Afghanistan zwischen Chaos und Machtpolitik (PDF)

+-----------------------------------+-----------------------------------+ | **Politik und | | | Gesellschaft *Online\ | | | *International Politics and | | | So...

+-----------------------------------+-----------------------------------+ | **Politik und | | | Gesellschaft *Online\ | | | *International Politics and | | | Society *2/1998*** | | +===================================+===================================+ | | *Conrad Schetter*\ | | | **Afghanistan zwischen Chaos und | | | Machtpolitik** | | | | | | *Vorläufige Fassung / Preliminary | | | version* | | | | | | Afghanistan geht in sein | | | zwanzigstes Kriegsjahr. Kaum ein | | | anderes Land der Welt befindet | | | sich seit so langer Zeit in einem | | | permanentem Kriegszustand. Im | | | Zuge dieses Kriegs wurde das | | | gesamte Land in Schutt und Asche | | | gebombt; 1,5 Mio. Menschen | | | verloren ihr Leben. Weitere | | | Kriegsfolgen sind die Erblast von | | | über 10 Mio. Anti-Personen-Minen, | | | eine Analphabetenrate von über | | | 90% und die Flucht von zeitweise | | | bis zu 6,5 Mio. der 14 Mio. | | | Einwohner Afghanistans nach | | | Pakistan und Iran. | | | | | | Auf den ersten Blick gleicht der | | | Afghanistankrieg einem | | | undurchsichtigen Chaos, in dem | | | andauernd neue Fraktionen | | | auftreten, die sich in ständig | | | wechselnden Koalitionen | | | bekämpfen. Jedoch lassen sich auf | | | den zweiten Blick zwei | | | Konfliktebenen unterscheiden: Zum | | | einen gibt es die internationale | | | Konfliktebene, da der | | | Afghanistankrieg stark von den | | | sicherheitspolitischen, | | | wirtschaftspolitischen und | | | ideologischen Interessen | | | ausländischer Mächte, | | | insbesondere seiner | | | Anrainerstaaten, bestimmt wird. | | | Zum anderen gibt es die | | | innerafghanische Konfliktebene, | | | auf der zunehmend Ethnizität an | | | Bedeutung gewinnt. Beide | | | Konfliktebenen sind miteinander | | | verzahnt und haben in den | | | Kriegsparteien ihre | | | Überschneidungspunkte. Daher | | | lautet die hier vorgestellte | | | These, daß sich in Afghanistan | | | langfristig nur die Fraktionen | | | militärisch und politisch | | | behaupten, die Adressaten | | | ausländischer Unterstützung | | | sind *und* über einen Rückhalt in | | | der Bevölkerung verfügen. | | | | | | **Abb. 1 Die Kriegsparteien | | | Afghanistans, ihre ausländischen | | | Partner und ihre ethnischen | | | Organisationsbasen (1997/8)** | | | | | |  | | | | | | Bei den Parteien, die gegenwärtig | | | im Afghanistankrieg von Bedeutung | | | sind, handelt es sich um die | | | Dschamiat-i islami \[Islamische | | | Gesellschaft; Abk.: Dschamiat\], | | | die Hezb-i wahdat | | | \[Einheitspartei; Wahdat\], die | | | Dschombesch-i melli-ye islami | | | \[Nationale Islamische Bewegung; | | | Dschombesch\] und die Tahriq-i | | | taliban \[Bewegung der | | | Religionsstudenten; Taliban\] | | | (Abb.1). | | | | | | **Innerafghanisches | | | Konfliktpotential** | | | | | | Ein Reich mit der Bezeichnung | | | Afghanistan existiert seit 1747. | | | Afghanistan in seinen heutigen | | | Grenzen entstand jedoch erst Ende | | | des 19. Jahrhunderts als | | | Pufferstaat zwischen den | | | Interessengebieten der | | | Kolonialmächte Britisch-Indien | | | und Rußland. In dieser | | | Staatsgründung war das | | | wesentliche Konfliktpotential | | | Afghanistans angelegt. Denn bei | | | Afghanistan handelt es sich um | | | einen Vielvölkerstaat, in dem | | | über 50 ethnische Gruppen leben. | | | Die größte Ethnie sind die | | | segmentär organisierten | | | Paschtunen, die in verschiedene | | | Stammesverbände zerfallen; die | | | Konföderationen der Durrani und | | | Ghilzai bilden die umfaßendsten | | | paschtunischen Stammeseinheiten. | | | Weitere wichtige ethnische | | | Gruppen sind die Usbeken in | | | Nordafghanistan und die Hazara im | | | zentralen Hochland. Unter der | | | Sammelbezeichnung Tadschiken wird | | | die persischsprachige, | | | sunnitische Bevölkerung | | | Afghanistans zusammengefaßt (Tab. | | | 1; Karte 1). | | | | | | **Tab. 1. Übersicht über die | | | größten ethnischen Gruppen in | | | Afghanistan, ihre vorherrschende | | | Sprache und Religion sowie ihre | | | geschätzte Anzahl (Stand: 1978)** | | | | | | Ethnie Sprache | | | Konfession Zahl (in Mio.) | | | ------------ ------------------ | | | -- ------------ ---------------- | | | Paschtunen Paschtu | | | Sunniten 4,8 - 7,0 | | | Tadschiken Dari (= Persisch) | | | Sunniten 2,0 - 3,6 | | | Usbeken Usbekisch | | | Sunniten 0,7 - 1,3 | | | Hazara Dari | | | Schiiten 0.8 - 1,1 | | | Aimaq Dari | | | Sunniten 0,5 - 0,8 | | | Farsiwan Dari | | | Schiiten 0,6 - 0,6 | | | Turkmenen Turkmenisch | | | Sunniten 0,1 - 0,4 | | | Belutschen Belutschisch | | | Sunniten 0,1 - 0,2 | | | Nurestani Nurestani-Sprachen | | | Sunniten 0,1 | | | | | | *Quelle: Orywal, Erwin (Hrsg.): | | | Die ethnischen Gruppen | | | Afghanistans. Wiesbaden 1986. | | | hier: 70f.