BAB 2 KONSEP AL-MAL AL-MILK PDF

CTU231: ASAS PERAKAUNAN ISLAM KONSEP AL-MAL & AL-MILK UMMI SULAIM AHMAD RASHID PENGENALAN Dialah (Allah) yang “ menjadikan untuk kamu segala yang ada di muka...

CTU231: ASAS PERAKAUNAN ISLAM KONSEP AL-MAL & AL-MILK UMMI SULAIM AHMAD RASHID PENGENALAN Dialah (Allah) yang “ menjadikan untuk kamu segala yang ada di muka bumi…. (Al-Baqarah:29) ◆ Islam meletakkan harta sebagai salah satu keperluan asasi di dalam kehidupan manusia ◆ Harta yang dimiliki seseorang dalam kekayaan perlu berbakti sesama insan  “ Konsep Harta (AL-MAL)  1) MAKSUD AL-MAL DARI SUDUT BAHASA DAN ISTILAH Bahasa Istilah Setiap barang yang Hanafi: benda/barang dimiliki secara pasti yang boleh dikawal dan dikawal (hiyazah) dan kebiasaannya oleh seseorang, sama boleh diambil ada barang itu ain faedahnya. (zatnya/boleh Jumhur: setiap disentuh) ataupun perkara/barang yang manfaat ada harga/nilai dan Tidak boleh dikawal: jika rosak perlu bayar bukan harta ganti rugi. Ia dijadikan definisi undang- undang. IMU450 IMU300 UMMI SULAIM  BOLEH DIKAWAL (HIYAZAH): BOLEH DIAMBIL FAEDAH: ◆ Barang tidak dapat dikawal ianya ◆ Sesuatu tidak boleh diambil faedah: bukan harta bangkai, makanan beracun: bukan ◆ Perkara maknawi: harta pengetahuan,kesihatan: bukan ◆ Seusuatu yang boleh diambil harta kerana tidak dapat dikawal manfaat tetapi dianggap tidak ◆ Perkara tidak boleh bermanfaat kebiasaannya: sebiji dikuasai:panas, cahaya, udara: gandum,secebis kain: bukan harta bukan harta. ◆ Dikira harta sekiranya sebahagian manusiamenganggap harta: arak,babi kerana diguna oleh orang bukan Islam ◆ PERBEZAAN HARTA BUKAN BERBENTUK KEBENDAAN: (HAK & MANFAAT) KHILAF HAK MANFAAT SEBAB HANAFI BUKAN HARTA BUKAN HARTA TUJUAN: ZAT, MILIK JUMHUR SELAIN HARTA HARTA TUJUAN: MANFAAT HANAFI BUKAN PADA ZAT IMU450 IMU300 UMMI SULAIM  Harta, Hak dan Manfaat HARTA HAK MANFAAT Boleh dikuasai, Kuasa atau autoriti Faedah yang dimiliki dan yang diiktiraf syara’ diperolehi dari bermanfaat. kepada seseorang sesuatu benda seperti Dalam pemilikan sama ada bermanfaat rumah, pinjaman, harta, seseorang secara material atau sewaan, waqaf dan pemilik berhak moral, bermanfaat sebagainya mengurus dan berkaitan harta atau menggunakan berkaitan diri. manfaat Hak terbahagi kepada dua: hak harta dan hak bukan harta Hak dan manfaat: dikategorikan sebagai harta jika ia berupa benda yang diharuskan oleh syarak. IMU450 IMU300 UMMI SULAIM  Harta Intelek ◆ Termasuk dalam harta bermanfaat hasil keilmuan kepakaran, pengalaman dll ◆ Tidak boleh meniru, ciplak harta intelek  IMU450 IMU300 UMMI SULAIM Maksud al-mal dari pelbagai pandangan Ibn al-Athir Sesuatu yang dimiliki dalam bentuk emas dan perak. Kemudian diperluaskan maksud apa sahaja yang boleh dimiliki Imam Syafie Harta adalah sesuatu yang bernilai dan boleh dijual beli serta orang yang merosakkannya perlu membayar ganti rugi Ibn Abidin Sesuatu yang mempengaruhi jiwa manusia /diingini tabiat manusia dan boleh disimpan untuk tempoh masa diperlukan. Al-Suyuti Sesuatu yang dimiliki manusia dan boleh digunakan dalam bentuk biasa. A. Karim Sesuatu yang boleh dimiliki dan berfaedah kepada manusia. Zaidan Al-Zuhaily Sesuatu yang diperlukan dan mampu dimiliki oleh manusia sama ada dalam bentuk ain (benda) atau manfaat (faedah). Al-Zarqa’ Sesuatu yang bernilai dan boleh dimiliki serta memberi manfaat kepada manusia.  