درس سورة الكهف 8-1 PDF

‫درس سورة الكهف ‪8-1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪-1‬ما داللة ابتداء السورة الكريمة بحمد ّللا عز وجل؟‬ ‫‪‬تعليم الناس فضل طاعة ّللا‬ ‫‪‬تعليم الناس فضل طاعة ّللا ‪‬تعليم الناس الثناء على ّللا‬...

‫درس سورة الكهف ‪8-1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪-1‬ما داللة ابتداء السورة الكريمة بحمد ّللا عز وجل؟‬ ‫‪‬تعليم الناس فضل طاعة ّللا‬ ‫‪‬تعليم الناس فضل طاعة ّللا ‪‬تعليم الناس الثناء على ّللا‬ ‫‪‬تعليم الناس الثناء على ّللا‬ ‫تعالى‪.‬‬ ‫تعالى‪.‬‬ ‫تعالى‪.‬‬ ‫تعالى‪.‬‬ ‫‪ -2‬بم تكون البشارة؟‬ ‫‪‬تكون في األمورالخيرة‪.‬‬ ‫‪‬تكون في األموراملحتملة‪.‬‬ ‫‪‬تكون في األموراملنتظرة‪.‬‬ ‫‪‬تكون في األموراملتأخرة‪.‬‬ ‫‪ -3‬ما األمرالذي يكون مقابل كل إنعام من ّللا تعالى على وجه العموم؟‬ ‫ا‪‬لتوبة‪.‬‬ ‫‪‬الشكر‪.‬‬ ‫‪‬الذكر‪.‬‬ ‫‪‬الحمد‪.‬‬ ‫‪ -4‬ما اآلية التي تدل على املعنى اآلتي‪(:‬القرآن يمثل منهجا معتدال و صراطا مستقيما يبين الحق من الباطل)؟‬ ‫‪‬قوله تعالى‪{ :‬وينذرالذين‬ ‫‪‬قوله تعالى‪{ :‬ويبشر املؤمنين‬ ‫‪‬قوله تعالى‪{:‬قيما لينذربأسا‬ ‫‪‬قوله تعالى‪{ :‬الحمد َلِل الذي‬ ‫قالوا اتخذ ّللا ولدا}[الكهف‪.]4:‬‬ ‫الذين يعملون‬ ‫شديدا من لدنه }[الكهف‪.]2:‬‬ ‫أنزل على عبده‬ ‫الصالحات}[الكهف‪.]2:‬‬ ‫الكتاب}[الكهف‪.]1:‬‬ ‫‪ -5‬عماذا سأل وفد قريش النبي ﷺ‪ ،‬باقتراح من األحبار؟‬ ‫‪‬الروح‪.‬‬ ‫‪‬العقل‪.‬‬ ‫‪‬الجسد‪.‬‬ ‫‪‬املوت‪.‬‬ ‫‪-6‬من املسؤول عنهم في قول األحبارلوفد قريش‪":‬سلوه عن فتية ذهبوا في الدهراألول‪ ،‬ما كان من أمرهم‪ ،‬فإنه كان لهم‬ ‫حديث عجيب"؟‬ ‫‪‬ذو القرني ــن‪.‬‬ ‫‪‬أصحاب الكهف‪.‬‬ ‫‪‬أصحاب القرية‪.‬‬ ‫‪‬أحباراملدينـة‪.‬‬ ‫‪-7‬ما داللة قوله تعالى‪{ :‬الحمد للـه الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا } [الكهف‪]1:‬؟‬ ‫‪‬الترغيب في تالوة القرآن‪.‬‬ ‫‪‬الترغيب في تدبر القرآن‪.‬‬ ‫‪‬سالمة القرآن من التناقض‪.‬‬ ‫‪‬تيسيرحفظ القرآن الكريم‪.‬‬ ‫‪-8‬كيف جاء التبشيرفي قوله تعالى‪﴿ :‬ويبشراملؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجرا حسنا﴾[الكهف‪]2:‬؟‬ ‫‪‬جاء التبشيرخاصا‪.‬‬ ‫‪‬جاء التبشيرعاما‪.‬‬ ‫‪‬جاء التبشيرمقيدا‪.‬‬ ‫‪‬جاء التبشيرمطلقا‪.‬‬ ‫‪-9‬عماذا سأل وفد قريش النبي ﷺ‪ ،‬باقتراح من األحبار؟‬ ‫‪‬عن أمر فتيـة ذهبوا في الدهر‬ ‫‪‬عن أمر فتية لهم قصة في‬ ‫‪‬عن أمر رجال هاجروا من‬ ‫‪‬عن أمررجال هاجروا من‬ ‫األول‪.‬‬ ‫عصر متأخر‪.‬‬ ‫مكة إلى الحبشة‪.‬‬ ‫مكة إلى املدينة‪.‬‬ ‫‪-10‬على ضوء ما قرأت ما الذي يعصم من الدجال؟‬ ‫‪‬قراءة عشر آيات من أول‬ ‫‪‬حفظ عشر آيات من أول‬ ‫‪‬حفظ عشر آيات من أول‬ ‫‪‬قراءة عشر آيات من أول‬ ‫سورة الكهف‪.‬‬ ‫سورة الكهف‪.‬‬ ‫سورة البقرة‪.‬‬ ‫سورة الفتح‪.‬‬ ‫‪-11‬ملاذا صمتت قريش ولم ترد على النبي ﷺ؟‬ ‫‪‬ألنه ﷺ أخبرهم عن‬ ‫‪‬ألنه ثبت صدقه وأنه‬ ‫‪‬ألن لديهم أسئلة أخرى‬ ‫‪‬ألنهم لم يتأكدوا من صحة‬ ‫بعض ما سألوا عنه‪.‬‬ ‫رسول ّللا ﷺ‪.‬‬ ‫لم يسألوا عنها‪.