المرض أو االضطرابات‬ ‫النفسية‪.‬‬  ‫الفصل الثاني‪ :‬علم النفس اإليجابي‬ ‫ومن هذه الفنيات والتطبيقات الممكنة لعلم النفس اإليجابي ما يمكن إيجازه فيما يلي‪:‬‬ ‫‪ ‬تحسين أساليب معاملة وتنشئة وتربية االطفال لتركز على‪ :‬الدافعية الداخلية‪ ،‬والوجدان اإليجابي واإلبداع‪.‬‬ ‫‪ ‬تحسين العالج النفسي من خالل تطوير مداخل عالجية تركز على‪ :‬األمل‪ ،‬المعنى‪ ،‬التفاؤل‪ ،‬مساندة الذات‪.‬‬ ‫‪ ‬تحسين الحياة األسرية من خالل فهم ديناميات‪ :‬الحب‪ ،‬التلقائية األصالة‪ ،‬وااللتزام واالنتماء‪.‬‬ ‫‪ ‬تحسين الرضا الوظيفي عن العمل عبر مختلف مراحل الحياة بمساعدة البشر على االندماج في العمل ‪ ،‬ومعايشة ما‬ ‫يعرف بخبرة التدفق ‪ ،‬وصوال إلى تحقيق إنجازات مبدعة‪.‬‬ ‫‪ ‬تحسين المنظمات والمجتمعات من خالل اكتشاف الظروف والشروط التي تعزز الثقة والتواصل‪.‬‬ ‫‪ ‬تحسين الخصائص األخالقية للمجتمع من خالل فهم وتنمية الدوافع والقيم األخالقية والروحية وغرسها داخل‬ ‫الشخصية البشرية‪.‬‬  ‫الفصل الثاني‪ :‬علم النفس اإليجابي‬ ‫ويؤكد العلماء في علم النفس اإليجابي على أن بؤرة تركيز هذا االتجاه هو مفهوم جودة الحياة من خالل اشتمالها‬ ‫على المجاالت األساسية لبحوثه‪ ،‬والتي تضم الدراسة العلمية ذات الطبيعة التطبيقية للخبرات والخصال الشخصية‬ ‫اإليجابية في الفرد والمؤسسات النفسية واالجتماعية التي تعمل على تنمية وتيسير هذه الخبرات والخصال واالرتقاء‬ ‫بها إليجاد إنسان ذو شخصية إيجابية فعالة ومؤثرة ال تنظر إلى ما هو كائن بالفعل فقط بل تسعى وتنظر إلى ما ينبغي‬ ‫أن يكون عليه الفرد مستقبال فعلم النفس اإليجابي يقوم على تعظيم للمهارة التي يمتلكها جميع األفراد وهي مهارة‬ ‫الكفاح من أجل بلوغ هدف ما‪ ،‬والتي تؤدي إلى بناء السمات البشرية اإليجابية واستخدامها في مكانها الصحيح‪.‬‬  ‫الفصل الثاني‪ :‬علم النفس اإليجابي‬ ‫‪ -2‬مجاالت البحث‪:‬‬ ‫مجاالت البحث في علم النفس اإليجابي هي ما كانت تعنى بالتصور النظري لمكوناته الثالثة وهي‪:‬‬ ‫‪ )1 -2‬دراسة الخبرة الذاتية والمشاعر اإليجابية‪:‬‬ ‫وهي دراسة موضوعات نفسية قوية في حياة اإلنسان‪ ،‬كالحب والمودة والرحمة في الماضي والحاضر والمستقبل‪،‬‬ ‫ويدور االنفعال اإليجابي ألحداث حياتنا الماضية حول القناعة واإلخالص الديني والرضا والصفاء النفسي‪ ،‬أما االنفعال‬ ‫اإليجابي في الحاضر فيدور حول الثقة بالنفس والخلق الرفيع واالنجاز المثمر‪ ،‬واحترام القيم األخالقية‪ ،‬واللذة والمتعة‬ ‫الجسمية (مثل اللذة والمتعة المباشرة ‪ ،‬وألوان البهجة المركبة‪ ،‬أو السرور المركب وألوان البهجة اللحظية) و يتضمن‬ ‫االنفعال اإليجابي حول المستقبل كل من التفاؤل واألمل‪.‬فالحياة السعيدة هي الحياة التي تعظم شأن االنفعاالت اإليجابية‬ ‫وتقلل من شأن االنفعاالت السلبية كالكآبة والحزن والتشاؤم والخور واالنهزام النفسي‪ ،‬بمعنى أن مجال علم النفس‬ ‫اإليجابي على المستوى الذاتي يدور حول الخبرات اإليجابية الذاتية ذات القيمة مثل‪ :‬الوجود األفضل والقناعة والرضا‬ ‫عن الماضي واألمل والتفاؤل (بالنسبة للمستقبل) والتدفق والسعادة (في الحاضر) وتوجه البحوث في هذا المجال نحو‬ ‫نظريات المتعة األخالقية والحسية التي ترى أن السلوك الديني واللذة الحسية والمزاجية والجسمية هي الخير األوحد‬ ‫والرئيسي في الحياة التي تتصل بتحقيق السعادة وتفسيرها‪.