IMU450 IMU300 2) JENIS-JENIS HARTA UMMI SULAIM MENURUT FUQAHA i) Dilihat dari sudut pengiktirafan harta oleh syara’ Mutaqawwam ‫مال متقوم‬ Ghair munaqawwam ‫مال غير متقوم‬ ii) Dilihat dari sudut sifat harta boleh dialih atau tidak Manqul ‫مال المنقول‬ ‘Aqar ‫مال العقار‬ iii) Dilihat dari sudut unitnya ada persamaan atau tidak Mithliy ‫مال المثلي‬ Qimiy ‫مال القيمي‬ iv) Dilihat dari segi kekal atau tidak kekal zatnya selepas digunakan Istihlakiy ‫مال اإلستحالك‬ Isti’maliy ‫مال اإلستعمال‬  IMU450 IMU300 UMMI SULAIM i) Dilihat dari sudut pengiktirafan harta oleh syara’ MAL GHAIR MAL MUTAQAWWAM MUNAQAWWAM (HARTA BERNILAI) (HARTA TIDAK BERNILAI) harta bernilai yang boleh dikuasai dan harta yang tidak boleh dikuasai, belum dimiliki serta diharuskan penggunaannya dimiliki atau ditegah pemilikannya oleh oleh syara’. syara’. Pengiktirafan harta oleh syara’ dengan Contoh tidak dimiliki: ikan di air syarat: Sama ada belum dimiliki dengan harta tersebut dimiliki oleh pemilik sebenar atau penggunaannya tidak harta dengan cara sah dibenarkan oleh syara’ kecuali dharurat Harta tersebut boleh dimanfaatkan contoh babi (tak boleh ambil manfaat mengikut hukum syara’ juga) Bukan islam: Contoh: rumah, kereta, dll Hanafi: babi harta kerana bernilai hujahnya kebebasan beragama Selain hanafi: bukan harta hujah kene ikut negara Islam Haram penggunaan kecuali darurat  IMU450 IMU300 UMMI SULAIM TUJUAN PENGKATEGORIAN INI dapat dilihat dalam masalah: ❑ Dalam masalah akad / ❑ Dalam masalah pembayaran kontrak: ganti rugi kerosakan: ◆ Harta bernilai: sah ◆ Harta bernilai: Perlu bayar dijadikan subjek akad ganti rugi harta yang diikhtiraf seperti jual beli, gadaian, oleh syara’. Ikut qimiy mithly sewa juga ◆ Harta tidak bernilai: tidak ◆ Harta tidak bernilai: Tidak boleh dijadikan subjek akad, perlu bayar ganti rugi kerana akad tidak sah. Syarat sah harta tidak diikhtiraf kontrak ialah barang syara’pemilikannya. Bukan bernilai. Jika tidad akad islam perlu ganti rugi kerana batal hanafi memnyatakan ianya harta/bernilai  Bernilai dan tidak bernilai di sisi undang-undang ◆ Harta bernilai ialah ada harga pada manusia ◆ Harta tidak bernilai terkeluar dari muamalah ikut undang-undang seperti: 1. Harta kegunaan ramai contoh udara 2. Harta mengikut ketentuan undang-undang contoh dadah 3. Harta kerajaan untuk umum IMU450 IMU300 UMMI SULAIM  ii) Dilihat dari sudut sifat harta boleh dialih atau tidak MAL MANQUL MAL ‘AQAR (HARTA ALIH) (HARTA TAK ALIH) boleh diubah dari satu bersifat kekal tempat ke satu tempat yang kedudukannya dan perlu lain tanpa mengubah diubah bentuknya jika bentuk atau struktur asal dipindahkan harta tersebut seperti tanah, bangunan. seperti kereta, barang, wang’ IMU450 IMU300 UMMI SULAIM  HANAFI MALIKI Harta alih: boleh pindah, sama Menyembitkan bidang harta ada sturktur kekal atau berubah alih dan memperluaskan harta Harta tak alih: kekal tidak boleh tak alih pindah (tanah shj) Harta tak alih : ubah menjadi Jual tanah: Bangunan,pokok, rosak dan berubah, bukan tanaman atas tanah dikira harta tanah shj, termasuk tak alih kecuali ia ikut bumi. bangunan, pokok. Seiring sivil Kalau jual bangunan atas tanah, menerima