Podcast Beta
Questions and Answers
Spôsobilosť na právne úkony je rozhodujúca pre spôsobilosť na práva a povinnosti.
True
Biologické kritéria sú rozhodujúce pre spôsobilosť právne konať.
True
Spôsobilosť právne konať sa rozlišuje na spôsobilosť na právne úkony a spôsobilosť byť zodpovedný za nedovolené konanie.
True
Márnotratnosť môže obmedziť spôsobilosť právne konať.
Signup and view all the answers
Fyzická neschopnosť prejaviť právny úkon obmedzuje spôsobilosť na právne úkony.
Signup and view all the answers
Deti do 7 rokov majú obmedzenú spôsobilosť na právne úkony.
Signup and view all the answers
Nedospelé dievčatá majú plnú spôsobilosť na právne úkony od 12 rokov.
Signup and view all the answers
Nedospelí chlapci majú plnú spôsobilosť na právne úkony od 14 rokov.
Signup and view all the answers
Spôsobilosť právne konať je obmedzená pohlavím.
Signup and view all the answers
Duševná choroba vylučuje spôsobilosť právne konať.
Signup and view all the answers
Sociálne kritéria sú smerodajné pre spôsobilosť právne konať.
Signup and view all the answers
Spôsobilosť byť zodpovedný za nedovolené konanie je súčasťou kontraktnej spôsobilosti.
Signup and view all the answers
Spoľahlivosť právnej spôsobilosti prirodzených osôb závisela od ich občianskeho stavu a rodinného postavenia.
Signup and view all the answers
Právne spôsobilé osoby mohli byť len obmedzene spôsobilé, ale nie úplne spôsobilé.
Signup and view all the answers
Ženy v starovekom Ríme mohli vykonávať materskú moc nad deťmi a zastupovať ich záujmy.
Signup and view all the answers
Otroci v starovekom Ríme mohli vlastniť veci a uzatvárať manželstvo.
Signup and view all the answers
Právne poriadie a spoločenské mravy v starovekom Ríme zabezpečovali, aby pán otroka obchodoval s ním ľudsky.
Signup and view all the answers
Otrok mohol byť poslúchačom, ale nemohol vlastniť veci ani uzatvárať manželstvo.
Signup and view all the answers
Otrok mohol nadobudnúť svojmu pánu hospodárstvo.
Signup and view all the answers
Otrok mohol vlastniť veci a uzatvárať manželstvo.
Signup and view all the answers
Sloboda, občianstvo a rodinné postavenie boli rozhodujúce pre právnu spôsobilosť v starovekom Ríme.
Signup and view all the answers
Ženy mali rovnaké práva ako muži v starovekom Ríme.
Signup and view all the answers
Otroci vznikali len skrze vojny a nie nakupovaním.
Signup and view all the answers
Otrokyne mohli rodiť slobodné deti, ak boli krátko pred porodom slobodné.
Signup and view all the answers
Spôsobilosť právne konať sa rozlišuje na spôsobilosť na právne úkony a spôsobilosť byť zodpovedný za svoje nedovolené konanie. Ktoré kritérium je rozhodujúce pre spôsobilosť na právne úkony?
Signup and view all the answers
Aké dve skupiny detí rozlišovali v starovekom Ríme podľa ich veku?
Signup and view all the answers
Akým dôvodom bolo obmedzenie spôsobilosti právne konať v starovekom Ríme?
Signup and view all the answers
Ktoré dve kritériá boli smerodajné pre spôsobilosť právne konať v starovekom Ríme?
Signup and view all the answers
Spárujte nasledujúce informácie s ich významom v rímskom práve:
Signup and view all the answers
Spárujte nasledujúce tvrdenia s ich významom v rímskom práve:
Signup and view all the answers
Spárujte nasledujúce tvrdenia s ich významom v rímskom práve:
Signup and view all the answers
Párujte spôsob prepustenia na slobodu s jeho opisom:
Signup and view all the answers
Párujte práva, ktoré získal otrok po prepustení na slobodu, s ich opisom:
Signup and view all the answers
Párujte spôsob, ako sa otrok mohol stať slobodným, s jeho opisom:
Signup and view all the answers
Párujte obmedzenú spôsobilosť na pú po prepustení otroka na slobodu s jej opisom:
Signup and view all the answers
Ako sa riešia ekonomické otázky v tradičnom ekonomickom systéme?
