اختبر نفسك في كتاب أصول الإيمان PDF

‫اخترب نفسك‬ ‫يف‬ ‫كتاب أصول اإلميان‬ ‫اختبر نفسك في كتاب أصول اإليمان‬  ‫اختبر نفسك في كتاب أصول اإليمان‬ ‫املقدمة‬ ‫الحمد لله وحده ‪ ،‬والصالة والسالم عىل من ال نبي بعده ‪ ،‬وعىل آله‬ ‫وص...

‫اخترب نفسك‬ ‫يف‬ ‫كتاب أصول اإلميان‬ ‫اختبر نفسك في كتاب أصول اإليمان‬  ‫اختبر نفسك في كتاب أصول اإليمان‬ ‫املقدمة‬ ‫الحمد لله وحده ‪ ،‬والصالة والسالم عىل من ال نبي بعده ‪ ،‬وعىل آله‬ ‫وصحبه أجمعني ‪.‬‬ ‫أما بعد‪..‬‬ ‫فقد ُروي عن أمري املؤمنني عيل رىض الله عنه أنه قال لكُميل بن زياد‪:‬‬ ‫«الناس ثالثة ‪ :‬فعامل رباين ‪ ،‬ومتعلم عىل سبيل نجاة ‪ ،‬و َه َمج َرعاع(‪ )1‬أتباع‬ ‫كل ناعق ‪ ،‬مع كل ريح مييلون (‪ ،)2‬مل يستضيئوا بنور العلم(‪ ، )3‬ومل يلجؤوا‬ ‫إىل ركن وثيق » ‪.‬‬ ‫متعلم ‪ ،‬وال تكن الثالثة فتهلك » ‪.‬‬ ‫اً‬ ‫وقال بعض السلف ‪ « :‬كن عاملًا أو‬ ‫وال يكون املتعلم (( عىل سبيل نجاة )) إال برشطني ‪:‬‬ ‫األول ‪ :‬أن يبتغي بطلبه وجه الله تعاىل ‪ ،‬لقوله صىل الله عليه وسلم ‪:‬‬ ‫علم مام يُبتغى به وجه الله ‪ ،‬ال يتعلمه إال ليصيب به َع َر ًضا‬ ‫«من تعلَّم اً‬ ‫من الدنيا مل يجد َع ْر َف الجنة يو َم القيامة » يعني ‪ :‬ري َحها ‪.‬‬ ‫رش والبدع بسبب جهله ‪ ،‬ولهذا قال تعاىل ‪ ( :‬فال تكونن من‬ ‫‪ )1‬فالجاهل ال يبرص ‪ ،‬بل يتخبط ‪ ،‬ورمبا تورط يف ال ِّ‬ ‫الجاهلني ) ‪ ،‬والعاقل من يسعى يف رفع صفة الجهل ‪ ،‬ودفعها عن نفسه بالتعلم ‪.‬‬ ‫(‪ )2‬شبههم بالغصن األخرض الرطيب الذي كلام هبت عليه ريح مال معها ‪ ،‬تستخفه صيحة كل صائح ‪ ،‬فهو‬ ‫صيد سهل لكل مبتدع و ُمضل ‪.‬‬ ‫(‪ )3‬ألن الجاهل ال بصرية عنده ‪ ،‬فهو مثل األعمى ِ‬ ‫فاقد البرص ‪ ،‬الذي ال يقوده ُمبْرص ‪ ،‬ولذلك قال بعدها ‪" :‬ومل‬ ‫يلجؤوا إىل ركن وثيق " وهو العامل الذي بعلمه يُبرص األعم ى ‪ ،‬ويهتدي الجاهل ‪.‬‬ ‫‪3‬‬  ‫اختبر نفسك في كتاب أصول اإليمان‬ ‫الثاين ‪ :‬أن يتعلم العلم النافع ‪ ،‬وهو العلم الرشعي الرشيف ‪ ،‬كام قيل ‪:‬‬ ‫قال الصحابة ليس بالتمويه‬ ‫العلم قال الله قال رسوله‬ ‫والعلوم النافعة تتفاوت ‪ ،‬وأرشفها عىل اإلطالق‪ :‬علم " معرفة الله تعاىل"‬ ‫ألن رشف العلم برشف املعلوم ‪ ،‬وأرشف معلوم هو الله عز وجل ‪ ،‬وقد‬ ‫جعل الرشع الرشيف معرفة الله ‪ -‬مبعنى ‪ :‬توحيده ‪ ،‬وتحقيق شهاديت‬ ‫واجب عىل جميع املكلفني ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫أول‬ ‫ِ‬ ‫التوحيد ‪َ -‬‬ ‫ومن هنا تأيت أهمية كتاب « أصول اإلميان ىف ضوء الكتاب والسنة» الذي‬ ‫صنفه نخبة من أهل العلم الكرام ليسدوا ثغرة طاملا أعوز "املتعلمني عىل‬ ‫طالب العلم ‪ ،‬وعموم املسلمني ‪ -‬س ُّدها‪ ،‬فجاء الكتاب‬ ‫سبيل نجاة " ‪ -‬من ِ‬ ‫شامل ملا ال يُعذَر مسل ٌم بجهله من أمور التوحيد ‪ ،‬محتويًا عىل بيان ما‬ ‫اً‬ ‫يضاد التوحيد ويتعني عىل املسلم تج ُنبه ‪ ،‬وقد امتاز بسهولة األسلوب‪،‬‬ ‫وسالسة التناول ‪ ،‬وتجنب التعقيد والجدال ‪ ،‬وكرثة أدلة القرآن الكريم‬ ‫َ‬ ‫وأصول العقيدة‬ ‫والسنة الصحيحة ‪ ،‬وآثار السلف الصالح ‪ ،‬واستوعب أُ ُس َس‬ ‫السلفية عىل وجازته ‪.‬‬ ‫وضعت هذه األسئلة التي استوعبت مقاصد الكتاب ‪ ،‬تنشيطًا‬ ‫ُ‬ ‫من هنا‬ ‫للقارئ ‪ ،‬وإعانة لطالب العلم عىل مذاكرته ‪ ،‬فإن هذا الكتاب " أصول‬ ‫ُستوعب مسائل ُه ‪ ،‬ال ل ُيقرأ قراء ًة‬ ‫َ‬ ‫اإلميان " ُو ِضع ل ُيذاكَ َر وتُحف َظ أدلتُه ‪ ،‬وت‬ ‫عابر ًة كام ت ُقرأ الجرائد واملجالت ‪.‬‬ ‫‪4‬‬  ‫اختبر نفسك في كتاب أصول اإليمان‬ ‫كيف تحقق أقىص استفادة من كتاب‬ ‫‹‹ أصول اإلميان ›› ؟‬ ‫‪ -1‬اكتشف قيمة هذا الكتاب و الثمرات التي سوف تجنيها من وراء مدارسته‬ ‫( ‪)placement test‬‬ ‫بأن تعقد لنفسك ‹‹ اختبار تحديد مستوى ››‬ ‫بأن تحاول إجابة أسئلة هذا الكتيب " اخترب نفسك " قبل قراءة كتاب‬ ‫"أصول اإلميان " ‪0‬‬ ‫‪ -2‬ثم قارن إجاباتك مبواضعها يف الكتاب ‪:‬‬ ‫ِّقت إلجابة جميع األسئلة إجاب ًة صحيح ًة ‪ ،‬فهنيئًا لك ‪0‬‬ ‫‪ -‬فإن ُوف َ‬ ‫‪ -‬و إن كانت األخرى فعليك ‪:‬‬ ‫أ‌‪ -‬أن تدرك أنك ُم َقصرِّ يف تحصيل وصف " املؤمن " ‪ ،‬و تحقيق" اإلميان"‬ ‫بأركانه الستة(‪0)1‬‬ ‫ب‌‪ -‬أن تبادر بدراسة كتاب " أصول اإلميان " دراسة متقنة ‪ ،‬مع حفظ أدلة‬ ‫مسائله من القرآن الكريم ‪ ،‬و األحاديث الرشيفة ‪ ،‬و آثار السلف الصالح ‪0‬‬ ‫ج – ثم تخترب نفسك فيه عن طريق هذا الكتيب " اخترب نفسك " ‪.‬‬ ‫( ‪) 1‬ألن جربيل عليه السالم سأل رسول الله صىل الله عليه وسلم ‪ " :‬مااإلميان ؟ "‪ ،‬فقال صىل الله‬ ‫عليه وسلم ‪ " :‬أن تؤمن بالله ‪ ،‬و مالئكته ‪ ،‬و كتبه ‪ ،‬و رسله ‪ ،‬و اليوم اآلخر ‪ ،‬و تؤمن بالقدر خري ِه‬ ‫و رشه " فيتحتم عىل كل مسلم و مسلمة تعلُّ ُم كيفية اإلميان بهذه األركان الستة كام َّ‬ ‫فصلها الله‬ ‫رسول الله صىل الله عليه وسلم يف أحاديثه ‪ ،‬يك يستحق وصف " املؤمن " ‪.‬‬ ‫عز وجل يف كتابه ‪ ،‬و ُ‬ ‫‪5‬‬  ‫اختبر نفسك في كتاب أصول اإليمان‬ ‫والله وحده املسئول املرجو اإلجابة أن يجعله عونًا للمتعلمني عىل سبيل‬ ‫النجاة ‪ ،‬وأن يمَ ُن علينا وعىل سائر املسلمني باإلخالص والقبول ‪ ،‬والعافية‬ ‫واليقني ‪.‬‬ ‫والحمد لله رب العاملني‬ ‫محمد بن إسامعيل املقدم‬ ‫اإلسكندريه يف‬ ‫الثالثاء‪ 9‬من رجب ‪ 1436‬هـ‬ ‫املوافق ‪ 28‬من أبريل ‪ 2015‬م‬ ‫‪6‬‬  ‫اختبر نفسك في كتاب أصول اإليمان‬ ‫الباب األول‬ ‫اإليمان باهلل‬ ‫قال رسول اهلل‬ ‫قال رسول اهلل‬ ‫صلى اهلل عليه وسلم‪:‬‬ ‫صلى اهلل عليه وسلم‪:‬‬ ‫"من يُرد اهلل به‬ ‫"طلب العلم‬ ‫خريًا يُ َف ِّقهه يف‬ ‫فريضة على ِّ‬ ‫كل‬ ‫الدين "‪.‬‬ ‫مسلم " ‪.‬‬ ‫‪7‬‬  ‫اختبر نفسك في كتاب أصول اإليمان‬ ‫الفصل األول‬ ‫توحيد الربوبية‬ ‫ ‪-‬ضع العالمة املناسبة ‪:‬‬ ‫" ميكن للعقول أن تستقل مبعرفة تفاصيل التوحيد والعقيدة‬ ‫(√)(×)‬ ‫الصحيحة " ‪.‬‬ ‫ ‪-‬اذكر دليلني من القرآن الكريم عىل أن جميع الرسل دعوا إىل‬ ‫توحيد الله ‪ ،‬ونبذ الرشك به ‪.‬‬ ‫ ‪-‬أكمل ‪:‬‬ ‫ ‪-‬قال اإلمام مالك ‪ُ " :‬محال أن يُظَ َّن بالنبي صىل الله عليه وسلم‬ ‫أنه علَّم ‪."