Relativismo moral: culturas y normas

Relativismo Moral

• La idea de que los juicios morales son relativos a cada cultura, sociedad o individuo, en lugar de ser absolutos y universales para todos.
• Clifford Geertz sugiere que las diferencias culturales en las normas morales no deben ser juzgadas según estándares universales, sino que deben ser comprendidas dentro de sus propios términos culturales.
• David Hume argumentó que los juicios morales se basan en sentimientos y emociones humanas, y que no hay fundamentos absolutos para la moralidad.

Argumento de las Diferencias Culturales

• Sostiene que las normas morales y éticas pueden variar significativamente entre diferentes culturas.
• Esto significa que lo que una cultura considera moralmente correcto o incorrecto puede ser diferente de lo que otra cultura considera.
• El argumento desafía la idea de que hay estándares universales para la moralidad y sugiere que las normas éticas están influenciadas por factores culturales, históricos y sociales específicos.

Relativismo Cultural

• El relativismo cultural nos enseña que las normas morales y éticas no son universales y pueden variar significativamente entre diferentes culturas.
• Esto nos enseña a ser más tolerantes y comprensivos hacia las diferencias culturales, a cuestionar nuestros propios prejuicios y a considerar que no existe una única manera "correcta" de vivir o de juzgar las acciones humanas.

La Teoría del Derecho Natural

• La teoría del derecho natural se fundamenta en una idea específica sobre cómo deberían ser las leyes y normas, basada en una concepción particular de cómo es la realidad y qué valores son fundamentales para la moral y la justicia.
• La teoría del derecho natural sostiene que existen principios éticos universales que deberían guiar las leyes y que estos principios están arraigados en una comprensión de la naturaleza humana y del mundo en general.

La Egoísmo Psicológico

• La teoría del egoísmo psicológico sostiene que todas nuestras acciones están motivadas en última instancia por el deseo de obtener algún beneficio personal.
• Argumentos en favor del egoísmo psicológico:
  • Observación común: La mayoría de las veces, las personas actúan para obtener algún tipo de beneficio personal.
  • Incentivos y motivaciones: Muchas decisiones y acciones están influenciadas por incentivos que afectan directamente a la persona que toma la decisión.
  • Autopreservación: Existe una tendencia natural a priorizar la propia supervivencia y bienestar.

Casos Éticos

• El caso de la bebé Theresa:
  • Decisiones médicas y éticas: Los médicos y los padres enfrentaron decisiones difíciles sobre el tratamiento de la bebé Theresa.
  • Calidad de vida: El caso planteó preguntas éticas sobre la calidad de vida de la bebé Theresa y si era éticamente justificado mantenerla con vida artificialmente.
  • Dilemas sobre la muerte digna: Abrió un debate sobre la muerte digna y el respeto por la autonomía de la bebé.
• El caso de Jodie y Mary:
  • Decisión médica: Los médicos enfrentaron la difícil tarea de decidir si separar a las gemelas quirúrgicamente.
  • Dilema de la autonomía: La intervención quirúrgica planteó cuestiones sobre el respeto a la autonomía y el derecho a la vida de cada gemela.
  • Intereses en conflicto: Hubo un conflicto ético entre el principio de beneficencia y el principio de no maleficencia.
• El caso de Tracy Latimer:
  • Ética de la eutanasia: El caso planteó debates intensos sobre la eutanasia y el derecho de los individuos a poner fin a su sufrimiento extremo y sin esperanza.
  • Derechos de las personas con discapacidades: Se discutió sobre los derechos de las personas con discapacidades y cómo la sociedad debería apoyar y tratar adecuadamente a quienes enfrentan condiciones médicas complejas y graves.

La Existen Hechos Morales

• La pregunta sobre si existen los hechos morales se refiere a si hay principios éticos objetivos y universales que determinen lo que es correcto o incorrecto en todas las situaciones.
• Algunos filósofos sostienen que los hechos morales son objetivos y existen independientemente de las opiniones individuales o culturales, mientras que otros argumentan que la moralidad es subjetiva y depende de los contextos sociales y personales.

La Ética sin Moral

• La Teoría de la Justificación del Bien de Vladimir Soloviov:
  • Se centra en cómo justificar nuestras acciones morales y cómo determinar qué es lo correcto o bueno.
  • Promovía la idea del principio moral absoluto: El amor universal y desinteresado, que se expresa en el servicio al bienestar de los demás y en la armonía con el universo.
• El subcapítulo "Procedimiento y Sustancialismo en la Ética" del libro "Ética sin moral" de Adela Cortina:
  • Sustancialismo ético: Adela Cortina critica el enfoque tradicional que considera a la ética principalmente como un conjunto de normas o principios morales fijos y universales.
  • Procedimentalismo ético: Frente al sustancialismo, Cortina defiende un enfoque procedimentalista en la ética.