Signup and view all the answers
Ktorý ekonomický systém rieši ekonomické otázky na základe ceny a pôsobenia dopytu a ponuky?
Signup and view all the answers
Kto určuje čo sa bude vyrábať v trhovom ekonomickom systéme?
Signup and view all the answers
Akým spôsobom sa riešia otázky čo, ako a pre koho vyrábať v príkazovom ekonomickom systéme?
Signup and view all the answers
Čo je charakteristické pre tradičný ekonomický systém?
Signup and view all the answers
Kto rozhoduje o rozdelení produktu v trhovom ekonomickom systéme?
Signup and view all the answers
Kto reguluje otázky čo, ako a pre koho vyrábať v príkazovom ekonomickom systéme?
Signup and view all the answers
Čo je cieľom pozitívnej ekonómie?
Signup and view all the answers
Čo charakterizuje normatívnu ekonómiu?
Signup and view all the answers
Ktoré tvrdenie charakterizuje pozitívnu ekonómiu?
Signup and view all the answers
Čo je cieľom normatívnej ekonómie?
Signup and view all the answers
Aké fakty a vzťahy konštatuje pozitívna ekonómia?
Signup and view all the answers
Aké otázky kladie normatívna ekonómia?
Signup and view all the answers
Čo konkrétne charakterizuje pozitívnu ekonómiu?
Signup and view all the answers
Aké dve základné otázky kladie normatívna ekonómia?
Signup and view all the answers
Akým spôsobom sa riešia otázky čo, ako a pre koho vyrábať v príkazovom ekonomickom systéme?
Signup and view all the answers
Aké fakty a vzťahy konštatuje pozitívna ekonómia?
Signup and view all the answers
Ktorý ekonomický systém rieši otázky čo, ako a pre koho vyrábať na základe ceny a pôsobenia dopytu a ponuky?
Signup and view all the answers
Čo je cieľom pozitívnej ekonómie?
Signup and view all the answers
Aký je cieľ tradičného ekonomického systému?
Signup and view all the answers
Kto rozhoduje o rozdelení produktu v príkazovom ekonomickom systéme?
Signup and view all the answers
Aký je cieľ trhového ekonomického systému?
Signup and view all the answers
Aké otázky kladie normatívna ekonómia?
Signup and view all the answers
Kto určuje čo sa bude vyrábať v trhovom ekonomickom systéme?
Signup and view all the answers
Ako sa riešia otázky čo, ako a pre koho vyrábať v príkazovom ekonomickom systéme?
Signup and view all the answers
Čo je cieľom pozitívnej ekonómie?
Signup and view all the answers
Ktorý ekonomický systém rieši otázky organizácie ekonomiky na základe ceny a pôsobenia dopytu a ponuky?
Signup and view all the answers
Study Notes
- Rímské právo rozlišoval právne spôsobilé a nespôsobilé prirodzené osoby
- Právne spôsobilé mohli být úplne alebo len obmedzeně spôsobilé
- Právne spôsobilost prirodzených osob zasnávajala slobodou, občianským stavom a rodinným postavením
- Stráta slobody, občianského stavu nebo rodinného postavenia znamenala úplnú či obmedzenú ztrátu právnej spôsobilosti
- Ženy nemali rovnoprávne s mužmi, nebyly schopné vykonávať materskú moc nad dětmi ani zastupovať ich zájmy
- Rímské právo rozlišovalo dve formy ujmy na cti: nečestnosť (infamia) a zlú povesť (turpitudo)
- Vznik a zánik otroctva: dvojjasná spoločnosť Ríma rozdielovala na slobodné a otroky, právo na otroky sa získávalo skrze nakupovanie alebo vojny
- Otrokcestvo bylo základom hospodárskej činnosti v Ríme, právne poriadie a spoločenské mravy zabezpečovaly, aby pán otroka neznečisel sa obchodovali s ním krutě
- Otrok mohl nadobudovať svoj pánu hospodárstvo a mohl byť také poslúchačom, ale nemohl vlastniť věci, uzavrieť zmluvy ani uzatvárať manželstvo
- Výjimka na základe tendencie 'favor libertatis': pokiaľ otrokyňa byla krátko pred porodom slobodná, tak mohla tieto děti rodиty się slobodnými.