harta alih yg tidak terikut tanah krn harta alih berada diatas harta tidak alih Perpindahan manqul kepada aqar: contoh pintu, saluran paip dan letrik jadi aqar kerana bersambung dan melekat dengan aqar Perpindahan aqar kepada manqul: batu bata, kayu, runtuhan bangunan, galian menjadi manqul sebaik berpisah dari bumi IMU450 IMU300 UMMI SULAIM  IMU450 IMU300 UMMI SULAIM TUJUAN PENGKATEGORIAN INI dapat dilihat dalam masalah: Syuf’ah Waqaf Wasiat Jual beli Hutang Hak syufah harta tak ialah ambil alih: Sah harta tak alih: harta waqaf, Wasi boleh Pembeli boleh Apabila kongsi dgn manakala jual harta menjual harta bankrap gantian waqaf alih bila yang dibelinya perlu harta lain harta alih perlu, tidak walaupun dahulu terdapat boleh jual barang jual harta Harta tak perbezaan harta tak tersebut belum alih,jika alih pendapat. alih tetapi diterima. tidak tertakluk Hanafi dibenarkan Harta alih mencukupi kepada hak harta tak seperti perlu maka perlu syuf’ah alih sahaja tujuan penerimaan kemudian tetapi harta juga bayar sebelum jual jual harta alih tidak beli. (abu termasuk hutang hanifah&yusuf) tak alih ada hak manqul ikut syuf’ah. aqar  IMU450 IMU300 UMMI SULAIM iii) Dilihat dari sudut unitnya ada persamaan atau tidak MAL MITHLIY MAL QIMIY (HARTA SERUPA) (HARTA SENILAI) Harta mempunyai persamaan harta yang tidak memiliki dengan harta lain di pasaran / sejenis keserupaan atau memiliki tanpa ada perbezaan yang ketara keserupaan tetapi berbeza harga dari segi kuantiti dan kualiti. Contoh yang ketara. Contoh ternakan, pakaian jenama dan saiz sama; pokok, rumah dsb. kereta pengeluar sama. Maka harta qimiy adalah harta yg Perbezaan diterima umum. sukar diperolehi di pasaran @ Empat kategori: ada di pasaran tetapi berbeza dr (i) al-makilat – barang yang boleh segi timbangan dan harga disukat spt gula, beras dsb. (cth:buah betik) (ii) al-mauzunat – yang boleh Harta serupa boleh jadi harta ditimbang spt kapas, buah-buahan senilai contoh kereta yang tidak dsb, dikeluarkan lagi di pasaran untuk jenis tersebut (iii) al-adadiyat – boleh dihitung atau dikira spt kerusi, meja, kereta dsb, (iv) al-dzariyyat – boleh diukur keluasan spt kain, tanah dsb.  IMU450 IMU300 UMMI SULAIM TUJUAN PENGKATEGORIAN INI dapat dilihat dalam masalah: ❑ Dalam masalah ganti rugi ❑ Dalam masalah syarikat: kerosakan: (tuntutn harta syarikat ◆ Harta serupa: bayar ganti dibahagikan) rugi jika ada dan sama ◆ Harta serupa: pembahagian dipasaran jika tidak ada perlu dibuat walaupun ada perlu mengikut harta yang tidak mempersetujuinya senilai. ◆ Harta senilai: pembahagian ◆ Harta senilai: bayar nilai harta boleh dibuat sekiranya barang yang dirosakkan semua mempersetujuinya walaupun mahal  iv) Dilihat dari segi kekal atau tidak kekal zatnya selepas digunakan MAL ISTIHLAKIY MAL ISTI’MALIY (HARTA TIDAK BOLEH (HARAT BOLEH DIGUNAKAN) DIGUNAKAN) harta yang berubah harta yang tidak bentuk asalnya bila berubah struktur digunakan spt. Makanan, asalnya jika digunakan minuman dsb. walau berulang kali spt Wang juga istihlakiy walau pakaian, perhiasan dsb. zat tidak terhapus tetapi telah bertukar pemilik IMU450 IMU300 UMMI SULAIM  TUJUAN PENGKATEGORIAN INI dapat dilihat dalam masalah: Istihlakiy: YANG KONTRAK DITERIMA Kontrak yang tujuannya habis digunakan