* | | | | | | Die ethnische Vielfalt in | | | Afghanistan drückte sich vor | | | Kriegsbeginn in einer | | | gesellschaftlichen Schichtung | | | aus. Die Paschtunen erschienen | | | nach außen hin als die | | | staatstragende Ethnie. Sie | | | stellten von 1747 bis 1973 mit | | | dem Königshaus, das dem | | | durranischen Stammesverband | | | angehört, die Spitze des Landes. | | | Auch die traditionelle Elite | | | bestand in ihrer Mehrheit aus | | | paschtunischen Adligen. Die | | | Tadschiken bildeten das Gros der | | | Mittelschicht, weshalb sie die | | | Wirtschaft und staatliche | | | Verwaltung dominierten. Die | | | Usbeken hatten auf den | | | afghanischen Machtapparat nur | | | wenig Einfluß und waren | | | weitgehend auf ihren | | | Siedlungsraum beschränkt. Die | | | Hazara bildeten aufgrund ihres | | | turko-mongoliden Aussehens und | | | ihrer schiitischen Konfession | | | eine marginalisierte Ethnie, die | | | weitgehend von der Partizipation | | | an den gesellschaftlichen | | | Ressourcen ausgeschlossen blieb. | | | Doch war die \"Ethnie\" für die | | | afghanische Bevölkerung vor 1978 | | | eine abstrakte Identifikations- | | | und Handlungsgröße, die | | | wahrgenommen wurde, aber nur | | | selten ethnisch motivierte | | | Handlungen auslöste. | | | | | | Das ethnische Konfliktpotential | | | wurde von dem Dualismus zwischen | | | Stadt und Land überlagert. Die | | | Landbewohner Afghanistans, die | | | ca. 90% der Bevölkerung | | | ausmachten, waren fest in ihren | | | traditionellen Kulturmustern | | | verankert. Da im ländlichen Raum | | | die Stammes- und Dorfeliten das | | | Sagen hatten, übten die | | | staatlichen Institutionen Kabuls | | | auf die dortigen | | | Herrschaftsstrukturen kaum | | | Einfluß aus. Kabul bildete als | | | Zentrum der staatlichen Macht und | | | Modernisierung einen Fremdkörper | | | im ländlichen Afghanistan. Die | | | Kabuler Bevölkerung verfügte über | | | einen vergleichsweise hohen | | | Bildungsstand und hatte bereits | | | westliche Einflüsse adaptiert. | | | Für die Landbevölkerung stellte | | | Kabul das \"Sündenbabel\" | | | schlechthin dar, während die | | | Kabuler Bevölkerung das ländliche | | | Afghanistan als rückständig | | | stigmatisierte. In Kabul | | | konzentrierte sich auch die an | | | Hochschulen ausgebildete | | | Intelligenzia, die moderne | | | politische Ideen vertrat und in | | | Konkurrenz zur traditionellen | | | Machtelite stand. Innerhalb | | | dieser Intelligenzia bildete die | | | kommunistische DVPA | | | (Demokratische Volkspartei | | | Afghanistans) eine wichtige | | | Bewegung. Die DVPA zerfiel in die | | | zwei Flügel Parcham \[Fahne\] und | | | Khalq \[Volk\], die sich bitter | | | bekämpften. Die Ursache hierfür | | | ist der gesellschaftliche | | | Hintergrund ihrer Mitglieder: | | | Während die Anhänger von Parcham | | | vorwiegend Tadschiken aus dem | | | urbanen Milieu waren, kamen die | | | Mitglieder der Khalq ursprünglich | | | aus ländlichen paschtunischen | | | Regionen und galten in Kabul als | | | Neuankömmlinge. | | | | | | **Der Afghanistankonflikt im | | | Zeichen des Kalten Kriegs | | | (1979-1989)** | | | | | | Das Machtstreben der jungen | | | Intelligenzia, namentlich der | | | DVPA, löste Ende der 70er Jahre | | | die Afghanistankrise aus. 1973 | | | vertrieb der ehemaligen | | | Premierminister Mohammed Daud | | | Khan mit Hilfe der DVPA den | | | letzten afghanischen Monarchen | | | Zahir Schah. Am 27. April 1978 | | | putschte die DVPA gegen Daud und | | | übernahm selbst die Macht. Da die | | | DVPA in den ersten Monaten nach | | | ihrer Machtübernahme eine | | | Landreform unter Mißachtung der | | | traditionellen | | | Gesellschaftsstrukturen | | | durchführte, sah sie sich bald | | | mit Aufständen im ganzen Land | | | konfrontiert. Als die DVPA ihre | | | Macht zu verlieren und sich in | | | innerparteilichen Kämpfen | | | aufzureiben drohte, besetzte die | | | Sowjetunion im Dezember 1979 das | | | Land, um die sozialistische | | | Herrschaft in Afghanistan zu | | | sichern. Mit diesem Schritt, den | | | die USA als sowjetische Offensive | | | werteten, weitete sich die | | | nationale Krise in Afghanistan zu | | | einem internationalen Konflikt | | | und zum wichtigsten Schlachtfeld | | | des Kalten Kriegs aus. | | | | | | Der Islam wurde zum ideologischen | | | Gegenpol des Kommunismus | | | aufgebaut, was sich etwa in der | | | Ausrufung des Jihads \[heiliger | | | Krieg\] gegen die gottlosen | | | Kommunisten und in der | | | Bezeichnung der | | | Widerstandskämpfer als | | | Mudschahedin \[Kämpfer Gottes\] | | | äußerte. Doch verstanden die | | | meisten Afghanen unter Islam und | | | Kommunismus keine ausgefeilten | | | Ideologien, sondern die | | | Fortführung des Dualismus | | | zwischen Stadt und Land. Der | | | Islam stand synonym für die | | | traditionelle Gesellschafts- und | | | Werteordnung, während der | | | Kommunismus mit der | | | Modernisierungs- und | | | Zentralisierungspolitik der | | | Kabuler Machtzentrale assoziiert | | | wurde. | | | | | | Ein wesentliches Ziel des Kabuler | | | Regimes war die Sowjetisierung | | | der afghanischen Gesellschaft. | | | Die Sowjetisierungspolitik | | | konzentrierte sich auf die | | | Bewohner Kabuls, die im | | | Unterschied zur \"reaktionären\" | | | Landbevölkerung als | | | \"fortschrittlich\" galten. Eine | | | wesentliche Maßnahme war die | | | staatlich geförderte | | | Frauenemanzipation, die im | | | Kontrast zur traditionellen | | | ländlichen Gesellschaft stand, in | | | der die Partizipation der Frauen | | | am öffentlichen Leben undenkbar | | | war. Eine andere entscheidende | | | Maßnahme war die | | | Nationalitätenpolitik. Das | | | Kabuler Regime nutzte die | | | ethnische Schichtung der | | | afghanischen Gesellschaft, indem | | | benachteiligte Ethnien wie die | | | Usbeken oder Hazara durch eine | | | Aufwertung ihrer Sprachen zu | | | Nationalsprachen und der | | | Hervorhebung ihrer Kultur und | | | Geschichte eine Bestätigung | | | erfuhren. Die Kabuler Regierung | | | unterstützte im Fall einiger | | | Ethnien den Aufbau eigenständiger | | | Kampfeinheiten, die auch als | | | ethnische Organisationsbasen | | | fungierten. Besonders zu erwähnen | | | ist die Usbeken-Miliz des | | | Generals Rashid Dostum, die sich | | | nach Abzug der Sowjettruppen zur | | | wichtigsten militärischen Stütze | | | des kommunistischen Regimes | | | entwickelte und den Vorläufer der | | | 1992 