5 - Metafizik (New) PDF

Aishah Azlan UiTM Shah Alam Rujukan: Ustaz Mahyudin Istilah metafizik berasal dari bahasa Yunani :- Metafizik menjelaskan sesuatu yang di sebalik meta bermaksud selepas fizikal, merujuk kepada perkataan metafizik physika bermaksud yang mengenai alam itu s...

Aishah Azlan UiTM Shah Alam Rujukan: Ustaz Mahyudin Istilah metafizik berasal dari bahasa Yunani :- Metafizik menjelaskan sesuatu yang di sebalik meta bermaksud selepas fizikal, merujuk kepada perkataan metafizik physika bermaksud yang mengenai alam itu sendiri, ia mengandungi dua suka kata yang utama; META yang bermaksud di sebalik Metaphysics bermaksud “melangkaui alam dan FIZIK yang membawa maksud zahir. fizik” Metafizik ditafsirkan sebagai satu ilmu yang Plato dan Aristotle berpendapat yang membicarakan mengenai perkara-perkara menyatakan bahawa sesuatu yang di sebalik yang tidak dapat dilihat oleh mata kasar. fizikal itu adalah alam pemikiran manusia itu sendiri :- Aristotle : Ini kerana alam pemikiran itu tidak dapat “the study of the first principles and causes dilihat oleh mata kasar manusia dan hanya of the things” boleh dirasai kehadirannya.  Metafizik: kajian pada peringkat yang paling abstrak, Fenomena di luar alam nyata. atau paling umum mengenai sesuatu Benda ghaib tidak boleh dibuktikan dengan deria perkara/fenomena/alam. yang bukan rasional dan empirikal. Membincangkan hakikat realiti, kewujudan dan dunia Ahli metafizik cuba memahami jenis jenis zat yang yang sebenarnya yang di luar alam biasa atau yang bukan benda, iaitu dalam kefahaman hakikat bukan tidak kelihatan. benda. Bidang ilmu yang jauh menjangkau alam fizikal atau seperti tuhan, malaikat, roh serta pengalaman kerohanian. kebendaan. sukar untuk dijawab secara kualitatif atau kuantitatif. Ahli metafizik mencari kefahaman mengenai zat atau Contoh: hidup selepas mati, syurga, neraka. kewujudan sebagai sesuatu yang wujud.  Melampaui alam fizikal/ panca indera Kajian bersifat komprehensif Menggunakan metod a priori Ontologi/ Hakikat Kewujudan Kosmologi/ Hakikat Alam Psikologi/ Hakikat Insan Teologi  Sebab - akibat Fenomena alam semesta Teori tentang hakikat Asal-usul alam semesta Kewajipan dan Kehendak bebas & kemungkinan ketentuan Minda dan jirim  Dikenali sebagai metafizik umum. Teori tentang hakikat Objek perbahasan dalam ontologi adalah segala sesuatu yang berada di alam fizik yang boleh diamati atau ditangkap oleh pancaindera dan realiti yang menjurus kepada suatu kebenaran. Ontologi ialah satu disiplin ilmu yang membicarakan tentang hakikat tuhan (teologi/usuluddin), hakikat alam semesta (kosmologi) dan hakikat manusia (psikologi).  Sebab - akibat Causality atau teori hubungan sebab-akibat adalah keadaan di mana satu peristiwa, proses atau keadaan menjadi penyebab kepada berlakunya peristiwa, proses atau keadaan lain. Kewujudan causality yang tetap membolehkan sesuatu ramalan dapat dilakukan.  Fenomena alam semesta Menurut Kamus Dewan, kosmologi adalah salah satu bidang falsafah yang mengkaji asal usul, proses, dan struktur alam semesta. Dalam bahasa Arab, “kawn” merujuk kepada ciptaan teratur berlandaskan ilmu dan hikmah seperti makna yang tersirat dalam firman Allah Taala “kun fa yakuun” =“jadilah, maka jadilah ia,” sementara “fasad” merujuk kepada kehancuran yang berlaku kepada ciptaan yang telah tersusun atur. Dalam tradisi falsafah Islam, alam semesta ini, khasnya alam tabii, dianggap sebagai “alam al-kawn wa al-fasad” = alam keteraturan dan kehancuran, kerana setiap yang hidup akan mati dan hancur jasadnya. Hanya Pencipta yang berhak menghidupkan dan mematikan maka insan diperintah agar tidak sebarkan kehancuran / fasad di muka bumi.  Istilah “ekologi” berasal daripada bahasa Yunani oikos dan logos :- Oikos bererti rumahtangga dan ahlinya Logos bererti ilmu Ekologi boleh diertikan sebagai pengurusan rumahtangga (household management). Kini merujuk kepada cabang pengkhususan sains hayat yang mengkaji hubungan saling tindak hidupan dengan alam sekitarnya atau ilmu alam sekitar. Secara umumnya alam sekitar, termasuk bumi adalah “rumahtangga besar” yang kita kongsi bersama dengan makhluk makhluk lain, sama ada yang bernyawa mahupun tak nyawa, sebagai satu “keluarga.  