seperti hutang dan pinjam makanan Isti’maliy: Kontrak sewa dan pinjaman seperti sewa kereta Waqaf IMU450 IMU300 UMMI SULAIM  “ Konsep Pemilikan (AL-MILK) IMU450 IMU300 UMMI SULAIM  1) DEFINISI PEMILIKAN ◆ Al-Milkiyyah (pemilikan) berasal dari perkataan al-milk bermaksud memiliki dan mampu bertindak ke atas sesuatu sebebasnya. ◆ Istilah: sesuatu pengkhususan (ikhtisas) yg ditetapkan oleh syara’ yg menghalang org lain dan membenarkan pemilik ikhtisas itu bertindak terhadap hak miliknya dgn bebas. ◆ Pemilikan bukanlah objek fizikal tetapi merupakan hak kuasa yang diiktiraf syara’ bagi seseorang pemilik harta. IMU450 IMU300 UMMI SULAIM  Undang-undang Pemilikan Harta Pada asasnya harta boleh dimiliki. Namun, undang-undang menentukan 3 bentuk harta yg tidak boleh dimiliki; 1. Harta yg tidak boleh dimiliki sama sekali Cth jalan raya, jambatan, sungai, laut 2. Harta yg tidak boleh dimiliki kecuali dgn keizinan Tanah waqaf, harta baitulmal 3. Harta yg boleh dimiliki tanpa syarat wasiat IMU450 IMU300 UMMI SULAIM  KATEGORI PEMILIKAN MILK TAM MILK NAQIS (PEMILIKAN (PEMILIKAN TIDAK SEMPURNA) SEMPURNA) Memiliki zat dan manfaat Memiliki salah satu unsur sesuatu benda sama ada zat atau Contoh: buku yang dibeli manfaat Contoh: menyewa kereta atau penyewa kereta IMU450 IMU300 UMMI SULAIM  PEMILIKAN SEMPURNA a) CIRI-CIRI pemilikan sempurna ❖ Bersifat kekal tiada jangka masa tamat; kecuali pemilik sendiri yang menamatkan pemilikannya. ❖ Pemilik berkuasa penuh ke atas harta yang dimilikinya. Boleh lalkukan apa sahaja terhadap hartanya termasuk mengambil keuntungan ❖ Pemilik tidak perlu membayar ganti rugi jika berlaku kerosakan atau dirosakkan sendiri tetapi boleh ditahan atau dikenakan tindakan atas keatas kerosakan seperti binatang. b) SEBAB pemilikan sempurna ❖ Penguasaan harta yg belum dimiliki (penerokaan tanah, cari gali, memburu dll) ❖ Akad pemindahan milik (jual beli, derma, wasiat dll) ❖ Diwarisi @ pusaka IMU450 IMU300 UMMI SULAIM  PEMILIKAN TIDAK SEMPURNA a) Jenis pemilikan tidak sempurna 1. Pemilikan zat @ fizikal benda sahaja Penyewa kereta menyewakan kereta maka pemilik kereta memiliki fizikal/zat sahaja bukan manfaat. 2. Pemilikan manfaat utk diri sendiri Menerima wasiat utk tinggal dlm rumah; dan boleh menyewakan kepada org lain 3. Hak penggunaan terbuka Penggunaan jalan raya b) SEBAB pemilikan tidak sempurna ❖ Kebenaran ❖ Sewaan ❖ Pinjaman ❖ Waqaf ❖ wasiat IMU450 IMU300 UMMI SULAIM IMU450 IMU300 UMMI SULAIM PEMILIKAN TIDAK SEMPURNA c) Ciri-ciri pemilikan zat atau fizikal sahaja; Pemilik zat tidak berhak menggunakan manfaat tersebut selagi manfaat tersebut dimiliki oleh orang lain Pemilik tidak boleh melakukan sebarang perbuatan yang menyebabkan pemilik manfaat terhalang mendapat manfaat. d) Ciri-ciri pemilikan manfaat sahaja; Pemilikan boleh dibataskan cara, masa, tempat penggunaan Manfaat tidak boleh diwariskan Pemilik manfaat dianggap sebagai pemegang amanah- bertanggungajawab atas kerosakan yg disengajakan Segala perbelanjaan ditanggung oleh pemilik manfaat Pemilik manfaat perlu memulangkan kembali setelah tamat tempoh. ▪ Terkecuali jika ada sbb tertentu. Umpamanya padi belum dituai- tetapi perlu membayar sewa yg sepadan sehinggalah hasil dituai ▪ Tempoh tamat dgn 3 cara (tempoh habis, meninggal dunia, harta itu rosak @ tidak boleh diguna lagi.) ▪ Penamatan berlaku sekiranya tamat tempoh, pemilik manfaat meninggal dunia dan manfaat tidak dapat digunakan lagi.  