Subculturas y Violencia en la Sociedad Española

Las subculturas proporcionan un sentimiento de pertenencia e identidad a sus miembros, que son rechazados por la cultura dominante.

Las subculturas establecen normas y valores distintos a los de la sociedad mayoritaria.

Las subculturas pueden preparar a los individuos para una vida delictiva.

Según Cohen, la delincuencia juvenil se produce como una forma de protesta contra las normas y valores de las clases medias.

Cohen argumenta que las zonas con altas tasas de delincuencia juveniles no están desorganizadas, sino que tienen sus propias estructuras sociales y normas.

Cohen cree que las normas y valores de la subcultura ofrecen estatus y aceptación a los jóvenes de las clases bajas.

El comportamiento delictivo en los jóvenes de las clases bajas como una manifestación de su rechazo a la cultura dominante y su búsqueda de estatus.

El trabajo de Cohen se centró en las tasas desproporcionadas de delincuencia entre jóvenes de las clases bajas en los barrios pobres.

Grupos de jóvenes con una ideología libertaria que ocupan inmuebles vacíos, a menudo enfrentándose a las fuerzas de seguridad durante los desalojos.

Grupo de jóvenes caracterizado por una cultura de violencia, donde la misma es vista como una expresión de la individualidad que puede violar normas sociales.

Grupos con ideología nacionalista que buscan la independencia, protagonizando actos violentos como sabotajes y algaradas en calles y contra instituciones gubernamentales.

Aficionados a equipos deportivos que exhiben comportamientos violentos dentro de los estadios.

Jóvenes que se rebelaron contra el servicio militar obligatorio con protestas que incluían sentadas, encadenamientos y, en algunos casos, daños a la propiedad y confrontaciones con la policía.

Fenómeno de violencia urbana relacionada con grupos nacionalistas, que incluye sabotajes, algaradas e incidentes.

Actos de violencia y vandalismo cometidos por grupos nacionalistas contra instituciones gubernamentales y empresas.

Fenómenos grupales de jóvenes que se caracterizan por la delincuencia y el comportamiento violento.

La idea de Merton de que la tensión social se deriva principalmente de la ambición económica y material, especialmente entre los jóvenes, fue considerada demasiado restrictiva y racional por Cohen. En cambio, Cohen consideró que la frustración del estatus social era un factor más importante que la ambición económica en la génesis de la delincuencia juvenil.

Cohen sugiere que la subcultura delincuente provee a los jóvenes de clase baja la oportunidad de obtener estatus y reconocimiento, incluso si es marginal, dentro de sus propios grupos. Esto puede contribuir a la formación de bandas y grupos delinquentes.

La subcultura delincuente se caracteriza por la inversión de las normas de la cultura dominante, es decir, lo que es malo para la sociedad dominante es bueno para esta subcultura. Esto implica una visión negativa y ambivalente sobre las normas establecidas.

El hedonismo inmediato significa que los miembros de la subcultura buscan la satisfacción inmediata y urgente de sus deseos sin importar las consecuencias, en contraste con la postergación del placer característica de las clases medias.

Según Cohen, la subcultura delincuente se caracteriza por una actitud maliciosa hacia la sociedad dominante, donde la satisfacción se obtiene precisamente de la desaprobación de los demás.

La subcultura delincuente se caracteriza por la búsqueda de la satisfacción inmediata y urgente de las necesidades y deseos de los individuos. Esto es distinto al enfoque a largo plazo de la clase media, donde se prioriza el aplazamiento de la satisfacción.

Cohen utiliza la idea de la "polaridad negativa" para describir las normas de la subcultura delincuente. Esto significa que estas normas se definen en contraste directo con las normas de la cultura dominante.

Cohen argumenta que la subcultura delincuente se basa en la aprobación y el reconocimiento social dentro del grupo, incluso si es marginal o subcultural. Esto puede explicar la formación de bandas y grupos delinquentes.

Grupos de fanáticos violentos que carecen de una estructura definida y prefieren un estilo asambleario o colaboracionista. Suelen reunirse en torno a un equipo deportivo.

Grupos que comparten un estilo de vida, una identidad social, y normas que definen su imagen y los diferencian del anonimato.

La confrontación entre grupos de jóvenes, el culto a la imagen violenta y la estética (ropa, peinados) son elementos importantes en la identidad de las tribus urbanas.

Las tribus urbanas se diferencian de otras grupos callejeros por su identidad grupal y su conexión simbólica con la violencia, a veces expresada a través de la estética o el lenguaje.

En psicología social, la violencia de las tribus urbanas se interpreta como una expresión simbólica de su disidencia y conflicto con la sociedad.

Algunos grupos de jóvenes (como Jarrai, Haika, Segui o Skin heads) están activos políticamente, con el comportamiento violento como parte coordinada de sus acciones.

La mayoría de las tribus urbanas no están involucradas en actividades políticas y solo tienen un encuentro ocasional, a veces simbólico, con la violencia.

Los grupos callejeros conocidos como "movida" o pandillas carecen de identidad grupal y su violencia es puramente expresiva, sin una agenda o una conexión con la sociedad.

Ley que busca sancionar y prevenir la violencia, el racismo, la xenofobia y la intolerancia en el deporte, incluyendo actos cometidos por menores y jóvenes en bandas.

Grupo de jóvenes, con edades entre 14 y 30 años, que presentan una estructura interna y realizan actos violentos que generan alarma social.

Plan que busca coordinar la respuesta policial contra bandas juveniles que participan en actos delictivos y violentos.

Instrucción que reactiva la vigencia del Plan de Actuación y Coordinación Policial contra Grupos Organizados y Violentos de Carácter Juvenil, definiendo y clasificando a las bandas juveniles.

Comportamiento que los menores y jóvenes en bandas pueden exhibir en espacios deportivos, incluyendo actos de violencia, racismo, xenofobia y intolerancia.

Actos delictivos realizados por bandas juveniles, como altercados violentos, vandalismo y xenofobia, que generan un clima de inseguridad.

El tratamiento policial y los programas de prevención y control son estrategias para controlar y minimizar el impacto de las bandas juveniles.

La legislación y las estrategias policiales buscan mitigar la violencia, el racismo, la xenofobia y la intolerancia, incluyendo actos de bandas juveniles.

Agrupaciones con fuertes lazos a organizaciones mayoritarias de ideología neonazi, fascista, xenófoba, antisemita, etc., actuando como extensiones dentro de un territorio específico.

Organizaciones que se enmarcan en la ideología antisistema de extrema izquierda, como movimientos ocupas o antirracistas.

Grupos con conexiones a la ideología, cultura o modus operandi de las bandas latinoamericanas, incluyendo modalidades de delincuencia.

Agrupaciones con ideología definida pero sin lazos con una organización de referencia.

Estos grupos, basados en la ideología nacionalista, buscan la independencia de las regiones de España.

Organizaciones de referencia con ideología, modus operandi y símbolos propios, con presencia nacional o internacional.