‬‬ ‫إجابته‪.‬‬ ‫‪1‬‬  ‫‪-12‬ما معنى { باخع } في قوله تعالى‪ { :‬فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهـذا الحديث أسفا} [الكهف‪]6 :‬؟‬ ‫‪‬مهلك‪.‬‬ ‫‪‬ظالم‪.‬‬ ‫‪‬محاسب‪.‬‬ ‫‪‬مر اقب‪.‬‬ ‫‪-13‬ما معنى { زينة لها } في قوله تعالى‪{ :‬إنا جعلنا ما على األرض زينة لها لنبلوهم أيهم أحسن عمال } [الكهف ‪]7‬؟‬ ‫‪‬تثبيتا لها وإكراما ألهلها‪.‬‬ ‫‪‬جماال ألهلها ومنفعة لها‪.‬‬ ‫‪‬جماال لها ومنفعة ألهلها‪.‬‬ ‫‪‬تقوية لها وتثبيتا ألهلها‪.‬‬ ‫‪-14‬ما حقيقة الدنيا في ضوء فهمك لقوله تعالى‪{ :‬إنا جعلنا ما على األرض زينة لها لنبلوهم أيهم أحسن عمال} [الكهف‪]7 :‬؟‬ ‫‪‬داربقاء وخلود‪.‬‬ ‫‪‬دارابتالء واختبار‪.‬‬ ‫‪‬دارجزاء وحساب‪.‬‬ ‫‪‬دارنعيم وعذاب‪.‬‬ ‫‪-15‬من أين أخذ بعض مشركي قريش نسبة البنات َلِل تعالى كما تفهم من قوله تعالى‪ ﴿ :‬ما لهم به من علم وال آلبائهم كبرت‬ ‫كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إال كذبا ﴾[الكهف‪]5:‬؟‬ ‫‪‬أخذوه اتباعا‪.‬‬ ‫‪‬أخذوه بحجة‪.‬‬ ‫‪‬أخذوه اقتناعا‪.‬‬ ‫‪‬أخذوه بدليل‪.‬‬ ‫‪-16‬ما املعنى الذي تفهمه من قوله تعالى‪{ :‬إنا جعلنا ما على األرض زينة لها لنبلوهم أيهم أحسن عمال}[الكهف‪]7:‬؟‬ ‫‪‬الدنيا دارجزاء‪.‬‬ ‫‪‬اآلخرة دارجزاء‪.‬‬ ‫‪‬دعوة اإلسالم خالدة‪.‬‬ ‫‪‬الدنيا دارابتـالء‪.‬‬ ‫‪-17‬ما املعنى الذي تفهمه من قوله تعالى‪{ :‬وما خلقت الجن واإلنس إال ليعبدون}[الذاريات‪]56:‬؟‬ ‫‪‬الهدف الذي من أجله خلق‬ ‫‪‬النتيجة التي يسعى إليها‬ ‫‪‬النتيجة التي يحاسب ّللا‬ ‫‪‬الهدف الذي يتمنى الخلق‬ ‫ّللا الخلق‪.‬‬ ‫الخلق‪.‬‬ ‫عليها الخلق‪.‬‬ ‫الوصول إليه‪.‬‬ ‫‪-18‬ما األسلوب الذي ورد في اآليات األولى من سورة الكهف لنفي ما تبادرإلى أذهان املكذبين من أن القرآن من كالم البشر‪،‬‬ ‫وأنه سحر‪ ،‬وأنه شعر؟‬ ‫‪‬تبيين أن القرآن الكريم جاء‬ ‫‪ ‬تقديم بيان حقيقة القرآن‬ ‫‪‬تقديم نفي صفة النقص عن‬ ‫‪‬تبيين أن القرآن الكريم جاء‬ ‫للبشارة‪.‬‬ ‫الكريم‪.‬‬ ‫القرآن‪.‬‬ ‫للنذارة‪.‬‬ ‫‪-19‬ما الذي تمثله الجملة اآلتية‪( :‬استعانة قريش باألحبارلتوجيه أسئلة تحد للرسول ﷺ) حسب فهمك لدرس سورة الكهف؟‬ ‫‪‬وقت نزول السورة‪.‬‬ ‫‪‬مكان نزول السورة‪.‬‬ ‫‪‬ترتيب نزول السورة‪.‬‬ ‫‪‬مناسبة نزول السورة‪.‬‬ ‫‪-20‬ما الحكمة من ابتالء الناس بزينة الحياة الدنيا؟‬ ‫‪‬ليظهر أيهم أكثرتعلقا بالبقاء‬ ‫‪‬ليظهر أيهم أحسن توكال‬ ‫‪‬ليظهر أيهم أحسن معيشة في‬ ‫‪‬ليظهر أيهم أحسن اعتمادا‬ ‫في الدنيا‪.‬‬ ‫وطاعة َلِل تعالى‪.‬‬ ‫الحياة الدنيا‪.‬‬ ‫على قدراته الذاتية‪.‬‬ ‫‪-21‬ما مصيرزينة الحياة الدنيا كما تستنتجه من قوله تعالى‪{ :‬و إنا لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا } [الكهف ‪ ]8‬؟‬ ‫‪‬أنها باقية‪.‬‬ ‫‪‬أنها قيمة‪.‬‬ ‫‪‬أنها ثمينة‪.‬‬ ‫‪‬أنها زائلة‪.‬‬ ‫‪-22‬ما القيمة املستنبطة من قوله تعالى‪ { :‬الذين يعملون الصالحات} [الكهف‪]2:‬؟‬ ‫‪‬اإليمان أفضل من العمل‪.‬‬ ‫‪‬العمل يغني عن اإليمان‪.‬‬ ‫‪‬اإليمان يقـتض ي العمل‪.‬‬ ‫‪‬اإليمان يغني عن العمل‪.