13- الهوية الإسلامية وسبل تعزيزها(1) copy.pptx
Document Details
Uploaded by IndebtedOwl
Full Transcript
مقرر الثقافة اإلسالمية قسم العلوم اإلنسانية المحاضرة اإلسالمية وسبل تعزيزها :عنوان الهوية . أو ال ً مفهوم األمة تعريف األمة: أمر تطلق كلمة األمة في االصطالح االجتماعي :على كل جماعة يجمعهم ٌ ما ،إما دين واحد ،أو زمان واحد ،أو مكان واحد سواء كان ذلك...
مقرر الثقافة اإلسالمية قسم العلوم اإلنسانية المحاضرة اإلسالمية وسبل تعزيزها :عنوان الهوية . أو ال ً مفهوم األمة تعريف األمة: أمر تطلق كلمة األمة في االصطالح االجتماعي :على كل جماعة يجمعهم ٌ ما ،إما دين واحد ،أو زمان واحد ،أو مكان واحد سواء كان ذلك بغير إرادتهم كالجنس واللون ،أو باختيارهم كالمعتقد واألرض. تعريف األمة اإلسالمية: " جماعات م ن الناس تجمعه م عقيدة اإلس الم بغ ض النظرع ن أ ي اعتبار". ويشهد لهذا اإلطالق القرآن الكريم ،قال الله عز وجل ( :و إن هذه أمتكم أمة واحدة و أنا ربكم فاتقون) .المؤمنون 52 الربط بين العقيدة واألمة ثمة ترابط بين العقيدة واألمة ،قال الله تعالى : حدةً وَأ ((و ن هذه ُأمتُكُم ُأ ُ ُ َ ون)) (المؤمنون: ق ت ا ف م ك ب ر ا ن ا و ة م ً ِ َّ َ َ ِإ َّ ُّ َ ْ ْ َّ َّ ِ َ َ َ .)52 عبر القرآن عن واحدية األمة (أمة واحدة) ومعنى ذلك :ان الرابط بيننا هو العقيدة اإلسالمية وليس الجنس أو اللغة أو االرض. فالمسلمين أمة واحدة بالرغم مما بينهم من هذه االختالفات. فالعقيدة هي األصل الجامع الذي تكونت على أساسه األمة ،بحيث ال يتصور وجودها من دونه ..قال عليه الصالة والسالم ( :المسلمون أمة من دون الناس). فالرباط العقدي أسمى وأوثق رباط يجمع المسلمون . ثان يا ً مفهوم أهل السنة والجماعة (اإلسالم وجماعة المسلمين) وعالقته بمفهوم األمة أهل السنة والجماعة : مركب لفظي يحمل مفهومين: األول :أهل السنة ،ويراد بها :من يتبعون رسول الله ﷺ في أقواله وأفعاله ويعتبرونه المثل األعلى. الثاني :الجماعة ،ويراد به :الصحابة والتابعون لهم بإحسان إلى يوم الدين. فمصطلح أهل السنة والجماعة يعد تجسيدا ً لمفهوم األمة الواحدة، ألنه يعبر عن االعتصام بحبل الله ،والتمسك بما كان عليه رسول الله ﷺ ،و أصحابه رضي الله عنهم و أئمة الهدى من أصحاب القرون المفضلة .وقد وصفهم النبي ﷺ: ( خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ،ثم الذين يلونهم). معوقات تواجه مفهوم األمة تم تشويه مفهوم "األمة" ،من خالل: -1الترويج لمفهوم "القومية" و "الوطنية" ،والدعوات العرقية التي تحمل هذه المفاهيم ،وإعالء القومية على الدين. -2سقوط الخالفة وتفتت العالم اإلسالمي بالفعل إلى دويالت وإمارات. -3االستعمار :استطاع االستعمار تبديد مفهوم األمة عبر هذه المفاهيم الوافدة (القومية والوطنية) والتي تلقتها فئة من أبناء األمة ،وروجوا لها ،على أساس أنها المخلص لهم ،وأنها ضامنة لطريق التقدم والنهضة ،والخروج من حالة التراجع واالنحطاط الحضاري. . ثال ثا ً الهوية اإلسالم ية مفهوم الهوية اإلسالمية: م ة اإلسالميّة ،واحترام قيمها ويقصد بها :اإليمان والتصديق بعقيدة األ ّ الحضاري ة والثقافي ة ،وإظهار الشعائ ر اإلس الميّة ،واالعتزاز به ا واالنتماء لها مع الشعور بالتميز واالستقالليّة الفرديّة والجماعيّة. مميزات الهوية اإلسالمية: أنها تستوعب حياة المسلم كلها ،وكل مظاهر شخصيته. تجمع تحت لوائها جميع المنتسبين إليها ،وتربط بينهم برباط وثيق، قال تعالى ( :إنما المؤمنون إخوة) . تتميزبالتوفيق بين ما هو