...........‬‬ ‫ ‪ "-‬األنبياء إخوة ‪."...........‬‬ ‫قال رسول اهلل‬ ‫ ‪-‬ما الدليل الذي استند عليه العلامء إلثبات‬ ‫صلى اهلل عليه وسلم‪:‬‬ ‫صحة تقسيم التوحيد إىل ثالثة أقسام ؟‬ ‫َ‬ ‫"سلوا اهلل ِعل ًما‬ ‫ً‬ ‫نافعا‪ ،‬وتعوَّذوا‬ ‫ ‪-‬أكمل ‪ :‬يطلق " الرب " يف كالم العرب‬ ‫علم‬ ‫باهلل من ٍ‬ ‫عىل معانٍ منها‪...........‬‬ ‫ال ينفع "‪.‬‬ ‫‪8‬‬  ‫اختبر نفسك في كتاب أصول اإليمان‬ ‫ ‪-‬ع ِّرف " توحيد الربوبية " اصطال ًحا ‪ ،‬واذكر دليلني من القرآن‬ ‫الكريم عليه ‪.‬‬ ‫ ‪-‬ما نوع التوحيد يف قوله صىل الله عليه وسلم البن عباس‪:‬‬ ‫"واعلم أن األمة لو اجتمعت ‪ ".......‬إلخ ؟‬ ‫ ‪-‬تكلم عن داللة األنفس وداللة اآلفاق عىل توحيد الربوبية ‪.‬‬ ‫ ‪-‬اذكر قول عكرمة يف تفسري قوله تعاىل ‪ « :‬وما يؤمن أكرثهم‬ ‫بالله إال وهم مرشكون »‪.‬‬ ‫ ‪-‬اذكر ثالثة أدلة قرآنية عىل أن املرشكني كانوا يقرون بتوحيد‬ ‫الربوبية ‪.‬‬ ‫ ‪-‬ارشح ‪ :‬إقرار املرشكني بتوحيد الربوبية مل يُ ِ‬ ‫دخلهم يف اإلسالم‪.‬‬ ‫ ‪-‬اذكر بعض مظاهر االنحراف يف توحيد الربوبية ‪.‬‬ ‫قال رسول اهلل‬ ‫صلى اهلل عليه وسلم‪:‬‬ ‫إلي أنه‬ ‫" إن اهلل أوحى َّ‬ ‫ً‬ ‫مسلكا يف‬ ‫َمن َس َل َ‬ ‫ك‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫طلب العلم َسهلت له‬ ‫َ‬ ‫طريق اجلنة " ‪.‬‬ ‫‪9‬‬  ‫اختبر نفسك في كتاب أصول اإليمان‬ ‫الفصل الثاين‬ ‫توحيد األلوهية‬ ‫ ‪-‬اذكر معنى ( اإلله ) لغ ًة ورش ًعا ‪.‬‬ ‫ ‪-‬ارشح معنى توحيد األلوهية ‪.‬‬ ‫ ‪-‬اذكر ثالثة من أدلة القرآن العظيم عىل توحيد األلوهية‪.‬‬ ‫ ‪-‬تنوعت نصوص القرآن الكريم يف داللتها عىل توحيد األلوهية‬ ‫ووجوبه ‪ ،‬اذكر هذه الدالالت ‪.‬‬ ‫ ‪-‬أكمل ‪ " :‬يا معاذ أتدري ما حق الله عىل العباد ‪."........‬‬ ‫ ‪-‬ما اسم الصحايب الذي قال له رسول الله صىل الله عليه وسلم‪:‬‬ ‫" إنك تقدم عىل قوم من أهل الكتاب " ؟‬ ‫ ‪-‬أكمل ‪ " :‬من مات وهو يدعوا من دون الله ‪. "............‬‬ ‫قال رسول اهلل‬ ‫ ‪-‬أكمل ‪ " :‬من لقي الله ال يرشك به شيئًا ‪.".....‬‬ ‫صلى اهلل عليه وسلم‪:‬‬ ‫"إن اهلل تعاىل‬ ‫ ‪-‬ارشح ‪ :‬توحيد األلوهية كان محور الخصومة‬ ‫يُبغض َّ‬ ‫كل عامل‬ ‫بني الرسل وأممهم ‪.‬‬ ‫بالدنيا‪،‬جاهل‬ ‫ٍ‬ ‫باآلخرة "‪.‬‬ ‫* *‬ ‫*‬ ‫‪10‬‬  ‫اختبر نفسك في كتاب أصول اإليمان‬ ‫ ‪َ -‬ع ِّرف " العبادة " لغ ًة ورش ًعا ‪.‬‬ ‫ارشح ما ييل ‪:‬‬ ‫ ‪ "-‬جمع الله سبحانه بني هذه األركان الثالثة العظيمة للعبادة‬ ‫يف فاتحة الكتاب "‬ ‫ ‪-‬اذكر شرَ طَ ْـي العبادة املقبولة ‪ ،‬ودلل لكل منهام ‪.‬‬ ‫ ‪-‬اذكر األثر عن " الفضيل بن عياض " يف تفسري قوله تعاىل ‪:‬‬ ‫«ليبلوكم أيكم أحسن عمالً »‬ ‫ ‪-‬اذكر آيه كرمية جامعة لرشطي العبادة املقبولة ‪.‬‬ ‫مدلل‬ ‫ ‪-‬ارشح ‪ " :‬الدعاء نوعان ‪ :‬دعاء املسألة ‪ ،‬ودعاء العبادة " اً‬ ‫عىل كل منهام ‪.‬‬ ‫ ‪-‬اذكر أمثلة للعبادات القلبية ‪ ،‬واللسانية ‪،‬‬ ‫قال رسول اهلل‬ ‫والبدنية مع ذكر دليل عىل كل مثال ‪.‬‬ ‫صلى اهلل عليه وسلم‪:‬‬ ‫" إن املالئكة‬ ‫لَتضع أجنحتها‬ ‫لطالب العلم ِر ًضا‬ ‫مبا يطلب"‪.‬‬ ‫* * *‬ ‫‪11‬‬  ‫اختبر نفسك في كتاب أصول اإليمان‬ ‫ ‪-‬أكمل ‪:‬‬ ‫يل ُرقاكم ‪)...........‬‬ ‫ ‪ (-‬اعرضوا ع َّ‬ ‫ ‪ (-‬من استطاع أن ينفع ‪)........‬‬ ‫رب الناس ‪)....‬‬ ‫الباس َّ‬ ‫ ‪(-‬أذهب َ‬ ‫ ‪َ -‬ع ِّرف الرقية الجائزة ‪ ،‬واذكر رشوط صحتها ‪.‬‬ ‫ ‪-‬تكلم عن الرقية املمنوعة ‪.‬‬ ‫ ‪-‬ارشح ما تحت الخط " رخص رسول الله صىل الله عليه وسلم يف‬ ‫الرقية من العني ‪ ،‬وال ُح َمة ‪ ،‬وال َّن ْملَة "‪.‬‬ ‫* * *‬ ‫ ‪-‬ع ِّرف التميمة ‪ ،‬وما حكمها ؟‬ ‫ ‪-‬اذكر حديثني رشيفني فيهام وصف التميمة بالرشك ‪.‬‬ ‫ ‪-‬أكمل ‪:‬‬ ‫ ‪ "-‬من تعلَّق شيئًا ‪. "..........‬‬ ‫قال رسول اهلل‬ ‫ ‪ "-‬من تعلق متيمة فال ‪."............‬‬ ‫صلى اهلل عليه وسلم‪:‬‬ ‫"اخلَ ْل ُق ُّ‬ ‫ ‪-‬اختلف العلامء فيام إذا كان املعلَّق من‬ ‫كلهم يُ َص ُّل َ‬ ‫ون‬ ‫القرآن الكريم ‪.‬اذكر أدلة من قال ‪:‬‬ ‫على ُم َع ِّلم اخلري حتى‬ ‫ينان البحر"‪.‬‬‫نِ ُ‬ ‫" ال يجوز تعليق القرآن لالستشفاء "‪.‬‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫‪12‬‬  ‫اختبر نفسك في كتاب أصول اإليمان‬ ‫ ‪-‬ما هي الحلْقة ‪ ،‬ومم تُصنع ‪ ،‬وملاذا كانت العرب ت ُ َعلِّقها ؟‬ ‫ ‪-‬أكمل ‪:‬‬ ‫ ‪ "-‬عن ‪..........‬ريض الله عنه – أن النبي صىل الله عليه وسلم‬ ‫رجل يف يده ‪........‬فقال ‪ :‬ما هذه ؟ قال ‪ ،........... :‬فقال‪:‬‬ ‫رأى اً‬ ‫أفلحت أب ًدا " ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫‪...........‬ما‬ ‫رجل يف يده خيط من ‪......‬‬ ‫ ‪ "-‬عن ‪..........‬ريض الله عنه أنه رأى اً‬ ‫فقطعه ‪ ،‬وتال قوله تعاىل ‪. "............... :‬‬ ‫ ‪-‬متى يكون لُبس الحلقة والخيط رشكًا أصغر ‪ ،‬ومتى يكون رشكًا‬ ‫أكرب؟‬ ‫* * *‬ ‫لكل ‪.‬‬ ‫ ‪-‬اذكر نو َع ْي التربك ‪ ،‬و َمثِّل ٍّ‬ ‫ ‪-‬اذكر مناسبة قول رسول الله صىل الله عليه وسلم ‪ " :‬الله أكرب‪،‬‬ ‫إنها السنن ‪ ،‬قلتم والذي نفيس بيده كام قالت بنو إرسائيل‬ ‫ملوىس ‪ ،"........‬ومن راوي هذا الحديث ؟‬ ‫قال رسول اهلل‬ ‫صلى اهلل عليه وسلم‪:‬‬ ‫ وملاذا قال رسول الله صىل الله عليه وسلم‬ ‫" الدنيا ملعونة‪،‬‬ ‫يف آخره ‪ " :‬لرتكنب َسنن من كان قبلكم " ؟‬ ‫ٌ‬ ‫ملعون ما فيها‪ ،‬إال‬ ‫ِذك َر اهلل وما وااله ‪،‬‬ ‫ ‪-‬ارشح ‪ " :‬نهيتكم عن زيارة القبور ‪ ،‬فزوروها "‪.‬‬ ‫وعاملًا أو ِّ‬ ‫متعل ًما "‪.‬‬ ‫‪13‬‬  ‫اختبر نفسك في كتاب أصول اإليمان‬ ‫ ‪-‬اذكر حديثني رشيفني يدالن عىل أن الزائر واملزور يستفيدان من‬ ‫زيارة القبور ‪.‬‬ ‫ ‪-‬ارشح ما تحت الخط ‪:‬‬ ‫ ‪ " -‬كنت نهيتكم عن زيارة القبور ‪ ،‬أال فزوروها ‪.........‬وال تقولوا‬ ‫ُهجرا ً "‪.‬‬ ‫ ‪ (-‬ال عقر يف اإلسالم ) ‪.‬‬ ‫ ‪-‬أكمل ‪:‬‬ ‫ ‪-‬عن ‪........‬ريض الله عنه قال ‪ :‬سمعت رسول الله صىل الله‬ ‫عليه وسلم قبل أن ميوت بخمس يقول ‪............... :‬‬ ‫ ‪......... "-‬اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد "‪.