Tragedia y Filosofía en Grecia

El acceso a un privilegio religioso se vuelve más accesible a la población en general.

Un tipo de religión que no depende del orden social, priorizando la transformación individual.

La filosofía surge del debate público y las controversias social, entre el secreto y la publicidad.

Profesionales del discurso político, que impartían lecciones públicas.

Elegir entre gobernar y dirigir el Estado o retirarse para dedicarse a la sabiduría.

En la ciudad-estado, los ciudadanos deben ser tratados como iguales, rechazando las desigualdades.

Conceptos griegos que significan semejante e igual, respectivamente, en el contexto de la ciudadanía.

Se rechazan para mantener la igualdad y la unidad social. Ejemplos: riqueza exagerada o lujo excesivo.

La razón en la antigua Grecia se enfocaba en comprender y actuar sobre los seres humanos, no en cambiar la naturaleza.

La filosofía nace de la cultura de la ciudad-estado.

La diferencia clave entre sabio y no sabio es que el sabio no admite grados, mientras que el no sabio puede tener más o menos sabiduría. La filosofía, hasta Kant, era considerada una práctica de sabiduría (amor a la sabiduría).

Isócrates, contemporáneo a Platón, distinguió entre sabiduría perfecta (episteme) y sabiduría práctica (sophia). La filosofía para él era la formación del juicio, el arte de vivir bien a diferencia de Platón.

Sócrates usaba el diálogo y la dialéctica como método de búsqueda de la verdad. Comenzaba con la ironía (fingiendo ignorancia) para revelar la ignorancia del interlocutor y luego guiaba la conversación hacia definiciones comunes a través de preguntas dirigidas, buscando la verdad.

Método socrático que consiste en fingir ignorancia para exponer las contradicciones y la falta de conocimiento en el interlocutor.

Proceso de diálogo razonado y analítico para buscar la verdad, mediante el intercambio de opiniones y preguntas para llegar a una definición común.

La voz interior de Sócrates que le indicaba a quién interrogar.

Enfoque filosófico que surge de la experiencia humana en la polis griega; los conflictos y la toma de consciencia ante la superposición de valores, planteando el problema de la responsabilidad del ser humano ante sus actos y la interacción entre lo humano y divino.

La filosofía nace como respuesta a las preguntas y dilemas planteados por la tragedia griega, buscando soluciones a los problemas morales y existenciales del ser humano.

Pensadores, maestros del discurso, que enseñaban retórica y persuadir en la polis ateniense, centrado en la eficacia argumentativa y no necesariamente en la verdad objetiva.

Sofista ateniense, conocido por la frase "El hombre es la medida de todas las cosas"; relativista, cuestionó la posibilidad de conocer la verdad objetiva, argumentando que la realidad depende de la percepción individual.

Doctrina que considera que la verdad o la moralidad depende del punto de vista individual o del contexto social, negando la existencia de verdades universales.

Capacidad de actuar de forma independiente frente a las fuerzas externas o creencias; en la tragedia, implica el conflicto entre la libertad humana y las limitaciones de su condicionamiento.

La obligación moral que tiene una persona de responder por sus propios actos, considerando sus implicaciones y consecuencias.

Conjunto de relatos tradicionales y creencias que explican el origen del mundo, los dioses y la civilización; predecesor de la filosofía y la tragedia.

Conjunto de técnicas de Sócrates para explorar el conocimiento, incluyendo la refutación y la mayéutica.

Parte del método socrático que explora las contradicciones en las ideas de los demás, mostrando la inconsistencia en el razonamiento.

Parte del método socrático que ayuda a las personas a identificar y formular sus propios conceptos y verdades, conduciendolos a un entendimiento profundo.

Conocimiento basado en la consciencia de la propia ignorancia, impulsando la búsqueda continua de la verdad.

Cumplir con las leyes y normas, buscando la virtud asociada con la sabiduría.

Diferenciación entre el mundo sensible (experiencias cotidianas) y el mundo inteligible (formas perfectas e inmutables).

La creencia de Platón de que solo los pensadores intelectuales, amantes de la verdad pueden gobernar justo y razonablemente.

Características esenciales y fundamentales que definen a las cosas, permaneciendo inmutables.

Lograr llegar a la verdad a través del examen cuestionando opiniones ajenas y propias.

Forma literaria utilizada por Platón para expresar ideas filosóficas y sus enseñanzas, en forma de un intercambio de opiniones entre personajes.

Los diálogos platónicos buscan transmitir la importancia de la ética y razonamiento en el proceso de aprendizaje.

Conceptos inmutables e inteligibles (no perceptibles por los sentidos) que Platón postula como la verdadera realidad.

Objetos inmutables que Platón considera como la verdadera realidad, accesibles solo por la razón.

Para Aristóteles, la retórica consiste en persuadir a través de argumentos basados en la razón, no en la emoción.

Escuela filosófica fundada por Platón, centro de estudio e intercambio de ideas sobre filosofía, matemáticas y ciencias naturales.

Platón, en su obra, es estudiado y criticado por Aristóteles.

Saber orientado a los valores, similar al de Sócrates.

Aristóteles relaciona la retórica con la lógica, argumentando que la retórica debe persuadir con razonamiento correcto

Movimiento intelectual y cultural del siglo XVIII caracterizado por el optimismo, el progreso humano, el pacifismo, el deísmo y el laicismo.

Filósofo alemán del siglo XVIII que cuestionó el conocimiento absoluto y propuso la libertad como una tarea infinita.

Idea de Kant de que el conocimiento se basa en la experiencia, no es absoluto sino limitado por la razón.

Obras de Kant que abordan el problema del conocimiento (Crítica de la razón pura), la moral (Crítica de la razón práctica) y el juicio (Crítica del juicio).

Época de la historia europea, caracterizada por la confianza en la razón y la experiencia.

Filósofo del siglo XVII que propuso la tarea del hombre de dominar la naturaleza.

Corriente filosófica que pone énfasis en la experiencia como fuente del conocimiento.

Relativo o perteneciente a Descartes o a su filosofía.