Reference to the Imams in the Quran

غرض زيارة قبور الأئمة

• زيارة قبور الأئمة الأطهار (عليهم السلام) من أجل طلب الشفاعة والبركة منهم.
• الحصول على الأجر والثواب من الله سبحانه وتعالى.
• التذكّر بالموت والحياة الآخرة.

دليل جواز زيارة قبور الأئمة

• الآية الكريمة: ﴿وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا﴾ (النور: 61).
• الأحاديث النبوية الشريفة التي تشير إلى فضل زيارة قبور الأنبياء والصالحين.
• قول السيدة زينب (ع): "فوالله لن تمحو ذكرنا".

حكم زيارة قبور الأئمة

• زيارة قبور الأئمة الأطهار (عليهم السلام) هي مستحبة.

فائدة زيارة قبور الأئمة

• الفائدة الرئيسية من زيارة قبور الأئمة هي طلب الشفاعة والبركة منهم.
• التذكّر بمصيرهم ومصيرنا جميعًا في الحياة ويُحفزنا على الاستقامة في دين الله.

حكمة زيارة قبور الأئمة

• زيارة قبور الأئمة هي تعبير عن محبتنا لهم وإكبارنا لهم.
• التذكّر بقربهم من الله سبحانه وتعالى.
• تعزيز صلة الروح بالمنظور الروحي بالتذكر بالموت وخاتمة الحياة.

الآية الكريمة والدعوة إليها

• الآية الكريمة تدعو للطاعة في ثلاث نقط أساسية: أولاً إطاعة الله ثانيًا إطاعة الرسول ثالثًا إطاعة أولي الأمر منكم.
• الغرض من الدعوة هو حفظ الوجود الاجتماعي للمسلمين من الانحلال والتفكّك.
• يَجْمَعُ بين أبناءنا وأبناءكم في الآية الكريمة الأصل الإسلامي والمشترك لجميع المسلمين بغض النظر عن أنتمائهم إلى قبيلة أو فئة محددة.
• هدف هذه الدعوة هو حماية الوجود الاجتماعي للمسلمين وحمايتهم من الفتن والمصائب.
• أهمية الدعوة المذكورة في الآية تُعَززُها وجود الرابطة المُتينة بين المسلمين الذين يفهمون القرآن بهذه الطريقة.

وجود الأئمة في القرآن

• يوجد الإشارات إلى الأئمة الأطهار (عليهم السلام) في القرآن الكريم من خلال الآيات التي تذكر أهل البيت المعنى في القرآن الكريم هو 'أولاد البيت'

معنى 'أطيعوا الله'

• معنى 'أطيعوا الله' في الآية الكريم هو التقيد بأوامر الله وتجنب جميع النواهي.

معنى 'وأطيعوا الرسول'

• معنى 'وأطيعوا الرسول' في الآية الكريمة هو التقيد بأوامر النبي محمد (ص) واعلم أن الرسول لا يأت من عنده بل هو رسالة من الله سبحانه وتعالي بهذا يجب عليك أطاعة الرسول .

معنى 'وأولي الأمر منكم'

• معنى 'وأولي الأمر منكم' في الآية الكريمة هو أولي الأمر من المسلمين مثل الإمام أو المسؤولين عنهم حيث يجب على المسلمين أطاعة السلطة الشرعية التي تُحْكِم الشريعة الإسلامية لأن كل هذا يؤمن بأن الأمن والأمان هو هدف الحياة باجتماع الشعب وإطاعة الحاكم

الأصول الثلاثة للدين

• تُشِير    الآية    الكريم      إلى     ثلاث    أصول        رئيسية        للدين    الإسلامي    الحنيف    وهم       'أطيعوا   الله'    و'وأطيعوا     الرسول'      و 'وأولي     الأمر      منكم'    كل     هذا   يؤمن   بأن   العيش      في     هدى    من   الله   هو   الحياة       الأفضل.
  

