علم الإجرام والعقاب_ 2023/2024 PDF

‫ﻓﻴﻠﻴﻤﻮﻥ ﻫﺎﻧﻰ ﺭﺯﻕ ﻣﺴﻴﺤﻪ ﺭﺯﻕ‬ ‫الوجيز في علم اإلجرام‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫دكتورة ‪ /‬وفاء محمد ابوالمعاطي صقر‬...

‫ﻓﻴﻠﻴﻤﻮﻥ ﻫﺎﻧﻰ ﺭﺯﻕ ﻣﺴﻴﺤﻪ ﺭﺯﻕ‬ ‫الوجيز في علم اإلجرام‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫دكتورة ‪ /‬وفاء محمد ابوالمعاطي صقر‬ ‫مدرس القانون الجنائي‬ ‫بكلية الحقوق ‪ -‬جامعة طنطا‬  ‫مقدمة‬ ‫الجريمة ظاهرة اجتماعية قديمة قدم االنسان رافقته منذ وجوده واستمرت معه‬ ‫حتى االن فهى سلوك انسانى طبيعى ال يخلو منها مجتمع من المجتمعات وان‬ ‫كانت الجريمة حتمية الى هذا الحد فذلك ال يعنى انها مسألة عادية نستسلم‬ ‫ﻓﻴﻠﻴﻤﻮﻥ ﻫﺎﻧﻰ ﺭﺯﻕ ﻣﺴﻴﺤﻪ ﺭﺯﻕ‬ ‫لها ونتقبلها كقدر محتوم ‪ ،‬فالعادى ان يطمئن الفرد على حياته وسالمته‬ ‫وحالة ومن ثم يتعين على المجتمع ان يتصدى لهذه الظاهرة بحزم ويكافحها‬ ‫للحد منها على االقل وال يتسنى له ذلك اال اذا فهم حقيقتها وعرف االسباب‬ ‫التى تولدها والعوامل التى تساعد على استفحالها وهذا هو دور علم االجرام‬ ‫بل سبب وجوده ‪.‬‬ ‫فاالنسان كائن اجتماعى بطبعه يعيش مع الجماعة ويتعامل معها هذه‬ ‫التعامالت داخل الجماعة يسودها احيانا الود واالنسجام واحيانا اخرى الصراع‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫والشقاق ‪.‬‬ ‫فاذا اكتنفها الود واالنسجام فانها تتفق دون شك مع مصالح الجماعة ومن‬ ‫ثم تعتبر تصرفات سوية بينما اذا اكتنفها الصراع والشقاق فانها تتعارض مع‬ ‫والسلوك السوى ال يثير أى‬ ‫‪1‬‬ ‫مصالح الجماعة وتصبح تصرفات غير سوية‬ ‫مشكلة لتستدعى اهتمام علماء االجرام نظ اًر لتمشيه مع قيم وعادات وتقاليد‬ ‫المجتمع وذلك على العكس بالنسبة للسلوك غير السوى والذى نعنى به (كل‬ ‫سلوك انسانى يتعارض أو ال يتفق مع قيم المجتمع ومعاييره المنتظمة) هذا‬ ‫السلوك غير السوى يقع فى دائرة اهتمام علماء االجرام ‪ ،‬ولكن ال يعنى ذلك‬ ‫انه بمجرد وقوع السلوك غير السوى داخل الجماعة يعكف علماء االجرام على‬ ‫دراسته للبحث عن اسبابه وايجاد التفسير العلمى له والكشف عن سبل الوقاية‬ ‫‪ 1‬د‪ /‬محمود احمد طه ‪ ،‬علم االجرام (الظاهرة االجرامية ) بدون دار نشر ‪ 2016 ،‬ص ‪5‬‬ ‫‪1‬‬  ‫منه وانما البد ان يأخذ هذا السلوك طابع الظاهرة حتى يهتم علماء االجرام‬ ‫بدراسته وتحليله بنيه الوقوف على اسبابه وايجاد التفسير العلمى له ومن ثم‬ ‫بحث سبل الوقاية منه‪.1‬‬ ‫فالظاهرة االجرامية هى مجموعة من الجرائم التى تزيد عن المعدل الطبيعى‬ ‫ﻓﻴﻠﻴﻤﻮﻥ ﻫﺎﻧﻰ ﺭﺯﻕ ﻣﺴﻴﺤﻪ ﺭﺯﻕ‬ ‫للجريمة وتحدث بصورة تلقائية ونعنى بالتلقائية هنا ان يصبح من السهل‬ ‫على افراد الجماعة ارتكابها نتيجة لغريزة المحاكاة والتقليد ولضعف رد فعل‬ ‫المجتمع ازاء مرتكب السلوك االجرامى ‪ ،‬كما يشترط أيضا فى الظاهرة االجرامية‬ ‫ان تتسم بالعمومية بمعنى ان يتصور ارتكابها من قبل جميع طوائف المجتمع‬ ‫‪2‬‬ ‫بغض النظر عن مستوياته الثقافية او االقتصادية او االجتماعية‬ ‫وفى ضوء السمات المميزة للظاهرة االجرامية فأنها تعنى كل سلوك انسانى‬ ‫غير سوى يحدث بصورة تلقائية متكررة ويتسم بالعمومية ‪.‬‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫ولقد اهتم االنسان منذ القدم بالبحث فى الجريمة واسبابها اال ان تلك‬ ‫االهتمامات لم تقم على دراسة علمية ومنهج صحيح ‪ ،‬بل طغت عليها الخرافات‬ ‫واالعتقادات كتسلط أرواح شريرة على االنسان لتدفعه الى هاوية الجريمة او‬ ‫كسخط من االلهة تلقى غضبها فى شكل جرائم ‪.‬وقد انعكس هذا التفكير على‬ ‫رد الفعل االجتماعى فى مواجهة المجرم فيتمثل فى تعذيبه الخراج هذه االرواح‬ ‫‪3‬‬ ‫الشريرة من جسمه‬ ‫‪ 1‬د‪ /‬يسر انور ‪ ،‬د‪ /‬امال عثمان ‪ ،‬الوجيز فى علمى االجرام والعقاب ‪ ،‬ط‪ ،2‬دار النهضة‬ ‫العربية ‪ ، 1983‬ص‪12‬‬ ‫‪ 2‬د‪ /‬حسن اسماعيل عيد ‪ /‬سوسيولوجيا الجريمة ‪ ،‬شركة ميد اليت المحدودة لندن‪1993 ،‬‬ ‫ص‪32‬‬ ‫‪ 3‬د‪ /‬احمد فاروق زاهر ‪ ،‬مبادئ علم االجرام وعلم العقاب ‪ /‬جهاز نشر الكتاب الجامعى‬ ‫‪، 2006‬ص‪5‬‬ ‫‪2‬‬  ‫ولقد اهتم الفالسفة االغريق بدراسة الظاهرة االجرامية وان كان تعرضهم لها‬ ‫كان تعرضا سطحياً يتسم باالسلوب الفلسفى حيث ع از هؤالء الفالسفة هذه‬ ‫الظاهرة الى عيوب خلقيه وجسمية وعقليه ‪.‬فلقد اعتبر افالطون المجرم‬ ‫كالمريض تماماً يجب عالجه ان امكن ذلك كما ذهب ارسطو وسقراط وغيرهم‬ ‫ﻓﻴﻠﻴﻤﻮﻥ ﻫﺎﻧﻰ ﺭﺯﻕ ﻣﺴﻴﺤﻪ ﺭﺯﻕ‬ ‫من الفالسفة الى الربط بين التكوين الخلقى واالخالقى بمعنى ان التكوينات‬ ‫الخلقية او العضوية ما هى اال انعكاسات للصفات والطباع الفرعية ‪.‬‬ ‫‪1‬‬ ‫وعن طريقها يمكن دراسة الفرد ودراسة طباعة وصفاته وتصرفاته عموماً‬ ‫واذا كانت الدراسات السابقة لم تتسم بالطابع العلمى اال انها مهدت الى نشأة‬ ‫علم االجرام بيد أن المولد الحقيقى للدراسات الجادة للظاهرة االجرامية لم يظهر‬ ‫اال بحلول عام ‪ 1883‬وانتهى الى ان للجريمة اسباب فرديه تتعلق بشخص‬ ‫‪ 2023/2024‬اسباب اجتماعية تتعلق بالبيئة المحيطة‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫المجرم كالجنس والسن وكذلك‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫بشخص المجرم كالطقس والتعليم والهيئة‬ ‫كما أصدر كيتليه ‪ quetelet‬مؤلفا عام ‪ 1853‬تحت عنوان ( االنسان وتطور‬ ‫ملكاته) تعرض فى هذا المؤلف لموضوعات هامة تعد من صميم علم االجرام‬ ‫الحديث مثل أثر السن والجنس والطقس والفقر على الجريمة وخلص كيتليه‬ ‫الى ان السلوك االنسانى والظاهرة االجرامية تخضع للقواعد والقوانين التى لن‬ ‫يتسنى معرفتها اال باستخدام االسلوب االحصائى وانتهى كيتليه فى بحثه الى‬ ‫معيار لالنسان السوى اسماه االنسان العادى