‬‬ ‫ ‪ "-‬نهى رسول الله صىل الله عليه وسلم أن يُ َج َّص َص الق ُرب ‪،‬‬ ‫‪."..................‬‬ ‫ ‪ "-‬ال ت َُصلُّوا إىل ‪ ،.......‬وال ‪.".........‬‬ ‫قال رسول اهلل‬ ‫صلى اهلل عليه وسلم‪:‬‬ ‫ ‪ "-‬األرض كلها مسجد إال ‪."..........‬‬ ‫" إمنا العلم بالتعلم ‪،‬‬ ‫ُّ‬ ‫بالتحلم ‪ ،‬ومن‬ ‫واحلِلم‬ ‫ ‪.............."-‬فإن صالتكم تبلغني "‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ري يُ ْعطه ‪ ،‬ومن‬ ‫يتحر اخل َ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫الشر يُ َوق ْه "‪.‬‬ ‫يتوق َّ‬ ‫ ‪ "-‬التشد الرحال إال ‪."..................‬‬ ‫* *‪* 14‬‬  ‫اختبر نفسك في كتاب أصول اإليمان‬ ‫ ‪-‬اذكر آيتني كرميتني وردت فيهام لفظة " الوسيلة " ‪ ،‬وبني‬ ‫معناها فيهام ‪.‬‬ ‫ ‪-‬ما هو التوسل املرشوع ؟‬ ‫ ‪-‬ارشح ‪ " :‬يندرج تحت التوسل املرشوع ثالث ُة أنواع " ُم َد ِّع اًم‬ ‫كال َمك باألدلة ‪.‬‬ ‫ ‪َ -‬ع ِّرف معنى التوسل املمنوع ‪ ،‬واذكر أنواعه الثالثة ‪ ،‬و ُحك َم‬ ‫كل نوع ‪.‬‬ ‫ ‪-‬اذكر نوع املرويات التالية ‪:‬‬ ‫ " توسلوا بجاهي ‪ ،‬فإن جاهي عند الله عظيم "‪.‬‬ ‫ " إذا أعيتكم األمور فعليكم بأهل القبور "‪.‬‬ ‫ " لو أحسن أحدكم ظنه بحجر لنفعه "‪.‬‬ ‫ " لوالك ما خلقت األفالك "‪.‬‬ ‫قال رسول اهلل‬ ‫ ‪-‬استدل من يتوسل بالذات والجاه بحديث‬ ‫صلى اهلل عليه وسلم‪:‬‬ ‫" إن العلماء ورثة‬ ‫استسقاء عمر ريض الله عنه بالعباس‬ ‫األنبياء‪ ،‬وإن األنبياء مل‬ ‫ريض الله عنه ‪،‬فكيف فهموا الحديث ‪،‬‬ ‫يُ َو ِرِّثوا دينا ًرا وال دره ًما‪،‬‬ ‫وكيف ترد عىل استداللهم ؟‬ ‫إمنا وَرَّثوا العلم ‪ ،‬فمن‬ ‫أخذه أخذ حبظ وافر " ‪.‬‬ ‫‪15‬‬  ‫اختبر نفسك في كتاب أصول اإليمان‬ ‫ ‪-‬استدل من يتوسل بالجاه بحديث األعمى الذي رواه عثامن‬ ‫ابن حنيف ريض الله عنه ‪ ،‬فكيف ترد عىل استداللهم ؟‬ ‫* * *‬ ‫ ‪-‬اذكر تعريف الغلو لغ ًة ورش ًعا ‪.‬‬ ‫دليل من القرآن ودليلني من السنة عىل تحريم الغلو ‪.‬‬ ‫ ‪-‬اذكر اً‬ ‫ ‪-‬ارشح قول رسول الله صىل الله عليه وسلم ‪ " :‬ال تطروين كام‬ ‫أطرت النصارى عيىس ابن مريم ‪ ،‬إمنا أنا عبد الله ورسوله "‪.‬‬ ‫ ‪-‬أكمل ‪ ( :‬إياكم و الغلو ‪ ،‬فإمنا ‪. )..........‬‬ ‫* * *‬ ‫ ‪-‬أكمل ‪ " :‬قال ‪......‬ريض الله عنه ‪ :-‬كان الناس يسألون‬ ‫رسول الله صىل الله عليه وسلم عن الخري ‪."....‬‬ ‫قال رسول اهلل‬ ‫صلى اهلل عليه وسلم‪:‬‬ ‫ ‪-‬قال ‪ –..........‬رىض الله عنه – " إمنا تنتقض‬ ‫" ليس منا من مل‬ ‫ُعرى اإلسالم ‪.............‬الجاهلية "‪.‬‬ ‫ويرحم‬ ‫ْ‬ ‫جُيِ َّل كبريَنا‪،‬‬ ‫صغريَنا‪َ ،‬‬ ‫ويعرف‬ ‫الرشك لغ ًة ‪.‬‬ ‫ ‪َ -‬ع ِّرف َ‬ ‫لعاملنا َح َّقه "‪.‬‬ ‫‪16‬‬  ‫اختبر نفسك في كتاب أصول اإليمان‬ ‫ ‪-‬ارشح ‪ " :‬للرشك يف الرشع معنيان ‪ :‬عام ‪ ،‬وخاص" ‪ ،‬ودلل ملا‬ ‫تقول ‪.‬‬ ‫ ‪-‬أكمل ‪ :‬املعنى الـ ‪...........‬للرشك ‪،‬هو ‪ ،........... :‬وهذا املعنى‬ ‫هو املتبا ِدر من كلمة الرشك إذا أطلِقت يف القرآن أو السنة ‪.‬‬ ‫ ‪-‬اذكر ثالثة أدلة من القرآن الكريم عىل ذم الرشك والتحذير‬ ‫منه ‪ ،‬وبيان سوء عاقبته يف الدارين ‪.‬‬ ‫ أكمل ‪ :‬عن محمد بن قيس يف قوله تعاىل ‪ « :‬وقالوا ال تذرن‬ ‫رسا » ‪:‬‬ ‫آلهتكم وال تذرن و ًّدا وال سوا ًعا وال يغوث ويعوق ون ً‬ ‫«كانوا قوما صالحني ‪ »..........‬إىل قوله ‪« :‬فعبدوهم » ‪.‬‬ ‫ ‪َ -‬ع ِّرف الرشك األكرب مبي ًنا عاقبته يف الدنيا واآلخرة ‪.‬‬ ‫ ‪-‬الرشك األكرب أربعة أنواع ‪.‬اذكرها ‪ ،‬وبني معناها ‪ ،‬وحكمها مع‬ ‫ذكر األدلة ‪.‬‬ ‫ ‪-‬اذكر حديث عدي بن حاتم – ريض الله عنه –‬ ‫قال رسول اهلل‬ ‫الذي فسرَّ فيه رسول الله صىل الله عليه وسلم‬ ‫صلى اهلل عليه وسلم‪:‬‬ ‫"من طلب العلم‬ ‫قوله تعاىل ‪ « :‬اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابًا‬ ‫باهي به العلما َء‪ ،‬أو‬ ‫ل ُي َ‬ ‫َ‬ ‫ليماري به السفهاء‪ ،‬أو‬ ‫من دون الله » اآلية‬ ‫الناس‬ ‫ليصرفَ به وجو َه ِ‬ ‫إليه؛ فهو يف النار " ‪.‬‬ ‫[ التوبة ‪.]31 :‬‬ ‫‪17‬‬  ‫اختبر نفسك في كتاب أصول اإليمان‬ ‫ ‪-‬تكلم عن معنى الرشك األصغر ‪ ،‬وحكم صاحبه ‪.‬‬ ‫ ‪-‬من أمثلة الرشك االصغر ‪ :‬يسري الرياء ‪ ،‬وقول ‪ " :‬ما شاء الله‬ ‫وشئت " ‪ ،‬وقول ‪ " :‬لوال الله وفالن "‪.‬‬ ‫دليل من السنة عىل األول والثاين ‪ ،‬وأثر ابن عباس يف الثالث ‪.‬‬ ‫اذكر اً‬ ‫ ‪-‬اذكر فروقًا ثالثة بني الرشكني األكرب واألصغر ‪.‬‬ ‫* * *‬ ‫ ‪-‬اذكر تعريف الكفر لغ ًة ورش ًعا ‪.‬‬ ‫ ‪-‬ما هو الحد الفاصل بني الكفر األكرب والكفر األصغر من حيث‬ ‫عاقبتهام يف اآلخرة ؟‬ ‫ ‪-‬الكفر األكرب خمسة أنواع ‪ ،‬اذكرها وارشح معناها ‪ ،‬مع ذكر األدلة‬ ‫عىل كل نوع ‪.‬‬ ‫"ما ُع ِب َد اهللُ‬ ‫ ‪-‬النفاق نوعان ‪ :‬أكرب وأصغر ‪.‬ارشح مع بيان ما‬ ‫بشيء أفضلَ‬ ‫يرتتب عىل كل منهام باألدلة ‪.‬‬ ‫من العلم " ‪.‬‬ ‫ ‪َ -‬ع ِّرف الكفر األصغر واذكر أمثلة له ‪،‬‬ ‫الزهري‬ ‫مبي ًنا معنى" كفر دون كفر "‪.‬‬ ‫‪18‬‬  ‫اختبر نفسك في كتاب أصول اإليمان‬ ‫ ‪ "-‬كل ذنب دون الرشك تحت املشيئة " ارشح هذه العبارة ‪،‬‬ ‫واذكر الدليل عليها ‪.‬‬ ‫ ‪-‬ما نوع الكفر يف قوله صىل الله عليه وسلم ‪ ":‬الترجعوا بعدي‬ ‫كفا ًرا يرضب بعضكم رقاب بعض " ؟ وماالدليل ؟‬ ‫* * *‬ ‫ ‪-‬ما هو الغيب ؟‬ ‫الغيب إال الل ُه " اذكر خمسة أدلة من القرآن الكريم‬ ‫َ‬ ‫ ‪ "-‬ال يعلم‬ ‫عىل هذه الحقيقة ‪.‬‬ ‫ ‪َ -‬ف ِّرق بني الغيب النسبي والغيب املطلق ‪ ،‬مع التدليل عىل ما‬ ‫تقول ‪.‬‬ ‫ ‪َ -‬ع ِّرف السحر لغ ًة واصطال ًحا ‪.‬‬ ‫ ‪-‬ما حكم الساحر ؟ مع ذكر الدليل ‪.‬‬ ‫"الرجل إىل العلم‬ ‫ ‪-‬اذكر دليل القرآن عىل أن النفث يف العقد‬ ‫أحو ُج منه إىل‬ ‫من أنواع السحر ‪.‬‬ ‫اخلُبز واللحم " ‪.‬‬ ‫ ‪-‬ما هو التنجيم ؟‬ ‫سفيان الثوري‬ ‫‪19‬‬  ‫اختبر نفسك في كتاب أصول اإليمان‬ ‫ ‪-‬أكمل ‪:‬‬ ‫علم من النجوم ‪."..........‬‬ ‫ ‪ "-‬من اقتبس اً‬ ‫ ‪ "-‬من أىت كاه ًنا فصدقه ‪. ".............‬‬ ‫ ‪ "-‬ليس منا من تَطَيرَّ َ أو ‪ "............‬إىل قوله ‪ " :‬عىل محمد‬ ‫رسول الله صىل الله عليه وسلم " ‪.