gegründeten Dschombesch | | | bildete. Unter den Paschtunen | | | förderte das Kabuler Regime | | | dagegen die tribalen Gegensätze, | | | um die paschtunische Einheit und | | | damit den Widerstand im | | | strategisch wichtigen Grenzgebiet | | | zu Pakistan zu schwächen. | | | | | | Die USA waren in Afghanistan | | | indirekt involviert, indem sie | | | gemeinsam mit Saudi-Arabien den | | | Widerstand gegen die sowjetischen | | | Okkupanten finanzierten. Der | | | logistische Aufbau lag beim | | | pakistanischen Geheimdienst ISI | | | (Inter Services Intelligence), | | | der den Widerstand entsprechend | | | dem sicherheitspolitischen Kalkül | | | Islamabads organisierte. Denn | | | Pakistan hatte in den 70er Jahren | | | am Rand eines Kriegs mit | | | Afghanistan gestanden, da die | | | afghanische Regierung in der | | | \"Paschtunistanfrage\" die | | | Annexion der pakistanischen North | | | West Frontier Province, in der | | | überwiegend Paschtunen leben, | | | gefordert hatte. Um die | | | \"Paschtunistanfrage\" ad acta zu | | | legen, ließ der ISI gleich | | | mehrere von Paschtunen dominierte | | | Gruppierungen zu, die sich in | | | ihrer tribalen Herkunft | | | voneinander unterschieden. | | | Durrani-Paschtunen - die das | | | afghanische Könighaus stellten | | | und aus pakistanischer Sicht für | | | die \"Paschtunistanfrage\" | | | verantwortlich waren - wurden in | | | den Führungsriegen der Parteien | | | nicht geduldet. Die | | | Widerstandsparteien waren | | | außerdem religiös ausgerichtet, | | | da so nationalistische Tendenzen | | | unterdrückt werden konnten. | | | | | | Drei der sieben Parteien | | | vertraten das traditionelle | | | religiöse Establishment und | | | setzten sich für die | | | Rethronisierung von König Zahir | | | Schah ein. Dem ISI waren diese | | | Parteien suspekt, weshalb er sie | | | eher duldete als unterstützte. | | | Die wichtigste dieser | | | traditionellen Parteien war die | | | Harakat-i enqelab-i islami | | | \[Bewegung der islamischen | | | Revolution; Harakat\] von Maulawi | | | Muhammad Nabi Mohammedi, die über | | | das Netzwerk islamischer | | | Geistlicher und paschtunischer | | | Stammesverbindungen in Süd- und | | | Westafghanistan vertreten war, | | | jedoch trotz ihrer Verbreitung | | | nur einen lockeren Verbund | | | lokaler Widestandsfronten | | | darstellte. Bei vielen dieser | | | Fronten, die mit der Harakat | | | assoziiert waren, handelte es | | | sich um Koranschulen, in denen | | | Taliban \[Religionsstudenten\] | | | eine religiöse wie militärische | | | Ausbildung erhielten. Der | | | überwiegende Teil dieser | | | Religionsschulen folgt der streng | | | orthodoxen, | | | sunnitisch-hanafitischen | | | Deoband-Theologie. Die restlichen | | | Parteien gehörten dem | | | islamistischen Lager an. | | | | | | Der Islamismus, der in | | | Afghanistan seine | | | parteipolitischen Anfänge in den | | | 60er Jahren hat, fordert die | | | Errichtung eines islamischen | | | Gottesstaats und die Einführung | | | des islamischen Rechts | | | \[Scharia\], ist aber auch stark | | | von modernen Ideologien | | | beeinflußt. Wie die Anhänger der | | | Khalq sind die Repräsentanten der | | | islamistischen Parteien meist | | | ländlicher Herkunft und | | | entstammen der jungen | | | Intelligenzia Kabuls. Die | | | islamistischen Hezb-i islami | | | \[Islamische Partei Afghanistans; | | | Hezb\] und Dschamiat entwickelten | | | sich im Verlauf des Kriegs zu den | | | mächtigsten Parteien. Die Hezb | | | unter Führung Gulbuddin | | | Hekmatyars hatte sich in den 70er | | | Jahren von der Dschamiat | | | abgespalten. Ihre Trägerschaft | | | waren überwiegend Paschtunen, die | | | ihre tribalen Bindungen verloren | | | hatten. Zwar war die Hezb in ganz | | | Afghanistan verbreitet, doch war | | | ihr Auftreten immer nur | | | zellenförmig, da die breite | | | Bevölkerung und die traditionelle | | | Geistlichkeit ihre radikalen | | | Ansichten ablehnten. Die Hezb war | | | bis 1992 bevorzugter Partner der | | | USA, Saudi-Arabiens und Pakistans | | | gewesen, weshalb sie auch die | | | reichste Widerstandspartei war. | | | Die Dschamiat, als Sammelbecken | | | für alle Nicht-Paschtunen | | | gegründet, entwickelte sich zu | | | einer \"parti tajik par | | | excellence\", die in den | | | tadschikischen Siedlungsgebieten | | | fest verankert ist. An der Spitze | | | der Dschamiat steht Burhanuddin | | | Rabbani, ein tadschikischer | | | Geistlicher, der an der Al-Azhar | | | Universität in Kairo studiert | | | hatte. Seine wichtigste | | | militärische Stütze ist Ahmad | | | Shah Massud, der durch seine | | | Kämpfe gegen die sowjetische | | | Armee Berühmtheit erlangte. | | | Obwohl die Dschamiat wie die Hezb | | | in ihrer Ideologie radikal | | | islamistisch ausgerichtet ist, | | | entwickelte sie einen politischen | | | Pragmatismus, der es ihr | | | ermöglicht, auch mit dem Netzwerk | | | der traditionellen islamischen | | | Geistlichkeit zusammenzuarbeiten. | | | | | | Neben diesem von Pakistan | | | organisierten Widerstand gab es | | | noch die schiitischen Parteien, | | | die ihren stärksten Rückhalt bei | | | den Hazara hatten und sich durch | | | den Grad ihrer Abhängigkeit vom | | | Iran unterschieden. Doch waren | | | die schiitischen Parteien bis zum | | | Abzug der Sowjettruppen mehr mit | | | Kämpfen untereinander als gegen | | | das sowjetische Regime | | | beschäftigt. 