PEMILIKAN TIDAK SEMPURNA e) Hak mengguna secara terbuka; Hak mendapat kemudahan air ▪ Air ditempat terbuka (sungai) ▪ Air ditempat khas (air dlm perigi yg diusahakan) ▪ Air simpanan (syarikat air) Hak membina saluran air Hak membina perparitan Hak mengguna jalan ▪ Jalan awam ▪ Jalan persendirian Hak kejiranan ▪ Tidak melakukan kerosakan yg memudaratkan jiran IMU450 IMU300 UMMI SULAIM  PEMILIKAN TIDAK SEMPURNA f) Sebab sebab hak menggunakan kemudahan; Sifatnya sebagai hak milik awam Disyaratkan dalam perjanjian Hak sedia ada yang telah lama digunakan oleh orang ramai IMU450 IMU300 UMMI SULAIM  Perbezaan Hak Penggunaan Awam dan Persendirian AWAM PERSENDIRIAN Boleh digunakan sesiapa Individu tertentu (pemilik) sahaja Berlaku ke atas harta tak alih Berlaku ke atas harta alih dan sahaja tak alih Bersifat kekal dan tiada jangka Hak penggunaan tamat apabila masa tamat- boleh digunakan tamat tempoh-cth; berakhirnya org ramai walau kwsn bertukar tempoh sewaan. milik IMU450 IMU300 UMMI SULAIM  “ KONSEP HARTA DAN PEMILIKAN DALAM ISLAM IMU450 IMU300 UMMI SULAIM  IMU450 UMMI SULAIM HARTA DARI PERSPEKTIF ISLAM Manusia sebagai Harta sebagai Harta hak milik khalifah dalam wasilah berbuat mutlak Allah kebajikan mengurus harta Mencari harta Harta merupakan ialah fitrah ujian seiring panduan IMU450 IMU300 UMMI SULAIM  Harta hak milik mutlak Allah Al-an’am 102. Yang demikian (sifat-sifatNya Al-maidah 17: Dan dan kekuasaanNya) ialah (ingatlah) bagi Allah jualah Taha 6: Dia lah jua yang Allah Tuhan kamu, tiada kuasa pemerintahan langit memiliki segala yang ada Tuhan (yang berhak dan bumi dan segala yang di langit dan yang ada di disembah) melainkan Dia, ada di antara keduanya. Ia bumi serta yang ada di yang menciptakan tiap-tiap menciptakan apa jua yang antara keduanya dan juga sesuatu, maka dikehendakiNya. Dan yang ada di bawah tanah beribadatlah kamu (ingatlah) Allah Maha basah di perut bumi. kepadaNya. Dan (ingatlah) Kuasa atas tiap-tiap Dia lah yang mentadbirkan sesuatu. segala-galanya. IMU450 IMU300 UMMI SULAIM  Manusia sebagai khalifah dalam mengurus harta Al jathiyah 13. Dan Ia Al-mulk 15. Dia lah yang Hud 61. Dan kepada kaum memudahkan untuk (faedah menjadikan bumi bagi kamu: Thamud, kami utuskan dan kegunaan) kamu, mudah digunakan, maka saudara mereka: Nabi segala yang ada di langit berjalanlah di merata-rata Soleh. Ia berkata: "Wahai dan yang ada di bumi, ceruk rantaunya, serta kaumku! Sembahlah kamu (sebagai rahmat pemberian) makanlah dari rezeki yang akan Allah! Sebenarnya daripadaNya; sesungguhnya dikurniakan Allah; dan tiada Tuhan bagi kamu semuanya itu mengandungi (ingatlah), kepada Allah selain daripadaNya. Dia lah tanda-tanda (yang jualah (tempat kembali yang menjadikan kamu dari membuktikan kemurahan kamu sesudah) dibangkitkan bahan-bahan bumi, serta dan kekuasaanNya) bagi hidup semula; (maka menghendaki kamu kaum yang memikirkannya hargailah nikmatNya dan memakmurkannya. dengan teliti. takutilah kemurkaanNya). IMU450 IMU300 UMMI SULAIM  Harta sebagai wasilah berbuat kebajikan Al-baqarah 215. Mereka bertanya Al-qasas 77. "Dan