‬‬ ‫ ‪-‬ارشح َ‬ ‫قول رسول الله صىل الله عليه وسلم ‪ " :‬العيافة ‪،‬‬ ‫والطرية ‪ ،‬والطرق من الجبت "‪.‬‬ ‫ ‪-‬ما هي الكهانة ‪ ،‬وما األصل فيها ؟‬ ‫ ‪-‬ماذا تعرف عن كتابة ( حروف أبا جاد) ‪ ،‬وماذا قال فيها ابن‬ ‫عباس – ريض الله عنهام ‪ -‬؟‬ ‫ من وسائل ادعاء معرفة الغيب ‪ :‬قراءة الكف ‪ ،‬والفنجان ‪،‬‬ ‫( √ ) أم ( × )‬ ‫وتحضري األرواح ؟‬ ‫"كفى بالعلم فضيلة‬ ‫دَ ِع َيه من ليس‬ ‫أن يَ ّ‬ ‫ُ‬ ‫فيه‪ ،‬ويفرح إذا ن ِسب‬ ‫إليه‪ ،‬وكفى باجلهل‬ ‫شي ًنا أن يتربأ منه من‬ ‫هو فيه ‪ ،‬ويغضب إذا‬ ‫نُ ِسب إليه "‪.‬الشافعي‬ ‫‪20‬‬  ‫اختبر نفسك في كتاب أصول اإليمان‬ ‫الفصل الثالث‬ ‫توحيد األسامء والصفات‬ ‫ ‪ "-‬معاين أسامء الله الحسنى وصفاته العليا تُثمر العبودي َة‬ ‫الظاهرة والباطنة عىل تفاوت بني الناس يف هذا " ‪.‬ارشح هذه‬ ‫العبارة ‪ ،‬مع ذكر األمثلة ‪.‬‬ ‫ ‪َ -‬ع ِّرف ‪ :‬توحيد األسامء والصفات ؟‬ ‫ ‪-‬ما هو املنهج الحق يف إثبات األسامء والصفات ؟‬ ‫ ‪-‬اذكر معنى التحريف ‪ ،‬مبي ًنا قسميه ‪ :‬اللفظي ‪ ،‬واملعنوي ‪ ،‬مع‬ ‫ذكر مثال لكل منها ‪.‬‬ ‫"العلم‬ ‫ ‪-‬اذكر معنى التعطيل ‪.‬‬ ‫وسيلة إىل‬ ‫كل فضيلة"‪.‬‬ ‫ ‪-‬ما الفرق بني التحريف والتعطيل ؟‬ ‫ربيعة‬ ‫ ‪-‬ما معنى التكييف ؟ والتمثيل ؟‬ ‫‪21‬‬  ‫اختبر نفسك في كتاب أصول اإليمان‬ ‫ ‪ -‬ثالثة أصول من حققها سلم من االنحراف يف باب األسامء‬ ‫والصفات ‪ ،‬اذكر هذه األصول ‪.‬‬ ‫ ‪-‬اذكر أدلة القرآن الكريم عىل تنزيه الله عن مشابهة املخلوقني‬ ‫مع إثبات أسامئه وصفاته تبارك وتعاىل ‪.‬‬ ‫ودليل من السنة فيهام أسامء لله وصفات‬ ‫ ‪-‬اذكر دليلني من القرآن اً‬ ‫يجب اإلميان بها ‪ ،‬وإثباتها ‪.‬‬ ‫ ‪-‬يجب قطع الطمع عن إدراك كيفية صفات الله عز وجل ‪.‬اذكر‬ ‫آيتني تدالن عىل ذلك ‪.‬‬ ‫ودليل من السنة عىل أسامء الله الحسنى‬ ‫دليل من القرآن اً‬ ‫ ‪-‬اذكر اً‬ ‫التالية ‪:‬‬ ‫الحي ‪ ،‬القيوم ‪ ،‬الحميد ‪ ،‬الحليم ‪.‬‬ ‫ ‪-‬ما معنى ‪ " :‬الصفة الذاتية لله عز وجل " ؟‬ ‫ ‪-‬ميز أيًّا من الصفات التالية ذاتية ‪ ،‬وفعلية ‪ ،‬وذاتية فعلية ‪،‬‬ ‫وذاتية خربية ‪:‬‬ ‫"لو ُص ِّو َر ِ‬ ‫العلم‬ ‫صور ًة ؛ لكانت َ‬ ‫( القدرة – الحياة – العلم – اإلرداة –‬ ‫أمجل‬ ‫من صورة الشمس‬ ‫العلو – االستواء – الكالم – الوجه – اليدان )‪.‬‬ ‫والقمر"‪.‬ابن القيم‬ ‫‪22‬‬  ‫اختبر نفسك في كتاب أصول اإليمان‬ ‫ ‪-‬كيف ترد عىل من يقول ‪ " :‬ال أثبت الصفات ألن يف إثباتها‬ ‫تشبي ًها لله بخلقه " من خالل قاعدة ‪ " :‬القول يف الصفات‬ ‫كالقول يف الذات " ؟‬ ‫ ‪-‬كيف تستعمل قاعدة ‪ " :‬القول يف بعض الصفات كالقول يف‬ ‫بعضها اآلخر " يف الرد عىل من يثبت بعض الصفات حقيقة‬ ‫وينكر بعضها اآلخر ويجعلها مجازًا ؟‬ ‫ ‪-‬ارشح قاعدة ‪ " :‬أسامء الله وصفاته توقيفية ال مجال للعقل‬ ‫فيها " ‪.‬‬ ‫ ‪-‬أكمل قول اإلمام أحمد ‪ " :‬ال يوصف الله إال مبا ‪. ".............‬‬ ‫ ‪-‬ما معنى كون أسامء الله ( ُح ْسنى ) ؟‬ ‫اسم‬ ‫ ‪-‬ارشح ‪ " :‬ال ُح ْس ُن يف أسامء الله تعاىل يكون باعتبار كل ٍ‬ ‫عىل انفراد ‪ ،‬ويكون باعتبار جمعه إىل غريه " واذكر مثالاً‬ ‫الجتامع االسمني ‪.‬‬ ‫ ‪-‬تكلم عن مثرات اإلميان بالله وتوحيده بأنواع التوحيد الثالثة‪.‬‬ ‫سئل ابن املبارك‪:‬‬ ‫لو أُوحي إليك أنك‬ ‫ميت العشية ‪ ،‬ما‬ ‫ٌ‬ ‫أنت صان ٌع اليوم ؟‬ ‫فقال ‪ ":‬أطلب فيه‬ ‫العلم " ‪.‬‬ ‫‪23‬‬  ‫اختبر نفسك في كتاب أصول اإليمان‬ ‫(( قال لي شيخ اإلسالم ــ رضي اهلل عنه ــ وقد‬ ‫إيرادا بعد إيراد ‪ :‬ال تجعل قلبك‬‫جعلت ُأو ِرد عليه ً‬ ‫ُ‬ ‫تش َّربها ‪،‬‬ ‫لإليرادات والشبهات مثل السفنجة ‪َ ،‬ف َي َ‬ ‫فال ينضح إال بها ‪،‬‬ ‫ولكن اجعله كالزجاجة المصمتة‬ ‫تمر الشبهات بظاهرها ‪،‬‬ ‫وال تستقر فيها ‪،‬‬ ‫فيراها بصفائه ‪،‬‬ ‫ويدفعها بصالبته ‪،‬‬ ‫كل شبهة‬ ‫قلبك َّ‬ ‫شربت َ‬‫َ‬ ‫وإال فإذا َأ‬ ‫مقرا للشبهات ))‪.‬‬ ‫تمر عليها صار ًَّّ‬ ‫ابن القيم‬ ‫‪24‬‬  ‫اختبر نفسك في كتاب أصول اإليمان‬ ‫الباب الثاني‬ ‫بقية أركان اإليمان‬ ‫" طلب العلم‬ ‫"من رأى ُ‬ ‫الغ ُد َّو‬ ‫أفضل من‬ ‫والرواح إىل العلم ليس‬‫َّ‬ ‫ص‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫جبهاد ؛ فقد نق َ‬ ‫صالة النافلة"‬ ‫عقله ورأيُه "‪.‬‬‫ُ‬ ‫الشافعي‬ ‫أبو الدرداء‬ ‫‪25‬‬  ‫اختبر نفسك في كتاب أصول اإليمان‬ ‫الفصل األول‬ ‫اإلميان باملالئكة‬ ‫ أكمل ‪:‬‬ ‫‪ -1‬ال َملَك ‪ :‬مأخوذ لغ ًة من ‪ ،..........‬وهي ‪..........‬‬ ‫‪ُ " -2‬خلِقَت املالئكة من ‪ "........‬إىل قوله صىل الله عليه وسلم‪:‬‬ ‫" مام ُو ِصف لكم " ‪.‬‬ ‫‪ " -3‬أُ ِذن يل أن أح ِّدث عن َملَك من مالئكة الله ‪. ".........‬‬ ‫‪ " -4‬يتعاقبون فيكم مالئكة بالليل ‪ "........‬إىل قوله ‪ " :‬وهم‬ ‫يصلون " ‪.‬‬ ‫‪ " -5‬هذا البيت املعمور ‪ ".........‬إىل قوله ‪ " :‬آخر ما عليهم "‪.‬‬ ‫‪ " -6‬يؤىت بجنهم يومئذ لها ‪ "........‬إىل قوله ‪ " :‬يجرونها " ‪.‬‬ ‫‪ " -7‬كيف أنعم وقد التقم ‪ ".........‬إىل " عىل الله توكلنا " ‪.‬‬ ‫قال نعيم بن محاد‪:‬‬ ‫‪ " -8‬إن العبد إذا ُوضع يف قربه وتوىل عنه ‪".......‬‬ ‫قلت البن مهدي ‪:‬‬ ‫إىل قوله ‪ " :‬فرياهام جمي ًعا " ‪.‬‬ ‫كيف تعرف صحيح‬ ‫احلديث من سقيمه؟‬ ‫قال ‪ " :‬كما يعرف‬ ‫اجملنون "‪.‬‬ ‫َ‬ ‫الطبيب‬ ‫ُ‬ ‫‪26‬‬  ‫اختبر نفسك في كتاب أصول اإليمان‬ ‫‪ -9‬جاءت النصوص بتسمية تسعة من املالئكة بأسامئهم ‪،‬‬ ‫وهم‪................... :‬‬ ‫‪ -10‬ملك الوحي هو ‪ ،........‬وامللك املوكل بالقطر والنبات‬ ‫هو ‪ ،........‬وامللك املوكل بالصور هو ‪.........‬‬ ‫ اذكر ‪:‬‬ ‫‪ -1‬دليلني من القرآن الكريم عىل اتصاف املالئكة بالقوة والشدة ‪.‬‬ ‫‪ -2‬دليلني من القرآن الكريم عىل اتصاف املالئكة بكل من ‪ :‬الجامل ‪،‬‬ ‫والكرم ‪ ،‬والعلم ‪.‬‬ ‫الدليل القرآين عىل أن املالئكة ال يتصفون باألنوثة ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫‪-3‬‬ ‫‪ -4‬ثالثَ خصائص مام يُختص به املالئكة عن بني آدم والجن ‪.