1992 vereinigten | | | sich die Schia-Parteien auf Druck | | | Irans zur Wahdat. | | | | | | In dieser ersten Phase des Kriegs | | | bestimmten die Interessen der | | | Supermächte USA und Sowjetunion | | | den Afghanistankonflikt. Auf der | | | innnerafghanischen Ebene hatte | | | sich die junge Intelligenzia | | | gegen die traditionelle Elite, | | | die das Land verlassen mußte und | | | auch in der Organisation des | | | Widerstands unberücksichtigt | | | blieb, durchgesetzt. Die | | | Positionen in den Schaltzentralen | | | der Macht übernahmen in Kabul wie | | | im Widerstand vor allem Vertreter | | | der aufstrebenden Intelligenzia. | | | In den ländlichen Gebieten lösten | | | vielerorts Kommandanten, die aus | | | sozial einfachen Verhältnissen | | | kamen und oft Analphabeten waren, | | | die traditionellen Dorf- und | | | Stammesführer ab. Obwohl der | | | Afghanistankonflikt im Zeichen | | | des Kalten Kriegs geführt wurde, | | | bildete Ethnizität bereits eine | | | wesentliche Leitlinie, da es die | | | ausländischen Mächte verstanden, | | | das ethnische Konfliktpotential | | | für die eigenen Interessen | | | auszunutzen. | | | | | | **Afghanischer Bürgerkrieg | | | (1992-1994)** | | | | | | Obwohl die Sowjetunion früh | | | erkannte, daß Afghanistan | | | militärisch nicht zu befrieden | | | war, führte erst die politische | | | Wende unter Gorbatschow 1989 zum | | | Abzug der Sowjetarmee. Bereits | | | unter sowjetischer Besatzung | | | hatte sich herauskristallisiert, | | | wie künstlich die ideologische | | | Grenze zwischen Kommunisten und | | | islamischem Widerstand war. Denn | | | über die ideologische Front | | | hinweg fanden Absprachen statt, | | | während sich innerhalb des | | | Kabuler Regimes wie des | | | Widerstands die Spannungen | | | verschärften. Nadschibullah, ein | | | Paschtune, der bereits seit 1986 | | | Regierungschef der DVPA war, | | | konnte sich durch eine geschickte | | | Politik der \"nationalen | | | Einheit\" bis 1992 an der Macht | | | halten. Doch führten das | | | Ausbleiben finanzieller | | | Unterstützung aus Moskau sowie | | | die Formierung neuer Fronten im | | | April 1992 zu seinem Sturz. | | | Ausschlaggebend war, daß er | | | tadschikische Milizen unter | | | Befehl eines Paschtunen stellte | | | und verdächtigt wurde, mit | | | Hekmatyar über eine | | | Wiedererrichtung der | | | paschtunischen Hegemonie zu | | | verhandeln. Der Coup gegen | | | Nadschibullah wurde ermöglicht, | | | da mit Dostums Milizen, der | | | Parcham und der Dschamiat die | | | nicht-paschtunischen Kräfte eine | | | vorübergehende Allianz eingingen. | | | Der Sturz Nadschibullahs bedingte | | | den Zerfall Afghanistans in | | | Teilreiche, die sich über | | | ethnische, aber auch ideologische | | | Belange voneinander abgrenzten. | | | Die Mitglieder von Khalq und | | | Parcham, sofern sie nicht in | | | Dostums Reich flohen, schlossen | | | sich je nach sozialen und | | | ethnischen Vorlieben der Hezb | | | bzw. der Dschamiat an. | | | | | | Unter der diktatorischen | | | Herrschaft Dostums entstand im | | | Norden ein weltlich | | | ausgerichtetes Reich, in dem | | | Intellektuelle und Ex-Kommunisten | | | Zuflucht suchten. Im Vergleich | | | zum übrigen Afghanistan verfügte | | | Dostum über eine funktionierende | | | Infrastruktur und Verwaltung. | | | Doch spielte in Dostums | | | Herrschaftsgebiet auch das | | | usbekische Element eine Rolle, da | | | er es verstand, Ethnizität unter | | | den Usbeken zu mobilisieren und | | | sich selbst als den einzigen | | | Interessenvertreter der | | | usbekischen Minderheit | | | anzupreisen. In | | | Zentralafghanistan hatte die | | | Wahdat unter Ali Abdul Mazari | | | ihre Macht etablieren können. In | | | der Ideologie der Wahdat ist das | | | schiitische Moment von | | | herausragender Bedeutung, doch | | | sieht sich die Partei auch als | | | Interessenvertretung der Hazara. | | | Gerade die Hazara, die vor dem | | | Krieg eine sozial | | | unterprivilegierte Ethnie | | | darstellten, gewannen über die | | | Organisation der Wahdat ein neues | | | Selbstbewußtsein. In dem von | | | Paschtunen dominierten | | | Südafghanistan herrschte auf | | | regionaler Ebene ein Machtvakuum | | | vor, da die tribalen Disparitäten | | | es keiner Partei ermöglichten, | | | sich über den lokalen Rahmen | | | hinaus zu etablieren. | | | | | | Die Dschamiat hatte ihre | | | Hochburgen in den tadschikischen | | | Siedlungsräumen im Nordosten | | | Afghanistans und in der Provinz | | | Herat. Außerdem stellte sie mit | | | Rabbani als Präsidenten unter | | | Beteiligung diverser kleiner | | | Parteien die offizielle Regierung | | | in Kabul. Die Dschamiat war in | | | ihrer gut vierjährigen | | | Regierungszeit nicht in der Lage, | | | ein Regierungsprogramm | | | vorzulegen, aber auch nicht | | | bereit, ihre Macht zu teilen oder | | | sich für allgemeine Wahlen | | | einzusetzen. Die | | | Machtkonzentration in ihren | | | Händen begründete sie mit der | | | Fragmentierung Afghanistans und | | | dem anhaltenden Kriegszustand. | | | Für viele Paschtunen war die | | | Machtergreifung der Dschamiat, | | | die der 250jährigen | | | paschtunischen Hegemonie ein Ende | | | setzte, unerträglicher als die | | | Herrschaft der DVPA, die immer | | | Paschtunen in Führungspositionen | | | vorzuweisen hatte. | | | | | | Das Kriegsgeschehen konzentrierte | | | sich zwischen 1992 und 1997 auf | | | Kabul, das an der Schnittstelle | | | der Siedlungsräume der | | | Tadschiken, Paschtunen und Hazara | | | liegt. Dementsprechend waren die | | | Hauptakteure in diesen Kämpfen | | | die Dschamiat, Hezb und Wahdat. | | | Dostum beschränkte sich darauf, | | | in wechselnden Koalitionen das | | | Übergewicht einer Kriegspartei zu | | | verhindern. War Kabul in den | | | ersten 13 Kriegsjahren unversehrt | | | geblieben, so wurde es nun fast | | | völlig zerstört. In Kabul wurden | | | auch erstmals ethnisch bedingte | | | Massenmorde an Zivilisten verübt. | | | In den Teilreichen herrschte | | | Willkür, da die