tuntutlah kepadamu (wahai Muhammad): dengan harta kekayaan yang telah apakah yang akan mereka dikurniakan Allah kepadamu akan Al-hadid 7. Berimanlah kamu belanjakan (dan kepada pahala dan kebahagiaan hari kepada Allah dan RasulNya, dan siapakah)? Katakanlah: "Apa jua akhirat dan janganlah engkau belanjakanlah (pada jalan harta benda (yang halal) yang melupakan bahagianmu kebajikan) sebahagian dari harta kamu belanjakan maka berikanlah (keperluan dan bekalanmu) dari benda (pemberian Allah) yang kepada: Kedua ibu bapa, dan dunia; dan berbuat baiklah dijadikannya kamu menguasainya kaum kerabat, dan anak-anak (kepada hamba-hamba Allah) sebagai wakil. Maka orang-orang yatim, dan orang-orang miskin, sebagaimana Allah berbuat baik yang beriman di antara kamu serta dan orang-orang yang terlantar kepadamu (dengan pemberian mereka membelanjakan dalam perjalanan. Dan (ingatlah), nikmatNya yang melimpah- (sebahagian dari harta itu pada apa jua yang kamu buat dari jenis- limpah); dan janganlah engkau jalan Allah); mereka tetap beroleh jenis kebaikan, maka melakukan kerosakan di muka pahala yang besar. sesungguhnya Allah sentiasa bumi; sesungguhnya Allah tidak mengetahuiNya (dan akan suka kepada orang-orang yang membalas dengan sebaik- berbuat kerosakan ". baiknya). IMU450 IMU300 UMMI SULAIM  Harta merupakan ujian al-an’am 165. Dan Dia lah Al-munafiqun 10. Dan yang menjadikan kamu belanjakanlah (dermakanlah) khalifah di bumi dan sebahagian dari rezeki yang Kami meninggikan setengah berikan kepada kamu sebelum kamu atas setengahnya An-nur 42. Dan bagi seseorang dari kamu sampai ajal yang lain beberapa darjat, Allah jualah kuasa maut kepadanya, (kalau tidak) maka kerana Ia hendak menguji pemerintahan langit ia (pada saat itu) akan merayu kamu pada apa yang telah dan bumi dan kepada dengan katanya: " Wahai Tuhanku! dikurniakanNya kepada Allah sahaja tempat Alangkah baiknya kalau Engkau kamu. Sesungguhnya kembali (sekalian lambatkan kedatangan ajal matiku - Tuhanmu amatlah cepat makhluk). ke suatu masa yang sedikit sahaja azab seksaNya, dan lagi, supaya aku dapat bersedekah sesungguhnya Ia Maha dan dapat pula aku menjadi dari Pengampun, lagi Maha orang-orang yang soleh ". Mengasihani. IMU450 IMU300 UMMI SULAIM  Mencari harta ialah fitrah seiring panduan Al-a’raf 32. Katakanlah (wahai Muhammad): "Siapakah yang An-nisa’ 29. Wahai orang-orang (berani) mengharamkan perhiasan yang beriman, janganlah kamu Allah yang telah dikeluarkanNya Al-fajr 19. Dan kamu makan (gunakan) harta-harta kamu untuk hamba-hambaNya, dan sentiasa makan harta sesama kamu dengan jalan yang demikian juga benda-benda yang pusaka secara rakus salah (tipu, judi dan sebagainya), baik lagi halal dari rezeki yang (dengan tidak kecuali dengan jalan perniagaan dikurniakanNya?" Katakanlah: membezakan halal yang dilakukan secara suka sama "Semuanya itu ialah (nikmat- haramnya), suka di antara kamu, dan janganlah nikmat) untuk orang-orang yang kamu berbunuh-bunuhan sesama 20. Serta kamu pula sendiri. Sesungguhnya Allah beriman (dan juga yang tidak sayangkan harta secara beriman) dalam kehidupan dunia; sentiasa Mengasihani kamu. tamak haloba! (nikmat-nikmat itu pula) hanya tertentu (bagi orang-orang yang beriman sahaja) pada hari kiamat". IMU450 