‬‬ ‫سبب قول رسول الله صىل الله عليه وسلم ‪ " :‬بل أرجو أن يُخرج‬ ‫‪َ -5‬‬ ‫الله من أصالبهم من يعبد الله وحده ‪ ،‬اليرشك به شيئًا " ‪.‬‬ ‫‪-6‬األدل َة عىل أن جربيل عليه السالم أفضل املالئكة‪.‬‬ ‫ب‬‫ذه ُ‬ ‫" إمنا يُ ِ‬ ‫‪ -7‬دليلني عىل أن املالئكة يتفاضلون ‪ ،‬وال يتساوون‬ ‫النسيان‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫العلم‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫وترك املذاكرة "‪.‬‬ ‫يف املنزلة عند الله تعاىل ‪.‬‬ ‫الزهري‬ ‫‪27‬‬  ‫اختبر نفسك في كتاب أصول اإليمان‬ ‫الدليل عىل أن من عادى املالئكة فقد عادى الله وأسخطه ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫‪-8‬‬ ‫الدليل عىل كفر من رصف شيئًا من أنواع العبادة للمالئكة ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫‪-9‬‬ ‫‪ -‬تفس َري رسول الله صىل الله عليه لقوله تعاىل ‪« :‬ولقد رآه باألفق املبني » ‪.‬‬ ‫ ضع إحدى العالمتني ( √ ) أو ( × ) أمام العبارات التالية ‪:‬‬ ‫)‬ ‫(‬ ‫‪ -1‬املارج هو اللهب املختلط بسواد النار ‪.‬‬ ‫)‬ ‫(‬ ‫‪ -2‬املالئكة عىل درجة واحدة يف الخلق واملقدار ‪.‬‬ ‫‪ -3‬مساكن املالئكة يف السامء ‪ ،‬وإمنا يهبطون إىل األرض تنفيذًا‬ ‫)‬ ‫(‬ ‫ألمر الله ‪.‬‬ ‫)‬ ‫(‬ ‫‪ -4‬الحياء من صفات املالئكة ‪.‬‬ ‫" كان إمساعيل‬ ‫بن رجاء جيمع ِصبيان‬ ‫حدثهم‬ ‫ُ‬ ‫الك َّتاب ف ُي ِّ‬ ‫كيال يَْنسى حدي َثه"‪.‬‬ ‫‪28‬‬  ‫اختبر نفسك في كتاب أصول اإليمان‬ ‫ اخرت اإلجابة الصحيحة فيام ييل ‪:‬‬ ‫‪ -1‬اإلميان باملالئكة ( ركن – واجب – مستحب ) يف اإلميان اإلسالمي‪.‬‬ ‫‪ -2‬من أنكر وجود املالئكة فهو ( ٍ‬ ‫عاص – مؤمن – كافر ) ‪.‬‬ ‫‪ -3‬امللك املوكَّل بقبض األرواح هو ( ملك املوت – عزرائيل –‬ ‫جربيل) ‪.‬‬ ‫‪ -4‬امللك املوكَّل باالجبال هو ( ميكائيل – إرسافيل – ملَك الجبال)‪.‬‬ ‫‪ -5‬خازن النار هو ( جربيل – مالك – إرسافيل ) ‪.‬‬ ‫ كيف يحقق املؤمن اإلميان باملالئكة ؟ ( = كيفية اإلميان‬ ‫باملالئكة )‬ ‫ ما هي مثرات اإلميان باملالئكة ؟‬ ‫"خرج أهل الدنيا‬ ‫من الدنيا ‪ ،‬ومل‬ ‫أطيب ما‬ ‫َ‬ ‫يذوقوا‬ ‫فيها‪ :‬معرفة اهلل‬ ‫تعاىل " مالك بن دينار ‪.‬‬ ‫‪29‬‬  ‫اختبر نفسك في كتاب أصول اإليمان‬ ‫الفصل الثاين‬ ‫اإلميان بالكتب امل ُ َن َّزلة‬ ‫ أكمل ‪:‬‬ ‫‪ " -1‬أحيانًا يأتيني مثل صلصلة ‪ "..........‬إىل قوله ‪ " :‬ما يقول " ‪.‬‬ ‫‪ " -2‬أمتهوكون فيها يا بن الخطاب ‪ "..........‬إىل قوله " أن يتبعنى"‪.‬‬ ‫‪........... " -3‬فأرجو أن أكون أكرثهم تاب ًعا يوم القيامة " ‪.‬‬ ‫ اذكر ‪:‬‬ ‫اتب الوحي الثالث ‪.‬‬ ‫‪1.1‬مر َ‬ ‫العلم‬ ‫" ال يُنال ُ‬ ‫‪2.2‬الصو َر الثالث التي كان جربيل عليه السالم‬ ‫براحة اجلسد "‬ ‫يبلغ بها الوحي لنبينا صىل الله عليه وسلم ‪.‬‬ ‫حييى بن أبي كثري‪.‬‬ ‫‪30‬‬  ‫اختبر نفسك في كتاب أصول اإليمان‬ ‫‪3.3‬دليلني من القرآن والسنة عىل أن اإلميان بالكتب الساموية ركن‬ ‫من أركان اإلميان ‪.‬‬ ‫‪4.4‬األدل َة القرآنية عىل وقوع التحريف يف كتب أهل الكتاب ‪.‬‬ ‫‪5.5‬األدل َة القرآنية عىل سالمة القرآن الكريم من التحريف وحفظ‬ ‫الله إياه ‪.‬‬ ‫جواب القايض أيب إسحاق إسامعيل بن إسحاق عىل من سأله ‪:‬‬ ‫‪َ 6.6‬‬ ‫مل جاز التبديل عىل أهل التوراة ‪ ،‬ومل يجز عىل أهل القرآن ؟‬ ‫‪َ 7.7‬‬ ‫الفرق بني القرآن وكل من الحديث القديس والحديث النبوي‪.‬‬ ‫‪َ 8.8‬‬ ‫الفرق بني الحديث القديس والحديث النبوي ‪.‬‬ ‫تعريف كل من القرآن الكريم ‪ ،‬والحديث القدىس ‪ ،‬والحديث‬ ‫‪َ 9.9‬‬ ‫النبوي ‪.‬‬ ‫‪1010‬اس َم قائل هذه العبارة ‪ " :‬لوال أن الله يسرَّ ه عىل لسان‬ ‫اآلدميني ‪ ،‬ما استطاع أحد من الخلق أن يتكلم بكالم الله " ‪.‬‬ ‫كان سفيان الثوري‬ ‫ اختُص ( اإلميان بالقرآن الكريم ) بخصائص‬ ‫شيخا سأله ‪:‬‬ ‫إذا لقي ً‬ ‫ومميزات البد من تحقيقها لإلميان به ‪.‬‬ ‫مسعت من العلم‬‫َ‬ ‫" هل‬ ‫شي ًئا ؟" فإن قال ‪ :‬ال ‪،‬‬ ‫اذكر هذه الخصائص ‪.‬‬ ‫قال ‪ " :‬ال جزاك اهللُ عن‬ ‫ كيف نؤمن بجميع الكتب الساموية ؟‬ ‫اإلسالم خريًا " ‪.‬‬ ‫ َع ِّرف الوحي لغة ‪ ،‬وأنوا َعه باملعنى اللغوي ‪.‬‬ ‫‪31‬‬  ‫اختبر نفسك في كتاب أصول اإليمان‬ ‫الفصل الثالث‬ ‫اإلميان بالرسل‬ ‫ أكمل ‪:‬‬ ‫‪1.1‬عدد األنبياء والرسل الذين ذكرهم الله تعاىل يف القرآن الكريم‬ ‫‪.........‬‬ ‫‪2.2‬قال أبو هريرة ‪ -‬ريض الله عنه ‪ " : -‬خيار ولد آدم خمسة‬ ‫‪."...........‬‬ ‫‪ " 3.‬ف ُِّضلت عىل األنبياء بست ‪"............‬‬ ‫‪ ،............ " 4.‬فأنا اللبنة ‪ ،‬وأنا خاتَم النبيني " ‪.‬‬ ‫" إذا ُ‬ ‫رأيت‬ ‫َ‬ ‫الشيخ مل يطلب‬ ‫‪ ،........... " 5.‬فأرجو أن أكون أكرثهم تاب ًعا‬ ‫ُ‬ ‫أحببت‬ ‫الفقه‬ ‫يوم القيامة "‪.‬‬ ‫َ‬ ‫أصفعه " ‪.‬‬ ‫أن‬ ‫‪ ،............ " 6.‬وذلك أن الجنة ال يدخلها‬ ‫األعمش‬ ‫إال نفس مسلمة "‪.‬‬ ‫‪32‬‬  ‫اختبر نفسك في كتاب أصول اإليمان‬ ‫‪............. " 7.‬وأنا أول من تنشق عنه األرض وال فخر " ‪.‬‬ ‫‪........... "8.‬اآلن ياعمر " ‪.‬‬ ‫‪ " 9.‬إذا سمعتم املؤذن فقولوا مثل ‪."..........‬‬ ‫‪ ".10‬والذي نفس محمد بيده ال يسمع يب أحد ‪. ".........‬‬ ‫‪ ".11‬البخيل من ‪."..........‬‬ ‫‪ ".12‬ال تطروين كام أطرت النصارى ‪."............‬‬ ‫‪ ".13‬ال تسبوا أصحايب فلو أن أحدكم ‪."...........‬‬ ‫‪ ".14‬وإنه سيكون يف أمتي ثالثون كذابون ‪.".........‬‬ ‫‪ ".15‬إن الله يبعث لهذه األمة عىل ‪."............‬‬ ‫‪ ".16‬إن الله تعاىل قال ‪ :‬من عادى يل ول ًّيا ‪"...............‬‬ ‫‪.17‬قال القايض عياض ‪ " :‬واعلم أن حرمة النبي صىل الله عليه‬ ‫وسلم بعد موته ‪.............‬أهل بيته وصحابته " ‪.‬‬ ‫قيل لذي النون‬ ‫املصري ‪ :‬ما ُ‬ ‫األنس‬ ‫رجل يذكر أح ًدا‬ ‫‪.18‬قال اإلمام أحمد ‪ " :‬إذا رأيت اً‬ ‫باهلل ؟ قال‪":‬العلم‬ ‫من أصحاب رسول الله صىل الله عليه وسلم ‪.".......‬‬ ‫والقرآن " ‪.‬‬ ‫‪33‬‬  ‫اختبر نفسك في كتاب أصول اإليمان‬ ‫‪ ".19‬أولياء الله عىل قسمني كالهام من أهل الجنة ‪ ،‬هام ‪،...........‬‬ ‫و ‪ ،..............‬ودليل ذلك ىف سورة ‪ ،...........‬وحديث ‪..............‬‬ ‫قص‬ ‫‪. 