Parteien zu | | | schwach waren, ihre Kommandeure | | | zu kontrollieren und von | | | Plünderungen der Zivilbevölkerung | | | abzuhalten. | | | | | | **Ausländisches Interesse** | | | | | | Mit dem Ende des Kalten Kriegs | | | verlor der Afghanistankrieg seine | | | weltpolitische Dimension und | | | wandelte sich zu einem regionalen | | | Konflikt. Die Bedeutung | | | Afghanistans bedingt besonders | | | seine geostrategische Lage an der | | | südlichen Flanke der | | | mittelasiatischen GUS-Republiken, | | | die als prosperierender | | | Wirtschaftsraum der Zukunft | | | gelten. Das Ziel der Außenpolitik | | | des Iran wie Pakistans, das | | | selbst nicht an die GUS-Staaten | | | angrenzt, ist es, über eine | | | indirekte Herrschaft in | | | Afghanistan zur regionalen | | | Großmacht und zum bevorzugten | | | Wirtschaftspartner der | | | GUS-Staaten aufzusteigen. Daher | | | ist die Afghanistanpolitik beider | | | Staaten generell offensiv | | | ausgerichtet, wenn sich auch in | | | beiden Ländern verschiedene | | | Strömungen erkennen lassen. So | | | stehen etwa radikal-islamistische | | | Guppierungen des Iran wie die | | | Pasdaran \[Religionswächter\] | | | aufgrund der schiitischen | | | Gemeinsamkeit der Wahdat nahe. | | | Doch unterstützt Teheran auch die | | | Dschamiat aufgrund deren | | | Feindschaft zum pakistanischen | | | Favoriten Hekmatyar und nicht | | | zuletzt aufgrund der kulturellen | | | Verbundenheit zwischen Persern | | | und Tadschiken. | | | | | | In einer Machtergreifung des | | | ISI-Schützlings Hekmatyar sah | | | Pakistan seine eigenen Interessen | | | in Afghanistan am ehesten | | | verwirklicht. Doch zerbrach 1992 | | | das Bündnis zwischen ISI und | | | Hezb, da diese im Kampf gegen die | | | Dschamiat paschtunische Parolen | | | einsetzte, wodurch sie sich als | | | Garant für eine Beilegung des | | | Paschtunistankonflikts | | | disqualifizierte. Das Verhältnis | | | zwischen dem ISI und der | | | Dschamiat hatte sich seit ihrer | | | Machtübernahme in Kabul stark | | | verschlechtert, da diese vom Iran | | | und dem pakistanischen Erbfeind | | | Indien Unterstütztung erfuhr. Da | | | Islamabad auf keine der mächtigen | | | Kriegsparteien mehr Einfluß | | | hatte, befand sich die | | | pakistanische Afghanistanpolitik | | | seit 1992 in der Krise. Die | | | pakistanische Regierung unter | | | Nawaz Sharif versuchte als | | | Vermittler zwischen den | | | Fraktionen wieder in Afghanistan | | | Fuß zu fassen. Diesen | | | diplomatischen Weg unterstützten | | | auch pakistanische | | | Wirtschaftskreise, die eine | | | schnelle Lösung in Afghanistan | | | anstrebten, um endlich die | | | Handelswege nach Mittelasien | | | nutzen zu können. | | | | | | Saudi-Arabien leistet sich in | | | Afghanistan einen | | | Stellvertreterkrieg mit dem Iran, | | | mit dem es um die Vorherrschaft | | | in der islamischen Welt | | | wetteifert. Doch hatte es seinen | | | Bündnispartner Hekmatyar fallen | | | lassen, als dieser im Golfkrieg | | | 1991 seine Sympathien für Saddam | | | Hussein erklärte. Daher war | | | Saudi-Arabien seit Anfang der | | | 90er Jahre auf der Suche nach | | | einem neuen Verbündeten in | | | Afghanistan, der einen orthodoxen | | | Islam vertrat und dem Iran Paroli | | | bot. | | | | | | Für die mittelasiatischen | | | GUS-Staaten, in denen sich die | | | ehemaligen kommunistischen Kader | | | an der Macht halten konnten, ist | | | die innenpolitische Stabilität im | | | eigenen Land höchste Prämisse; | | | diese sehen sie durch das | | | Einsickern islamischer | | | Terroristen aus Afghanistan | | | gefährdet. Usbekistan als die | | | mächtigste der mittelasiatischen | | | Republiken unterstützt Dostum, da | | | es in diesem ein Bollwerk gegen | | | das Entstehen eines | | | radikal-islamischen Staats an | | | seinen Grenze sieht und sich auch | | | mit diesem ethnisch verbunden | | | fühlt. In Tadschikistan herschte | | | Bürgerkrieg zwischen der | | | Regierung ehemaliger Kommunisten | | | und der islamischen Opposition. | | | Diese bildete ein Sammelbecken | | | diffuser islamischer Strömungen, | | | die der Iran unterstützte und die | | | von afghanischem Boden aus unter | | | Duldung der Dschamiat operierte. | | | | | | Rußland nutzte die instabile Lage | | | in Afghanistan und Tadschikistan, | | | um die mittelasiatischen | | | Republiken vor einer drohenden | | | \"Afghanisierung\" zu schützen. | | | Unter seiner Leitung wurden | | | 20.000 GUS-Soldaten an der | | | tadschikisch-afghanischen Grenze | | | stationiert. Für Rußland | | | symbolisiert diese militärische | | | Präsenz an der südlichen | | | Außengrenze der GUS, daß | | | Mittelasien Teil der russischen | | | Interessenssphäre ist. Doch ist | | | die Meinung weit verbreitet, daß | | | Rußland zur Rechtfertigung seiner | | | militärischen Einmischung an der | | | Beendigung des tadschikischen | | | Bürgerkriegs bis 1996 gar nicht | | | interessiert gewesen sei. In der | | | Tat verlief die russische | | | Außenpolitik zweigleisig: Denn | | | sein wichtigster Verbündeter in | | | Afghanistan war neben Dostum die | | | Dschamiat, gegen die sowjetische | | | Truppen jahrelang gekämpft hatten | | | und die der islamischen | | | Opposition in Tadschikistan nahe | | | stand. Rußland hoffte durch die | | | Unterstützung der Dschamiat, die | | | Machtergreifung Hekmatyars, des | | | Vertreters amerikanischer und | | | pakistanischer Interessen, zu | | | verhindern. | | | | | | Turkmenistan, das über die | | | zweitgrößten Reserven an fossilen | | | Energieressourcen der Welt | | | verfügt, ist seit Anfang der 90er | | | Jahre an der Erschließung neuer | | | Transportwege interessiert, um | | | von Rußland, das bislang die | | | Kontrolle über