rfgvb

Teorieë en Praktyk van Ras

• Wetenskaplike rassisme en rasseklassifikasie verwys na die pogings om mense in verskillende rasse te kategoriseer op grond van fisiese eienskappe en die pseudowetenskaplike geloof in rasgebaseerde meerderwaardigheid.

Linnaeaanse en Blumenbach Klassifikasies:

• Carolus Linnaeus (1730's) het mense in vier groepe geklassifiseer: Europees, Asiaties, Amerikaans, Afrikaans.
• Hy het meer ooreenkomste as verskille beklemtoon, maar het steeds die grondslag gelê vir rasseklassifikasie.
• Johann Blumenbach (1795) het hierdie klassifikasie uitgebrei na vyf groepe en 'n hiërargiese benadering bekendgestel.
• Hy het Kaukasiërs boaan hierdie hiërargie geplaas en voorgestel dat hulle die mooiste en superieure ras is.

Kraniale Metings:

• Samuel George Morton (Midde 1800's) het die idee bevorder dat intellektuele kapasiteit (en by uitbreiding rassehiërargie) gemeet kan word deur kraniale kapasiteit.
• Hy het rasse van hoogste tot laagste gerangskik op grond van hierdie metings.
• Friedrich Tiedemann het later hierdie teorie weerlê en gewys dat breingrootte nie met intelligensie gekorreleer is nie.

Sosiale Darwinisme:

• Herbert Spencer en andere het Charles Darwin se teorieë van natuurlike seleksie aangepas by menslike samelewings.
• Hulle het aangevoer dat ekonomiese en sosiale ongelykhede te wyte was aan die natuurlike meerderwaardigheid van sekere rasse bo ander.
• Dit het die sosiale en ekonomiese oorheersing van oorwegend wit industriële nasies geregverdig en is gebruik om imperialisme en kolonialisme te rasionaliseer.

Eugenetika

• Francis Galton het die term eugenetika geskep en voorgestel dat menslike samelewings verbeter kan word deur die voortplanting van mense met gewenste eienskappe aan te moedig (positiewe eugenetika) en die voortplanting van mense met ongewenste eienskappe te ontmoedig of te verhoed (negatiewe eugenetika).
• Dit het gelei tot skadelike en onetiese praktyke soos gedwonge sterilisasies en beperkende immigrasiebeleide gebaseer op rasse-suiwerheid.

Praktyke van Ras en Eugenetika

• Deur die vroeë 1900's het hierdie teorieë openbare beleid en samelewingsnorme in verskeie lande beïnvloed:
• In die VSA het eugenetika gelei tot wette wat immigrasie uit nie-Europese lande beperk het en die sterilisasie van duisende mense wat as "ongeskik" beskou is, goedgekeur het.
• In Duitsland het raswetenskap en eugenetika Nazi-ideologie swaar beïnvloed en bygedra tot die gruwels van die Holocaust.
• In Australië en Suid-Afrika het soortgelyke idees beleide van rassesegregasie en die onderdrukking van inheemse bevolkings ondersteun.

Moderne Begrip van Ras

• Hedendaagse wetenskaplike konsensus, versterk deur ontwikkelinge in genetika en antropologie, soos die Menslike Genoomprojek, weerlê die konsep van afsonderlike biologiese rasse.
• Dit demonstreer dat menslike genetiese diversiteit nie in afsonderlike rassekategorieë verdeel kan word nie en dat alle mense 'n gemeenskaplike herkoms deel.
• Die moderne wetenskap beskou ras as 'n sosiale konstruk sonder biologiese basis en beklemtoon dat die sogenaamde rasseverskille in werklikheid oppervlakkig is en meer verband hou met omgewing en kultuur as enige inherente biologiese onderskeidings.
• Hierdie historiese sienings oor ras is grootliks gediskrediteer as gevolg van hul wetenskaplike onakkuraathede en etiese implikasies, wat die belangrikheid beklemtoon om ras vanuit 'n sosiokulturele perspektief te verstaan eerder as deur verouderde biologiese determinisme.