أو المتوسط ويعتبر باقى االفراد‬ ‫‪2‬‬ ‫ورغم االنتقادات التى وجهت‬ ‫بالنسبه له منحرفين بالزيادة أو النقصان‬ ‫‪ 1‬د‪ /‬فوزيه عبد الستار ‪ ،‬مبادئ علم االجرام والعقاب ‪ ،‬دار النهضة العربية ‪ 1973‬ص ‪21‬‬ ‫د‪ /‬محمود احمد طه ‪ ،‬مرجع سابق ‪ ،‬ص‪22‬‬ ‫‪ 2‬د‪ /‬يسر انور ‪ ،‬د‪ /‬امال عثمان ‪ ،‬مرجع سابق ص ‪– 27،28‬د‪/‬ابراهيم عبد الرحمن ‪،‬‬ ‫دراسات فى علم ااالجتماع الجنائى ‪ ،‬الطبعة الثانية ‪ ،‬دار العلوم للطباعة والنشر ‪1994‬‬ ‫ص‪24‬‬ ‫‪3‬‬  ‫البحاث العالمين جيرى وكيتليه من انهما اسرفا فى االعتداد بالعوامل‬ ‫االجتماعية على حساب العوامل الفردية ومن ثم لم يوليا العناية الالزمة لدراسة‬ ‫المجرم بجميع صفاته الخلقية او النفسية اال انه يرجع لهما الفضل فى نشأة‬ ‫علم االجرام لتناولهما بالبحث الظاهرة االجرامية معتمدين على االسلوب‬ ‫ﻓﻴﻠﻴﻤﻮﻥ ﻫﺎﻧﻰ ﺭﺯﻕ ﻣﺴﻴﺤﻪ ﺭﺯﻕ‬ ‫االحصائى كما يرجع لهما الفضل فى فتح مجاالت البحث فى الظاهرة االجرامية‬ ‫وبحث شخصية المجرم وأثر العوامل الداخلية على الجريمة على غرار العوامل‬ ‫االجتماعية ويرجع الفضل فى تطور علم االجرام فى الربع االخير من القرن‬ ‫التاسع عشر الى المدرسة الوضعية االيطالية التى اهتمت بفحص شخصيه‬ ‫المجرم وبحث اثر العوامل الداخلية على دفع الفرد الى الجريمة وقد كان المدخل‬ ‫الى تطور علم االجرام ما الحظه اقطاب هذه المدرسة وهم لمبروزو وفيرى‬ ‫وجارفلو من ان بعض االفراد يقدمون على الجريمة دون البعض االخر بالرغم‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫من ان ظروفهم االجتماعية واحدة االمر الذى يعنى دون شك ان هناك عوامل‬ ‫اخرى تؤثر على الظاهرة االجرامية بخالف العوامل االجتماعية (‪. )1‬‬ ‫ومما ال شك فيه ان الظاهرة االجرامية فى وقتنا المعاصر تختلف اختالفاً كبي اًر‬ ‫عما كانت عليه قديماً فقد تزايد االجرام كماً وكيفاً وظهرت صور واشكال جديدة‬ ‫لم تكن معروفة من قبل كاالجرام المنظم والجرائم االرهابية والجرائم االلكترونية‬ ‫وغيرها ‪.‬ونظ اًر لما يترتب على الظاهرة االجرامية من مخاطر تهدد كيان‬ ‫المجتمع واالفراد وتلحق اضرار جمه بعضها يصيب المجنى عليه بصورة‬ ‫مباشرة وبعضها يصيب االبرياء بصورة غير مباشرة وبعضها يصيب المجتمع‬ ‫نفسه وحتى يتسنى مكافحة الظاهرة االجرامية بشكل فعال كان البد من فهم‬ ‫هذه الظاهرة ومعرفة العوامل التى دفعت الجانى الى ارتكاب الجريمة عن طريق‬ ‫دراسة شخصيته دراسة علمية واقعية لتحديد درجة قابليته للتقويم والتأهيل‬ ‫‪4‬‬  ‫والوقوف على اسباب الظاهرة االجرامية والسعى اليجاد طرق للوقاية منها وهو‬ ‫ما سوف نوضحه من خالل موضوعات الدراسة على النحو التالى ‪:‬‬ ‫الباب االول ‪ -:‬ماهية علم االجرام‬ ‫الباب الثانى ‪ -:‬النظريات العلمية فى تفسير السلوك االجرامى‬ ‫ﻓﻴﻠﻴﻤﻮﻥ ﻫﺎﻧﻰ ﺭﺯﻕ ﻣﺴﻴﺤﻪ ﺭﺯﻕ‬ ‫الباب الثالث ‪ -:‬العوامل المؤثرة فى الظاهرة االجرامية‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫الباب االول‬ ‫ماهية علم االجرام‬ ‫تقسيم ‪:‬‬ ‫‪5‬‬  ‫يقسم هذا الباب الى ثالثة فصول ‪ :‬نتناول فى الفصل االول تعريف علم االجرام‬ ‫وتحديد موضوعاته ‪.‬ونتناول فى الفصل الثانى علم االجرام وعالقته بالعلوم‬ ‫الجنائية االخرى وفى الفصل الثالث اساليب البحث فى علم االجرام ‪.‬‬ ‫الفصل االول‬ ‫ﻓﻴﻠﻴﻤﻮﻥ ﻫﺎﻧﻰ ﺭﺯﻕ ﻣﺴﻴﺤﻪ ﺭﺯﻕ‬ ‫التعريف بعلم االجرام وتحديد موضوعاته‬ ‫تقسيم ‪:‬‬ ‫يتم تقسيم هذا الفصل الى مبحثين ‪ :‬نتناول فى المبحث االول التعريف بعلم‬ ‫االجرام ونتناول فى المبحث الثانى موضوع علم االجرام‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫المبحث االول‬ ‫التعريف بعلم االجرام و فروعه‬ ‫تقسيم ‪:‬‬ ‫‪6‬‬  ‫يلزم للتعريف بعلم االجرام ان نبين مضمونه وفروع هذا العلم ثم ننتقل بعد‬ ‫ذلك لتحديد مدى ذاتيته واستقالله ‪.‬‬ ‫لذا نقسم هذا المبحث الي مطلبين على النحو التالى ‪:‬‬ ‫المطلب االول ‪ -:‬تعريف علم االجرام‬ ‫ﻓﻴﻠﻴﻤﻮﻥ ﻫﺎﻧﻰ ﺭﺯﻕ ﻣﺴﻴﺤﻪ ﺭﺯﻕ‬ ‫المطلب الثانى ‪ -:‬فروع علم االجرام‬ ‫المطلب االول‬ ‫التعريف بعلم االجرام‬ ‫تعريف علم االجرام ‪:‬‬ ‫اختلف الرأى فى تعريف علم االجرام ومرجع هذا الخالف الى حداثه الدراسات‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫حول علم االجرام والى تعدد وجهات نظر القائمين بهذه الدراسات فكل باحث‬ ‫كان يضع تعريفا لهذا العلم بحسب طبيعة ونوع الفكرة التى يرسمها له ‪.1‬‬ ‫ويكاد الباحثون فى علم االجرام يجمعون على ان هذا العلم يتناول بالبحث‬ ‫الجريمة والمجرم واسباب الظاهرة االجرامية فى المجتمع وفى الفرد وسبل قمعها‬ ‫والوقاية منها‪. 2‬‬ ‫وقد تعددت التعريفات لعلم االجرام فقد قيل بأنه " العلم الذى يدرس الظاهرة‬ ‫االجرامية " وقد عرفه البعض بأنه (علم الجريمة)‪ 3‬كما قيل أيضا بأنه " العلم‬ ‫الذى يدرس االنحراف من حيث اسبابه ومظاهره ووسائله وأثاره" كما عرف‬ ‫‪ 1‬د‪ /‬عوض محمد ‪ ،‬مبادئ علم االجرام ‪ ،‬مؤسسة الثقافة الجامعيه‪ ،‬االسكندرية ‪1980 ،‬‬ ‫ص‪14‬‬ ‫‪ 2‬د‪ /‬اشرف توفيق شمس الدين ‪ ،‬د‪ /‬السيد محمد عتيق مبادئ علم االجرام وعلم العقاب ‪،‬‬ ‫دار النهضة العربية ‪ ، 1999‬ص‪8‬‬ ‫‪V-E , SEELIG , Traite de criminology , paris p.u.f., 1956, p.3 3‬‬ ‫‪7‬‬  ‫علم االجرام بأنه " الدراسة العلمية للمذنب من الناحية الداخلية والخارجية"‬ ‫وعرفه البعض االخر بأنه " العلم الذى يتخذ من الجريمة وهى كل فعل معاقب‬ ‫عليه جنائياً موضوعا له" وذهب البعض االخر الى تعريفه بأنه " العلم الذى‬ ‫يدرس الجريمة كظاهرة فى حياة الفرد ومجاله هو فهم وتفسير الجريمة "‬ ‫ﻓﻴﻠﻴﻤﻮﻥ ﻫﺎﻧﻰ ﺭﺯﻕ ﻣﺴﻴﺤﻪ ﺭﺯﻕ‬ ‫ويختلف علم االجرام عن العلوم الجنائية االخرى مثل قانون العقوبات وعلم‬ ‫السياسة الجنائية فى انه علم يدرس الوقائع االجرامية فى حد ذاتها اى ال‬ ‫يهتم بما يجب ان يكون وانما يهتم فقط بما هو كائن ‪.1‬‬ ‫ويبدو من هذه التعريفات المختلفة لعلم االجرام ان الخالف بينهما اساسه عدم‬ ‫تحديد نطاق هذا العلم وبيان موضوعه فاذا امكن تحديد موضوع هذا العلم‬ ‫سهل بالتالى وضع تعريف له فموضوع علم االجرام ينصب بصفه اساسية‬ ‫ظاهرة حتمية فى حياة المجتمع وظاهرة احتمالية‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫على دراسة الجريمة بأعتبارها‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫فى حياة الفرد ‪.