‬‬ ‫‪-23‬ما اآلية الكريمة التي تدل على كذب ما ادعوه من وجود الولد َلِل تعالى؟‬ ‫‪{‬تخرج من أفواههم}‪.‬‬ ‫‪{‬إن يقولون إال كذبا}‪.‬‬ ‫‪{‬ما لهم به من علم}‪.‬‬ ‫‪{‬قالوا اتخذ اللـه ولدا}‪.‬‬ ‫‪-24‬قال تعالى‪{ :‬كبرت كلمة} أي‪ :‬عظمت وكانت قمة في الكفر‪ ،‬فاستحقت عذابا شديدا‪.‬‬ ‫ما اآلية التي تصرح بهذه الكلمة التي قالوها عن ّللا سبحانه؟‬ ‫‪{‬لقد جئتم شيئا إدا }‬ ‫‪{‬لم يلد ولم يولد} [اإلخالص‪:‬‬ ‫‪{‬ولم يكن له كفوا أحد}‬ ‫‪{‬وقالوا اتخذ الرحمـن ولدا}‬ ‫[مريم‪.]89:‬‬ ‫‪.]3‬‬ ‫[اإلخالص‪.]4 :‬‬ ‫[مريم ‪.]88‬‬ ‫‪-25‬ما صفة اإلنذارفي قوله تعالى‪{ :‬قيما لينذربأسا شديدا من لدنه } [الكهف ‪.]2‬؟‬ ‫‪‬جاء اإلنذارمقيدا‪.‬‬ ‫‪‬جاء اإلنذارخاصا‪.‬‬ ‫‪‬جاء اإلنذارمطلقا‪.‬‬ ‫‪‬جاء اإلنذارعاما‪.‬‬ ‫‪2‬‬  ‫‪-26‬ما الفرق بين الحمد والشكر كما تفهم من قوله تعالى‪{ :‬الحمد َلِل الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا‬ ‫}[الكهف‪]1:‬؟‬ ‫‪‬الحمد يكون على نعمة‬ ‫‪‬الشكر ال يكون إال قوال‬ ‫‪‬الحمد يكون على كل إنعام‬ ‫‪‬الحمد ال يكون إال قوال‬ ‫خاصة بالقائل‪ ،‬أما الشكر‬ ‫باللسان‪ ،‬أما الحمد فيكون‬ ‫منه عز وجل‪ ،‬أما الشكر فيكون‬ ‫باللسان‪ ،‬أما الشكر فيكون‬ ‫فيكون على كل إنعام منه عز‬ ‫بالعمل‪.‬‬ ‫على نعمة خاصة بالقائل‪.‬‬ ‫بالعمل‪.‬‬ ‫وجل‪.‬‬ ‫‪-27‬ما املفردة القر آنية التي تعني‪( :‬العدول عن الحق إلى الباطل) في قوله تعالى‪{:‬الحمد للـه الذي أنزل على عبده الكتاب ولم‬ ‫يجعل له عوجا (‪)1‬قيما لينذربأسا شديدا من لدنه } [الكهف‪]1،2:‬؟‬ ‫‪‬قيما‪.‬‬ ‫‪‬بأسا‪.‬‬ ‫‪‬عوجا‪.‬‬ ‫‪‬شديدا‪.‬‬ ‫‪-28‬تقول العرب‪ :‬في رأيه عوج‪ ،‬وفي عصاه (عوج)‪.‬‬ ‫على ضوء املقولة السابقة ما األمورالتي يدخل فيها (العوج) بفتح العين؟‬ ‫‪‬في األموراإلدراكية‪.‬‬ ‫‪‬في األموراملعنوية‪.‬‬ ‫‪‬في األمورالفطرية‪.‬‬ ‫‪‬في األموراملادية‪.‬‬ ‫‪-29‬تقول العرب‪ :‬في رأيه عوج‪ ،‬وفي عصاه (عوج)‪.‬‬ ‫على ضوء املقولة السابقة‪ ،‬ما األمورالتي يكون فيها العوج بكسر العين؟‬ ‫‪‬في األمورالحسية‪.‬‬ ‫‪‬في األمورالفطرية‪.‬‬ ‫‪‬في األموراملادية‪.‬‬ ‫‪‬في األموراملعنوية‪.‬‬ ‫‪-30‬بم يكون اإلنذار؟‬ ‫‪‬يكون في السر‪.‬‬ ‫‪‬يكون في الشــر‪.‬‬ ‫‪‬يكون في الخفاء‪.‬‬ ‫‪‬يكون في العلن‪.‬‬ ‫‪-31‬ما صفة اإلنذارفي قوله تعالى‪{ :‬وينذرالذين قالوا اتخذ اللـه ولدا} [الكهف ‪]4‬؟‬ ‫‪‬جاء اإلنذارمطلقا‪.‬‬ ‫‪‬جاء اإلنذارخاصا‪.‬‬ ‫‪‬جاء اإلنذارمقيدا‪.‬‬ ‫‪‬جاء اإلنذارعاما‪.‬‬ ‫‪-32‬لم كررالتحذيرللمشركين في قوله تعالى‪{ :‬وينذرالذين قالوا اتخذ اللـه ولدا} [الكهف ‪]4‬؟‬ ‫‪‬لخطورة ما يختارون‬ ‫‪‬لبيان عظم ما يقولون‪.‬‬ ‫‪‬للتحذير من البأس الشديد‪.‬‬ ‫‪‬لإلنذارمن عذاب الصاعقة‪.‬‬ ‫ألنفسهم‪.‬‬ ‫‪3‬‬  ‫العقل في اإلسالم‬ ‫‪3‬‬ ‫‪ -1‬ما الذي تقوم عليه األوطان‪ ،‬بناء على كلمة صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد –حفظه ّللا؟‬ ‫‪ ‬الثروات‪.‬‬ ‫‪ ‬املعادن‪.‬‬ ‫‪ ‬املوارد‪.‬‬ ‫‪ ‬العقول‪.‬‬ ‫‪ -2‬ما الذي يعد من عالمات كمال اإلنسان؟‬ ‫‪ ‬امتالك املال‪.‬‬ ‫‪ ‬رجاحة العقل‪.