Translation:
- Rímské právo rozlišovalo právne spôsobilé a nespôsobilé prirodzené osoby
- Právne spôsobilé mohli být úplne alebo len obmedzeně spôsobilé
- Právna spôsobilnosť prirodzených osob zasnávajala slobodou, občianským stavom a rodinným postavením
- Stráta slobody, občianského stavu alebo rodinného postavenia znamenala úplnú či obmedzenú ztrátu právnej spôsobilnosťi
- Ženy nemali rovnoprávne s mužmi, nebyly schopné vykonávať materskú moc nad dětmi ani zastupovať ich zájmy
- Rímské právo rozlišovalo dve formy ujmy na cti: nečestnosť (infamia) a zlú povesť (turpitudo)
- Vznik a zánik otroctva: dvojjasná spoločnosť Ríma rozdielovala na slobodné a otroky, právo na otroky sa získávalo skrze nakupovanie alebo vojny
- Otrokcestvo bylo základom hospodárskej činnosti v Ríme, právne poriadie a spoločenské mravy zabezpečovaly, aby pán otroka neznečisel sa obchodovali s ním krutě
- Otrok mohl nadobudovať svoj pánu hospodárstvo a mohl byť také poslúchačom, ale nemohl vlastniť věci, uzavrieť zmluvy ani uzatvárať manželstvo
- Výjimka na základe tendencie 'favor libertatis': pokiaľ otrokyňa byla krátko pred porodom slobodná, tak mohla tieto děti rodíť sa slobodnými.
English summary:
- In ancient Rome, people were categorized as either legally capable or incapable natural persons
- Legally capable persons could be either fully or partially capable
- Legal capacity for natural persons was determined by their freedom, Roman citizenship, and family status
- Loss of freedom, citizenship, or family status resulted in a complete or partial loss of legal capacity
- Women did not have the same legal rights as men, they could not act as mothers or act as guardians, or take on a surety role
- Ancient Roman law recognized two types of disgrace: infamy and turpitude
- The origin and disappearance of slavery: ancient Rome distinguished between free and slaves, slavery was obtained through purchasing or war
- Slavery was the foundation of the economic activity in Rome, legal order and social norms ensured that masters did not mistreat slaves without justification
- A slave could manage their master's estate and could also be a listener, but they could not own property, enter into contracts, or marry
- Exemption based on the principle 'favor libertatis': if a slave woman was free for a short time before giving birth, her children were born free.