‬‬  ‫الفصل الثاني‪ :‬علم النفس اإليجابي‬ ‫‪ )2 -2‬دراسة السمات اإليجابية للفرد‪:‬‬ ‫وبصورة رئيسية دراسة القوى والفضائل والقدرات واألنشطة‪ ،‬أي االنخراط في حياة نشطة إيجابية دؤوبة ذات معنى‬ ‫وذات هدف واقعي‪ ،‬يتضمن القوى النفسية والعبقرية والموهبة والقدرات المعرفية والشجاعة واالستبسال والقيادة‬ ‫والشكر واالمتنان والمعروف والكرم والتكامل واألصالة والقدرة على تلقي الحب ومنحه‪.‬بمعنى أن مجال علم النفس‬ ‫اإليجابي على المستوى الفردي يهتم بالسمات الفردية اإليجابية مثل‪ :‬القدرة على الحب والعمل والمهارة البين شخصية‬ ‫والحساسية للجمال وتذوقه والمثابرة والصفح والرحمة واألصالة والذهنية المستقبلية والروحانية والموهبة العالية‬ ‫والحكمة وفعالية الذات وتحقيق الذات واإلبداع والذكاء الوجداني والتفهم الوجداني والسلوك االجتماعي اإليجابي‬ ‫والتصميم الذاتي والصالبة‪.‬‬ ‫ومن أهم الفروق بين الخصال الشخصية اإليجابية والمواهب ‪ ،‬كما أشار إلى ذلك سليجمان أنها أكثر قابلية للتغيير‬ ‫والمرونة وتوجهها عمليات اإلرادة والنزوع‪ ،‬مقارنة بالمواهب والقدرات العقلية ‪ ،‬فتوظيف اإلنسان لهذه الخصال‬ ‫والمواهب والقدرات يجعله يحقق حياة أبدية السعادة‪ ،‬أو ما يعرف بالحياة الطيبة‪.‬‬  ‫الفصل الثاني‪ :‬علم النفس اإليجابي‬ ‫‪ )3 -2‬دراسة الحياة ذات المعنى‪:‬‬ ‫وهي التي تحققها مؤسسات التطبيع االجتماعي والمتمثلة في األسرة والجيران واألقارب والمدرسة والجامعة‬ ‫والنادي والمسجد واألقران والحي والمجتمع بأسره وما يشيع فيه من ثقافات معينة‪ ،‬ويسأل علماء النفس اإليجابي‬ ‫عن دور المؤسسات السابقة الذكر في تربية األخالق والفضائل والطبيعة اإلنسانية السامية ‪ ،‬ويجيبون بدور الرقابة‬ ‫الداخلية التي يتوالها الضمير والرقابة الخارجية التي تتوالها مؤسسات التطبيع االجتماعي‪ ،‬عندما تكون متماسكة‬ ‫وقوية وكذلك سلطة القانون والتحريم االجتماعي‪ ،‬وجماعات الشورى والمجتمعات الدينية والديمقراطية التي تحقق‬ ‫العدالة والمساواة والدفاع عن الحريات وحقوق اإلنسان‪.‬‬ ‫ويرى علماء النفس اإليجابي أن الخصال الشخصية اإليجابية والمواهب العبقرية واالنفعالية اإليجابية يتسارع نموها‬ ‫وتطورها‪ ،‬ومن ثم تزداد اإلنتاجية واإلبداع إذا ما نشأ اإلنسان في ظل اإلنسانية السامية ‪ ،‬بمعنى أن مجال علم النفس‬ ‫اإليجابي على مستوى الجماعي يهتم بالفضائل المدنية والمؤسسات التي من شأنها أن تدفع األفراد إلى أن يعيشوا‬ ‫مواطنة أفضل مثل‪ :‬الرعاية والمسؤولية واإليثار ‪ ،‬واللطف واالعتدال والتحمل والتسامح وااللتزام بمبادئ العمل‬ ‫األخالقية‪.‬إن المؤسسات اإليجابية هي ميسرات الحياة السعيدة‪ ،‬وهي التي تجعل الحياة بكل أنواعها في الماضي‬ ‫والمستقبل والحاضر حياة ذات معنى‪ ،‬وتجعل الفرد أشد حبا ووالء وإخالصا لهذه المؤسسات والمجتمعات اإليجابية‪.‬‬