Quiz sobre el Estado relacional y las nuevas políticas sociales de Pierpaolo Don...

"El Estado relacional y las nuevas políticas sociales"

1. Pierpaolo Donati reflexiona sobre la posibilidad de introducir cambios significativos en las políticas sociales para enriquecer la calidad de vida y el bienestar de la sociedad más allá de los límites de los modelos actuales.
2. Donati diferencia entre el código estatal y el código relacional en cuanto a la inclusión social, destacando que el relacionamiento ya no es dicotómico (quedas incluido o excluido), sino que es objeto de una expresión relacional.
3. Los códigos relacionales se preguntan "cómo" incluir a cada persona y familia (según criterios de reconocimiento de la dignidad humana) en lugar de "quién" debe ser incluido (según reconocimientos, selecciones e indicaciones de mérito y de pertenencia estatal), como sucede en los códigos no-relacionales.
4. Donati propone una ciudadanía compleja que combine la ciudadanía estatal y la ciudadanía societaria, con nuevas bases estructurales, funcionales y morales, sin las cuales las políticas de control social no pueden llevarse adelante.
5. Es preciso perseguir un desarrollo que incorpore lo social primero y no dejar que lo económico produzca bienes y servicios sin generar la cohesión social necesaria para controlar los efectos negativos de lo económico.
6. El bienestar debe producirse mediante la sinergia entre lo económico y lo social, pero primero se debe orientar la libertad económica hacia lo social.
7. El bienestar que debe producirse es, en sí mismo, un bien relacional.
8. La visión societaria del bienestar, en la versión de subsidiariedad solidaria, es más humana porque alimenta las elecciones de libertad positiva y genera la solidaridad por coacción, incentivando y premiando a quien adopta cauces de actuación que producen bienes relacionales.
9. El Estado relacional se concibe como subsistema político-administrativo funcionalmente diferenciado para el gobierno de una sociedad que es observada y producida como "red" de sujetos e instituciones sociales (públicas, privadas y mixtas).
10. El Estado relacional se configura como un ordenamiento jurídico y social que debe realizar la "ciudadanía compleja".
11. La ciudadanía compleja privilegia las soluciones que apuntan a las construcciones de autonomías sociales capaces de combinar universalismo y particularidad.
12. El Estado relacional se presenta como una alternativa al Estado social de "cuarta generación".

"El Estado relacional y las nuevas políticas sociales"

1. Pierpaolo Donati reflexiona sobre la posibilidad de introducir cambios significativos en las políticas sociales para enriquecer la calidad de vida y el bienestar de la sociedad más allá de los límites de los modelos actuales.
2. Donati diferencia entre el código estatal y el código relacional en cuanto a la inclusión social, destacando que el relacionamiento ya no es dicotómico (quedas incluido o excluido), sino que es objeto de una expresión relacional.
3. Los códigos relacionales se preguntan "cómo" incluir a cada persona y familia (según criterios de reconocimiento de la dignidad humana) en lugar de "quién" debe ser incluido (según reconocimientos, selecciones e indicaciones de mérito y de pertenencia estatal), como sucede en los códigos no-relacionales.
4. Donati propone una ciudadanía compleja que combine la ciudadanía estatal y la ciudadanía societaria, con nuevas bases estructurales, funcionales y morales, sin las cuales las políticas de control social no pueden llevarse adelante.
5. Es preciso perseguir un desarrollo que incorpore lo social primero y no dejar que lo económico produzca bienes y servicios sin generar la cohesión social necesaria para controlar los efectos negativos de lo económico.
6. El bienestar debe producirse mediante la sinergia entre lo económico y lo social, pero primero se debe orientar la libertad económica hacia lo social.
7. El bienestar que debe producirse es, en sí mismo, un bien relacional.
8. La visión societaria del bienestar, en la versión de subsidiariedad solidaria, es más humana porque alimenta las elecciones de libertad positiva y genera la solidaridad por coacción, incentivando y premiando a quien adopta cauces de actuación que producen bienes relacionales.
9. El Estado relacional se concibe como subsistema político-administrativo funcionalmente diferenciado para el gobierno de una sociedad que es observada y producida como "red" de sujetos e instituciones sociales (públicas, privadas y mixtas).
10. El Estado relacional se configura como un ordenamiento jurídico y social que debe realizar la "ciudadanía compleja".
11. La ciudadanía compleja privilegia las soluciones que apuntan a las construcciones de autonomías sociales capaces de combinar universalismo y particularidad.
12. El Estado relacional se presenta como una alternativa al Estado social de "cuarta generación".

"La importancia de la inclusión relacional en las políticas sociales y el surgimiento del Estado relacional"

1. Pierpaolo Donati reflexiona sobre la posibilidad de introducir cambios significativos en las políticas sociales que enriquezcan la calidad de vida y bienestar de la sociedad.
2. Existe una diferencia entre el código estatal y el código relacional en términos de inclusión social.
3. El código relacional busca incluir a las personas a través de contextos relacionales en lugar de la protección del Estado social.
4. Los códigos no-relacionales se enfocan en quién debe ser incluido, mientras que los códigos relacionales se enfocan en cómo incluir a cada persona y familia.
5. Se plantea una alternativa a los modelos lib/lab con una ciudadanía compleja que combine la ciudadanía estatal y la societaria.
6. El desarrollo económico debe ir acompañado de una justa redistribución y cohesión social.
7. La inclusión relacional implica perseguir un desarrollo que incorpore lo social primero.
8. El bienestar debe ser producido a través de principios de relacionamiento justo.
9. Se reflexiona sobre el surgimiento del Estado relacional como un subsistema político-administrativo para el gobierno de una sociedad vista como una "red" de sujetos e instituciones sociales.
10. El Estado relacional busca realizar la "ciudadanía compleja".
11. La visión societaria del bienestar, en la versión de subsidiariedad solidaria, es más humana ya que alimenta elecciones de libertad positiva y genera solidaridad incentivando y premiando cauces de actuación que producen bienes relacionales.
12. El Estado relacional privilegia soluciones que apuntan a la construcción de autonomías sociales capaces de combinar universalismo y particularidad.