A naturally capable person in legal terms is an entity that can be a bearer of subjective rights and obligations according to the legal order. This ability to bear legal rights and obligations is also called legal capacity or legal subjectivity. In ancient Roman law, natural persons were either legally capable or incapable. Legally capable persons could be either fully capable or only partially capable. With the term "person in legal terms" we do not encounter in ancient Roman legal terminology, but rather the terms "head" or "status," which expressed a person's legal status. Legal capacity for natural persons arises at birth and thus complete separation from the body of the mother, if it is living and has a human form. Ancient Roman law recognized the legal rights of the unborn child. Legal capacity for a natural person ceases with death. Ancient Roman law did not recognize presumption of death or the declaration of death, so proof of death had to be provided by the interested party. Deprivation of any of these statuses resulted in a complete or partial loss of legal capacity. Loss of freedom resulted in complete loss of legal capacity, loss of Roman citizenship resulted in partial loss of legal capacity, and leaving the family resulted in loss of legal capacity for certain rights. Women did not have the same legal status as men, but they could still act as guardians, take on surety, or even be the head of an alien's property. However, due to the weakness of the female sex, women could not act as mothers or have guardianship over their children, nor could they take on surety for them. Nor could they preventive take on a guarantee. For those under the age of majority, they did not have the right to enter into marriage (ius conubii). Finally, even circumstances that reduced one's reputation and standing in the eyes of the public excluded certain persons from certain legal rights. Ancient Roman law recognized two types of disgrace: infamy and turpitude. A person could become disgraced in a direct way, such as being a performer, or indirectly, such as being sentenced for a crime and having a bad reputation. The law did not define the reasons for disgrace. The origin and disappearance of slavery: ancient Rome distinguished between free and slaves, and the means of acquiring slaves were purchasing them in Greece or Mala Asia and later through military conquests. The entire economic life in Rome was based on the labor of slaves, and their number was regulated by granting freedom. A slave was a thing, a subject of rights and obligations, not their possessor. They could not own anything, enter into contracts, or marry. However, a slave could manage their master's estate and could also act as a listener. Legal order and social norms ensured that masters did not mistreat slaves without justification and that slaves could appeal to magistrates if they were mistreated. A slave could be born free or become one, for example, by being captured in war. The law recognized the fiction of death in such cases, which allowed inheritance to pass to the slave. If a slave woman was free for a short time before giving birth, her children were born free. A free man according to the ius gentium could become a slave, for example, by being captured in war, but the fiction
- Rímské právo rozlišoval právne spôsobilé a nespôsobilé prirodzené osoby
- Právne spôsobilé mohli být úplne alebo len obmedzeně spôsobilé
- Právne spôsobilost prirodzených osob zasnávajala slobodou, občianským stavom a rodinným postavením
- Stráta slobody, občianského stavu nebo rodinného postavenia znamenala úplnú či obmedzenú ztrátu právnej spôsobilosti
- Ženy nemali rovnoprávne s mužmi, nebyly schopné vykonávať materskú moc nad dětmi ani zastupovať ich zájmy
- Rímské právo rozlišovalo dve formy ujmy na cti: nečestnosť (infamia) a zlú povesť (turpitudo)
- Vznik a zánik otroctva: dvojjasná spoločnosť Ríma rozdielovala na slobodné a otroky, právo na otroky sa získávalo skrze nakupovanie alebo vojny
- Otrokcestvo bylo základom hospodárskej činnosti v Ríme, právne poriadie a spoločenské mravy zabezpečovaly, aby pán otroka neznečisel sa obchodovali s ním krutě
- Otrok mohl nadobudovať svoj pánu hospodárstvo a mohl byť také poslúchačom, ale nemohl vlastniť věci, uzavrieť zmluvy ani uzatvárať manželstvo
- Výjimka na základe tendencie 'favor libertatis': pokiaľ otrokyňa byla krátko pred porodom slobodná, tak mohla tieto děti rodиty się slobodnými.
Translation:
- Rímské právo rozlišovalo právne spôsobilé a nespôsobilé prirodzené osoby
- Právne spôsobilé mohli být úplne alebo len obmedzeně spôsobilé
- Právna spôsobilnosť prirodzených osob zasnávajala slobodou, občianským stavom a rodinným postavením
- Stráta slobody, občianského stavu alebo rodinného postavenia znamenala úplnú či obmedzenú ztrátu právnej spôsobilnosťi
- Ženy nemali rovnoprávne s mužmi, nebyly schopné vykonávať materskú moc nad dětmi ani zastupovať ich zájmy
- Rímské právo rozlišovalo dve formy ujmy na cti: nečestnosť (infamia) a zlú povesť (turpitudo)
- Vznik a zánik otroctva: dvojjasná spoločnosť Ríma rozdielovala na slobodné a otroky, právo na otroky sa získávalo skrze nakupovanie alebo vojny
- Otrokcestvo bylo základom hospodárskej činnosti v Ríme, právne poriadie a spoločenské mravy zabezpečovaly, aby pán otroka neznečisel sa obchodovali s ním krutě
- Otrok mohl nadobudovať svoj pánu hospodárstvo a mohl byť také poslúchačom, ale nemohl vlastniť věci, uzavrieť zmluvy ani uzatvárať manželstvo
- Výjimka na základe tendencie 'favor libertatis': pokiaľ otrokyňa byla krátko pred porodom slobodná, tak mohla tieto děti rodíť sa slobodnými.