‬‬ ‫‪ ‬حسن املظهر‪.‬‬ ‫‪ ‬قوة البدن‪.‬‬ ‫‪ -3‬ما مكانة العقل في اإلسالم؟‬ ‫‪ ‬مصدروحيد ملعرفة األحكام‬ ‫‪ ‬مصدرمن مصادرمعرفة‬ ‫‪ ‬مصدرمطلق ملعرفة األحكام‬ ‫‪ ‬مصدرمستقل ملعرفة‬ ‫والشرائع ومقاصدها‪.‬‬ ‫األحكام والشرائع ومقاصدها‪.‬‬ ‫والشرائع ومقاصدها‪.‬‬ ‫األحكام والشرائع ومقاصدها‪.‬‬ ‫‪ -4‬ما الوصف املناسب ملكانة العقل في التشريع؟‬ ‫‪ ‬مصدرمن مصادرالتشريع‪،‬‬ ‫‪ ‬مصدرللتشريع‪ ،‬يحتاج‬ ‫‪ ‬مصدرللتشريع‪ ،‬مستقل عن ‪ ‬مصدرمن مصادرالتشريع‪،‬‬ ‫املختلف فيها‪.‬‬ ‫لتنبيه الشرع‪.‬‬ ‫املتفق عليها‪.‬‬ ‫الشرع‪.‬‬ ‫‪ -5‬ما داللة ورود األمر بالقراءة في أول سورة نزلت من القرآن (العلق)؟‬ ‫‪ ‬أهمية القراءة‪.‬‬ ‫‪ ‬فضل التالوة‪.‬‬ ‫‪ ‬فضل الذكر‪.‬‬ ‫‪ ‬أهمية الحفظ‪.‬‬ ‫‪ -6‬ما فوائد القراءة واالطالع؟‬ ‫‪ ‬تواصل مع تجارب األمم‬ ‫‪ ‬تواصل مع املحيط‬ ‫‪ ‬تواصل مع األقارب وقيام‬ ‫‪ ‬تواصل مع جهود العلماء في‬ ‫وخبرات الشعوب‪.‬‬ ‫االجتماعي وبيئة العمل‪.‬‬ ‫بواجب صلة الرحم‪.‬‬ ‫مختلف املجاالت‪.‬‬ ‫‪ -7‬ما أثرالقراءة على تنمية العقل؟‬ ‫‪ ‬توسيع خيال القارئ‪.‬‬ ‫‪ ‬تحسين األداء الصوتي‪.‬‬ ‫‪ ‬التعود على االستماع الجيد‪ .‬ابتكارأفكارجديدة‪.‬‬ ‫‪5‬‬  ‫‪ -8‬ما تصنيفك لألمورالتالية‪( :‬القرآن الكريم‪-‬الكتب الفكرية ‪ -‬الكتب العلمية ‪ -‬الكتب الفلسفية) بناء على هذه املقدمة‪:‬‬ ‫"تعتبرالقراءة من أهم رو افد تنمية العقل"؟‬ ‫‪ ‬مجاالت اآلداب التي تنمي‬ ‫‪‬مجاالت القراءة التي تقوي‬ ‫‪ ‬مجاالت العلوم التي تنمي‬ ‫‪ ‬مجاالت الكتابة التي تميز‬ ‫مهارة نظم الشعر‬ ‫العقل‪.‬‬ ‫مهارة الحساب‪.‬‬ ‫الخطوط‪.‬‬ ‫‪ -9‬ما الذي يعد من فوائد القراءة للعقل؟‬ ‫‪ ‬أنها من أهم رو افـ ــد الكتابة‪.‬‬ ‫‪‬أنها من أهم عوامل االنتشار‪ .‬أنها من أهم رو افـ ــد تنـم ـيــتــه‪.‬‬ ‫‪ ‬أنها من أهم أسباب البقاء‪.‬‬ ‫‪ -10‬أي مما يلي يدل على التعاضد بين العقل والنقل؟‬ ‫‪ ‬شهادة عقل اإلنسان على‬ ‫‪ ‬شهادة الجميع على صحة‬ ‫‪ ‬شهادة الكتاب على صحة‬ ‫‪ ‬شهادة الغرب على صحة‬ ‫صحة نصوص الكتاب والسنة‪.‬‬ ‫نصوص الكتاب والسنة‪.‬‬ ‫نصوص الكتاب والسنة‪.‬‬ ‫نصوص الكتاب والسنة‪.‬‬ ‫‪ -11‬ما داللة قوله تعالى‪{ :‬يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم وال يحيطون بش ىء من علمهۦ إال بما شآء }[البقرة‪ ]255:‬؟‬ ‫‪ ‬رجاحة العقل في اإلنسان لها ‪ ‬رجاحة العقل في اإلنسان لها ‪ ‬رجاحة العقل في اإلنسان لها ‪ ‬رجاحة العقل في اإلنسان ال‬ ‫حدود لها‪.‬‬ ‫حدود ال تتجاوزها‪.‬‬ ‫ضرورة‪.‬‬ ‫اعتبارات خاصة‪.‬‬ ‫‪ -12‬أي السلوكيات التالية تدل على إعمال العقل؟‬ ‫‪ ‬أفكر فيما ينقل عبروسائل‬ ‫‪ ‬أرفض كل ما ينقل عبر‬ ‫‪ ‬أقرأ كل ما يكتب عبروسائل‬ ‫‪ ‬أفكر فيما ينقل عبروسائل‬ ‫التواصل االجتماعي وأتأكد من‬ ‫وسائل التواصل االجتماعي‪.‬‬ ‫التواصل االجتماعي‪.‬‬ ‫التواصل االجتماعي وأشاركه مع‬ ‫صحته‪.‬‬ ‫أصدقائي‪.‬‬ ‫‪ -13‬أي السلوكيات التالية تدل على إعمال العقل في التحاورمع اآلخرين؟