‬‬ ‫ويدخل فى موضوعه ايضا البحث عن مختلف العوامل للجريمة سواء كانت‬ ‫عوامل فردية تكمن فى ذات المجرم او عوامل اجتماعية او اقتصادية او‬ ‫طبيعية او ثقافية تتعلق بالوسط الذى يعيش فيه كما يدخل فى موضوعه ايضا‬ ‫دراسة كافة الوسائل الفعاله فى مواجهة هذه العوامل ‪.2‬‬ ‫وقد ادرج موضوع تعريف علم االجرام فى جدول اعمال المؤتمر الدولى الثانى‬ ‫لالجرام الذى انعقد فى باريس سنه ‪ 1950‬وصادق على تعريف مفاده "ان علم‬ ‫‪ 1‬د‪ /‬أشرف توفيق شمس الدين ‪،‬د‪ /‬السيد محمد عتيق مرجع سابق ‪ ،‬ص‪10‬‬ ‫‪ 2‬د‪ /‬احمد شوقى عمر ابو خطوة ‪ ،‬االجرام والعقاب ‪ ،‬بدون دار نشر ‪ ،‬سنة ‪ ، 2004‬ص‪16‬‬ ‫‪8‬‬  ‫االجرام هو الدراسة العلمية لظاهرة االجرام ‪ ،‬واضاف ان موضوعه هو دراسة‬ ‫اسباب الظاهرة االجرامية وسبل عالجها" ‪.1‬‬ ‫وكذلك ال يوجد اتفاق بين الباحثين فى مصر على تعريف موحد لعلم االجرام‬ ‫فالبعض يعرفه بأنه " العلم الذى يدرس الجريمة كحقيقة واقعية توصالً الى‬ ‫ﻓﻴﻠﻴﻤﻮﻥ ﻫﺎﻧﻰ ﺭﺯﻕ ﻣﺴﻴﺤﻪ ﺭﺯﻕ‬ ‫اسبابها وبواعثها عضوية كانت او بيئية بغية الوقوف على انجح الوسائل فى‬ ‫الوقايه منها وفى عالجها " او هو " العلم الذى يدرس الجريمة من الناحية‬ ‫الواقعية دراسة علمية بقصد الكشف عن العوامل التى ادت الى حدوث تلك‬ ‫الظاهرة " او هو " العلم الذى يدرس الجريمة بأعتبارها ظاهرة فى حياة الفرد‬ ‫والجماعة دراسة علمية تستهدف وصفها وتحليلها وتقصى اسبابها " او هو "‬ ‫العلم الذى يتناول بالدراسة العلمية عوامل السلوك االجرامى من اجل التوصل‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫‪2023/2024‬نشأة هذا السلوك وتطوره ‪.2‬‬ ‫الى صياغة القوانين التى تحكم‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫وعلى هدى ما تقدم يمكن تعريف علم االجرام بأنه العلم الذى يبحث فى الجريمة‬ ‫باعتبارها ظاهرة فى حياة المجتمع وحياة الفرد للبحث عن اسبابها ومعرفة‬ ‫العوامل التى تساهم فى وجودها سواء كانت داخلية متعلقة بالجانى او خارجية‬ ‫متعلقة بالظروف المختلفة المحيطة به ‪.‬‬ ‫‪ 1‬د‪ /‬محمد عبد الحميد مكى ‪ ،‬دروس فى علم االجرام ‪ ،‬الجزء االول ‪ ،‬دار النيل للطباعة ‪،‬‬ ‫ص‪17‬‬ ‫‪ 2‬انظر التعريفات المختلفة لعلم االجرام فى مصر ‪-:‬‬ ‫د‪ /‬محمود نجيب حسنى ‪ :‬دروس فى علم االجرام ‪ ،‬دار النهضه العربية ‪ 1982‬ص‪ ، 1‬د‪/‬‬ ‫رءوف عبيد اصول علمى االجرام والعقاب ‪ ،‬طبعة خامسة ‪ ،‬دار الفكر ‪ 1981‬ص‪ 32‬وما‬ ‫بعدها د‪ /‬مامون محمد سالمه ‪ ،‬اصول علم االجرام والعقاب ‪ ،‬دار الفكر العربى ‪، 1975‬‬ ‫ص ‪ 49‬وما بعدها د‪ /‬يسر انور على و د‪ /‬امال عثمان – علم االجرام وعلم العقاب ‪1970‬‬ ‫ص ‪ – 61‬د‪ /‬فوزيه عبد الستار مبادئى علم االجرام وعلم العقاب ‪ ،‬الطبعة الخامسة – دار‬ ‫النهضة العربية ‪ 1985‬ص ‪ 5‬وما بعدها د‪ /‬محمد زكى ابو عامر ‪ ،‬دراسة فى علم االجرام‬ ‫والعقاب ‪ ،‬دار المطبوعات الجامعية ‪ 1985‬ص ‪21‬‬ ‫‪9‬‬  ‫المطلب الثانى‬ ‫فروع علم االجرام‬ ‫اذا سلمنا ان الجريمة سلوك معاد للمجتمع ينتج عن تفاعل جوانب عديدة من‬ ‫شخصية الفرد مع المحيط الذى يعيش فيه فأنه ال مفر للباحث فى علم‬ ‫ﻓﻴﻠﻴﻤﻮﻥ ﻫﺎﻧﻰ ﺭﺯﻕ ﻣﺴﻴﺤﻪ ﺭﺯﻕ‬ ‫االجرام من االعتماد على النتائج العلمية التى توصلت اليها العلوم االنسانية‬ ‫وبصفة خاصة علم االنثروبولوجيا وعلم النفس وعلم االجتماع تلك العلوم التى‬ ‫تعتبر وبحق الركيزة االساسية التى ال غنى لعلم االجرام عنها لتفسير سلوك‬ ‫الفرد المناهض للمجتمع‪. 1‬‬ ‫اوال علم االنثروبولوجيا ‪Anthropologie‬‬ ‫‪ 2023/2024‬فى تاريخه وتكوينه الجسمانى والبيولوجى‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫هو علم طبائع االنسان يبحث‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫والفسيولوجى وتبيان وظائف اعضاء الجسم المختلفة سواء الداخلية منها او‬ ‫الخارجية وقد يتخصص هذا العلم فى دراسة الجانى فيسمى بعلم االنثروبولوجيا‬ ‫الجنائية او علم طبائع المجرم يدرس هذا العلم الصفات العضوية والنفسية‬ ‫لالنسان المجرم ويحاول الوصول الى عالقة الخصائص النفسية والعضوية‬ ‫بالسلوك االجرامى وفى سبيل ذلك يجرى فحص المجرم عضويا ونفسيا ويبحث‬ ‫اثر العوامل البيئية او الخارجية على صفات الفرد وذلك بغيه تفسير الدوافع‬ ‫واالسباب التى دفعت الشخص الرتكاب افعال معينة بذاتها اي انه ال يقدم‬ ‫تفسير الظاهرة االجرامية بوجه عام بل لحاالت فردية بالنسبة لجرائم معينة ‪.2‬‬ ‫‪ 1‬د‪ /‬السيد على شتا ‪ ،‬علم االجتماع الجنائى ‪ ،‬دار المعرفة الجامعية – االسكندرية ‪1987،‬‬ ‫‪،‬ص ‪7‬‬ ‫‪ 2‬د‪ /‬محمود نجيب حسني ‪ ،‬مرجع سابق ‪ ،‬ص‪12‬‬ ‫د‪ /‬مأمون سالمه ‪ ،‬مرجع سابق ص ‪105‬‬ ‫‪10‬‬  ‫وقد تفرع علم االنثروبولوجيا الى فرعين ‪-:‬‬ ‫أ‪ -‬علم البيولوجيا الجنائية ‪ :‬ويرجع الفضل فى نشأته الى العالم االيطالى‬ ‫لومبروزو مؤسس المدرسة الوضعية وتحاول دراسات هذا العلم ان‬ ‫تستخلص من الصفات العضوية للمجرم الخلل فى اجهزة جسمه الداخلية‬ ‫ﻓﻴﻠﻴﻤﻮﻥ ﻫﺎﻧﻰ ﺭﺯﻕ ﻣﺴﻴﺤﻪ ﺭﺯﻕ‬ ‫مثل اضطرابات الغدد او االمراض التى تصيبه تفسي ار لما يرتكب من الجرائم‬ ‫كما انه يعنى بدراسة طبائع المجرم وعادات حياته العاطفية والغريزية ومدى‬ ‫تأثير الوراثة على سلوك المجرم ‪.1‬‬ ‫ب‪ -‬علم النفس الجنائى ‪ :‬يعنى علم النفس الجنائى علم دراسة العوامل‬ ‫النفسية التى تقود الى الجريمة اى العوامل التى ترجع الى التكوين النفسى‬ ‫للمجرم ‪ 2‬كأخالقه ومستوى ذكائه ومدى قابليته للحياة االجتماعية وغرائزة‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫وانفعاالته ‪.