Test Kastowy: Julius Evola

• Test kastowy inspirowany jest Juliuszem Evolą.
• Test bada preferencje i wartości danej osoby w różnych sytuacjach życiowych.

Reakcja na kryzys duchowy/egzystencjalny

• Głęboka kontemplacja i poszukiwanie transcendentnych prawd.
• Traktowanie jako wyzwanie i konfrontacja z determinacją.
• Szukanie praktycznych rozwiązań i adaptacji.
• Akceptacja jako część ludzkiego doświadczenia.

Najwyższa cnota człowieka

• Mądrość i duchowe oświecenie.
• Honor i niezłomność charakteru.
• Przedsiębiorczość i inteligencja praktyczna.
• Uczciwość i solidność w codziennych obowiązkach.

Priorytet w transformacji społeczeństwa

• Przywrócenie metafizycznego fundamentu i hierarchii wartości.
• Ustanowienie porządku opartego na tradycji i czynie heroicznym.
• Stworzenie przestrzeni dla twórczej przedsiębiorczości i konkurencji.
• Zapewnienie stabilności i godnych warunków życia dla wszystkich.

Aktywność dająca największe spełnienie

• Studiowanie świętych tekstów i praktyki duchowe.
• Podejmowanie trudnych decyzji i przywództwo w trudnych sytuacjach.
• Tworzenie wartości materialnej i strategiczne działanie.
• Dokładne wykonywanie zadań i wspieranie większych projektów.

Stosunek do tradycji

• Postrzeganie tradycji jako ponadczasowe prawdy i wieczne zasady.
• Szacunek jako źródło honoru i sprawdzonych wartości.
• Dostrzeganie w tradycji użytecznych elementów do adaptacji.
• Akceptacja jako naturalny porządek rzeczy.

Największy autorytet

• Transcendentna prawda i mądrość wieczna.
• Heroiczna postawa i niezłomność charakteru.
• Skuteczność i praktyczna mądrość.
• Stabilność i sprawdzony porządek.

Rola wobec innych ludzi

• Duchowy przewodnik i strażnik wiedzy.
• Obrońca i przywódca wspólnoty.
• Organizator i strateg działań zbiorowych.
• Solidny wykonawca niezbędnych prac.

Największa degeneracja współczesnego świata

• Utrata kontaktu z transcendencją i sacrum.
• Zanik heroizmu i prawdziwych autorytetów.
• Ograniczanie wolności działania i inicjatywy.
• Chaos i brak stabilnych fundamentów życia.

Sens życia godny poświęcenia

• Osiągnięcie duchowego wyzwolenia i poznanie absolutu.
• Walka o najwyższe wartości i pozostawienie heroicznego dziedzictwa.
• Stworzenie dzieła, które przekształci materialny świat.
• Wypełnienie swojej roli w sposób doskonały i niezawodny.

Uznanie dla cywilizacji historycznej

• Starożytne Indie z systemem wiedzy wedyjskiej.
• Średniowieczna Japonia z kodeksem bushido lub Sparta.
• Wenecja lub Florencja z okresu renesansu.
• Stabilne społeczności rolnicze lub rzemieślnicze.

Najszlachetniejszy rodzaj władzy

• Autorytet duchowy oparty na wyższej wiedzy.
• Władza wojownika chroniącego porządek i wartości.
• Władza wynikająca z osobistych osiągnięć i zdolności.
• Władza oparta na tradycji i sprawdzonych zasadach.

Podejście do zdobywania wiedzy

• Poszukiwanie mądrości przekraczajacej racjonalny umysł.
• Nauka przez działanie i doświadczenie bezpośrednie.
• Zdobywanie praktycznej wiedzy dającej rezultaty.
• Przyjmowanie wskazówek od doświadczonych mistrzów rzemiosła.

Radzenie sobie z przeciwnościami losu

• Postrzeganie jako próby duchowe i okazja do transcendencji.
• Stawianie im czoła z nieustępliwością i determinacją.
• Znajdowanie twórczych rozwiązań, by je przezwyciężyć.
• Akceptacja z pokorą i cierpliwością.

Definicja "dobrego życia"

• Życie w zgodzie z wyższym porządkiem i prawdą absolutną.
• Życie pełne wyzwań, które kształtują charakter.
• Życie pełne twórczych przedsięwzięć i osiągnięć.
• Życie spokojne, uporządkowane i bezpieczne.

Stosunek do bogactwa materialnego

• Drugorzędne wobec bogactwa duchowego.
• Użyteczne narzędzie, ale nie cel sam w sobie.
• Wyraz umiejętności i wolności działania.
• Środek do zapewnienia bezpieczeństwa.

Określenie postawy

• „Ponad światem zmysłów istnieje niezmienne Absolutne”.
• „Prawdziwa szlachetność przejawia się w czynie heroicznym”.
• „Człowiek jest kowalem własnego losu”.
• „Każdy ma swoje miejsce w naturalnym porządku świata”.

Źródło niepokoju o przyszłość

• Utrata kontaktu z wymiarem transcendentnym.
• Zanik wartości heroicznych i prawdziwego przywództwa.
• Ograniczenie wolności i swobody działania.
• Załamanie stabilności i bezpieczeństwa.

Okoliczności poczucia "sobą"

• W kontemplacji, studiowaniu lub przekraczaniu codzienności.
• W sytuacji wymagającej odwagi, przywództwa i decyzyjności.
• Podczas tworzenia, organizowania lub wprowadzania zmian.
• Podczas wykonywania znanych zadań w uporządkowany sposób.

Percepcja rytuałów i tradycji

• Jako drogi dostępu do ponadczasowych prawd i wyższych stanów.
• Jako sposoby na podtrzymywanie heroicznego ducha i dyscypliny.
• Jako użyteczne narzędzia, jeśli służą praktycznym celom.
• Jako naturalne i uspokajające elementy życia społecznego.

Najważniejsze w relacjach z ludźmi

• Duchowe porozumienie i wspólne poszukiwanie prawdy.
• Lojalność, honor i zaufanie.
• Wzajemnie korzystna współpraca i szacunek dla umiejętności.
• Harmonijne współistnienie i wzajemna pomoc w codziennych sprawach.