IMU300 UMMI SULAIM  TANGGUNGJAWAB PEMILIK HARTA DAPATKAN CARA KEWAJIPAN DENGAN CARA BERBELANJA SETELAH YANG BETUL YANG BETUL MEMILIKI HARTA Al-Mulk:15 Al-Isra’:27 Al-Isra’:29 Al-Baqarah:128,188 Al-Baqarah:205 Al-Qasas:77 IMU450 IMU300 UMMI SULAIM  TANGGUNGJAWAB PEMILIK HARTA Perolehan harta mestilah melalui jalan yang disyariatkan seperti halal dan dengan usaha “dan janganlah kamu makan (mengambil) harta (orang-orang lain) di antara kamu Dengan jalan Yang salah, dan jangan pula kamu menghulurkan harta kamu (memberi rasuah) kepada hakim-hakim kerana hendak memakan (atau mengambil) sebahagian dari harta manusia Dengan (berbuat) dosa, padahal kamu mengetahui (salahnya).” (al-Baqarah: 188). Tiada siapa pun yang berhak untuk memusnahkan atau membazirkan harta milik Allah dalm apa jua bentuk “ Sesungguhnya orang yang boros itu adalah saudara-saudara syaitan,sedang syaitan itu pula adalah makhluk yang sangat kufur kepada Tuhannya.” (al-Baqarah:205) Bertanggungjawab dengan harta yang dimiliki: melaksanakan agihan wajib spt zakat dan nafqah dan kegunaan lain yang diharuskan “Dan tuntutlah Dengan harta kekayaan Yang telah dikurniakan Allah kepadamu akan pahala dan kebahagiaan hari akhirat dan janganlah engkau melupakan bahagianmu (keperluan dan bekalanmu) dari dunia; dan berbuat baiklah (kepada hamba-hamba Allah) sebagaimana Allah berbuat baik kepadamu (dengan pemberian nikmatNya Yang melimpah- limpah); dan janganlah Engkau melakukan kerosakan di muka bumi; Sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang-orang Yang berbuat kerosakan ".(al-Qasas: 77). IMU450 IMU300 UMMI SULAIM  CARA MEMBELANJAKAN HARTA Wajib i. Nafkah Seorang bapa bertanggungjawab untuk memberikan nafkah kepada keluarga isteri anak anak dan ibubapa mereka ii. Zakat Kewajipan setiap muslim untuk membayar zakat sama ada zakat harta benda atau zakat fitrah iii. Infaq wajib Derma yang disyaratkan oleh kerajaan untuk membayarnya Di Malaysia contohnya ialah cukai pendapatan Sunat i. Wasiat Harta yang telah dipesan oleh si mati kepada seseorang sebelum meninggal dan ia berkuatkuasa selepas meninggal dunia Maksimum harta yang boleh diwasiatkan hanya 1 3 daripada keseluruhan hartanya ii. Wakaf Sumbangan seseorang dari harta yang kekal zatnya seperti tanah bangunan iii. Sedeqah iv. Hibah Pemberian semasa hidup v. Sumbangan Cenderahati hadiah dll  LARANGAN DALAM MENCARI & MENGGUNAKAN HARTA ◆ Larangan menimbunkan harta tanpa dilabur atau diusahakan ◆ Tidak boleh memakan dan menghasilkan harta dengan jalan yang batil ◆ Larangan mengusahakan harta yang membahayakan peribadi, umum atau kemuliaan masyarakat ◆ Larangan terlibat dalam riba, rasuah, penipuan, penyelewengan dan lain lain  KESIMPULAN Harta adalah satu “Wahai orang-orang yang beriman! Sesungguhnya “ amanah yang perlu ditunaikan kepada banyak di antara pendita- yang berhak dengan pendita dan ahli-ahli cara baik. Oleh kerana ugama (Yahudi dan ia adalah sesuatu Nasrani) memakan harta yang berharga maka orang ramai dengan cara yang salah, dan mereka Islam mengharamkan menghalangi (manusia) harta tersebut dari jalan Allah (ugama diserahkan kepada Islam)....” orang yang tidak tahu Al-Taubah:34 cara menguruskannya IMU450 IMU300 UMMI SULAIM  SEKIAN TERIMA KASIH IMU450 IMU300 UMMI SULAIM