‬‬ ‫ويهتم الباحثون فى علم النفس الجنائى بدراسة تكوين العقلية االجرامية وتتبع‬ ‫كيفية نموها وتطورها ويراد بهذه العقلية (االستعداد او الميل الذهنى الرتكاب‬ ‫الجرائم) وتتجه هذه الدراسات الى محاولة تحديد العوامل التى اثرت تفكير‬ ‫الشخص وذهنه فأدت الى تكوين هذه العقلية لديه ‪.3‬‬ ‫فعلم النفس الجنائى يلعب اذاً دو اًر هاما فى تفسير الظاهرة االجرامية الن‬ ‫االنسان ليس كيانا بدنيا فحسب بل هو كذلك كيان نفسى يؤثر ويتأثر بالتكوين‬ ‫الجسمانى فالجريمة قد ال ترجع الى خلل فى التكوين العضوى للمجرم بل قد‬ ‫‪ 1‬د‪ /‬احمد فاروق زاهر ‪ ،‬مرجع سابق ‪ ،‬ص‪10‬‬ ‫‪ 2‬د‪ /‬اشرف توفيق شمس الدين ‪ ،‬د‪ /‬السيد محمد العتيق ‪ ،‬مرجع سابق ‪ ،‬ص‪ – 11‬د‪ /‬محمود‬ ‫نجيب حسنى ‪،‬مرجع سابق ‪،‬ص‪14‬‬ ‫‪ 3‬د‪ /‬احمد شوقى ابو خطوة ‪ ،‬مرجع سابق ص ‪18‬‬ ‫‪11‬‬  ‫يكون سببها خلل فى التكوين النفسى له وعلى ذلك يعد علم االنثروبولوجيا‬ ‫الجنائية الفرع االول من علم االجرام يقوم بدراسة شخصية المجرم فى محاولة‬ ‫للوصول الى عالقة الخصائص النفسية والعضوية بالسلوك االجرامى ‪.1‬‬ ‫ثانيا علم االجتماع الجنائى ‪la sociologie criminelle‬‬ ‫ﻓﻴﻠﻴﻤﻮﻥ ﻫﺎﻧﻰ ﺭﺯﻕ ﻣﺴﻴﺤﻪ ﺭﺯﻕ‬ ‫علم االجتماع الجنائى هو فرع من علم االجتماع العام الذى يدرس جميع‬ ‫الظواهر االجتماعية وقد تخصص هذا الفرع فى الكشف عن االسباب‬ ‫االجتماعية للظاهرة االجرامية فموضوع دراسته هو الجريمة كظاهرة اجتماعية‬ ‫فهو يدرس مدى تفشي الظاهرة االجرامية فى المجتمع والصلة بينها وبين‬ ‫سائر الظواهر االجتماعية االخرى سواء كانت طبيعية او اقتصادية او ثقافية‬ ‫‪.‬‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫فعلم االجتماع هو العلم الذى يشارك غيره من العلوم مثل علم النفس الجنائى‬ ‫وعلم االجتماع القانونى فى السعى لفهم اسباب السلوك االجرامى محاوال فهم‬ ‫تفاعل العوامل المختلفة التى تدفع ببعض الناس الى اقتراف بعض االفعال‬ ‫االجرامية وذلك بغيه الوصول الى قوانين او مبادئ عامة حول انماط السلوك‬ ‫المضاد للمجتمع والعوامل الدافعة اليه وذلك بهدف عالج الجانى وتقليل حدوث‬ ‫الفعل االجرامى ‪.2‬‬ ‫وقد ظهرت اهمية علم االجتماع الجنائى بعد ان ادرك الباحثون فى علم االجرام‬ ‫ان تفسير الجريمة ال يمكن ان يقتصر على الخصائص العضوية والنفسية‬ ‫‪ 1‬د‪ /‬محمد على الدعير ‪ ،‬د ‪ /‬ناصر على العريفى ‪ ،‬علم النفس العام والجنائى ‪ 1991،‬ص‬ ‫‪121‬‬ ‫‪ 2‬د‪ /‬مساعد ابراهيم الحديثي‪ ،‬مبادئ علم االجتماع الجنائى ‪ ،‬مكتبة العبيكان ‪ 1995‬ص‬ ‫‪242‬‬ ‫‪12‬‬  ‫للمجرم بل ان للبيئة التى يحيا فيها االنسان دور هام فى التأثير على حركة‬ ‫االجرام كماً وكيفاً ‪.1‬‬ ‫ومع ذلك فقد ذهب البعض الى القول بعدم الحاجة الى تخصيص علم مستقل‬ ‫لدراسة العوامل االجتماعية للجريمة الن دراسة ومعرفة العوامل الفردية للجريمة‬ ‫ﻓﻴﻠﻴﻤﻮﻥ ﻫﺎﻧﻰ ﺭﺯﻕ ﻣﺴﻴﺤﻪ ﺭﺯﻕ‬ ‫تؤدى منطقيا الى معرفة العوامل االجتماعية لها كما ان علم االنثروبولوجيا‬ ‫الجنائية ال يقتصر على معرفة العوامل الفردية التى تدفع المجرم الى االجرام‬ ‫ولكنه يسعى كذلك الى معرفة وتقصي العوامل االجتماعية الدافعة اليه وبذلك‬ ‫يتضح عدم الحاجة الى تخصيص علم مستقل لالجتماع الجنائى الن االخير‬ ‫يدخل فى نطاق علم االنثروبولوجيا ‪.2‬‬ ‫غير ان هذا الرأى محل نظر فكال العلميين يرتبطان ببعضهما ارتباطاً وثيقاً‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫فكالهما يدرس الجريمة لمعرفة العوامل المؤدية الى ارتكابها كما ان كال‬ ‫العلميين يكمل االخر ويتممه بحيث يتعذر على علم االجرام تفسير الظاهرة‬ ‫االجرامية تفسي ار صحيحا وكامال اذ هو اقتصر على احدهما فقط فمن ناحية‬ ‫فأن القوانين االساسية التى تسرى فى علم االجتماع الجنائى ال تسرى‬ ‫بالضرورة فى مجال االنثروبولوجيا الجنائية ومن ناحية اخرى فأن الجريمة‬ ‫فى حياة الفرد تعتبر ظاهرة اجتماعية قد تتحقق وقد ال تتحقق في حين انها‬ ‫بالنسبة للجماعة تعد ظاهرة حتمية ‪.3‬‬ ‫‪ 1‬د‪ /‬السيد على شتا ‪ ،‬علم االجتماع الجنائى ‪ ،‬مرجع سابق ص‪9‬‬ ‫‪ 2‬د‪ /‬احمد شوقى عمر ابو خطوه ‪ ،‬مرجع سابق ص‪19‬‬ ‫‪ 3‬د‪ /‬عوض محمد ‪ ،‬مبادئ علم االجرام ‪ ،‬مؤسسة الثقافة الجامعية االسكندرية ‪، 1980‬‬ ‫ص‪18‬‬ ‫‪13‬‬  ‫نخلص من ذلك ان دراسة اسباب الظاهرة االجرامية لن تكتمل اال بدراسة‬ ‫االسباب االجتماعية لهذه الظاهرة والعوامل المتعلقة بالبيئة التى يحيا بها‬ ‫االفراد باالضافة الى دراسة العوامل البيولوجية والنفسية للمجرم ‪.‬‬ ‫وعلى ذلك يشمل علم االجرام علم االنثروبولوجيا الجنائية وعلم االجتماع‬ ‫ﻓﻴﻠﻴﻤﻮﻥ ﻫﺎﻧﻰ ﺭﺯﻕ ﻣﺴﻴﺤﻪ ﺭﺯﻕ‬ ‫الجنائى ويضيف البعض الى هذين العلمين علم االمراض العقليه وعلم‬ ‫السياسة الجنائية ‪ 1‬اال اننا ال نوافق على ذلك فعلم االمراض العقليه الجنائية‬ ‫وان كانت تخصص له دراسات علمية خاصة اال انه يدخل فى مجال دراسة‬ ‫علم االنثروبولوجيا الجنائية على اساس انه دراسة الحد اعضاء الجسم‬ ‫ووظائفه وهو المخ ‪.