die Pipelines | | | besitzt, unabhängig zu werden. | | | Das Vorhaben Turkmenistans, sich | | | an das Pipelinesystem des Iran | | | anzuschließen, rief die USA, die | | | sich seit 1989 aus der | | | Afghanistanpolitik ausgeklinkt | | | hatten, wieder auf den Plan. | | | Entsprechend ihrer Doktrin, den | | | Iran zu isolieren, übten die USA | | | wirkungsvoll Druck auf | | | Turkmenistan aus, die \"iranische | | | Variante\" zu verwerfen. Die | | | amerikanische Alternative lautete | | | dagegen, Pipelines durch West- | | | und Südafghanistan zum | | | pakistanischen Hafen Gwadar zu | | | bauen. Für die Umsetzung dieses | | | Projekts waren nun auch die USA | | | an einer Befriedung Afghanistans | | | interessiert. Außer den | | | wirtschaftlichen Interessen | | | bewirkte der Staatszerfall in | | | Afghanistan eine Revitalisierung | | | des amerikanischen Engagements. | | | Denn Afghanistan war durch das | | | Fehlen einer ordnenden Macht zum | | | zweitgrößten Heroinproduzenten | | | der Welt und zum Zentrum des | | | islamischen Terrorismus | | | aufgestiegen. In dieser Situation | | | lag es für die USA nahe, das alte | | | Bündnis mit Pakistan und | | | Saudi-Arabien, die im | | | Afghanistankrieg auf die | | | Verliererstraße geraten waren, zu | | | reaktivieren. Das Projekt Taliban | | | konnte in Angriff genommen | | | werden. | | | | | | **Das Konstrukt Taliban** | | | | | | Eine wesentliche Voraussetzung | | | für die Entstehung der Taliban | | | bildete die erneute | | | Machtübernahme Benazir Bhuttos | | | 1993 in Islamabad, die eine Wende | | | in der pakistanischen | | | Afghanistanpolitik einleitete. | | | Doch bilden die Taliban | | | keineswegs eine völlig neue | | | Bewegung, vielmehr haben sie ihre | | | Wurzeln in der Harakat von Nabi | | | Mohammedi (s.o.). Im | | | Einverständnis mit diesem, der | | | sich aus der Politik zurückziehen | | | wollte, wurde unter Federführung | | | des pakistanischen Innenministers | | | Babbar, einem Paschtunen, die | | | Harakat als Basis für den Aufbau | | | der Taliban genutzt. Wesentlich | | | beteiligt am Projekt Taliban war | | | Bhuttos Koalitionspartei | | | Dschamiat al- ulama-i islam | | | (DUI), die ihre Anhänger | | | überwiegend unter Paschtunen hat | | | und das politische Aushängeschild | | | der Deoband-Schule in Pakistan | | | ist. Dem ISI oblag es, aus den | | | Taliban eine Militärmacht | | | aufzubauen. Die Gelder für den | | | Aufbau der Taliban stammen aus | | | Saudi-Arabien. Doch werden die | | | Taliban auch von verschiedenen | | | Ölkompanien unterstützt. So | | | konkurriert ein Konsortium aus | | | dem US-Konzern Unocal und dem | | | saudi-arabischen Unternehmen | | | Delta Oil mit dem argentinischen | | | Konzern Bridas um den Zuschlag | | | für das 2,5 Mrd. US-\$ teure | | | Pipeline-Projekt durch West- und | | | Südafghanistan. Die USA vermieden | | | es, direkt mit den Taliban in | | | Verbindung gebracht zu werden. | | | Doch sind die stillschweigende | | | Duldung ihrer Ausbreitung sowie | | | die häufigen Besuche | | | amerikanischer Diplomaten in | | | ihrem Hauptquartier Indizien für | | | das anfängliche Wohlwollen der | | | USA gegenüber den Taliban. | | | | | | Seit dem Spätsommer 1994 | | | breiteten sich die Taliban in | | | Südafghanistan über das Netz der | | | Koranschulen aus. Ihr rasches | | | Ausgreifen wurde durch das | | | Machtvakuum, das in | | | Südafghanistan auf regionaler | | | Ebene vorherrschte, erleichtert, | | | da sich ihnen kein | | | ernstzunehmender Gegner in den | | | Weg stellte. Entscheidend für die | | | Anfangserfolge der Taliban war, | | | daß Südafghanistan mit dem | | | Stammesgebiet der paschtunischen | | | Durrani-Konföderation identisch | | | ist, die in den Taliban erstmals | | | während des Afghanistankriegs die | | | Chance sah, politisch aktiv zu | | | werden. Es erstaunt daher nicht, | | | daß Kandahar, das Zentrum der | | | Durrani-Paschtunen, nun Hochburg | | | der Taliban ist. | | | | | | Anfang 1995 dehnten die Taliban | | | ihre Herrschaft in das | | | Stammesgebiet der paschtunischen | | | Ghilzai-Konföderation, das | | | zwischen Kandahar und Kabul | | | liegt, aus. Obwohl die | | | Ghilzai-Stämme in Konkurrenz zu | | | den Durrani-Stämmen stehen, | | | schlossen sich auch diese den | | | Taliban an. Hierfür dürfte neben | | | der paschtunischen Ausprägung der | | | Taliban entscheidend gewesen | | | sein, daß der Talibanführer | | | Mullah Omar dem Ghilzai-Stamm der | | | Hotaki angehört. Widerspenstige | | | Warlords machten sich die Taliban | | | zunehmend durch finanzielle | | | Zuwendungen gefügig. Ihr erster | | | Versuch, Kabul einzunehmen, | | | endete unrühmlich, da sie durch | | | die Beschießung von Wohnvierteln | | | und die hinterhältige Ermordung | | | des Führers der Wahdat, Ali | | | Mazari, ihr Image als | | | Saubermänner einbüßten. Auch | | | ihren Nimbus der Unbesiegbarkeit, | | | der ihnen aufgrund ihrer | | | Anfangserfolge vorauseilte, | | | verspielten die Taliban, als sie | | | vor den Toren Kabuls gegen die | | | Dschamiat ihre erste Niederlage | | | einstecken mußten. Diese Schlappe | | | konnte durch die Eroberung Herats | | | im Oktober 1995 wett gemacht | | | werden. Doch werden die Taliban | | | von der Herater Bevölkerung nicht | | | als Befreier, sondern als | | | Besatzungsmacht empfunden. Die | | | Ursache hierfür ist neben | | | ethnischen und sozialen | | | Gegensätzen die schiitische | | | Konfession vieler Herati. Mit der | | | Einnahme Herats hatten die | | | Taliban ein wesentliches Ziel | | | Islamabads verwirklicht. Denn nun | | | befand sich die Transitroute von | | | Turkmenistan nach Pakistan in der | | | Hand der Taliban, so daß Pakistan | | | endlich mit den