‬ ‫‪ ‬في حواري مع اآلخرين أحرص ‪ ‬في حواري مع اآلخرين أحرص ‪ ‬في حواري مع اآلخرين أحرص ‪ ‬في حواري مع اآلخرين أحرص‬ ‫على إثبات رأيي وأتميزبه‪.‬‬ ‫على إثبات صحة وجهة نظري‪.‬‬ ‫على الحجج والبراهين العقلية‬ ‫على الدفاع عن معتقداتي‬ ‫املنطقية‪.‬‬ ‫الخاصة‪.‬‬ ‫‪ -14‬أي مما يلي يجعل اإلنسان أقل عرضة لإلصابة بمرض الزهايمر؟‬ ‫‪‬النحت‪.‬‬ ‫‪ ‬الحساب‪.‬‬ ‫‪ ‬القراءة‪.‬‬ ‫‪ ‬الرسم‪.‬‬ ‫‪ -15‬ما داللة قوله تعالى‪( :‬اقرأ باسم ربك الذي خلق (‪ )1‬خلق اإلنسان من علق (‪[ ))2‬العلق] ؟‬ ‫‪ ‬األهمية العظمى للفصاحة‪.‬‬ ‫‪ ‬األهمية العظمى للثقافة‪.‬‬ ‫‪ ‬األهمية العظمى للبالغة‪.‬‬ ‫‪ ‬األهمية العظمى للقراءة‪.‬‬ ‫‪ -16‬ما داللة قوله تعالى‪{ :‬وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل اللـه قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا أولو كان آباؤهم ال يعقلون شيئا‬ ‫وال يهتدون} [البقرة ‪]170‬؟‬ ‫‪ ‬تقليد اآلباء يقود إلى الباطل‬ ‫‪ ‬التقليد بعلم يمنع من قبول‬ ‫‪ ‬تقليد اآلباء يهدي إلى الحق‬ ‫‪ ‬التقليد األعمى يمنع من‬ ‫دائما‪.‬‬ ‫الحق‪.‬‬ ‫دائما‪.‬‬ ‫قبول الحق‪.‬‬ ‫‪ -17‬كيف تتحقق العبودية َلِل في ضوء فهمك لقوله تعالى‪{ :‬وإذ قال ربك للمالئكة إني جاعل في األرض خليفة} [البقرة‪]30 :‬؟‬ ‫‪ ‬بتحقيق التماسك االجتماعي‬ ‫‪ ‬بتحقيق التطوراالقتصادي‬ ‫‪ ‬بتحقيق التقدم التقني على‬ ‫‪ ‬بتحقيق اإلعمارلألرض في‬ ‫على األرض‪.‬‬ ‫في األرض‪.‬‬ ‫األرض‪.‬‬ ‫كل مجاالت الحياة‪.‬‬ ‫‪ -18‬ما القضية التي تناقشها اآلية التالية‪{ :‬يا أيها الناس ضرب مثل فاستمعوا له إن الذين تدعون من دون اللـه لن يخلقوا‬ ‫ذبابا ولو اجتمعوا له وإن يسلبهم الذباب شيئا ال يستنقذوه منه ضعف الطالب واملطلوب} [الحج ‪]73‬؟‬ ‫‪ ‬الداللة على أهمية التأمل في‬ ‫‪ ‬الداللة على بديع خلق‬ ‫‪ ‬الداللة على قدرة ّللا تعالى‬ ‫‪ ‬الداللة على توحيد ّللا تعالى‬ ‫الكون‪.‬‬ ‫الذباب‪.‬‬ ‫في خلق اإلنسان‪.‬‬ ‫و إفراده بالعبادة‪.‬‬ ‫‪ -19‬ما داللة تكرارالكلمات‪( :‬تعقلون ‪ -‬يفقهون ‪ -‬يتفكرون) في القرآن الكريم؟‬ ‫‪ ‬دعوة إلى إعمال العقل‬ ‫‪ ‬دعوة إلى االهتمام بالدماغ‬ ‫‪ ‬دعوة إلى إعمال العقل في‬ ‫‪ ‬دعوة إلى تقوية الدماغ‬ ‫للوصول إلى الفهم الصحيح‪.‬‬ ‫ووظائفه الحيوية لإلنسان‪.‬‬ ‫التغلب على املشاكل اليومية‪.‬‬ ‫والجهازالعصبي لإلنسـ ــان‪.‬‬ ‫‪6‬‬  ‫‪ -20‬ما ذا يسمى الفقه واإلدراك والعلم بصفات األشياء من حسنها وقبحها؟‬ ‫‪ ‬الدماغ‪.‬‬ ‫‪ ‬العقل‪.‬‬ ‫‪ ‬الذاكرة‪.‬‬ ‫‪ ‬الذكاء‪.‬‬ ‫‪ -21‬أي مما يلي يعد سببا في تعطيل العقل وتغييبه؟‬ ‫‪ ‬تجاهل اإلشاعات املضللة‪.‬‬ ‫‪ ‬تكذيب العر افين والسحرة‪.‬‬ ‫‪ ‬تطوير العلوم واالستفادة‬ ‫‪ ‬تصديق السحرة والعر افين‪.‬‬ ‫منها‪.‬‬ ‫‪ -22‬ما داللة قوله تعالى‪ { :‬إن في خلق السماوات واألرض واختالف الليل والنهارآليات ألولي األلباب }[آل عمران‪]190:‬؟‬ ‫‪ ‬دعوة املسلمين للتأمل‬ ‫‪ ‬دعوة أصحاب العقول‬ ‫‪ ‬دعوة أصحاب العقول‬ ‫‪ ‬دعوة املسلمين لحفظ‬ ‫والتفكرباملخلوقات لالستدالل‬ ‫لكتابة الكتب العلمية‬ ‫للتأمل والتفكرباملخلوقات‬ ‫الكتب العلمية لالستدالل على‬ ‫على عظمة الخالق سبحانه‪.