Gevallestudie 3.1.1

Australië en die inheemse Australiërs

• Die aankoms van Europese setlaars het die begin van ernstige ontwrigting vir Inheemse gemeenskappe gemerk.
• Grond wat duisende jare lank deur Aboriginal mense beset is, is sonder verdrag of vergoeding beslag gelê, wat tot wydverspreide konflik gelei het.
• Soos setlaars op hul grondgebied inbreuk gemaak het, het Inheemse Australiërs weerstand gebied deur middel van guerrilla-taktiek, wat dikwels tot gewelddadige konfrontasies en bloedbaddens gelei het.
• Die stigting van Britse kolonies het nie net grond toegeëien nie, maar het ook die tradisionele lewenswyses, ekonomieë en regering van Inheemse gemeenskappe ontwrig.

Sosiale Darwinisme en Rasse-teorieë

• Sosiale Darwinisme het 'n beduidende rol gespeel in die regverdiging van die behandeling van Inheemse Australiërs.
• Die teorie, wat Charles Darwin se idees van natuurlike seleksie verkeerd toegepas het, het voorgestel dat sommige rasse meer ontwikkel is as ander.
• Dit is gebruik om die oortuiging te ondersteun dat Inheemse Australiërs 'n 'sterwende ras' is wat bestem is om deur Europeërs, wat as superieur beskou word, vervang te word.
• Sulke ideologieë is in skole geleer en deur openbare diskoers versprei, wat stereotipes en rassistiese houdings wat oor generasies heen voortgeduur het, versterk het.

Eugenetika-beleide

• Eugenetika, die wetenskap om menslike bevolkings te verbeter deur beheerde teling, het in die vroeë 20ste eeu in Australië gewild geword.
• Invloedryke figure soos Dr. Cecil Cook en A.O. Neville het beleide geïmplementeer wat daarop gemik was om gemengde rassekinders in die wit samelewing te assimileer.
• Die regering het programme goedgekeur om 'die swart uit te teel', wat behels het dat kinders van hul families verwyder word om hulle in wit huishoudings of instellings groot te maak.
• Dit het gelei tot die tragiese geskiedenis van die Gestolen Generaties—kinders van Inheemse afkoms wat met geweld van hul ouers weggeneem is om hul Aboriginal erfenis en kultuur uit te wis.

Kulturele Erosie en Stereotipering

• Inheemse kulture is dikwels as primitief en sonder waarde uitgebeeld.
• Tradisionele praktyke is ontmoedig of summier verbied, en die tale en gebruike van Inheemse Australiërs is stelselmatig geërodeer.
• Die uitbeelding van Inheemse mense in Australiese media en populêre kultuur het dikwels staatgemaak op stereotipes, wat vooroordeel en misverstand verder verskans het.

Regs- en Politieke Marginalisering

• Inheemse Australiërs is grootliks uitgesluit van die regs- en politieke prosesse van die land.
• Hulle is nie in sensusse getel nie en het beperkte regte onder Australiese wet gehad.
• Beleide soos die Wit Australië-beleid het rassisme verder geïnstitusionaliseer en immigrasie beperk tot diegene wat 'n diktee-toets in 'n Europese taal kon slaag, wat nie-wit immigrante effektief uitgesluit het en Inheemse bevolkings verder geïsoleer het.

Gesondheids- en Sosio-ekonomiese Impak

• Die bekendstelling van nuwe siektes deur Europeërs, tesame met verlies aan grond en tradisionele hulpbronne, het gelei tot beduidende afnames in die gesondheid van Inheemse bevolkings.
• Ekonomiese geleenthede vir Inheemse mense is ernstig beperk, wat baie beperk tot lae-betaalde, onstabiele of gedwonge arbeidsposisies.
• Die maatskaplike en ekonomiese beleide wat gedurende hierdie tydperk geïmplementeer is, het bygedra tot voortdurende siklusse van armoede, swak gesondheid en beperkte toegang tot onderwys vir baie Inheemse gemeenskappe.

Erkenning en Herstel

• Eers in die laaste helfte van die 20ste eeu het houdings beduidend begin verander.
• Die referendum van 1967, wat die Commonwealth toegelaat het om wette vir Inheemse Australiërs te maak en hulle in die sensus in te sluit, het 'n keerpunt aangedui.
• In onlangse dekades was daar formele verskonings en pogings om die verkeerde dade van die verlede te versoen en te erken, insluitend die verskoning van 2008 aan die Gestolen Generaties deur die destydse Eerste Minister Kevin Rudd.
• Die nalatenskap van hierdie pseudowetenskaplike rasse-beleide beïnvloed egter steeds Inheemse gemeenskappe in Australië.
• Hierdie gevolge demonstreer die diepgaande impak van rasse-teorieë wanneer dit op regeringsbeleid toegepas word, wat die belangrikheid beklemtoon om sulke idees uit te daag om diskriminasie te voorkom en gelykheid te bevorder.