Idea tidak mempunyai realiti yang tersendiri dan bergantung pada sesuatu yang bersifat jasad. Idea datang dari otak, masih ada kaitan dengan jasad (otak). Oxford Advanced Learner’s : teori/ kepercayaan Menafikan hal-hal kerohanian/tidak nampak. bahawa material sahaja yang wujud. Contoh: oksigen dan angin sesuatu yang Encylopedia Britannica : pandangan bahawa dapat dikesan dengan pancaindera kerana semua fakta atau hakikat termasuk hakikat ada kesan. yang berkaitan dengan pemikiran manusia, Implikasi materialism :- proses ‘sebab & akibat’ adalah bergantung kepada proses fizikal atau benda. Kehancuran sistem masyarakat, moral dan kepercayaan agama. Membawa manusia semakin jauh dari agama dan Tuhan dan menolak metafizik. Hanya bergantung kepada kuasa benda semata-mata dalam semua perkara.  Teori idealisme diambil dari bahasa Yunani idea iaitu sesuatu yang hadir dalam jiwa. Di sebalik realiti fizikal, terdapat sesuatu yang tidak dapat dilihat. Pelopor: George Berkeley. Ciri- ciri :- Asas kewujudan sesuatu itu adalah dalam bentuk rohani (pemikiran). Bukan dalam bentuk fizikal atau material. Kerohanian unsur terpenting dalam kehidupan Walaupun sesuatu benda itu didapati wujud secara fizikal tetapi kewujudannya adalah tidak muktamad secara nyata. Realiti bukan bersifat material, tapi bersifat mental atau bersifat idea/kerohanian. Aliran ini membuka ruang kepada kepercayaan rohani, contoh roh.  Agama realitinya bukan terbatas pada material dan idea, merangkumi kedua-dua. Agama menolak fahaman materialisme semata mata. Metafizik keagamaan dibincangkan dalam natural theology dan falsafah ketuhanan. Membincangkan adakah Tuhan wujud? Melibatkan dua hubungan insan :- Hubungan vertikal insan Hubungan horizontal insan Kedua-dua bentuk hubungan ini dihuraikan secara langsung melalui interaksi, hubungan dalam pergaulan, dan pelaksanaan hak yang diungkapkan melalui aturan tertentu.  Vertikal Horizontal Determinisme/ Teisme Ateisme Agnostisisme Mekanisme Realisme Indeterminisme  Hubungan vertikal (menegak) melibatkan hubungan Membentuk dan membina keperibadian insan agar manusia dengan pencipta (al-khaliq) iaitu Allah, iaitu mampu melahirkan akhlaq al-karimah (akhlak mulia) melibatkan tanggungjawab manusia sebagai hamba yang diperlukan untuk membina hubungan Allah. Teisme Ateisme Agnostisisme Berasal dari perkataan Yunani theos atau Berasal dari perkataan Yunani atheos Agnostik berasal daripada dua theoi yang bermaksud tuhan. perkataan Greek iaitu “a” dan “gnastos” yang bermaksud tanpa tuhan. Aliran ini mempercayai bahawa Tuhan “a” bermaksud tidak dan “gnastos” merupakan Pencipta dan Pengurus alam ini. bermaksud tahu. Aliran ini tidak percaya atau kurang Maka, “agnostik” bermaksud tidak Tuhan adalah sebab bagi yang ada di alam kepercayaan tentang kewujudan Tuhan tahu. ini dan segalanya berdasarkan kepada sebab atau tuhan-tuhan. ini. Fahaman ini berpandangan bahawa manusia tidak boleh mengetahui Terbahagi kepada beberapa aliran :- adanya tuhan atau pun tidak atau Monoteisme : kepercayaan hanya ada fahaman manusia terhad terhadap satu tuhan yang wujud/tuhan itu esa. tuhan. Politeisme : kepercayaan tuhan wujud Beza dengan ateisme : ateisme nafi lebih dari satu. tuhan, agnostisisme tidak mampu memahami tuhan.  Menurut Hamka, insan ialah alam yang kecil, alam ialah insan yang besar. Hubungan horizontal manusia terbahagi kepada 2 : Hubungan manusia dengan alam / Hubungan manusia dengan manusia. Mekanisme Determinisme Realisme Aliran yang berkeyakinan bahawa Determinisme : aliran yang mengajarkan Mengkaji tentang objektif wujudnya dunia, kejadian di dunia berlaku dengan bahawa kemahuan manusia tidak bebas dan segala makhluknya, dan sendirinya mengikut hukum sebab- dalam mengambil keputusan yang hubungannya antara satu sama lain. akibat. penting, tetapi sudah ditetapkan Memandang alam kebendaan sebagai terlebih dahulu. Proses mental untuk menerangkan realiti. fenomena ialah seragam dari sudut Indeterminisme : aliran yang Bertentangan dengan Idealisme yang kelakuannya. berpendirian bahawa kemahuan memandang alam kerohanian sebagai manusia itu bebas dalam erti yang realiti. seluas-luasnya.  Antara persoalan-persoalan yang dikaji dalam ilmu Metafizik: 1. Adakah Tuhan wujud? 2. Di manakah Tuhan? 3. Adakah Tuham berjisim? 4. Siapakah Tuhan yang sebenar? 5. Apakah hakikat manusia? 6. Apakah kaitan di antara kejadian hujan dan sains? Metafizik adalah suatu bidang ilmu yang jauh menjangkau alam fizikal atau kebendaan. Ahli metafizik mencari kefahaman mengenai zat atau kewujudan sebagai sesuatu yang wujud. Berbeza dengan ahli fizik yang lebih memahami zat sebagai objek yang bergerak. Ahli metafizik cuba memahami jenis-jenis zat yang bukan benda, iaitu dalam kefahaman hakikat bukan benda seperti tuhan, malaikat, ruh & pengalaman kerohanian yang sukar untuk dijawab secara kualitatif atau kuantitatif.