‬‬ ‫لالستدالل على عظمة الخالق‬ ‫لالستدالل على عظمة الخالق‬ ‫عظمة الخالق سبحانه‪.‬‬ ‫سبحانه‪.‬‬ ‫سبحانه‪.‬‬ ‫‪ -23‬ما داللة قوله تعالى‪ { :‬وما خلقت الجن واإلنس إال ليعبدون} [الذاريات‪ ]56 :‬؟‬ ‫‪‬الغاية التي يسعى الناس‬ ‫‪‬الغاية التي خلق اإلنسان من‬ ‫‪‬الغاية التي خلقت املالئكة‬ ‫‪‬الغاية التي يسعى الجن‬ ‫لتحقيقها‪.‬‬ ‫أجلها‪.‬‬ ‫ألجلها‪.‬‬ ‫ألجلها‪.‬‬ ‫‪ -24‬ما موقف علماء املسلمين من علوم األمم السابقة؟‬ ‫‪ ‬دققوها وأعادوا صياغتها‪.‬‬ ‫‪ ‬احترموها وبنوا عليها‬ ‫‪ ‬أعادوا كتابتها من جديد‪.‬‬ ‫‪ ‬اعتمدوها وقلدوا ما وجدوا‬ ‫وطوروها‪.‬‬ ‫فيها‪.‬‬ ‫‪ -25‬ما الذي يعد من تعطيل العقل وتغييبه؟‬ ‫‪ ‬القبول بالرأي املستند على‬ ‫‪ ‬مناقشة اآلراء املبنية‬ ‫‪ ‬التسليم للدليل ورفض‬ ‫‪ ‬االستسالم للتعصب والغلو‬ ‫براهين وأدلة‪.‬‬ ‫على وجهة نظرصحيحة‪.‬‬ ‫الغلو واألفكارالهدامة‪.‬‬ ‫واألفكارالهدامة‪.‬‬ ‫‪ -26‬ما النعمة التي أنعم ّللا تعالى بها على اإلنسان؛ بناء على هذه املقولة‪ :‬يحتاج اإلنسان إلى تدبيروفقه وعلم ووعي ليكون‬ ‫قادرا على أداء مهمته في الحياة؟‬ ‫‪ ‬الرغبة‪.‬‬ ‫‪ ‬الطموح‪.‬‬ ‫‪ ‬الهمة‪.‬‬ ‫‪ ‬العقل‪.‬‬ ‫‪ -27‬ما الذي يميزالعقل عن الدماغ؟‬ ‫‪ ‬أنه أمر مادي‪.‬‬ ‫‪ ‬أنه أمر معنوي‪.‬‬ ‫‪ ‬أنه أمر مرئـي‪.‬‬ ‫‪ ‬أنه أمر حسـي‪.‬‬ ‫‪ -28‬ما عدد تكرارالكلمة القرآنية (تعقلون)؟‬ ‫‪ ‬وردت في أربعة وعشرين‬ ‫‪ ‬وردت في ستة وعشرين‬ ‫‪ ‬وردت في سبعة وعشرين‬ ‫‪ ‬وردت في خمسة وعشرين‬ ‫موضعا‪.‬‬ ‫موضعا‪.‬‬ ‫موضعا‪.‬‬ ‫موضعا‪.‬‬ ‫‪ -29‬ما العقل؟‬ ‫‪ ‬الوعي الذي ينتج في الدماغ‪.‬‬ ‫‪ ‬الجزء امل ـ ـ ــرئي في الدماغ‪.‬‬ ‫‪ ‬الجزء األصغ ـ ـ ــرفي الدماغ‪.‬‬ ‫‪ ‬الجزء الح ـ ــس ي في الدماغ‪.‬‬ ‫‪ -30‬ما الدماغ؟‬ ‫‪ ‬أداة العقل‪.‬‬ ‫‪ ‬العلم بالصفات‪.‬‬ ‫‪ ‬الفقه والتمييز‪.‬‬ ‫‪ ‬الوعي واإلدراك‪.‬‬ ‫‪ -31‬أي مما يلي يتميزباإلرادة والتدبيروالحكمة؟‬ ‫‪ ‬امللك‪.‬‬ ‫‪ ‬كل املخلوقات‪.‬‬ ‫‪ ‬الحيوان‪.‬‬ ‫‪ ‬اإلنسان‪.‬‬ ‫‪ -32‬ما املصطلح املناسب للتعريف التالي‪( :‬العلم بصفات األشياء من حسنها وقبحها وكمالها )؟‬ ‫‪ ‬القلب‪.‬‬ ‫‪ ‬الفكر‪.‬‬ ‫‪ ‬العقل‪.‬‬ ‫‪‬الدماغ‪.‬‬ ‫‪7‬‬  ‫املدارس الفقهية‬ ‫‪4‬‬ ‫‪ -1‬ما سبب اتساع الخالف الفقهي بعد عصرالصحابة رض ي ّللا عنهم؟‬ ‫‪ ‬تدوين السنة وجمعها بعد‬ ‫‪ ‬تدوين السنة وشرحها بعد‬ ‫‪ ‬حفظ السنة وكتابتها بعد‬ ‫‪ ‬تفرق السنة في البلدان‬ ‫تفرق الصحابة رض ي ّللا عنهم‪.‬‬ ‫تفرق الصحابة رض ي ّللا عنهم‪.‬‬ ‫تفرق الصحابة رض ي ّللا عنهم‪.‬‬ ‫بسبب تفرق الصحابة رض ي ّللا‬ ‫عنهم‪.‬‬ ‫‪ -2‬ما سبب اتساع الخالف الفقهي بعد عصرالصحابة رض ي ّللا عنهم؟‬ ‫‪ ‬تزايد أعداد العلماء‪.‬‬ ‫‪ ‬تزايد أعداد الصحابة رض ي‬ ‫‪ ‬تزايد أعداد الناس‪.‬‬ ‫‪‬تزايد أعداد التابعين‪.‬‬ ‫ّللا عنهم‪.‬‬ ‫‪ -3‬ما الذي حصل بين الصحابة رض ي ّللا عنهم في تطبيقهم لقول النبي ﷺ ‪":‬ال يصلين أحد العصر إال في بني قريظة"؟‬ ‫‪ ‬اتفاق في فه ــم املراد‪.‬‬ ‫‪ ‬اختالف في فهم املقصود‪.‬‬ ‫‪ ‬اتفاق على وقت األداء‪.