Gevallestudie 3.1.2

Nazi-Duitsland en die holocaust

• Vanaf die aankoms van die Eerste Vloot in 1788 het Britse koloniseerders Australië as terra nullius (grond wat aan niemand behoort) beskou en die bestaan van Inheemse mense wat meer as 60 000 jaar daar gewoon het, geïgnoreer.
• Dit het gelei tot wydverspreide grondbesit, waar Inheemse Australiërs met geweld van hul grond verwyder is om plek te maak vir Europese setlaars.
• Die impak van hierdie verlies was nie net ekonomies nie, maar ook kultureel, aangesien grond diep verbind is met Inheemse identiteite, gebruike en geestelikheid.

Rasse-teorieë en -Klassifikasie

• In die laat 19de en vroeë 20ste eeu is rasse-teorieë wat die meerderwaardigheid van die Europese ras en die minderwaardigheid van ander postuleer, wyd aanvaar en geleer.
• Inheemse Australiërs is dikwels gekarakteriseer as 'n "sterwende ras" gedoem tot uitsterwing as gevolg van hul vermeende rasseminderwaardigheid.
• Hierdie teorieë is gebruik om die onmenslike behandeling en beheer van Inheemse bevolkings te regverdig en dit as 'n beskawingsending te beskou.

Engenetiese Beleide en die Gestolen Generaties

• Beïnvloed deur eugenetiese denke, het Australiese beleide die gedwonge verwydering van Inheemse kinders van hul families behels.
• Hierdie kinders, bekend as die Gestolen Generaties, is in inrigtings of by wit families geplaas om hulle in die Europese kultuur te assimileer, onder die oortuiging dat dit hul Aboriginaliteit oor generasies heen sou 'uiteel'.
• Hierdie gebruik het groot trauma, verlies aan kulturele identiteit en ontwrigting van familiestrukture veroorsaak wat vandag nog gevoel word.

Wetenskaplike Rassisme

• Eugenetika het ook wetenskaplike praktyke beïnvloed wat die meting van skedels en ander liggaamsdele van Inheemse mense behels het om hul vermeende rasseminderwaardigheid te bewys.
• Sulke praktyke was nie net ontmenslikend nie, maar het ook bygedra tot die regverdiging vir diskriminerende beleide.

Sosio-ekonomiese en Gesondheidsimpakte

• Die impak van hierdie rasse-beleide het ook uitgebrei na sosio-ekonomiese toestande en gesondheid.
• Inheemse Australiërs het beperkte toegang tot dienste, onderwys en werksgeleenthede gehad.
• Hulle is dikwels in alle sfere van die openbare lewe geskei en gediskrimineer.
• Daarbenewens het Europese nedersetting siektes ingevoer wat verwoestende gevolge vir Inheemse bevolkings gehad het, wat geen immuniteit teen sulke siektes gehad het nie.

Kulturele Erosie

• Regeringsbeleide wat op assimilasie gemik was, het gelei tot die erosie van Inheemse tale en gebruike.
• Baie Inheemse kinders is gestraf omdat hulle hul tale gepraat of hul tradisies beoefen het, wat gelei het tot 'n verlies aan kulturele kennis en erfenis.

Regs- en Politieke Marginalisering

• Eers met die referendum van 1967 is Inheemse Australiërs ten volle in die sensus getel en as burgers in hul eie land beskou.
• Voorheen het hulle beperkte regte gehad en is hulle nie as burgers erken nie, uitgesluit van stemreg en ander burgerlike regte.

Erkenning en Versoening

• Pogings tot erkenning en versoening is in onlangse dekades aangewend, insluitend die formele verskoning van 2008 aan die Gestolen Generaties deur die destydse Eerste Minister Kevin Rudd.
• Die nalatenskap van rasse-teorieë en -beleide beïnvloed egter steeds Inheemse gemeenskappe.
• Die integrasie van pseudowetenskaplike rasse-ideologieë in Australiese beleide het langdurige en diepgewortelde gevolge gehad wat steeds Inheemse Australiërs se lewens beïnvloed, wat die belangrikheid beklemtoon om historiese onregte aan te spreek en na opregte versoening en gelykheid te beweeg.