La Teoría Kantiana de la Moral

• La Teoría Kantiana de la Moral se basa en el deber y la razón como fundamentos de la moralidad.
• Imperativo Categórico: Kant propone que las acciones morales deben basarse en un principio universalizable, llamado el "Imperativo Categórico".
• Autonomía y Deber: La moralidad, según Kant, deriva de la capacidad humana para la razón y la autonomía.

La Fenomenología de Husserl

• La Fenomenología se centra en el estudio directo de la experiencia consciente tal como se presenta, sin presuposiciones o interpretaciones previas.
• Foco en la experiencia: La Fenomenología se concentra en los fenómenos, es decir, en las experiencias directas e inmediatas que tenemos del mundo y de nosotros mismos.
• Intencionalidad: Un concepto clave es la intencionalidad, que se refiere a la estructura por la cual la conciencia siempre está dirigida hacia algo más allá de sí misma.

La Teoría de los Valores de Max Scheler

• La teoría de los valores de Max Scheler:
  • Jerarquía de valores: Scheler propuso que existen diferentes tipos de valores que tienen una jerarquía.
  • Valores materiales y espirituales: Distinguió entre valores materiales y valores espirituales.
  • Objetividad de los valores: Scheler argumentó que los valores tienen una realidad objetiva y existen independientemente de las opiniones individuales.

La Teoría de la Justicia de John Rawls

• La Teoría de la Justicia de John Rawls:
  • Principio de Justicia como equidad: Rawls propone que la justicia debe basarse en principios de equidad que serían acordados en una situación inicial de igualdad llamada "posición original".
  • El velo de la ignorancia: Rawls introduce el concepto del "velo de la ignorancia", donde las personas que están decidiendo sobre los principios de justicia no conocen sus características particulares.### Principios de Justicia de John Rawls
• La justicia garantiza que las decisiones sean imparciales y no estén influenciadas por intereses egoístas.
• Primer principio: Garantiza derechos y libertades básicas iguales para todos, como la libertad de pensamiento, expresión y propiedad personal.
• Segundo principio: Establece que las desigualdades sociales y económicas deben ser organizadas de manera que beneficien a los menos favorecidos.
• La Teoría de la Justicia de John Rawls busca establecer principios de justicia que sean justos y equitativos para todos los miembros de la sociedad.

El Caso de Rosa Parks

• En 1955, Rosa Parks se negó a ceder su asiento en un autobús público a un pasajero blanco, desafiando las leyes de segregación racial vigentes en ese momento.
• Su acto de resistencia pacífica desencadenó el boicot de autobuses liderado por Martin Luther King Jr. y otros activistas por los derechos civiles.
• El boicot duró más de un año y llevó a la Corte Suprema de Estados Unidos a declarar inconstitucionales las leyes de segregación en el transporte público en 1956.

Teoría del Derecho Natural

• La teoría del derecho natural sostiene que hay un conjunto de principios y normas universales que son parte del ser humano y forman parte del derecho.
• Autores: Sócrates, Aristóteles, Locke.
• Sócrates defendía la idea de que existían principios morales y éticos innatos en la naturaleza humana.
• Aristóteles creía que existían leyes universales basadas en la razón y la justicia.
• Locke defendía la idea de los derechos naturales individuales, como el derecho a la vida, la libertad y la propiedad.

Teoría del Egoísmo Psicológico

• La teoría del egoísmo psicológico sostiene que todas las personas hacen sus acciones con algún interés.

Teoría del Relativismo Cultural

• La teoría del relativismo cultural sostiene que no existe una verdad absoluta o universal.
• Según esta teoría, cada cultura tiene su propio sistema de referencia, lo que puede ser considerado correcto o moralmente aceptable en una cultura, en otro puede que no.
• Autor: Clifford Geertz.

Teoría del Subjetivismo Ético

• La teoría del subjetivismo ético sostiene que toda fuente de conocimiento y de cualquier verdad depende de cada individuo.
• En esta teoría, no existen normas éticas universales y cada persona tiene su propio sistema de valores.
• Autores: David Hume, Friedrich Nietzsche.

Teoría del Subjetivismo Simple

• Esta teoría plantea que la moralidad es relativa y depende de cada individuo.

Teoría del Formalismo Ético, Justicia y Moralidad de Kant

• Primer filósofo moderno, distingue el formalismo ético del idealismo transcendental.
• El formalismo ético: Dice que lo importante en la ética no es tanto el resultado de una acción, sino la intención detrás de esa acción.
• El idealismo trascendental: Tiene que ver con cómo percibimos y entendemos el mundo.
• Imperativo categórico: Debemos actuar de tal manera que podamos desear que nuestra acción se convierta en una ley universalmente aplicable.
• Principio de igualdad: Todos los individuos deben ser tratados con igual consideración y respeto, sin importar sus características individuales.

Aprende sobre la idea de que los juicios morales son relativos a cada cultura, sociedad o individuo, y cómo lo que es considerado correcto o incorrecto puede variar según las circunstancias culturales, históricas o personales.