‬‬ ‫‪ ‬اختالف في نص الحديث‪.‬‬ ‫‪ -4‬ما السبب في ظهوراجتهادات وأحكام فقهية لم تحدث في العصر النبوي؟‬ ‫‪ ‬الحاجة إلى زيادة تبيين‬ ‫‪ ‬الحاجة إلى معرفة أحكام‬ ‫‪ ‬الحاجة إلى معرفة أحكام‬ ‫‪ ‬الحاجة إلى معرفة أحكام‬ ‫وتفصيل األحكام‪.‬‬ ‫الوقائع املكتوبة‪.‬‬ ‫الوقائع املستجدة‪.‬‬ ‫الوقائع املاض ـيــة‪.‬‬ ‫‪ -5‬ما املجال الذي كان اختالف املدارس الفقهية منحصرا فيه؟‬ ‫‪ ‬في الرأي ال في النص‪.‬‬ ‫‪ ‬في النص ال في الرأي‪.‬‬ ‫‪ ‬في األصول ال في الفروع‪.‬‬ ‫‪ ‬في الفروع ال في األصول‪.‬‬ ‫‪ -6‬ما الحل املقترح لعالج املو اقف السلبية التي تحدث بين مشجعي أندية كرة القدم؟‬ ‫‪ ‬تقبل التهاني والتعبيرعن‬ ‫‪ ‬عدم اإلعالن عن النتائج‬ ‫‪ ‬تقبل النتائج وتقبل اختالف‬ ‫‪ ‬عدم التعبيرعن الفرح عند‬ ‫الفرح بالفوز‪.‬‬ ‫أمام األفرقة‪.‬‬ ‫اآلخرين‪.‬‬ ‫فوزفريقك‪.‬‬ ‫‪ -7‬أي العبارات توضح داللة الجملة اآلتية؟‬ ‫(إذا وجد نص قطعي يدل على الحكم بشكل قطعي فال مجال لالجتهاد معه)‪.‬‬ ‫‪ ‬ال رأي مع االجتهاد‪.‬‬ ‫‪ ‬ال فرع مع األصل‪.‬‬ ‫‪ ‬ال اجتهاد مع النص‪.‬‬ ‫‪ ‬ال قياس مع النص‪.‬‬ ‫‪ -8‬ما أبرزاملو اقف السلبية التي تحدث بين مشجعي أندية كرة القدم؟‬ ‫‪ ‬التقبل‪.‬‬ ‫‪ ‬التفاهم‪.‬‬ ‫‪ ‬التعصب‪.‬‬ ‫‪ ‬االحترام‪.‬‬ ‫‪ -9‬ما داللة املقولة التالية‪" :‬ال اجتهاد مع النص"؟‬ ‫‪ ‬إذا وجد نص قطعي ويدل‬ ‫‪ ‬إذا وجد نص قطعي ويدل‬ ‫‪ ‬إذا وجد نص قطعي ويدل‬ ‫‪ ‬إذا وجد نص قطعي وال يدل‬ ‫على الحكم بشكل قطعي فال‬ ‫على الحكم بشكل قطعي يصح‬ ‫على الحكم بشكل غيرقطعي‬ ‫على الحكم بشكل قطعي فال‬ ‫مجال لالجتهاد‪.‬‬ ‫االجتهاد‪.‬‬ ‫فهناك مجال لالجتهاد‪.‬‬ ‫مجال لالجتهاد‪.‬‬ ‫‪ -10‬ما سبب تميزمدرسة املدينـة الفقهية باعتمادها على الحديث النبوي بشكل كبير‪ ،‬وقلة التفريعات والرأي‪ ،‬مقارنة‬ ‫بمدرسة العراق الفقهية؟‬ ‫‪‬كثرة علماء الصحابة رض ي‬ ‫‪ ‬كثرة الوقائع والحوادث‪،‬‬ ‫‪ ‬كثرة علماء التابعين‪ ،‬بحكم‬ ‫‪ ‬كثرة السنن واآلثار‪ ،‬بحكم‬ ‫ّللا عنهم‪ ،‬بحكم موقعها‪.‬‬ ‫بحكم موقعها‪.‬‬ ‫موقعها‪.‬‬ ‫موقعها‪.‬‬ ‫‪ -11‬ما سبب تميزمدرسة املدينة الفقهية باعتمادها على الحديث النبوي بشكل كبير‪ ،‬وقلة التفريعات والرأي مقارنة‬ ‫بمدرسة العراق الفقهية؟‬ ‫‪ ‬كثرة عدد الصحابة رض ي‬ ‫‪‬نقاء املدينة من الفتن‬ ‫‪ ‬كثرة عدد التابعين في‬ ‫‪ ‬كثرة الوقائع واملستجدات‪.‬‬ ‫ّللا عنهم في املدينة‪.‬‬ ‫والفرق‪.‬‬ ‫املدينة‪.‬‬ ‫‪ -12‬ما سبب تميزمدرسة العراق الفقهية باعتمادها على الرأي والقياس والفقه االفتراض ي؟‬ ‫‪ ‬كثرة عدد الصحابة رض ي‬ ‫‪ ‬قلة السنن واآلثارمقارنة‬ ‫‪ ‬قلة الفتن وظهورالفرق‬ ‫‪ ‬قلة املستجدات مقارنة‬ ‫ّللا عنهم مقارنة باملدينة‪.‬‬ ‫باملدينة‪.‬‬ ‫مقارنة باملدينة‪.‬‬ ‫باملدينة‪.‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪ -13‬ما األمر املستفاد من موقف الصحابة رض ي ّللا عنهم اآلتي‪( :‬اختالفهم في فهم األمر بالصالة في بني قريظة‪ ،‬وعدم تعنيف‬ ‫النبي ﷺ لهم)؟‬ ‫‪ ‬حرص الصحابة رض ي ّللا‬ ‫‪ ‬تقدير اإلسالم لتنوع الفهوم‬ ‫‪ ‬أن نصوص األحاديث‬ ‫‪ ‬تساوي الصحابة رض ي ّللا‬ ‫عنهم على االتفاق في االجتهاد‪.