mittelasiatischen | | | Republiken in großem Stil Handel | | | treiben konnte. | | | | | | **Ideologie und Trägerschaft der | | | Taliban** | | | | | | Die radikal sunnitisch-orthodoxe | | | Ausrichtung der Taliban paßt in | | | das Konzept seiner ausländischen | | | Unterstützer: So lag es im | | | Interesse der USA und | | | Saudi-Arabiens, daß sich der | | | schiitische Iran durch die | | | Taliban, für die das Schiitentum | | | eine Häresie darstellt, bedroht | | | fühlte. Auch Pakistans | | | Sicherheitsbedürfnis wird durch | | | das religiöse Auftreten der | | | Taliban befriedigt. Denn solange | | | die Taliban den Islam | | | programmatisch betonen, wird das | | | paschtunische Element unterdrückt | | | und ein Wiederaufleben der | | | Paschtunistanfrage ausgeklammert. | | | | | | In ihrer Abgrenzung zu den | | | anderen Kriegsparteien greifen | | | die Taliban die | | | Schwarz-Weiß-Malerei auf, der | | | sich bereits die Mudschahedin im | | | Jihad gegen die sowjetischen | | | Invasoren bedienten: Sich selbst | | | sehen sie als Retter | | | Afghanistans, die dem zerrissenen | | | Land den ersehnten Frieden unter | | | dem einigenden Banner des Islam | | | bringen. Dostum wird als | | | Kommunist verteufelt, während die | | | Führer der Mudschahedin-Parteien | | | als \"Mörder und Räuber\" | | | verunglimpft werden. Inhaltliche | | | Abgrenzungen, wie sie zwischen | | | den Auffassungen der | | | Deoband-Theologie und dem | | | Islamismus bestehen, spielen eine | | | untergeordnete Rolle. Es gilt zu | | | beachten, daß die meisten Taliban | | | Analphabeten sind und nur über | | | fragmentarische Korankenntnisse | | | verfügen. Am ehesten drückt sich | | | ihre Abgrenzung zu den übrigen | | | Kriegsparteien in ihrer | | | Selbstbezeichnung aus. Denn als | | | Taliban distanzieren sie sich von | | | den Mudschahedin, die durch | | | Greueltaten an der afghanischen | | | Bevölkerung ihren Ruf als | | | \"heilige Krieger\" verspielten. | | | Mit dieser Umbenennung kaschieren | | | sie, daß viele Taliban in der | | | Vergangenheit selbst Mudschahedin | | | gewesen sind. Die | | | Eigenbezeichnung Taliban steht | | | für ein einheitliches Handeln im | | | Zeichen des Islam und wendet sich | | | gegen den Fraktionalismus, dem | | | die bisherigen islamischen | | | Kriegsparteien erlegen sind. | | | | | | Die offizielle Linie der Taliban | | | ist, Afghanistan in einen | | | Gottesstaat nach Vorbild der | | | islamischen Frühzeit zu | | | verwandeln. Mullah Omar, ihr | | | geheimnisvoller Führer, läßt sich | | | in Anlehnung an den zweiten | | | Kalifen, der Anfang des 8. | | | Jahrhunderts lebte, als \"zweiten | | | Omar\" bezeichnen und hat den | | | Titel Amir-al mu\'min \[Herrscher | | | der Gläubigen\] angenommen. Den | | | geeigneten Schlüssel für die | | | Wiederbelebung der islamischen | | | Gesellschaftsordnung sehen die | | | Taliban in der Einführung der | | | Scharia. Da die Scharia | | | unkodifiziert ist, verfügen sie | | | über einen großen Spielraum, um | | | ihre Anordnungen als | | | \"islamisch\" zu legitimieren. | | | Das Strafrecht der Scharia mit | | | ihren abschreckenden Strafen für | | | bestimmte Vergehen (z. B. | | | Steinigung bei Ehebruch) wird | | | rigoros angewendet. Verbote von | | | Rasieren, Tanzen, Musikhören, | | | Fotoportraits, Fernsehern und | | | Papiersäcken (weil sie aus | | | Altpapier hergestellt werden, auf | | | dem ein religiöser Text gestanden | | | haben könnte) entsprechen einer | | | eigenwilligen Interpretation der | | | religiösen Rechtsschriften. Es | | | entsteht der Verdacht, daß dieser | | | Vorschriftenkatalog, der | | | fortlaufend erweitert wird, den | | | Zweck hat, die Bevölkerung zu | | | beschäftigen, um von dem Fehlen | | | eines Regierungsprogramms | | | abzulenken. | | | | | | Das Auftreten der Taliban erfolgt | | | zudem nach der Devise \"je | | | radikaler desto islamischer\", da | | | so die anderen Parteien, die sich | | | islamisch nennen, als unislamisch | | | gebrandmarkt werden können. | | | Leidtragende dieses \"Wettstreits | | | der islamischen Radikalen\" sind | | | die Frauen als schwächstes Glied | | | in der afghanischen Gesellschaft: | | | Hatte die Dschamiat die Pflicht | | | der Verschleierung eingeführt, so | | | verbannten die Taliban die Frauen | | | völlig aus dem öffentlichen | | | Leben. Doch fehlen für die | | | frauenfeindlichen Maßnahmen der | | | Taliban - wie die Pflicht des | | | Ganzkörperschleiers, das | | | Arbeitsverbot für Frauen und die | | | Schließung von Mädchenschulen - | | | eindeutige Postulate in den | | | islamischen Rechtsschriften. Die | | | Verurteilung von Frauen wegen | | | angeblich begangenen Ehebruchs | | | zur Steinigung verstieß in | | | einigen Fällen sogar gegen die | | | Scharia: So reichten in einem | | | Fall zwei Zeugen aus, um den | | | Ehebruch zu bestätigen, obwohl | | | nach der Scharia vier Augenzeugen | | | gefordert werden. In einem | | | anderen Fall wurde ein | | | unverheiratetes Paar wegen | | | Ehebruchs zum Tod verurteilt. | | | | | | Gerade an der Sittenstrenge und | | | Frauenpolitik läßt sich | | | veranschaulichen, wie stark der | | | Taliban-Islam vom paschtunischen | | | Ehren- und Rechtskodex | | | infiltriert ist. Die Ehre eines | | | männlichen Paschtunen ist an den | | | Schutz des weiblichen Teils | | | seiner Familie gekoppelt, der | | | durch eine strenge Seklusion der | | | Frau gewährleistet wird. Wird die | | | Integrität eines weiblichen | | | Familienmitglieds in Zweifel | | | gezogen, muß der verantwortliche | | | Paschtune umgehend durch | | | Vergeltung seine Ehre | | | wiederherstellen. Jeder nur | | | vermutete nicht-eheliche | | | Geschlechtsverkehr einer Frau muß | | | mit der Ermordung