English summary:
- In ancient Rome, people were categorized as either legally capable or incapable natural persons
- Legally capable persons could be either fully or partially capable
- Legal capacity for natural persons was determined by their freedom, Roman citizenship, and family status
- Loss of freedom, citizenship, or family status resulted in a complete or partial loss of legal capacity
- Women did not have the same legal rights as men, they could not act as mothers or act as guardians, or take on a surety role
- Ancient Roman law recognized two types of disgrace: infamy and turpitude
- The origin and disappearance of slavery: ancient Rome distinguished between free and slaves, slavery was obtained through purchasing or war
- Slavery was the foundation of the economic activity in Rome, legal order and social norms ensured that masters did not mistreat slaves without justification
- A slave could manage their master's estate and could also be a listener, but they could not own property, enter into contracts, or marry
- Exemption based on the principle 'favor libertatis': if a slave woman was free for a short time before giving birth, her children were born free.
A naturally capable person in legal terms is an entity that can be a bearer of subjective rights and obligations according to the legal order. This ability to bear legal rights and obligations is also called legal capacity or legal subjectivity. In ancient Roman law, natural persons were either legally capable or incapable. Legally capable persons could be either fully capable or only partially capable. With the term "person in legal terms" we do not encounter in ancient Roman legal terminology, but rather the terms "head" or "status," which expressed a person's legal status. Legal capacity for natural persons arises at birth and thus complete separation from the body of the mother, if it is living and has a human form. Ancient Roman law recognized the legal rights of the unborn child. Legal capacity for a natural person ceases with death. Ancient Roman law did not recognize presumption of death or the declaration of death, so proof of death had to be provided by the interested party. Deprivation of any of these statuses resulted in a complete or partial loss of legal capacity. Loss of freedom resulted in complete loss of legal capacity, loss of Roman citizenship resulted in partial loss of legal capacity, and leaving the family resulted in loss of legal capacity for certain rights. Women did not have the same legal status as men, but they could still act as guardians, take on surety, or even be the head of an alien's property. However, due to the weakness of the female sex, women could not act as mothers or have guardianship over their children, nor could they take on surety for them. Nor could they preventive take on a guarantee. For those under the age of majority, they did not have the right to enter into marriage (ius conubii). Finally, even circumstances that reduced one's reputation and standing in the eyes of the public excluded certain persons from certain legal rights. Ancient Roman law recognized two types of disgrace: infamy and turpitude. A person could become disgraced in a direct way, such as being a performer, or indirectly, such as being sentenced for a crime and having a bad reputation. The law did not define the reasons for disgrace. The origin and disappearance of slavery: ancient Rome distinguished between free and slaves, and the means of acquiring slaves were purchasing them in Greece or Mala Asia and later through military conquests. The entire economic life in Rome was based on the labor of slaves, and their number was regulated by granting freedom. A slave was a thing, a subject of rights and obligations, not their possessor. They could not own anything, enter into contracts, or marry. However, a slave could manage their master's estate and could also act as a listener. Legal order and social norms ensured that masters did not mistreat slaves without justification and that slaves could appeal to magistrates if they were mistreated. A slave could be born free or become one, for example, by being captured in war. The law recognized the fiction of death in such cases, which allowed inheritance to pass to the slave. If a slave woman was free for a short time before giving birth, her children were born free. A free man according to the ius gentium could become a slave, for example, by being captured in war, but the fiction
Studying That Suits You
Use AI to generate personalized quizzes and flashcards to suit your learning preferences.
Description
Zistiť, do akej miery sú rozhodujúce sociálne a biologické kritéria pre spôsobilosť na práva a povinnosti a na právne úkony. S rozlišovaním spôsobilosti na právne úkony a kontraktuálnu spôsobilosť.
