Sociología - Preguntas de Examen

Sociología - Preguntas de Examen

• Estratificación social: Un sistema jerárquico de clasificación de grupos sociales. No distribuye tareas equitativamente, ni es una forma de organización basada en la movilidad social. Se transmite entre generaciones y no depende exclusivamente de la religión.

• Característica de la estratificación social: Es desigual en todas las sociedades.

• Solidaridad en Durkheim: Sociedades complejas se caracterizan por solidaridad orgánica, no mecánica ni primaria.

• Sistemas de castas: Refuerzan su estructura mediante endogamia (matrimonios dentro del grupo), no a través de la meritocracia. La movilidad social no es una característica de este sistema.

• Paradigma del conflicto: La sociedad capitalista reproduce desigualdad de clases, no la movilidad social ni la igualdad de oportunidades.

• Indicador subjetivo de clase social: La renta económica es un indicador subjetivo de la clase social.

• Capital derivado de redes sociales: El capital social es un concepto que describe el capital derivado de redes sociales, según Bourdieu. No es lo mismo que el capital cultural o económico.

• Crítica funcionalista a la estratificación social: Crítica la falta de méritos en la cohesión social y la incapacidad de adaptación.

• Meritocracia: Significa recompensas desiguales basadas en el esfuerzo personal. No es lo mismo que la igualdad de derechos y deberes ni la movilidad descendente automática.

• Teoría del etiquetado: Clasificar a alguien por su clase puede reforzar estereotipos, no aumenta la movilidad social o fomenta la diversidad cultural.

• Diferencia entre clases y castas: La movilidad social es mayor en las clases que en las castas, que tienen límites precisos y se basan en la meritocracia, en contraste con las castas.

• Influencia de la educación en la estratificación social: Reproduce desigualdades y no las elimina. Descentraliza el capital cultural.

• Patriarcado: Es la dominación y explotación de las mujeres por los hombres, no una organización igualitaria ni un sistema de creencias opuesto al feminismo.

• Socialización de género: Se basa en expectativas y comportamientos aprendidos según el género, no en diferencias biológicas heredadas. Tampoco es movilidad social entre roles de género.

• Función manifiesta de la educación: Transmitir conocimientos y preparar para el trabajo, no retrasar la incorporación al mercado laboral o reproducir desigualdades sociales.

• Teoría del capital humano: La educación es una inversión personal para beneficios futuros; no un mecanismo de reproducción de desigualdades ni un sistema meritocrático que garantice justicia social.

• Perspectiva sociológica: Ver lo general en lo particular.

• Características de las ciencias humanas y sociales: Estudian fenómenos sociales complejos y cambiantes, no tienen reglas universales y sí tienen retroalimentación.

• Valores sociológicos: Son modelos culturales que definen lo deseable y no normas explícitas de interacción ni reglas de conducta específicas.

• Etnocentrismo: Juzgar otras culturas según parámetros propios, no considerar todas las culturas iguales o la propia cultura como inferior.

• Agentes explícitos de socialización: La familia, los medios de comunicación y los grupos de pares.

• Socialización primaria: Se caracteriza por la interiorización de subculturas específicas, basándose en la formación básica en la infancia.

• Burocracia (Weber): Se caracteriza por relaciones formales y jerarquía, no por relaciones informales, ni flexibilidad y creatividad.

• Macdonalización: Implica control, automatización, y previsibilidad en la sociedad.

• Delito en sociología: Una acción legalmente punible o una conducta moralmente reprobable, no solo la violación de normas culturales.

• Teoría del etiquetado (criminología): Etiquetar a alguien como delincuente puede intensificar la desviación, no los delitos son racionales ni la desviación se debe a factores biológicos.

• Pluralismo étnico: La convivencia de diferentes grupos con identidades propias y no la asimilación de los inmigrantes en la cultura dominante ni la segregación de grupos minoritarios.

• Modelo colonial de migración: Los inmigrantes no pueden obtener ciudadanía en este modelo, no es que proceden de antiguas colonias ni se limita a trabajadores temporales.

• Teoría de la Retirada Funcionalista: Implica la exclusión de los ancianos para mejorar la calidad de vida, no la mantención de la actividad ni los beneficios sociales y personales de la jubilación.

• Análisis del conflicto sobre el envejecimiento: Afirma que los ancianos son apartados y tratados como incapaces en las sociedades modernas, no es que tienen privilegios ni la desigualdad intergeneracional no los afecta.