‬‬ ‫اما علم السياسة الجنائية فيعنى بالبحث عن افضل الوسائل التى يمكن للدولة‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫ان تستخدمها لمكافحة الظاهرة االجرامية فى مجاالت التشريع والقضاء والتنفيذ‬ ‫وعلى هذا االساس فأن السياسة الجنائية ال تبحث فى اسباب الجريمة ومن‬ ‫ثم فهى تخرج عن مجال علم االجرام ‪.‬‬ ‫المبحث الثانى‬ ‫موضوع علم االجرام‬ ‫تمهيد وتقسيم‬ ‫‪ 1‬د‪ /‬احمد شوقى عمر ابو خطوه ‪ ،‬مرجع سابق ‪ ،‬ص‪20‬‬ ‫‪14‬‬  ‫يقوم علم االجرام على اساس تحليل الظاهرة االجرامية الى عناصرها االولية‬ ‫وهى الجريمة كظاهرة فردية ويثور التساؤل حول معيار اعتبار سلوك معين‬ ‫جريمة ثم المجرم وهو مرتكب الفعل الذى يعد جريمة واخي ار المجنى عليه وعلى‬ ‫ذلك نقسم هذا المبحث الى مطلبين على النحو التالى ‪:‬‬ ‫ﻓﻴﻠﻴﻤﻮﻥ ﻫﺎﻧﻰ ﺭﺯﻕ ﻣﺴﻴﺤﻪ ﺭﺯﻕ‬ ‫المطلب االول ‪ :‬مفهوم الجريمة‬ ‫المطلب الثانى ‪ :‬مفهوم المجرم‬ ‫المطلب االول‬ ‫مفهوم الجريمة‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫الجريمة فى اللغة‬ ‫الجْرُم وهو الذنب ‪ ،‬ومن قول هللا تعالى " ان اللذين‬ ‫الجريمة لغة مشتقة من ُ‬ ‫اجرموا كانوا من اللذين امنوا يضحكون" ‪.1‬‬ ‫شئ‬ ‫َل عن ٍ‬ ‫وقول النبى (ص) " ان اعظم المسلمين في المسلمين ُجْرماً من َسأ َ‬ ‫لم ُي َحًرْم علي المسلمين فحرم عليهم من اجل مسألته " ‪.2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫وجَرَم بمعنى َك َس َب‬ ‫الجْرُم ‪ :‬القطع َ‬ ‫وأصل ُ‬ ‫‪ 1‬سورة المطففين ‪ :‬ايه (‪)29‬‬ ‫‪ 2‬اخرجه البخارى فى صحيحه (كتاب االعتصام بالكتاب والسنة ‪ ،‬باب ما يكره من كثرة‬ ‫السؤال ‪ ، 72، 89 ، 414/4‬ومسلم فى صحيحه كتاب الفضائل باب توقيره صلى هللا عليه‬ ‫وسلم وترك اكثار سؤاله عما ال ضرورة اليه ‪92/72‬ح ‪6565‬‬ ‫‪ 3‬الرازى ‪ :‬مختار الصحاح (ص‪)56‬‬ ‫‪15‬‬  ‫‪1‬‬ ‫حاره‬ ‫الحًر وأرض َجْرُم ‪ً :‬‬ ‫الجْرُم ‪َ :‬‬ ‫قو َ‬‫وح ً‬ ‫وقيل بمعنى وجب َ‬ ‫الخالصه ان كلمه جريمه تطلق على كل ذنب او فعل او أمر خالف الشرع او‬ ‫المألوف وحاد عن الجاده وجانب الصواب ‪.‬‬ ‫عرف الفقهاء الجريمة بعدة تعريفات نكتفى منها‬ ‫الجريمة فى االصطالح‬ ‫ﻓﻴﻠﻴﻤﻮﻥ ﻫﺎﻧﻰ ﺭﺯﻕ ﻣﺴﻴﺤﻪ ﺭﺯﻕ‬ ‫بتعريف الماوردى رحمه هللا حيث قال (الجرائم محظورات شرعية زجر هللا تعالى‬ ‫عنها بحد او تعزير) ‪.2‬‬ ‫شرح التعريف ‪-:‬‬ ‫قول محظورات ‪ :‬جمع محظور وهى اتيان فعل منهى عنه او ترك فعل مأمور‬ ‫به ‪.3‬‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫شرعيه ‪ :‬اى مستمده من مصادر الشريعة االسالمية ومنصوص عليها فما‬ ‫قبحه الشرع فهو قبيح ويستحق العقوبه عليه ‪.‬‬ ‫زجر هللا تعالى عنها ‪ :‬الزجر هو المنع والنهى ‪ 4‬اى منع ونهى عن ارتكابها‬ ‫ورتب على من فعلها او ارتكبها عقوبة ‪.‬‬ ‫الحد ‪ :‬اصل الحد المنع والفصل بين شيئيين وحدود هللا تعالى االشياء التى‬ ‫‪5‬‬ ‫وفى الشرع عقوبه مقدره تجب حقاً هلل تعالى فالحد ما كان‬ ‫يبين تحريمها‬ ‫‪ 1‬الزبيرى ‪ :‬تاج العروس مادة جرم ‪392/31‬‬ ‫‪ 2‬المارودى ‪ :‬على بن محمد بن حبيب البغدادى ‪ ،‬االحكام السلطانية والواليات الدينيه‬ ‫مطبعة السعادة مصر ‪ ،‬ط ‪273 ، 1‬‬ ‫‪ 3‬د‪ /‬عبد القادر عوده ‪ ،‬التشريع الجنائى االسالمى مقارنا بالقانون الوضعى ‪ ،‬دار الكتاب‬ ‫العربى ‪ ،‬بيروت ‪ ،‬ص‪66‬‬ ‫‪ 4‬الرازى ‪ :‬مختار الصحاح ص ‪135‬‬ ‫‪ 5‬ابن منطور ‪ :‬لسان العرب ص ‪140‬‬ ‫‪16‬‬  ‫منصوص عليه فى الشريعة االسالمية نصا صريحا والعقوبة التى نص هللا‬ ‫تعالى عليها تشمل الحدود والقصاص ‪.‬‬ ‫التعزير‪ :‬يأتى بمعنى التأديب ويكون التعزير فى كل معصيه ال حد فيها وال‬ ‫كفاره وهى غير مقدره بل يترك تقديرها لولى االمر او من يقوم مقامه ‪.1‬‬ ‫ﻓﻴﻠﻴﻤﻮﻥ ﻫﺎﻧﻰ ﺭﺯﻕ ﻣﺴﻴﺤﻪ ﺭﺯﻕ‬ ‫تعريف الجريمة فى الشريعة االسالمية ‪:‬‬ ‫للجريمة فى الشريعة االسالمية معنيان احداهما عام واالخر خاص وتعنى‬ ‫الجريمة وفقا للتعريف العام فعل ما نهى هللا تعالى عنه وعصيان ما امر هللا‬ ‫تعالى به او بعبارة اخرى عصيان ما أمر هللا به بحكم الشرع الحنيف او هي‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫فعله او ترك واجب معاقب على تركه ‪.2‬‬ ‫اتيان فعل محرم معاقب علي‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫هذا التعريف يشمل كل معصية او خطيئة او اثم يكسبه االنسان مما فيه‬ ‫مخالفه الوامر هللا عز وجل ونواهيه سواء كانت هذه المعصية ظاهرة او باطنة‬ ‫وسواء كان لها عقوبة دنيوية ام عقوبة اخروية سواء كانت ناتجة عن فعل‬ ‫ايجابى او سلبى (امتناع او ترك) قال هللا تعالى (وذروا ظاهر االثم وباطنه)‬ ‫‪.3‬‬ ‫‪ 1‬االمام عالء الدين ابو بكر بن مسعود ‪ ،‬بدائع الضائع فى ترتيب الشرائع دار الكتب‬ ‫العلمية ‪1986 ،‬م ص ‪33‬‬ ‫‪ 2‬الشيح محمد ابو زهرة ‪ ،‬الجريمة والعقوبة فى الفقة االسالمى ‪ ،‬قسم الجريمة ‪ ،‬دار الفكر‬ ‫العربى ص ‪25‬‬ ‫‪ 3‬سورة االنعام ‪ :‬االيه ‪120‬‬ ‫‪17‬‬  ‫وفقا لهذا المفهوم فأن الجريمة تطلق على كل ما يكتسب المجرم من كسب‬ ‫خبيث ومن امر مكروه مستهجن وهذا التعريف يتفق مع المفهوم االخالقى‬ ‫للجريمة ‪.1‬‬ ‫بينما نعنى بالتعريف الخاص للجريمة (كل محظور شرعى زجر هللا عنه بحد‬ ‫ﻓﻴﻠﻴﻤﻮﻥ ﻫﺎﻧﻰ ﺭﺯﻕ ﻣﺴﻴﺤﻪ ﺭﺯﻕ‬ ‫او قصاص او ديه او تعزير) ‪.2‬‬ ‫وهذا التعريف جامع شامل لكل انواع الجريمة على عكس تعريف المارودى‬ ‫الذى عرفها بأنا (محظورات شرعيه زجر هللا عنها بحد او تعزير) فالتعريف لم‬ ‫يشتمل على جرائم القصاص والديه ‪.‬‬ ‫نستخلص مما سبق ان الجريمة فى الشريعة االسالمية يجب ان تتوافر فيها‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫االمور االتية ‪:‬‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫‪ -1‬ان تكون من المحظورات الشرعية التى نهى عنها الشارع نهى تحريم ال‬ ‫نهى كراهه بدليل وجوب العقاب على مرتكب هذه المحظورات والعقاب ال يجب‬ ‫اال على من ترك واجب او فعل محرم ‪.