‬‬ ‫وتقبله لالجتهاد‪.‬‬ ‫تحتمل معنى واحدا‪.‬‬ ‫عنهم في فهم الحديث ومدلوله‪.‬‬ ‫‪ -14‬بم تميزت مدرسة العراق؟‬ ‫‪‬التعمق في دراسة الحديث‬ ‫‪‬التعمق في معاني السنة‬ ‫‪‬التعمق في معاني النصوص‬ ‫‪‬التعمق في معاني نصوص‬ ‫ووضع قواعد علم الجرح‬ ‫النبوية والتوسع في داللتها‪.‬‬ ‫الشرعية والتوسع في داللتها‪.‬‬ ‫القرآن الكريم والتوسع في‬ ‫والتعديل‪.‬‬ ‫داللته‪.‬‬ ‫‪ -15‬ما العبارة املناسبة للتعريف بأسماء الشخصيات اآلتية؟‬ ‫(شريح بن الحارث القاض ي‪ ،‬واألسود بن يزيد النخعي‪ ،‬مسروق بن األجدع الهمداني‪ ،‬اإلمام أبو حنيفة)‪.‬‬ ‫‪ ‬أبرزفقهاء مدرسة املدينة‬ ‫‪ ‬أبرزفقهاء مدرسة العراق‬ ‫‪ ‬أبرزفقهاء مدرسة العراق‬ ‫‪ ‬أبرزفقهاء مدرسة املدينة‬ ‫من الصحابة رض ي ّللا عنهم‪.‬‬ ‫من الصحابة رض ي ّللا عنهم‪.‬‬ ‫من التابعين‪.‬‬ ‫من التابعين‪.‬‬ ‫‪ -16‬من الفقهاء الذين جمع الشاعرأسماءهم في البيتين التاليين؟‬ ‫إذا قيل من في العلم (سبعة)أبحر‪...‬روايتهم للعلم ليست بخارجه‬ ‫فقل هم عبيد ّللا عروة قاسم ‪....‬سعيد أبو بكرسليمان خارجه‬ ‫‪ ‬فقهاء املدينة السبعة من‬ ‫‪ ‬فقهاء العراق السبعة من‬ ‫‪ ‬فقهاء املدينة السبعة من‬ ‫‪ ‬فقهاء العراق السبعة من‬ ‫الصحابة رض ي ّللا عنهم‪.‬‬ ‫التابعين‪.‬‬ ‫التابعين‪.‬‬ ‫الصحابة رض ي ّللا عنهم‪.‬‬ ‫‪ -17‬ما أبرزمدرستين من املدارس الفقهية؟‬ ‫‪ ‬مدرسة العراق ومدرسة‬ ‫‪ ‬مدرسة مكة ومدرسة‬ ‫‪ ‬مدرسة املدينة ومدرسة‬ ‫‪ ‬مدرسة املدينة ومدرسة‬ ‫الشام‪.‬‬ ‫العراق‪.‬‬ ‫الشام‪.‬‬ ‫العراق‪.‬‬ ‫‪ -18‬ما العبارة املناسبة للتعريف بأسماء الشخصيات اآلتية؟‬ ‫(عمر بن الخطاب‪ ،‬زيد بن ثابت ‪،‬عبد ّللا بن عمر ‪،‬عائشة رض ي ّللا عنهم)‬ ‫‪ ‬أبرزفقهاء مدرسة العراق‬ ‫‪ ‬أبرزفقهاء مدرسة العراق‬ ‫‪ ‬أبرزفقهاء مدرسة املدينة‬ ‫‪ ‬أبرزفقهاء مدرسة املدينة‬ ‫من التابعين‪.‬‬ ‫من الصحابة‪.‬‬ ‫من الصحابة‪.‬‬ ‫من التابعين‪.‬‬ ‫‪ -19‬ما العبارة املناسبة للتعريف بأسماء الشخصيات اآلتية؟‬ ‫(علي بن أبي طالب‪ ،‬وعبد ّللا بن مسعود‪ ،‬وأنس بن مالك رض ي ّللا عنهم)‪.‬‬ ‫‪ ‬أبرزفقهاء مدرسة املدينة‬ ‫‪‬أبرزفقهاء مدرسة العراق من ‪ ‬أبرزفقهاء مدرسة املدينة‬ ‫‪ ‬أبرزفقهاء مدرسة العراق‬ ‫من التابعين‪.‬‬ ‫من الصحابة رض ي ّللا عنهم‪.‬‬ ‫التابعين‪.‬‬ ‫من الصحابة رض ي ّللا عنهم‪.‬‬ ‫‪ -20‬ما املصطلح املناسب للتعريف اآلتي؟‬ ‫(طريقة ومنهج يتبعه الفقيه فيأخذه عنه غيره ويتابعونه عليه حتى يعرفوا به)‬ ‫‪ ‬املدرسة الفقهية‪.‬‬ ‫‪ ‬التقليد الفقهي‪.‬‬ ‫‪ ‬الدليل الفقهي‪.‬‬ ‫‪ ‬االتباع الفقهي‪.‬‬ ‫‪ -21‬ما داللة قوله تعالى‪(:‬اليوم أكملت لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم اإلسالم دينا فمن اضطر في مخمصة‬ ‫غيرمتجانف إلثم فإن ّللا غفوررحيم) [املائدة‪]3:‬؟‬ ‫‪ ‬اكتمال السنة النبوية قبل‬ ‫‪‬إتمام الشريعة اإلسالمية‬ ‫‪ ‬اكتمال الشريعة قبل‬ ‫‪ ‬إتمام السنة في عهد النبي‬ ‫مفارقة النبي ﷺ للدنيا‪.‬‬ ‫بعد وفاته ﷺ‪.‬‬ ‫مفارقة النبي ﷺ للدنيا‪.‬‬ ‫ﷺ‪.‬‬ ‫‪9‬‬