20‬عن أيوب قال – كان محمد – يعني ابن سريين – إذا َّ‬ ‫عليه رجل أنه رأى النبي صىل الله عليه وسلم قال ‪................‬‬ ‫‪.21‬اتفق العلامء عىل موت جميع األنبياء إال ‪............‬‬ ‫ اذكر ‪:‬‬ ‫ ‪-‬آيتني من سورة النساء تفرسان املراد بقوله تعاىل يف سورة البقرة‪:‬‬ ‫« ال نفرق بني أحد من رسله »‪.‬‬ ‫ ‪-‬معنى النبي لغ ًة ورش ًعا ‪.‬‬ ‫ ‪َ -‬‬ ‫الفرق بني النبي والرسول ‪.‬‬ ‫ ‪-‬املقصو َد من ( النبي ) و ( الرسول ) يف قوله تعاىل ‪:‬‬ ‫" كان يقال ‪ :‬إن‬ ‫« وما أرسلنا قبلك من رسول وال نبي إال إذا متنى‬ ‫الرجل يطلب العلم‬ ‫ألقى الشيطان يف أمنيته » اآلية ‪.‬‬ ‫لغري اهلل ‪ ،‬فيأبى عليه‬ ‫العلم حتى يكون هلل"‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ ‪-‬ثالثة من حقوق الرسل عىل األمة ‪.‬‬ ‫معمر بن راشد‬ ‫‪34‬‬  ‫اختبر نفسك في كتاب أصول اإليمان‬ ‫ ‪-‬املرا َد من قوله صىل الله عليه وسلم ‪ " :‬ال ينبغي لعبد أن يقول‪:‬‬ ‫أنا خري من يونس بن متى " ‪.‬‬ ‫ ‪-‬خمس ًة من خصائص نبينا صىل الله عليه وسلم ‪.‬‬ ‫ ‪-‬املقصو َد باملقام املحمود يف قوله تعاىل ‪ « :‬عىس أن يبعثك ربك‬ ‫مقا ًما محمو ًدا » ‪.‬‬ ‫قائل هذه العبارة ‪ " :‬لقد تركنا محمد صىل الله عليه وسلم وما‬ ‫ ‪َ -‬‬ ‫علم " ‪.‬‬ ‫يحرك طائر جناحيه يف السامء إال أذكرنا منه اً‬ ‫ ‪-‬تفس َري ابن عباس لقوله تعاىل ‪ « :‬لتؤمنوا بالله ورسوله وتعزروه‬ ‫وتوقروه »‬ ‫ ‪-‬آي ًة قرآني ًة تفسريها ‪ " :‬قل ملن اتبعك من املؤمنني ‪ :‬ال أسألكم‬ ‫عىل ما جئتكم به أج ًرا إال أن تودوا قرابتي "‪.‬‬ ‫تعريف املعجزة لغ ًة واصطال ًحا ‪ ،‬ثم ارشح التعريف االصطالحي‪.‬‬ ‫ ‪َ -‬‬ ‫ ‪ -‬نو َع الهاء يف كلمة " املعجزة " ‪.‬‬ ‫" كل ما كان يف القرآن‬ ‫ ‪-‬معجزات كل من ‪ :‬صالح ‪ ،‬وإبراهيم ‪ ،‬وموىس ‪،‬‬ ‫من مدح للعبد فهو من‬ ‫مثرة العلم ‪ ،‬وكل ما كان‬ ‫وعيىس عليهم وعىل نبينا الصالة والسالم ‪.‬‬ ‫فيه من ذم للعبد فهو‬ ‫من مثرة اجلهل " ‪.‬‬ ‫ ‪-‬اذكر معجزتني لنبينا صىل الله عليه وسلم‬ ‫ابن القيم‬ ‫ذكرهام القرآن الكريم سوى القرآن نفسه ‪.‬‬ ‫‪35‬‬  ‫اختبر نفسك في كتاب أصول اإليمان‬ ‫الدليل القرآين عىل حصول املعراج ‪.‬‬ ‫ ‪َ -‬‬ ‫كل من اإلرساء واملعراج لغة ورش ًعا ‪.‬‬ ‫تعريف ٍّ‬ ‫ ‪َ -‬‬ ‫ ‪َ -‬‬ ‫الفرق بني املعجزة والكرامة ‪.‬‬ ‫تعريف ال َوالية لغة واصطال ًحا ‪.‬‬ ‫ ‪َ -‬‬ ‫تعريف الويل رش ًعا ‪.‬‬ ‫ ‪َ -‬‬ ‫ ‪-‬كرامتني يف القرآن الكريم ‪.‬‬ ‫ ‪-‬ثالثَ كرامات للصحابة ريض الله عنهم ‪.‬‬ ‫ ضع إحدى العالمتني ( √ ) أو ( × ) ‪:‬‬ ‫ ‪-‬إذا نزل عيىس عليه السالم من السامء تَعبَّد برشيعة‬ ‫)‬ ‫(‬ ‫اإلنجيل ‪.‬‬ ‫ ‪-‬اإلرساء برسول الله صىل الله عليه وسلم‬ ‫سئل اإلمام البخاري‪:‬‬ ‫)‬ ‫(‬ ‫كان بروحه ال بجسده ‪.‬‬ ‫ما دواء النسيان ؟‬ ‫ ‪-‬اإلرساء برسول الله صىل الله عليه وسلم‬ ‫فقال ‪ " :‬مداومة‬ ‫)‬ ‫(‬ ‫كان يف املنام ‪.‬‬ ‫النظر يف الكتب " ‪.‬‬ ‫)‬ ‫ ‪-‬يُرشع االحتفال بليلة اإلرساء واملعراج‪(.‬‬ ‫‪36‬‬  ‫اختبر نفسك في كتاب أصول اإليمان‬ ‫ ‪-‬رأى النبي صىل الله عليه وسلم ليلة املعراج أرواح األنبياء‬ ‫)‬ ‫(‬ ‫الذين ماتوا مص َّورة يف صورة أبدانهم ‪.‬‬ ‫)‬ ‫ ‪-‬القرآن الكريم أعظم معجزات الرسل عىل اإلطالق‪(.‬‬ ‫)‬ ‫(‬ ‫ ‪-‬من رشط الرسول أن يأيت برشيعة جديدة ‪.‬‬ ‫ تكلم عن املفاضلة يف مراتب األنبياء عليهم السالم تصاعديًّا‪.‬‬ ‫مجمل ‪.‬‬ ‫اً‬ ‫ ارشح كيف نؤمن بالرسل إميانًا‬ ‫ كيف نحقق اإلميان َّ‬ ‫املفصل باألنبياء والرسل عليهم السالم ؟‬ ‫ كيف ترد عىل من زعم أن اإلرساء وقع مرتني ؟‬ ‫ إىل من تعود ها ُء ( موته ) يف قوله تعاىل ‪ « :‬وإن من أهل‬ ‫الكتاب إال ليؤمنن به قبل موته » ؟‬ ‫ بم يزول اإلشكال بني كون األنبياء عليهم السالم مدفونني يف‬ ‫األرض وبني رؤيته ‪ -‬صىل الله عليه وسلم ‪ -‬لهم يف املعراج ؟‬ ‫" اطلبوا العلم ‪،‬‬ ‫ ارشح هذه العبارة ‪ " :‬كم من ِص َّديق يف قباء ‪،‬‬ ‫فأحبُّوا‬ ‫فإن عجزمت ِ‬ ‫وكم من زنديق يف عباء " ‪.‬‬ ‫أهله‪ ،‬فإن مل حتبوهم‬ ‫بغضوهم " ‪.‬‬ ‫فال تُ ِ‬ ‫أبو الدرداء‬ ‫رضي اهلل عنه‬ ‫‪37‬‬  ‫اختبر نفسك في كتاب أصول اإليمان‬ ‫الفصل الرابع‬ ‫اإلميان باليوم اآل ِخر‬ ‫ أكمل ‪:‬‬ ‫ ‪-‬األرشاط جم ُع ‪ ،.............‬وهو ‪................‬‬ ‫ ‪-‬الساعة جزء من ‪ ،..............‬ويعرب به عن ‪...............‬‬ ‫ ‪ "-‬إنها لن تقوم حتى تروا قبلها عرش ‪. "..........‬‬ ‫نفسا إميانها ‪. "...............‬‬ ‫ ‪ "-‬ثالث إذا خرجن ال ينفع ً‬ ‫ ‪............... "-‬فإذا طلعت فرآها الناس آمنوا أجمعون "‪.‬‬ ‫ ‪................ "-‬يتتابعن كام تتابع الخرز يف نظامه"‪.‬‬ ‫رجل عند احلسن‬ ‫َذ َك َر ٌ‬ ‫ ‪ "-‬إن أحدكم إذا مات ُعرِض عليه ‪."...............‬‬ ‫ابن ذكوان عاملًا بشيء‪،‬‬ ‫فقال ‪َ " :‬م ْه ! ال تذكر‬ ‫ ‪ "-‬لوال أن ال تدافنوا ‪."......................‬‬ ‫َ‬ ‫فيميت‬ ‫العلماء بشيء ‪،‬‬ ‫اهلل قلبك "‬ ‫ ‪ "-‬إذا قُرب امليت – أو قال ‪ :‬أحدكم –‬ ‫أتاه‪ ".........‬إىل قوله ‪ ":‬من مضجعه ذلك "‪.‬‬ ‫‪38‬‬  ‫اختبر نفسك في كتاب أصول اإليمان‬ ‫ ‪.............. "-‬فجمعه الله ‪ ،‬فقال ‪ :‬مل فعلت ؟ قال خشيتك ‪،‬‬ ‫فغفر له "‪.‬‬ ‫ ‪.............. "-‬من يرشب منها فال يظأم أب ًدا "‪.‬‬ ‫ ‪ "-‬لكل نبي دعوة مستجابة ‪ ،‬فتعجل ‪."................‬‬ ‫ ‪ "-‬فإذا سألتم الله فسلوه الفردوس ‪."................‬‬ ‫ ‪ "-‬يف الجنة مثانية ‪."...........‬‬ ‫ ‪-‬منكر ونكري هام امللكان املوكالن بـ ‪.............‬‬ ‫ ‪-‬بينِّ املراد مبا تحت الخط ‪ « :‬يوم يأيت بعض آيات ربك ال ينفع‬ ‫نفسا إميانها » اآلية ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ ‪-‬أمارات الساعة بعيدة ‪ ،‬ومتوسطة ‪ ،‬وكربى ‪ ،‬عرف كلاًّ منها ‪،‬‬ ‫لكل ‪.‬‬ ‫مع ذكر مثالني ٍّ‬ ‫دليل قرآن ًّيا عىل املرور عىل الرصاط ‪.‬‬ ‫ ‪-‬اذكر اً‬ ‫قيل لسعيد بن‬ ‫جُبري ‪ :‬ما عالمةُ‬ ‫ مالفرق بني البعث والحرش ؟‬ ‫هالك الناس ؟‬ ‫قال‪ ":‬إذا ذهب‬ ‫ مالذي يوزن يف امليزان يوم القيامة ؟‬ ‫علماؤهم " ‪.