‬‬ ‫‪ -2‬ان يكون تحريم الفعل او الترك من قبل الشريعة االسالمية فأن كان من‬ ‫غيرها فال يعتبر المحظور جريمه ‪.‬‬ ‫‪ -3‬ان يكون للمحظور عقوبه من قبل الشريعة االسالمية سواء كانت هذه‬ ‫العقوبه مقدره من قبل الشارع مثل عقوبة الحد او كان تقديرها مفوضا الى رأى‬ ‫القاضى مثل عقوبة التعزير‪.‬‬ ‫‪ 1‬الشيخ محمد ابو زهرة ‪ ،‬مرجع سابق ‪ ،‬ص‪25‬‬ ‫‪ 2‬عبد القادر عوده ‪ ،‬مرجع سابق ‪ ،‬ص‪66‬‬ ‫‪18‬‬  ‫المفهوم القانونى للجريمة ‪:‬‬ ‫ناد ار ما تقوم التشريعات الجنائية بتعريف الجريمة تاركة ذلك للفقه وقد تعددت‬ ‫التعريفات الفقهية للجريمة ولكن التعريف السائد هو ان الجريمة هى " كل‬ ‫فعل او امتناع عن فعل يقرر له المشرع جزاءاً جنائياً سواء كان هذا الجزاء‬ ‫ﻓﻴﻠﻴﻤﻮﻥ ﻫﺎﻧﻰ ﺭﺯﻕ ﻣﺴﻴﺤﻪ ﺭﺯﻕ‬ ‫عقوبة او تدبي اًر احترازياً" ففكرة الجزاء الجنائى هى المعيار القانونى الذى يميز‬ ‫الجريمة عن غيرها من اوجه السلوك غير االجتماعى ‪.‬‬ ‫وعلى ذلك فالجريمة فى التشريع الجنائى ليس لها تحديد فى ذاتها وانما بالنظر‬ ‫للجزاء الجنائى الذى يفرضه المشرع على مرتكبها فالنص القانونى هو المصدر‬ ‫الوحيد الذى يصبغ على سلوك ما وصف الجريمه وهو فى نفس الوقت‬ ‫المصدر الوحيد للجزاء الذى يطبق على مرتكبها وذلك تحقيقا لمبدأ شرعية‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫الجرائم والعقوبات الذى يعد من المبادئ الدستورية فى اغلب التشريعات‬ ‫المعاصرة ‪.1‬‬ ‫مفترضات المفهوم القانونى للجريمة ‪:‬‬ ‫يمدنا التعريف السابق بمجموعة مفترضات تميز الجريمة عن غيرها من‬ ‫االفكار القانونية المشابهة ‪.‬‬ ‫‪ -1‬الجريمة سلوك انسانى ‪:‬‬ ‫فالجريمة ال تقوم قانونا دون ارتكاب فعل مادى وهو ما يعبر عنه اصطالحاً‬ ‫بمبدأ مادية الجريمة ويعنى هذا ان مجرد النوايا والنوازع الداخلية مهما كانت‬ ‫شريرة ال تكفى لقيام الجريمة قانونا فمن يرغب فى قتل عدو له ال يعد مرتكبا‬ ‫‪ 1‬م ‪ 95‬من دستور ‪( 2014‬العقوبة شخصية وال جريمة وال عقوبة االبناء على قانون وال‬ ‫توقع عقوبة اال بحكم قضائى وال عقاب اال على االفعال الالحقة لتاريخ نفاذ القانون‬ ‫‪19‬‬  ‫لجريمة قتل وال حتى الشروع فيها طالما لم تترجم رغبته هذه الى سلوك يمكن‬ ‫نعته بالمادية ولعنصر السلوك فى الجريمة صورتان ‪ :‬صورة الفعل االيجابى‬ ‫وصورة االمتناع فالجريمة كما تقوم بفعل ايجابى ( كمن يطلق النار على اخر‬ ‫او كمن يختلس ماال مملوكا للغير) يمكن ان تحدث ايضا بفعل سلبى (االمتناع)‬ ‫ﻓﻴﻠﻴﻤﻮﻥ ﻫﺎﻧﻰ ﺭﺯﻕ ﻣﺴﻴﺤﻪ ﺭﺯﻕ‬ ‫فيعد مرتكبا لجريمه قتل االم التى تمتنع عن ارضاع وليدها بهدف انهاء حياته‬ ‫وكذلك القاضى الذى يمتنع عن اصدار حكم فى الدعوى يعد مرتكبا لجريمة‬ ‫انكار العدالة والجريمة من ناحية ثانية سلوك انسانى فهى اذن صادرة عن‬ ‫انسان فال يتصور وقوع الجريمة من الحيوان او من الشخص المعنوى فيما‬ ‫خال بعض االستثناءات وال يكفى لقيام الجريمة قانونا وقوعها من انسان وانما‬ ‫ينبغى ان يكون هذا االنسان متمتعاً بالتميز واالختيار فأن تجرد الشخص من‬ ‫ملكه التميز واالدراك ال يعد من الوجهة القانونية المحضة مرتكبا لجريمة اى‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫ال تجوز مساءلته جنائيا وهكذا فصغير السن والمجنون تمتنع مساءلتهم‬ ‫الجنائية النتفاء ملكه التميز واالدراك لديهم كما ان تجرد الشخص من ارادة‬ ‫حرة مختاره يحول ايضا دون مساءلته جنائيا عن الجريمة التى ارتكبها‬ ‫كالشخص الذى يرتكب الجريمة فى حالة اكراه او ضرورة ويطلق على هذه‬ ‫العوارض الخمس موانع المسئولية الجنائية (صغر السن – الجنون – السكر‬ ‫االضطرارى – االكراه – الضرورة) ففى الموانع الثالث االولى يتجرد االنسان‬ ‫من ملكه التميز واالدراك وفى المانعيين االخيرين ينعدم لديه عنصر االختيار‬ ‫‪.1‬‬ ‫‪ -2‬الجريمة خرق او تهديد لقيم المجتمع او لمصالح افراده االساسية ‪:‬‬ ‫‪ 1‬د‪ /‬سليمان عبد المنعم سليمان ‪ ،‬اصول علم االجرام القانونى ‪ ،‬الجامعة الجديدة للنشر‬ ‫‪ 1994‬ص‪60‬‬ ‫‪20‬‬  ‫ولعل هذه الحقيقة هى ايضا ما يميز الجريمة عن غيرها من مختلف االفعال‬ ‫غير المشروعة فالجريمة سلوك يصل فى الجسامة حد االخالل بشرط جوهرى‬ ‫من شروط كيان المجتمع ووجوده فهى اعتداء على مصالح عليا بلغت من‬ ‫االهمية حد تدخل المشرع بتجريم المساس بها وتوقيع الجزاء على المخالف‬ ‫ﻓﻴﻠﻴﻤﻮﻥ ﻫﺎﻧﻰ ﺭﺯﻕ ﻣﺴﻴﺤﻪ ﺭﺯﻕ‬ ‫وقد تعبر هذه المصالح عن قيم المجتمع نفسه وقد تمثل مصالح افراده‬ ‫االساسية ‪.‬فتزييف العمله الوطنيه او تزوير المحررات الرسمية سلوك‬ ‫استوجب التجريم العتدائه على مصلحه الوطن االقتصادية او لمساسه بالثقة‬ ‫الواجب توافرها فى المحررات الرسمية للدولة ‪.‬اما مسلك السرقة والنصب فقد‬ ‫استحق التجريم العتدائه على مصلحة فرديه وهى حق الملكية باالضافة الى‬ ‫ذلك هناك افعال تمثل اعتداء على احدى قيم المجتمع وتنال فى ذات الوقت‬ ‫من مصالح االفراد االساسية كالقتل فهو اعتداء على مصلحة اجتماعية وفردية‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫في ان واحد ويترتب على ذلك ان كل ما ال ينتهك من صور السلوك احدي قيم‬ ‫المجتمع االساسية او مصلحة جوهرية الحد افراده ال ينبغى ان يعتبر جريمة‬ ‫‪1‬‬ ‫فى المفهوم القانونى ‪.‬‬ ‫‪ -3‬الجريمة واقعة معاقب عليها ‪:‬‬ ‫اذ يترتب على ارتكابها توقيع الجزاء القانونى الجنائى مما يميز الجريمة عن‬ ‫ما يشابهها من افعال غير مشروعه و عنصر الجزاء الذى يخضع له الجانى‬ ‫قد يتمثل فى العقوبة (سواء كانت بدنيه ام سالبة للحرية او مقيده لها ام‬ ‫مالية) وقد يأخذ الجزاء الجنائى صورة ما يسمى بالتدبير االحترازى ‪.