دنيوي (عمل صالح ) ،وما هو أخروي (تقوى). مكونات الهويّة اإلسالميّة ِّ تمتلك األمة اإلسالمية مكونات تمكنها من البقاء والمنافسة واالستمرارية ،تتلخص في: ( العقيدة اإلسالمية – التاريخ – اللغة ). أوالً :العقيدة اإلسالميَّة :هي من أهم مكوّنات الهويّة ،وهي تجمع بين التصديق واالعتقاد بالله سبحانه المقرون بالعم ل والسلوك ،سواء كان ذلك على مستوى الفرد أم على مستوى الجماعة ،ومن أعظم مظاهرها تحقيق العبودية لله والحكم بشريعته. ثانيا ً -التاري خ :وذل ك بحف ظ عناص ره وأحداث ه ،والوقوف عل ى ع بره واالس تفادة منه ا م ة يج ب أ ن يكون كاألضواء الت ي تني ر له ا الطري ق و ف ي شت ى نواح ي الحياة ،فتاري خ األ ّ تقيه ا م ن عثرات الس قوط ،ولق د غرس القرآ ن الكري م ف ي نفوس المؤمني ن أهمي ة التاري خ ،وضرورة االعتزاز بأحداث ه ،وم ا تمخ ض عنه ا ،وجعله ا مص در تث بيت لألفئدة وذل ك م ن خالل قص ص األن بياء ،ونقاط االلتقاء بي ن الرس االت ،والميثاق الغلي ظ، واإلشهاد على األنفس. :ثالثا ً -اللغة العربية اللغة تحفظ لألمة وحدتها وترابطها ،وتمكن أفرادها من التواصل والتعبير عن تركيبهم الثقافي والقيمي ،فهي أصل أصيل ،ومركب الزم من لوازم هوية هذه األمة ،فهي لغة القرآن ،وضياعها ضياع لهذا الدين .لذا فإن تعلمها والحفاظ .عليها واجب - :قال شيخ اإلسالم ابن تيمية -رحمه الله واجبف إنف هم" ، دين ومع رفتها ف رض ا للغة ا لع ربية م نا ل ، ض وال ي فهمانإ الب فهم ا للغة ا لع ربية، ا لكتابوا لسنة ف ر ، " .ف ال حياة أل مة واجب الب ه ف هو واجب إ وما ال ي تم ا ل :مناقشة كيفية تعزيز الهوية األمــة اإلسالمية في عصورها األولى كانت رائدة العــلم والحضــارة ،فاحتل ت الهوي ة اإلس المية الص دارة ف ي العال م ،واس تمرت عل ى ذل ك ردحا ً من الزمن. ولم ا تراجع ت شعوب األم ة اإلس المية تراجعا ً خطيرا ً إلى األمية بعوامل مختلفة ،تراجعت معها هويتها تراجعا ً طردياً. ولتعزي ز الهوي ة اإلس المية والعم ل عل ى تصدرها للعالم علينا اآلتي: .1العودة إلى اإلسالم وتربية األمة عليه بعقيدته القائمة على توحيد الله سبحانه وتعالى ،والتي تجعل المسلم َّ ر ل و ة ز ع ال ه ف ي عزة معنوي ة عالي ة ﴿ وَلِل ِ ُ ِ س ولِهِ ِ َّ َ َ ُ ين ال َ يَعْل َُ َ ْ ْؤ ن ﴾. ق ف ا ن م ال ن ك ل و ين ن م م ِ ِ ِ َ ِ ِ مو َ ُ وَلِل ُ َ َّ َ َ .2العودة إل ى تاري خ األم ة المجيدة و إحياؤ ه ف ي أدبيات األمة ومناهجها التعليمية ابتداءً من السيرة النبوية وما بعدها وانتهاءً بالخالفة العثمانية. .3احياء اللغة العربية وربط المسلمين كلهم بها. ولتعزي ز الهوي ة اإلس المية والعم ل عل ى تصدرها للعالم علينا اآلتي: -4االرتقاء الحضاري الشام ل لهذه األم ة ف ي جمي ع الميادي ن ،ويكون ذل ك بالتغل ب عل ى الجمود الحضاري، وتحقي ق درج ة م ن الندي ة لألم م األخرى ف ي مجاالت اإلنتاج الحضاري. -5األم ة اإلس المية اليوم بحاج ة إل ى إنشاء فق ه معاص ر يُعنى بفروض الكفايات المتعلقة بتحقيق الغلبة الحضارية وسد حاجات األمة المعاصرة. -6تدري س الثقاف ة اإلس المية بشك ل واس ع ومفص ل، و أخيراً.. فقد خاضت الهوية اإلسالمية صراعا ً مريرا ً مع هويات و أفكار أخرى كثيرة ،داخلية وخارجية ،وانتهت جميعها بانتصار الهوية اإلس المية وازدياده ا قوة وانتشاراً ،وربم ا يكون ص راعها م ع العولم ة الثقافي ة (األمرك ة الثقافي ة) ه و الص راع األخي ر ،ونح ن كمس لمين واثقون م ن نص ر الل ه س بحانه وتعال ى وبالشروط التي حددها سبحانه. ً شكرا لكم