‬‬ ‫‪39‬‬  ‫اختبر نفسك في كتاب أصول اإليمان‬ ‫ ارشح ‪ :‬ثبت لنبينا صىل الله عليه وسلم مثانية أنواع من‬ ‫الشفاعة ‪.‬‬ ‫ ارشح معنى املعصية يف قوله تعاىل ‪ « :‬ومن يعص الله ورسوله‬ ‫فإن له نار جهنم خالدين فيها أب ًدا »‬ ‫ من القائل ‪ " :‬درجات الجنة تذهب عل ًّوا ‪ ،‬ودرجات النار‬ ‫تذهب سفولاً ‪ ،‬إلخ" ؟ مع ذكر الدليل القرآين عىل ذلك ‪.‬‬ ‫ " يتحقق اإلميان بالجنة والنار بثالثة أمور هي " ارشح هذه‬ ‫العبارة ‪.‬‬ ‫ ماذا تعرف عن " املخطمني " ؟‬ ‫ تحت أي قسم من أرشاط الساعة يندرج كل مام ييل ‪:‬‬ ‫(مع ذكر الدليل )‬ ‫‪1.1‬بعثة رسول الله صىل الله عليه وسلم ‪.‬‬ ‫‪2.2‬انشقاق القمر ‪.‬‬ ‫‪3.3‬خروج نار من أرض الحجاز تيضء لها أعناق‬ ‫َّ‬ ‫" العلماء هم ضاليت يف‬ ‫اإلبل ببرصى ‪.‬‬ ‫كل بلدة ‪ ،‬وهم بُغييت‪،‬‬ ‫ووجدت صالح قليب‬ ‫‪4.4‬تطاول الحفاة العراة رعاء الشاة يف البنيان ‪.‬‬ ‫يف جمالسة العلماء "‪.‬‬ ‫دجال يَ َّدعون النبوة ‪.‬‬ ‫‪5.5‬خروج ثالثني اً‬ ‫ميمون بن مهران‬ ‫‪6.6‬انحسار الفرات عن جبل من ذهب ‪.‬‬ ‫‪40‬‬  ‫اختبر نفسك في كتاب أصول اإليمان‬ ‫‪7.7‬خروج املهدي ‪.‬‬ ‫‪8.8‬ظهور املسيح الدجال ‪.‬‬ ‫‪9.9‬نزول عيىس عليه السالم من السامء ‪.‬‬ ‫‪1010‬خروج يأجوج ومأجوج ‪.‬‬ ‫‪1111‬هدم الكعبة املرشفة ‪.‬‬ ‫‪1212‬الدخان ‪.‬‬ ‫‪1313‬رفع القرآن الكريم من األرض ‪.‬‬ ‫ ما هي اآلية املشار إليها يف العبارة التالية ‪ " :‬وقد َاستَ َد َّل‬ ‫بهذه اآلية والتي قبلها عىل عذاب القرب اإلما ُم البخاري يف‬ ‫ترجمته لألحاديث يف عذاب القرب "؟‬ ‫ اذكر ‪:‬‬ ‫ ‪-‬موضعني يف القرآن الكريم عبرَّ فيهام القرآن عن يوم القيامة‬ ‫بالساعة ‪.‬‬ ‫" لوال العلماء‬ ‫ ‪-‬أدلة نعيم القرب وعذابه من القرآن الكريم ‪.‬‬ ‫الناس‬ ‫لصار ُ‬ ‫كالبهائم " ‪.‬‬ ‫ ‪-‬األدلة عىل ما اتفق عليه أهل السنة من‬ ‫احلسن‬ ‫أن نعيم القرب وعذابه يكون للروح والبدن‬ ‫جمي ًعا ‪ ،‬وقد يقع أحيانًا عىل الروح ‪.‬‬ ‫‪41‬‬  ‫اختبر نفسك في كتاب أصول اإليمان‬ ‫تعريف البعث لغ ًة ورش ًعا ‪.‬‬ ‫ ‪َ -‬‬ ‫ ‪-‬أدلة القرآن والسنة والعقل عىل بعث الله تعاىل لألموات ‪.‬‬ ‫دليل من كل من القرآن والسنة عىل حرش العباد – بعد‬‫ ‪ -‬اً‬ ‫بعثهم– إىل أرض املحرش ‪.‬‬ ‫ ‪-‬أدلة الكتاب والسنة عىل إثبات حقيقة امليزان ‪.‬‬ ‫ ‪-‬تعريف الشفاعة لغة وعرفًا ورش ًعا مع بيان حقيقتها ‪.‬‬ ‫ ‪-‬الرشطني اللذين ال تصح الشفاعة إال بهام ‪ ،‬مع ذكر الدليل ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫القبول والرد ‪.‬‬ ‫ ‪ِ -‬قس َم ْي الشفاعة من حيث‬ ‫ ‪-‬تعريف الرصاط لغ ًة ورش ًعا ‪.‬‬ ‫ ‪-‬عدد أبواب النار ‪ ،‬مع ذكر الدليل القرآين عىل ذلك ‪.‬‬ ‫ ‪-‬مثر ِ‬ ‫ات اإلميان باليوم اآلخر ‪.‬‬ ‫جمالس‬ ‫ِ‬ ‫ثواب‬ ‫" لو أن َ‬ ‫العلماء بدا للناس ؛‬ ‫القتتلوا عليه ‪ ،‬حتى‬ ‫كل ذي إمار ٍة‬‫يرتك ُّ‬ ‫َ‬ ‫إمارتَه ‪ ،‬وكل ذي‬ ‫سوقه " ‪.‬‬‫سوق َ‬ ‫ٍ‬ ‫كعب األحبار‬ ‫‪42‬‬  ‫اختبر نفسك في كتاب أصول اإليمان‬ ‫ ضع إحدى العالمتني ( √ ) أو ( × ) ‪:‬‬ ‫ ‪-‬بعثة رسول الله صىل الله عليه وسلم من أمارات الساعة‬ ‫)‬ ‫(‬ ‫البعيدة ‪.‬‬ ‫ ‪-‬عذاب القرب ونعيمه يكون للروح فقط ‪ ،‬وال يتعلق بالبدن ‪.‬‬ ‫)‬ ‫(‬ ‫)‬ ‫(‬ ‫ ‪-‬الذي يوزن يف امليزان األعامل فقط ‪.‬‬ ‫)‬ ‫(‬ ‫ ‪-‬أحاديث الحوض تبلغ حد التواتر ‪.‬‬ ‫)‬ ‫(‬ ‫ ‪-‬أحاديث إثبات الشفاعة أحاديث آحاد‪.‬‬ ‫ ‪-‬اصطالحا ( املعجزة ) و ( الكرامة ) ليسا يف القرآن و السنة‪.‬‬ ‫)‬ ‫(‬ ‫" إمنا هو ‪ -‬أي ‪:‬‬ ‫‪-‬ط َلبه ‪ ،‬ثم‬ ‫العلم َ‬ ‫ِحفظه ‪ ،‬ثم العمل‬ ‫به ‪ ،‬ثم نشره "‪.‬‬ ‫سفيان الثوري‬ ‫‪43‬‬  ‫اختبر نفسك في كتاب أصول اإليمان‬ ‫الفصل الخامس‬ ‫اإلميان بالقضاء والقدر‬ ‫كل من القضاء ‪ ،‬والقدر لغ ًة ورش ًعا ‪.‬‬ ‫ ‪-‬اذكر تعريف ٍّ‬ ‫ ‪-‬اذكر الفرق بني القضاء والقدر ‪ ،‬وبينِّ العالقة بينهام ‪.‬‬ ‫كل من القرآن والسنة عىل إثبات القدر‬ ‫ ‪-‬اذكر دليلني من ٍّ‬ ‫وتقريره ‪.‬‬ ‫ ‪-‬ما هي مراتب القدر األربع ؟ ( مع ذكر الدليل ) ‪.‬‬ ‫ ‪-‬اذكر ثالث ًا من مثرات اإلميان بالقدر ‪.‬‬ ‫ ضع ( √ ) أو ( × ) ‪:‬‬ ‫" ليس العلم بكثرة‬ ‫)‬ ‫(‬ ‫سابق للقدر ‪.‬‬ ‫ ‪-‬القضاء ٌ‬ ‫الرواية ‪ ،‬ولكن‬ ‫ ‪-‬القضاء والقدر إذا اجتمعا يف ال ِّذكْر افرتقا يف‬ ‫العلم اخلشية " ‪.‬‬ ‫املعنى ‪ ،‬وإذا افرتقا يف الذكر دخل أحدهام‬ ‫عبد اهلل بن مسعود‬ ‫رضي اهلل عنه‬ ‫)‬ ‫(‬ ‫يف معنى اآلخر‪.‬‬ ‫‪44‬‬  ‫اختبر نفسك في كتاب أصول اإليمان‬ ‫الباب الثالث‬ ‫مسائل متفرقة‬ ‫في العقيدة‬ ‫" من عمل بغري‬ ‫قال رجل للشعيب ‪:‬‬ ‫علم كان ما يُفسد‬ ‫أيها العامل ‪ ،‬فقال‪:‬‬ ‫أكثر مما يُصلح " ‪.‬‬ ‫" العامل من خياف‬ ‫عمر بن عبد العزيز‬ ‫اهلل "‬ ‫‪45‬‬  ‫اختبر نفسك في كتاب أصول اإليمان‬ ‫الفصل األول‬ ‫اإلسالم واإلميان واإلحسان‬ ‫ ‪َ -‬ع ِّرف اإلسالم واإلميان لغ ًة ورش ًعا ‪.‬‬ ‫ ‪-‬اذكر أركان اإلسالم وأركان اإلميان ‪.‬‬ ‫ ‪-‬اذكر األدلة عىل أن اإلميان يزيد وينقص ‪.‬‬ ‫ ‪-‬ارشح ‪ " :‬مرتكب الكبرية غري املكفرة ُح ْك ُمه يف اآلخرة أنه‬ ‫تحت املشيئة " ‪.‬‬ ‫ ‪-‬ارشح ‪ " :‬مذهب أهل السنة يف مرتكب الكبرية وسط بني‬ ‫طرفني"‪.‬‬ ‫دليل من القرآن الكريم عىل أن مرتكب‬ ‫ ‪-‬اذكر اً‬ ‫" إذا بلغك شي ٌء‬ ‫الكبرية ليس بكافر ‪.‬‬ ‫من اخلري ؛ فاعمل‬ ‫به ولو مر ًة ُتك ْن‬ ‫ ‪-‬ارشح العالقة بني اإلسالم ‪ ،‬واإلميان ‪ ،‬واإلحسان ‪.‬‬ ‫من أهله " ‪.‬‬ ‫ ‪-‬أكمل ‪ :‬مرتكب الكبرية غري املكفرة ال يخرج‬ ‫عمرو بن قيس‬ ‫من امللة إال إذا ‪............‬‬ ‫‪46‬‬  ‫اختبر نفسك في كتاب أصول اإليمان‬ ‫الفصل الثاين‬ ‫الوالء والرباء‬ ‫ ‪-‬اذكر معنى كل من ‪ :‬الوالء والرباء لغ ًة ورش ًعا ‪.‬‬ ‫ ‪-‬اذكر األدلة عىل وجوب مواالة املؤمنني والرباءة من الكافرين ‪.‬‬ ‫ ‪-‬أكمل ‪ " :‬أوثق ُعرى اإلميان ‪."...........‬‬ ‫ ‪-‬اذكر ‪ :‬معنى املداهنة ومثالاً لها ‪.‬‬ ‫ودليل من السنة عليها ‪.‬‬ ‫ ‪-‬اذكر معنى املداراة ‪ ،‬اً‬ ‫ ‪-‬اذكر منوذجني من القرآن الكريم يف الوالء والرباء ‪.