The Freud-Einstein Correspondence Quiz

UNESCO Courier: Sigmund Freud and Albert Einstein's Correspondence on War

• In 1932, Albert Einstein wrote to Sigmund Freud about the threat of war and whether human aggression could be channeled to prevent it.

• Freud replied with his thoughts on the psychical foundations of behavior and possible ways to bring conflicts to a halt.

• Their correspondence was published in 1933 by UNESCO's precursor, the International Institute of Intellectual Co-operation, under the title "Why War?"

• The document, along with other exchanges between leading thinkers of the time, was an initiative taken by the League of Nations to preserve peace.

• The UNESCO Courier published salient extracts from Einstein's letter in 1985, and now publishes Freud's reply for the first time in slightly abridged form.

• Freud discusses the factors of cohesion in a community: violent compulsions and ties of sentiment between members of the group.

• He argues that the exercise of violence cannot be avoided when conflicting interests are at stake, even within a group.

• Freud suggests that the establishment of a central control, invested with adequate executive force, is needed to end war.

• He notes that the League of Nations fulfills the first condition of a supreme court of judicature, but lacks the necessary force.

• Freud acknowledges that the nationalistic ideas paramount in every country today operate in the opposite direction of unifying notions.

• He suggests that warfare could pave the way to unbroken peace by bringing vast units into being, within whose frontiers all warfare is banned by a strong central power.

• Freud concludes that any effort to replace brute force with the might of an ideal is doomed to fail under present conditions, but the notion of the unconscious as a central component of the human mind has played a role in criticisms of certain ways of thinking about society.Freud and the Birth of Mitteleuropa Culture

• Mitteleuropa was the birthplace of influential works by Musil, Mach, Marxists, Mahler, Klimt, Schnitzler, Zweig, Schönberg, Hofmannsthal, and Freud.

• Despite religious and social prejudices in society, the tensions inherent in each ethnic group led to the birth of extraordinary culture.

• The Mitteleuropa culture was characterized by individualism and an egalitarian cohabitation of ethnic groups, where some were more equal than others.

• The idea of the individual was bound to come to the fore in such circumstances.

• Individualism modulated the notion of egalitarian cohabitation of ethnic groups.

• Psychoanalysis is not about truth but serves as a pathway to human subjectivity.

• Experience in psychoanalysis enables individuals to discover what makes them unique and to realize the uniqueness of others without feeling threatened.

• The preoccupation with good or bad becomes obsolete in psychoanalysis, which has the potential to liberate antagonisms in a community.

• Recognition of the unconscious as an essential factor in determining human behavior cannot serve entrenched positions.

• In the post-modern era, psychoanalysis can maintain a tension between emotion and reason, subjective point of view, and aspirations to absolute objectivity.

• The works of Mitteleuropa authors were destroyed by the Nazi regime in the north and overshadowed by Stalinism in the east.

• Mitteleuropa authors were accused of superficiality, challenging obvious facts and institutionalized conventions, and even sensualist obscurantism.

Sigmund Freud y Albert Einstein: ¿Cómo poner fin a la guerra?

1. En 1932, Einstein escribió a Freud preguntándole cómo liberar a la humanidad de la amenaza de la guerra.

2. Freud respondió que la violencia es inevitable cuando hay conflictos de intereses en un grupo, pero que la creación de un control centralizado podría poner fin a la guerra.

3. Según Freud, la cohesión en una comunidad puede ser impulsada por la compulsión violenta o por la identificación sentimental entre sus miembros.

4. La creación de una corte suprema de justicia y la inversión de poder ejecutivo serían necesarias para establecer un control centralizado.

5. La Liga de Naciones cumplió con la primera condición, pero no con la segunda.

6. Freud señaló que la solidaridad de la cristiandad en la era del Renacimiento no fue efectiva para evitar guerras entre naciones cristianas.

7. Los ideales nacionalistas actuales operan en contra de la unificación y la paz.

8. La psicoanálisis permite entender los mecanismos inconscientes que gobiernan los actos y pensamientos humanos.

9. La psicoanálisis promueve valores fundamentales como la tolerancia y el respeto por la verdad histórica.

10. La idea de la igualdad inherente es un vínculo fundamental entre la ética y el pensamiento democrático y la psicoanálisis.

11. La psicoanálisis ha sido criticada por ciertas religiones y regímenes políticos que niegan la individualidad y sus componentes subjetivos.

12. La psicoanálisis puede ayudar a las personas a escapar de una imagen de sí mismas que es totalmente buena o totalmente mala y a aceptar una obligación ineludible de respetar lo humano dentro de sí mismas.La influencia de la cultura de Mitteleuropa en la obra de Freud y otros autores

13. La sociedad de Mitteleuropa, compuesta por diversos grupos étnicos, produjo una cultura extraordinaria que influyó en la historia de ideas del siglo XX.

14. Autores como Sigmund Freud, Mahler, Schnitzler, Musil, Mach, entre otros, surgieron en este contexto.

15. La sociedad de Mitteleuropa estaba llena de prejuicios religiosos y sociales, pero esto no impidió la producción de obras de este calibre.

16. La idea del individuo se destacó en esta cultura, lo que moduló la noción de cohabitación igualitaria de los grupos étnicos.

17. El individualismo fue el elemento clave de la cultura de Mitteleuropa, pero no proporcionó una base fija y estable.

18. La obra de Freud fue influenciada por el contexto cultural en el que se desenvolvió.

19. Freud desarrolló su teoría del inconsciente en respuesta a las tensiones y prejuicios de la sociedad de su época.

20. La psicoanálisis no busca la verdad, sino que es un camino hacia la subjetividad humana.

21. La experiencia del psicoanálisis permite a los participantes descubrir su singularidad como personas y reconocer la singularidad de los demás sin sentirse amenazados.

22. La liberación de las tensiones en la sociedad puede llevar a la justificación de la igualdad entre los miembros de la comunidad, pero también puede liberar antagonismos que necesitan encontrar expresión.

23. La cultura de Mitteleuropa fue destruida por el nazismo y el estalinismo, pero su legado cultural sigue siendo influyente.

24. La tensión entre la emoción y la razón, y entre el punto de vista subjetivo y la aspiración a la objetividad absoluta, puede ser mantenida en la era postmoderna gracias al psicoanálisis.