‬‬ ‫د‪ /‬يسر انور على ‪ ،‬د‪ /‬امال عثمان ‪ ،‬مرجع سابق ص ‪70‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪21‬‬  ‫وصور الجزاء الجنائى (عقوبة كانت ام تدبير احترازى) وارده فى القانون على‬ ‫سبيل الحصر وتوقيع الجزاء موكول الى السلطة العامة من خالل مجموعة‬ ‫من االجراءات القضائية التى حددها المشرع ‪.1‬‬ ‫‪ -4‬النص القانونى هو الوسيلة الوحيدة النشاء الجرائم ‪:‬‬ ‫ﻓﻴﻠﻴﻤﻮﻥ ﻫﺎﻧﻰ ﺭﺯﻕ ﻣﺴﻴﺤﻪ ﺭﺯﻕ‬ ‫الجريمة سلوك معاقب عليه قانوناً بمقتضى نص قانونى فالمصدر الوحيد‬ ‫للجرائم والعقوبات هو القانون ويعبر عن ذلك بمبدأ شرعية الجرائم اى (ال‬ ‫جريمة وال عقوبة اال بنص القانون) وهكذا ينعدم دور العرف تماماً فى مجال‬ ‫القانون الجنائى والهمية المبدأ فقد ورد النص عليه ليس فقط في القوانين‬ ‫الجنائية لمختلف الدول بل ايضا فى صلب الدساتير والهدف من تقرير مبدأ‬ ‫الشرعية على هذا النحو هو مواجهة احتمال استبداد القضاة وضمان حريات‬ ‫االفراد بحيث ال يجوز معاقبة شخص عن جريمه لم ينص عليها القانون وال‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫الحكم عليه بعقوبه لم يرد النص عليها او بعقوبة تزيد فى مقدارها عما ورد‬ ‫فى النص ‪.2‬‬ ‫ويقرر الدستور المصرى الحالى مبدأ الشرعية حيث تنص المادة ‪ 95‬من‬ ‫دستور سنة ‪ 2014‬على انه ( ال جريمه وال عقوبه اال بناء على نص وال‬ ‫توقع عقوبة اال بحكم قضائى وال عقاب اال على االفعال الالحقة لتاريخ نفاذ‬ ‫القانون) وفى نفس المعنى تقرر المادة الخامسة من قانون العقوبات المصرى‬ ‫(يعاقب على الجرائم بمقتضى القانون المعمول به وقت ارتكابها) ‪.‬‬ ‫المفهوم االجتماعى للجريمة ‪:‬‬ ‫‪ 1‬د‪ /‬سليمان عبد المنعم سليمان ‪ ،‬مرجع سابق ص ‪62‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪22‬‬  ‫تعرض التعريف القانونى لالنتقاد من قبل علماء االجتماع وقد استندوا فى‬ ‫ذلك الى ان التشريع الذى يعد المصدر لهذا التجريم خاصة فى الدول المتقدمة‬ ‫ال يعبر عن رد فعل المجتمع ازاء اضرار فعل معين على مصلحة المجتمع ‪،‬‬ ‫ومن االمثلة على ذلك الجرائم التهديدية (الضريبية – الجمركية) التى ال يقابلها‬ ‫ﻓﻴﻠﻴﻤﻮﻥ ﻫﺎﻧﻰ ﺭﺯﻕ ﻣﺴﻴﺤﻪ ﺭﺯﻕ‬ ‫المجتمع باالمتعاض لكونها ال تتناقض مع قيم المجتمع فالجريمة تتسم بأنها‬ ‫ذات خاصيه نسبية سواء من حيث الزمان او المكان فما يعد جريمة اليوم قد‬ ‫ال يكون جريمة باالمس او الغد وكذلك ما يعد جريمة فى مجتمع من المجتمعات‬ ‫قد ال يعد جريمة فى المجتمع االخر وما ذلك اال الن المجتمع هو الذى يحدد‬ ‫ما هو خطأ وما هو صواب ‪.‬وهذا يعنى ان نظرة المجتمعات تتغير تجاه االفعال‬ ‫االجرامية بتغير الثقافات وكان نتيجة هذه التغيرات المتالحقة ان أصبح التفاوت‬ ‫كبير بين مفهوم الجريمة بالمعنى االجتماعى ومفهومها طبقا للمعنى القانونى‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪.‬‬ ‫طبقا للمفهوم االجتماعى ال يكفى ان ينص القانون على اعتبار فعل ما جريمه‬ ‫حتى يكون كذلك بل يتعين النظر الى موضوع الفعل ذاته اذا ما كان منافيا‬ ‫للمصالح الجوهرية للمجتمع ام ال فاذا ما اتضح ان هذا الشرط متوافر فى فعل‬ ‫ما فانه يصبح جريمة من الناحية الموضوعية حتى ولو تخلف شرط النص‬ ‫القانونى ‪.‬‬ ‫وحتى نعرف ما اذا كان فعال ما مخالفا للمصالح الجوهرية ينبغى معرفة ما‬ ‫اذا كان يقابل بمشاعر االستهجان ام ال من قبل عامة الناس ‪.2‬‬ ‫‪ 1‬د‪ /‬محمود احمد طه ‪ ،‬مرجع سابق ‪ ،‬ص‪42‬‬ ‫‪ 2‬د‪ /‬غنام محمد غنام ‪ ،‬محاضرات فى علم االجرام ‪ ،‬كتاب جامعى ‪ ،‬ص‪25‬‬ ‫‪23‬‬  ‫فالمجتمع هو الذى يحدد من بين سلوك االنسان ما ينظر اليه على انه جريمه‬ ‫فالجريمه تشكل موضوعاً الستهجان المجتمع اى ان السلوك االجرامى سلوك‬ ‫يستهجنه المجتمع العتدائه على قيمه ومصالحه التى يحرص عليها وال شك‬ ‫ان القيم والمصالح تختلف باختالف الزمان والمكان ففى المجتمعات البدائية‬ ‫ﻓﻴﻠﻴﻤﻮﻥ ﻫﺎﻧﻰ ﺭﺯﻕ ﻣﺴﻴﺤﻪ ﺭﺯﻕ‬ ‫مثال لم يكن قتل االجنبى يعد جريمه فهو لم يكن بحدث اى رد فعل فى الجماعة‬ ‫التى ينتمى اليها القاتل بل كثي ار ما كان يعتبر عمال مجلباً للفخر ‪ ،‬بينما لو‬ ‫وقع القتل على احد افراد الجماعة اعتبر فى نظر الجماعة جريمة ‪ ،‬وفى‬ ‫المجتمعات المعاصرة منها ما يعتبر الزنا جريمة ومنها ما يقف منه موقف‬ ‫الالمباالة فالجريمة وفقا لهذا المفهوم هى كل فعل يخالف الشعور العام‬ ‫للجماعة ‪.1‬‬ ‫‪ 2023/2024‬يتعارض مع االفكار والمبادئ السائدة فى‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫وكما قيل ايضا انها (كل فعل‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫‪2‬‬ ‫المجتمع)‬ ‫مفهوم الجريمة لدى جاروفالو‪:‬‬ ‫حاول العالمة االيطالى جاروفالو منذ زمن البحث عن تفسير طبيعى للجريمة‬ ‫فأبتدع مصطلح الجريمة الطبيعية وهى تلك الجريمة التى تعارفت كافة‬ ‫المجتمعات المتمدينة على تجريمها وتوقيع الجزاء الجنائى على فاعلها‬ ‫وللجريمة على هذا النحو طابع الثبات اذ هى فعل ضار فى كافة اال زمنة وفى‬ ‫مختلف المجتمعات وال تحظى الجريمة بهذا االجماع مع المجتمعات خالل نمو‬ ‫هذه المجتمعات وتطورها وبناء عليه فالجريمة الطبيعية لدى جاروفالو هى‬ ‫‪ 1‬د‪ /‬احمد فاروق زاهر ‪ ،‬مرجع سابق ‪ ،‬ص‪19‬‬ ‫‪ 2‬د‪ /‬محمد زكى ابو عامر ‪ ،‬مرجع سابق ص‪33‬‬ ‫‪24‬‬  ‫جرح لعاطفتى االستقامة واالحسان كما يشعر بها الرجل المتوسط فى كل‬ ‫العصور وكل البالد فى اى زمان واى مكان‪.1‬‬ ‫ولقد خرج جاروفالو من تحليله لعواطف المجتمع التى تثار خالل تصرفات‬ ‫انسان ما الى نوعين من الجريمة ‪:‬‬ ‫ﻓﻴﻠﻴﻤﻮﻥ ﻫﺎﻧﻰ ﺭﺯﻕ ﻣﺴﻴﺤﻪ ﺭﺯﻕ‬ ‫أ‪ -‬جريمة طبيعية ‪ :‬متفق على تجريمها من المجتمعات فى كل زمان وكل‬ ‫مكان لتعارضها مع عاطفة الشفقة وعاطفة االمانة مثل االعتداء على‬ ‫االشخاص واالعتداء على االموال ‪.