‬‬ ‫ ‪-‬ما مناسبة قول املصنف ‪ " :‬وهذا كاللص‬ ‫الفقري ‪ :‬تُقطع يده لرسقته ‪ ،‬ويُعطى من‬ ‫ت ليلة عند اإلمام أمحد‪،‬‬ ‫بِ ُّ‬ ‫فجاء باملاء فوضعه ‪ ،‬فلما‬ ‫بيت املال ما يكفيه لحاجته ‪ ،‬ويُتصدق‬ ‫أصبح نظر إىل املاء فإذا هو‬ ‫عليه"‪.‬‬ ‫كما كان ‪ ،‬فقال ‪ " :‬سبحان‬ ‫اهلل ! رجل يطلب العلم ال‬ ‫يكون له ِورد بالليل ؟ "‪.‬‬ ‫ ‪-‬اذكر األدلة عىل أن معاملة الكفار يف األمور‬ ‫أبو عصمة البيهقي‬ ‫الدنيوية ال يدخل يف املواالة املحرمة ‪.‬‬ ‫‪47‬‬  ‫اختبر نفسك في كتاب أصول اإليمان‬ ‫الفصل الثالث‬ ‫حقوق الصحابة وما يجب نحوهم‬ ‫ ‪-‬اذكر تعريف الصحايب ‪.‬‬ ‫ ‪-‬اذكر أدلة الكتاب والسنة عىل وجوب مواالة الصحابة ريض‬ ‫الله عنهم ومحبتهم ‪.‬‬ ‫ ‪-‬اذكر سبب ورود قول النبي صىل الله عليه وسلم ‪ „ :‬املرء‬ ‫مع من أحب "‪.‬‬ ‫ ‪-‬من قائل ‪ " :‬فأنا أحب النبي صىل الله عليه وسلم وأبا بكر‬ ‫وعمر ‪ ،‬وأرجو أن أكون معهم بحبي إياهم ‪ ،‬وإن مل أعمل مبثل‬ ‫أعاملهم " ؟ وما مناسبة هذه املقولة ؟‬ ‫ ‪-‬اذكر دليلني من القرآن الكريم عىل فضل‬ ‫" إصابة احلق‬ ‫الصحابة ريض الله عنهم ‪.‬‬ ‫والعمل به ‪،‬‬ ‫هي العلم النافع‬ ‫ ‪-‬أكمل ‪ " :‬التسبوا أصحايب فإن أحدكم ‪.".......‬‬ ‫والعمل الصاحل " ‪.‬‬ ‫ابن قتيبة‬ ‫ ‪-‬من القائل ‪ " :‬أولئك قوم طهر الله أيدينا من‬ ‫دمائهم ‪ ،‬فلنطهر ألسنتنا عن أعراضهم "‪.‬‬ ‫‪48‬‬  ‫اختبر نفسك في كتاب أصول اإليمان‬ ‫أهل بيت النبي صىل الله عليه وسلم‬ ‫ ‪َ -‬ع ِّرف ‪ :‬أهل بيت النبي صىل الله عليه وسلم ‪.‬‬ ‫دليل من القرآن وآخر من السنة عىل فضل أهل البيت‪.‬‬ ‫ ‪-‬اذكر اً‬ ‫دليل من القرآن عىل دخول أزواج النبي صىل الله عليه‬ ‫ ‪-‬اذكر اً‬ ‫وسلم يف أهل بيته ‪.‬‬ ‫ ‪-‬أكمل ‪ " :‬من بطَّأ به عملُه ‪.".......................‬‬ ‫الخلفاء الراشدون‬ ‫ ‪-‬من هم الخلفاء الراشدون ريض الله عنهم ؟‬ ‫ ‪-‬اذكر حديثًا يف فضل الخلفاء الراشدين ريض الله عنهم ‪.‬‬ ‫ ‪-‬ما دليل أهل السنة والجامعة عىل أن التفضيل بني الخلفاء‬ ‫األربعة بحسب ترتيبهم يف الخالفة ؟‬ ‫"مثل الذي يدعو‬ ‫بغري عمل ‪ :‬مثل‬ ‫الذي يرمي بغري‬ ‫َوتَر"‪.‬‬ ‫وهب بن منبه‬ ‫‪49‬‬  ‫اختبر نفسك في كتاب أصول اإليمان‬ ‫ ‪-‬أكمل ‪:‬‬ ‫خليل ‪."...........‬‬ ‫متخذًا من أهل األرض اً‬ ‫كنت ِ‬ ‫ ‪ "-‬لو ُ‬ ‫ ‪ "-‬قد كان يف األمم قبلكم ُم َح َّدثون ‪".................‬‬ ‫ ‪ "-‬أال أستحيي من رجل ‪.".................‬‬ ‫رجل ‪.".....................‬‬ ‫ ‪ "-‬ألعطني الراية غ ًدا اً‬ ‫ترتيب الصحابة ريض الله عنهم من حيث األفضلية ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ ‪-‬اذكر‬ ‫ ‪-‬أكمل ‪ " :‬عرشة يف الجنة ‪ :‬النبي صىل الله عليه وسلم يف‬ ‫الجنة‪ ،‬وأبو بكر ‪."................‬‬ ‫ ‪-‬برش النبي صىل الله عليه وسلم بالجنة غري العرشة املشهورين‪،‬‬ ‫اذكر أسامء ثالثة منهم ‪.‬‬ ‫إذا فرغت من دراسة‬ ‫كتاب " أصول اإلميان "‬ ‫فانتقل منه إىل كتاب‬ ‫" الفقه امليسر يف ضوء‬ ‫الكتاب والسنة " ‪،‬فهما‬ ‫جناحان يطري بهما " املتع ِّلم‬ ‫على سبيل جناة " ‪.‬‬ ‫‪50‬‬  ‫اختبر نفسك في كتاب أصول اإليمان‬ ‫الفصل الرابع‬ ‫ ‪ -‬من راوي هذا الحديث من الصحابة " الدين النصيحة " ؟‬ ‫ ‪-‬ارشح قول رسول الله صىل الله عليه وسلم ‪ " :‬الدين النصيحة"‬ ‫إىل " وألمئة املسلمني وعامتهم "‪.‬‬ ‫ ‪-‬أكمل ‪:‬‬ ‫ ‪ "-‬من أطاعني فقد أطاع الله ‪."............ ،‬‬ ‫ ‪............... "-‬ومن ش َّذ شذ يف النار "‪.‬‬ ‫ ‪ "-‬من رأى من أمريه شيئًا يكرهه ‪."............‬‬ ‫كتاب " الفقه امليسر "‬ ‫َجبة علمية كاملة ‪ ،‬قام‬ ‫وْ‬ ‫على تصنيفه وخدمته خنبة‬ ‫متخصصة من العلماء‪،‬‬ ‫ولذلك امتاز بأنه جامع‬ ‫شامل‪ ،‬خمتصر ‪ ،‬سهل‬ ‫واضح‪ ،‬صحيح األحاديث‬ ‫واآلثار ‪.‬‬ ‫‪51‬‬  ‫اختبر نفسك في كتاب أصول اإليمان‬ ‫الفصل الخامس‬ ‫ارشح ما تحت الخط ‪:‬‬ ‫‪ «.1‬فإن تنازعتم يف يشء فردوه إىل الله والرسول » اآلية‪.‬‬ ‫تأويل » ‪.‬‬ ‫‪ «.2‬ذلك خري وأحسن اً‬ ‫‪«.3‬بديع السموات واألرض »‪.‬‬ ‫‪ ".4‬أنا فرطكم عىل الحوض"‪.‬‬ ‫أكمل ‪:‬‬ ‫‪ ".1‬إن الله يرىض لكم ثالث ًا ‪،‬ويسخط لكم ثالث ًا ‪"...........‬‬ ‫إىل " وإضاعة املال "‪.‬‬ ‫كتاب " رياض الصاحلني"‬ ‫لإلمام النووي كتاب‬ ‫‪ ".2‬إين تارك فيكم ما إن متسكتم به ‪."..............‬‬ ‫مبارك حوى اخلري الكثري ‪،‬‬ ‫الينبغي أن ينقطع عن تكرار‬ ‫‪".3‬تركتكم عىل البيضاء ‪."..............‬‬ ‫مطالعته ‪-‬مدى احلياة ‪-‬‬ ‫أي طالب ِعلم‬‫ُّ‬ ‫‪ ".4‬من أحدث يف أمرنا ‪."...............‬‬ ‫‪52‬‬  ‫اختبر نفسك في كتاب أصول اإليمان‬ ‫‪.................. ".5‬وواحدة يف الجنة ‪ ،‬وهي الجامعة "‪.‬‬ ‫‪ ".6‬ال تجتمع أمتي عىل ضاللة ‪."..............‬‬ ‫‪ ".7‬ذروين ما تركتكم فإمنا هلك ‪.".................‬‬ ‫ من القائل ‪:‬‬ ‫‪ ".1‬وإن اقتصا ًدا يف سبيلٍ وسنة ‪ ،‬خري من اجتهاد يف خالف‬ ‫سبيل وسنة " ؟‬ ‫‪ ".2‬تبيض وجوه أهل السنة والجامعة ‪ ،‬وتسود وجوه أهل‬ ‫البدعة والفرقة " ؟‬ ‫‪ ".3‬ال يصلح آخر هذه األمة إال مبا صلح به أولها " ؟‬ ‫ ‪-‬اذكر تعريف البدعة لغ ًة ورش ًعا ‪.‬‬ ‫ ‪-‬اذكر درجة الحديث املروي ‪ " :‬اختالف أمتي رحمة " ‪ ،‬وعلِّق‬ ‫عليه من حيث متنه ‪.‬‬ ‫ابدأ حفظ القرآن الكريم‬ ‫َم " ‪،‬‬ ‫حبفظ أجزاء " ع َّ‬ ‫"وتبارك " و قد مسع "‪،‬‬ ‫فهي اخلتمة الصغرى‬ ‫للمبتدئني ‪.‬‬ ‫‪53‬‬  ‫اختبر نفسك في كتاب أصول اإليمان‬ ‫الفهرس‬ ‫المقدمة ‪3..........................................................................‬‬ ‫الباب األول ( اإليمان باهلل )‬ ‫الفصل األول ( توحيد الربوبية ) ‪8...........................................‬‬ ‫الفصل الثاني ( توحيد األلوهية ) ‪10.........................................‬‬ ‫الفصل الثالث ( توحيد األسماء والصفات ) ‪21.............................‬‬ ‫الباب الثاني ( بقية أركان اإليمان )‬ ‫الفصل األول ( اإليمان بالمالئكة ) ‪26......................................‬‬ ‫الفصل الثاني ( اإليمان بالكتب ال ُمنَ َّزلة ) ‪30..............................‬‬ ‫الفصل الثالث ( ا