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• David Hume (1711-1776) fue un filósofo empirista que influyó en el desarrollo del escepticismo.
• Hume influyó en Immanuel Kant, despertándolo de su "sueño dogmático".

El Problema del Conocimiento y de la Realidad

• Según Hume, todo el conocimiento procede de la experiencia, negando la existencia de ideas innatas.
• Las obras principales de Hume son "Tratado de la naturaleza humana" e "Investigación sobre el entendimiento humano".
• Hume argumenta que todos los contenidos mentales derivan de percepciones originadas en la experiencia.
• Las percepciones se dividen en impresiones (inmediatas, vivas e intensas) e ideas (copias de las impresiones en la imaginación, débiles y menos intensas).
• El criterio de verdad de Hume es que cada idea debe tener su origen en una impresión.
• Si una idea no se asocia a una impresión, se considera falsa.
• La experiencia es el criterio y límite del conocimiento.
• Hume distingue entre conocimiento a priori (relaciones entre ideas) y conocimiento a posteriori (cuestiones de hecho).
• El conocimiento de relaciones entre ideas (Geometría, Matemática) es analítico y se descubre por la razón.
• El conocimiento de cuestiones de hecho es sintético y depende de la experiencia, siendo probable en lugar de universal.
• Todo conocimiento sobre la realidad se basa en cuestiones de hecho que dependen de la inducción, lo cual es posible gracias al principio de causalidad.
• Hume critica el principio de causalidad argumentando que no tenemos una impresión de la conexión necesaria entre causa y efecto.
• El principio de causalidad se basa en la costumbre y el hábito, lo que lleva a la creencia psicológica de que eventos pasados se repetirán en el futuro.
• Este razonamiento es probable y no demostrable.
• El análisis de Hume desecha la razón y la experiencia sólo asegura el testimonio presente.
• La imaginación permite establecer suposiciones basadas en principios asociativos.
• La crítica a la causalidad pone en duda las ideas de sustancia, alma y la existencia de Dios.
• Las demostraciones de la existencia de Dios se basan en el principio de causalidad.
• Para Hume, la Metafísica es una ilusión basada en ideas falsas.
• Hume critica la noción de sustancia porque no tiene ninguna impresión correspondiente.
• El "yo" como sustancia es un hecho psicológico producido por la memoria.
• La imposibilidad de aplicar la relación causa-efecto impide conocer el mundo más allá de las percepciones.
• Respecto a la existencia de Dios, no hay experiencia posible de él y las demostraciones se basan en el principio de causalidad.

El Problema de la Moral

• Hume aspiraba a ser el "Newton de las ciencias morales".
• El propósito de Hume es fundar la ciencia moral a través del estudio de la naturaleza humana.
• Hume abordó la ética en "Tratado de la naturaleza humana" y en "Investigación sobre los principios de la moral".
• El fundamento de la moral no está en la razón.
• Los juicios morales no describen una realidad, sino que la juzgan como buena o mala.
• Confundir juicios de hecho con juicios de valor es caer en la "falacia naturalista".
• La moral surge del sentimiento de aprobación o reprobación hacia acciones o modos de ser.
• El sentimiento moral es natural, desinteresado y universal.
• El fundamento de la moral es el sentimiento (emotivismo moral).
• No hay cosas buenas o malas en sí mismas.
• El bien y el mal se disciernen por la utilidad y el gozo o fastidio que causa una acción.
• La utilidad permite anticipar el placer que una acción puede proporcionar.
• Las acciones que dan más placer se consideran buenas.
• La simpatía es la inclinación a participar de los sentimientos de los demás, buscando su felicidad.
• La moral humana resulta de la interrelación entre el cálculo racional y el sentimiento.
• La mutua relación garantiza que el sentimiento moral no sea individual ni egoísta.
• La moral se constituye desde un sentimiento moral característico de la humanidad y su naturaleza, siendo universal.