des | | | betreffenden Paars gesühnt | | | werden. Vor diesem Hintergrund | | | wird die Scharia-Auslegung der | | | Taliban verständlich: Die | | | Verdrängung der Frau aus dem | | | öffentlichen Leben, die | | | Steinigung von \"befleckten\" | | | Frauen und die Aufnahme der | | | Wiedervergeltung in ihr | | | Rechtssystem entsprechen | | | paschtunischen Ehrvorstellungen. | | | Da die Paschtunen ihren Ehren- | | | und Rechtscodex nicht als | | | Gegensatz zum Islam empfinden, | | | verschmelzen bei den Taliban | | | orthodoxe Islamvorstellungen und | | | paschtunisches Stammesdenken zu | | | einem \"Islam paschtunischer | | | Prägung\". Ob dieser ein | | | autochtones Produkt der Taliban | | | darstellt oder bewußt von der | | | Führungsspitze oder von außen | | | initiiert wurde, um die Taliban | | | in den paschtunischen Gebieten zu | | | etablieren, läßt sich nicht | | | beantworten. | | | | | | Während die ländlichen, | | | paschtunischen Gebiete von den | | | Anordnungen der Taliban | | | weitgehend verschont bleiben, | | | werden besonders in Herat und | | | Kabul die Sitten streng | | | überwacht. Ein Grund hierfür | | | dürfte der sprachliche und | | | ethnische Gegensatz zwischen den | | | paschtusprachigen Taliban und der | | | persischsprachigen, überwiegend | | | tadschikischen Bevölkerung dieser | | | Städte sein. Doch sind die | | | Repressionen der Taliban auch | | | Ausdruck der persistenten | | | Diskrepanz zwischen Stadt und | | | Land. Das überharte Auftreten der | | | Taliban in Kabul resultiert aus | | | ihrer Aversion gegenüber der | | | städtischen Bevölkerung wie aus | | | ihrer Unsicherheit gegenüber dem | | | urbanen Milieu, in dem ihre | | | ländlichen, in der paschtunischen | | | Gesellschaftsordnung verankerten | | | Werte nicht mehr greifen. Seit | | | der Machtübernahme der DVPA 1978 | | | galt Kabul zudem als Hort des | | | Kommunismus, was seinen negativen | | | Ruf noch potenzierte. Die | | | Stellung der Frau in der urbanen | | | Gesellschaft war - nicht zuletzt | | | durch die von der DVPA geförderte | | | Frauenemanzipation - für die | | | Taliban unbegreiflich und mußte | | | zwangsweise zur Zielscheibe ihrer | | | Politik werden. | | | | | | Die Taliban brüsten sich damit, | | | durch eine Entwaffnung der | | | Bevölkerung und die Einführung | | | harter Strafen für Verbrechen | | | wieder eine öffentliche | | | Sicherheit hergestellt zu haben. | | | Doch entsprach das Vorgehen der | | | Taliban eher einer Inkorporation | | | lokaler Kampfverbände in eine | | | übergeordnete | | | Organisationsstruktur. Was die | | | Taliban unter öffentlicher | | | Sicherheit verstehen, beruht | | | zudem nicht auf einer | | | rechtsstaatlichen Grundlage, | | | sondern liegt ganz im Ermessen | | | des einzelnen Talib. Daher häufen | | | sich Gerüchte, nach denen Taliban | | | ganz in der Manier der | | | Mudschahedin die Zivilbevölkerung | | | ausbeuten und drangsalieren. Die | | | öffentliche Sicherheit unter den | | | Taliban reduziert sich darauf, | | | daß innerhalb ihres | | | Herrschaftsgebiets keine | | | Kriegshandlungen mehr | | | stattfinden. | | | | | | In den Taliban lassen sich | | | verschiedene Interessengruppen | | | ausmachen. Den Kern der Taliban | | | bilden ehemalige Mudschahedin, | | | die bereits unter der Harakat | | | führende Positionen inne hatten | | | und die zu den Taliban der ersten | | | Stunde gehören. Eine Großzahl des | | | Fußvolks rekrutiert sich aus | | | Koranschulen in Afghanistan und | | | Pakistan. Die Koranschüler | | | stammen meist aus sozial | | | niedrigen Verhältnissen und haben | | | in der Regel die Bindungen zu | | | ihrer gesellschaftlichen Herkunft | | | verloren, weshalb die | | | Koranschulen die Funktion der | | | Familie übernehmen. Diese | | | \"wirklichen Taliban\" sind die | | | treuesten Gefolgsleute der | | | Bewegung. Doch inkorporierten die | | | Taliban während ihres Siegeszugs | | | auch Kämpfer anderer | | | Kriegsfraktionen. In den Taliban | | | befinden sich viele | | | \"Berufs-Mudschahedin\", die seit | | | Jahren im Afghanistankrieg | | | kämpfen und sich rechtzeitig auf | | | die Seite der gewinnenden Taliban | | | schlugen. Auch sind ehemalige | | | Mitglieder der Khalq unter den | | | Taliban, die aufgrund ihrer | | | Ausbildung Aufgaben in der | | | Verwaltung und im Militär | | | übernehmen, für die den Taliban | | | geschultes Personal fehlt. | | | | | | Die traditionelle paschtunische | | | Elite, die bisher aus dem | | | afghanischen Machtpoker | | | ausgeschlossen worden war, hoffte | | | ebenfalls, über die Taliban | | | wieder in Amt und Würden zu | | | gelangen. Unter Afghanen gilt | | | einhellig die Meinung, daß der | | | große Rückhalt, den die Taliban | | | anfangs in der Bevölkerung | | | hatten, auf die Fürsprache dieser | | | Elite zurückzuführen ist, da | | | diese immer noch über eine große | | | Klientel in Afghanistan verfügt. | | | Das traditionelle Establishment | | | wie auch das Gros der Bevölkerung | | | hofften außerdem, daß die Taliban | | | König Zahir Schah, der über eine | | | ungebrochene Popularität in | | | Afghanistan verfügt und trotz | | | seiner 84 Jahre immer wieder als | | | Lösung des Afghanistankonflikts | | | ins Spiel gebracht wird, | | | zurückbringen würden. Innerhalb | | | der Taliban gab es unter Führung | | | von Maulawi Burdschan einen | | | königstreuen, anti-pakistanisch | | | eingestellten Flügel. Die | | | Berufs-Mudschahedin, | | | Khalq-Anhänger und traditionelle | | | paschtunische Elite verbindet - | | | trotz ihrer unterschiedlichen | | | sozialen Herkunft - zudem ihre | | | paschtunische Identität. Diese | | | Gruppen sehen daher in den | | | Taliban eine Bewegung, über die | | | die paschtuni