‬‬ ‫ب‪ -‬جرائم مصطنعة ‪ :‬وهى الجرائم (ضد العواطف غير الثابتة) اى العواطف‬ ‫القابلة للتحول كالعواطف الدينية والشعور بالحياء وحب الوطن ‪.‬‬ ‫الطبيعية دون االخرى ولكن هذه الفكرة تعتمد على‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫وقد اهتم جاروفالو بالجرائم‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫نوعين من العواطف االمانة والشفقة وهما ليستا متشابهتين عند المجتمعات‬ ‫فى كل زمان ومكان كما ان ابعاده للجرائم المصطنعة عن مجال علم االجرام‬ ‫يترك افعاال تعتبر جرائم كالجرائم ضد امن الدولة والجرائم الماسة بالعقائد ‪.2‬‬ ‫نقد المفهوم االجتماعى ‪:‬‬ ‫الواقع ان فكرة الجريمة الطبيعية ليست مقبولة ولم تجد تأييداً لدى أغلب‬ ‫الفقهاء فالمفهوم االجتماعى يشوبه العيوب االتية ‪:‬‬ ‫‪-1‬يهدر هذا االتجاة مبدأ الشرعية الجنائية وهى أحدى الضمانات االساسية‬ ‫للحرية الشخصية لالفراد ‪.‬‬ ‫‪ 1‬د‪ /‬عبد الفتاح الصيفى ‪ ،‬علم االجرام ‪ 1973،‬ص‪69‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪25‬‬  ‫‪ -2‬يصعب احيانا تحديد مشاعر االستهجان واالستحسان ازاء فعل معين‬ ‫على سبيل المثال يجعل القانون من تشرد الحدث فعال ممنوعا ويتعرض ولى‬ ‫االمر للمسئولية اذا ترك الحدث الذى له وصاية عليه فى حالة تشرد ‪.‬ومع‬ ‫هذا فأنه يصعب تحديد مشاعر المجتمع من االستهجان فى هذه الحالة وخاصة‬ ‫ﻓﻴﻠﻴﻤﻮﻥ ﻫﺎﻧﻰ ﺭﺯﻕ ﻣﺴﻴﺤﻪ ﺭﺯﻕ‬ ‫اذا ما كان ولى االمر ينتمى الى طبقة الفقراء ‪.‬‬ ‫‪ -3‬عدم اتسامه بالثبات الن المجتمع ومصالحه فى تطور وتغير مستمر كما‬ ‫ان المصالح االجتماعيه تختلف باختالف الزمان والمكان وليس ادل على ذلك‬ ‫من ان جريمة القتل كانت تعد فى فترة من الفترات من قبيل االفعال المشروع‬ ‫القيام بها وذلك مثال فى حاالت المبارزة القديمة حيث كانت تعد افعال مشروعة‬ ‫طالما تتم فى اطار معين ومنظم ‪.‬‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫‪ -4‬يؤدى الى استبعاد طائفة من الجرائم المنصوص عليها قانونا نظ ار النها‬ ‫ال تثير االستهجان لمشاعر افراد المجتمع مثل التهرب الضريبى والجمركى ‪.‬‬ ‫‪ -5‬ال يجوز القول بأن الجريمة الطبيعية وفقا لتحديد جاروفالو لها هى فقط‬ ‫محل اهتمام البحوث والعلوم الجنائية فقد تناول تلك البحوث جرائم اخرى ال‬ ‫تدخل فى دائرة االفعال الماسة فقط بمشاعر الشفقة واالمانة ‪.‬‬ ‫‪-6‬يؤخد على هذه الفكرة ايضا انها تعتمد فى تحديد مضمون الجريمة على‬ ‫القدر االوسط من المشاعر والذى يسود المجتمع وهذا الشعور بدوره يتحدد‬ ‫وفقا لمعيار الشخص المتوسط وهو معيار غامض فضفاض يختلف من‬ ‫مجتمع الخر ومن فترة زمنية الخرى ‪.‬‬ ‫كما انتقدت ايضا فكرة الجريمة الطبيعية لدى جاروفالو من حيث ما تتسم به‬ ‫من نقص وافراط ‪-:‬‬ ‫‪26‬‬  ‫فهى اوال‪ -:‬فكرة يعيبها النقص الن الجرائم التى يتضمنها قانون العقوبات ال‬ ‫تمس فقط مشاعر الشفقة واالمانة فالجرائم الموجهة ضد امن الدولة او الجرائم‬ ‫السياسية ال عالقة لها بمشاعر الشفقة واالمانة ‪.1‬‬ ‫ورغم ذلك فال شك فى كونها كما يذهب البعض ظواهر اجرامية بالغة الخطورة‬ ‫ﻓﻴﻠﻴﻤﻮﻥ ﻫﺎﻧﻰ ﺭﺯﻕ ﻣﺴﻴﺤﻪ ﺭﺯﻕ‬ ‫ثانيا ‪ -:‬فكرة الجريمة الطبيعية يعيبها االفراط الن الجرائم التى يجرمها النظام‬ ‫القانونى ليست كلها ماسة بالقدر المتوسط من المشاعر الذى يتوافر لدى‬ ‫كافة المجتمعات فى مختلف االزمان‪ 2‬باالضافة الى ان معيار الرجل المتوسط‬ ‫معيار غامض فضفاض يختلف من مجتمع الخر ومن فترة زمنية الخرى وأيه‬ ‫ذلك ان فكرة االفعال الماسة بالحياء العام مثال تختلف فى المناطق الريفية‬ ‫عنها فى المناطق الحضرية ‪.3‬‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫مقارنه بين المفهوم القانون واالجتماعى للجريمة ‪:‬‬ ‫نالحظ اوال ان هناك تالقى بين كل من المفهوم القانون والمفهوم االجتماعى‬ ‫للجريمة فاالستنكار االجتماعى يجد اساسه فى االخالق بمعنى ان المجتمع ال‬ ‫يستنكر اال السلوك الذى يمثل اعتداء على قيمه اخالقيه وكذلك بالنسبة لقانون‬ ‫العقوبات فهو يعاقب على االفعال التى تستهجنها االخالق كالقتل والسرقة‬ ‫واالغتصاب ‪.‬‬ ‫اما االختالف بين المفهومين فيتمثل فى ان قانون العقوبات ال يجرم كل فعل‬ ‫مخالف لالخالق فالكذب المجرد مثال مخالف لالخالق ومع ذلك فهو غير‬ ‫معاقب عليه من الناحية الجنائية اال اذا اتخذ مظه اًر معيناً كما لو اتخذ صورة‬ ‫‪ 1‬د‪ /‬يسر أنور ‪ ،‬د‪ /‬امال عثمان ‪ ،‬مرجع سابق ص‪75‬‬ ‫‪ 2‬د‪ /‬سليمان عبد المنعم سليمان ‪ ،‬مرجع سابق ص‪92‬‬ ‫‪ 3‬د‪ /‬احمد شوقى ابو خطوة ‪ ،‬مرجع سابق ص‪92‬‬ ‫‪27‬‬  ‫الشهادة الزور او البالغ الكاذب او النصب وهكذا تبدو دائرة االخالق اوسع‬ ‫من دائرة القانون فى هذا الخصوص ومن ناحية اخرى هناك بعض االفعال‬ ‫التى يجرمها المشرع فى حين انها ال تتنافى مع قواعد االخالق ومن هذا‬ ‫القبيل مخالفات المرور ومخالفات البناء التى ال يستهجنها شعور الجماعة‬ ‫ﻓﻴﻠﻴﻤﻮﻥ ﻫﺎﻧﻰ ﺭﺯﻕ ﻣﺴﻴﺤﻪ ﺭﺯﻕ‬ ‫ولكن المشرع يعاقب عليها ‪.1‬‬ ‫مفهوم الجريمة من المنظور االخالقى ‪:‬‬ ‫اتجه رأى فى الفقة الى انتقاد المنظور القانونى للجريمة وذلك استناداً الى‬ ‫ضيق هذا المنظور فى مواجهة علم االجرام كما اتجه ايضا الى انتفاد المنظور‬ ‫االجتماعى للجريمة والذى يربط بين الجريمة وبين مخالفة قيم اجتماعية وذلك‬ ‫استناداً الى ان اعتبار المجتمع هو االساس فى تجريم الفعل امر مخالف‬ ‫للواقع فغالبا ما يكون المجتمع ظالماً فى ارائه ومعتقداته وبالتالى فال يمكن‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫‪2023/2024‬‬ ‫اعتبار الفعل جريمه فى حالة مخالفة هذا الظلم وليس أدل على ذلك من ان‬