الجزء الذي يؤكد على وجوب اتباع أهل البيت

• الجزء   الذي   يؤكد   على    وجوب  اتباع  أهل    البيت    هو     'إنّما    يُرِيدُ   الله   لِيُذْهِبَ    عَنْكُمُ     الْرِّجْسَ    أَهْلَ    الْبَيْتِ   وَيُطَهِّرَكُمْ   تَطْهِيرًا'  (الأحزاب:  33).
  

من هم أهل البيت

• أهل البيت كما ذكر في النص هم 'الرسول وَأَزْوَاجِهِ وَبَنَاتِهِ وَأَخْوَاتِهِ' (الأحزاب: 33)

'الوسيلة' في القرآن

• 'الوسيلة' َفي القرآن الكريم هو الْقُرْآن هو المنهج وَالضَّرِيعَةُ

آية 35 من سورة المائدة في القرآن

• آية 35 من سورة المائدة في القرآن أكّدت عَلى الْقُرْآن كَوَسِيلَة وَبَابٌ من 'بَابِ الْأَمْنِ وَالْخَيْر'.

دَاعِي يَعْقُوب (ع)

• يَعْقُوب (ع) لم يَقُم بِدَعْوَة الْأَسْتِغْفَار لِنَفْسِه سِوَى دَعْوَة الْإِسْتِغْفَار 'رَبِّ أَنَا ضَعِفَ بَصَرِي وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ' (يوسف: 87)

مَن هُم أُولَئِك الَّذِينَ دُعُوا لِلسُّجُود

• هُم   أُولَئِكَ   الَّذِينَ    دُعُوا    لِلسُّجُود       هُم    'أُخْتُهِ   وَأَمْرَأَتِهِ   وَأَبَوَيْهِ    وَأَهْلَه'    (يوسف:    100)    
  

'إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ ...أَهْلَ الْبَيْتِ'

• الْمُشَار إِلَيْهِ فِي قَوْلِ تَعَالَى 'إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ ...أَهْلَ الْبَيْتِ' هُم النَبِي وَأَهْل بَيْتِه

رسالة النبي مُحَمّد

• رِسَالَة النَبِي مُحَمّد (ص) هِي 'لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الْرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا'

'قَوْلِ تَعَالَى'

• قَوْلِ تَعَالَى هي كَلِمَة من الْقُرْآن الْكَرِيم

الحُكْمُ الشّرعِيّ لِزِيَارَةِ الْقُبُور

• الحُكْمُ الشّرعِيّ لِزِيَارَةِ الْقُبُور هي مُسْتَحَبّة و مَشْرُوعَة

الْهَدَفُ مِن زِيَارَةِ قُبُورِ الْأِئِمَّة عَلَيْهِم السَّلَام

• الْهَدَفُ مِن زِيَارَةِ قُبُورِ الْأِئِمَّة عَلَيْهِم السَّلَام هي تَذَكُّر الْمَوْت وَالْحَيَاة الْآخِرَة وَطَلَبُ الشَّفَاعَة وَالْبَرَكَة مِنْهُم

مَعْنَى قَوْلِ السَّيِّدَة زَيْنَب (ع): "فَوَاللَّهِ لَنْ تَمْحُو ذِكْرَنَا"

• مَعْنَى قَوْلِ السَّيِّدَة زَيْنَب (ع): "فَوَاللَّهِ لَنْ تَمْحُو ذِكْرَنَا" هي أن نذكّر بالقضية و الطاغية و الشهادة و تَذَكُّر الْأَنْبِيَاء وَالْأِئِمَّة وَالْأَصْحَاب .

نَزُور قُبُورَ الْأِئِمَّة عَلَيْهِم السَّلَام

• نَزُور قُبُورَ الْأِئِمَّة عَلَيْهِم السَّلَام لِتَذَكُّر الْمَوْت وَالْحَيَاة الْآخِرَة وَطَلَبُ الشَّفَاعَة وَالْبَرَكَة مِنْهُم
• لَا نَعْبُدُهُم وَلَكِن نَتَذَكّر بِأَعْمَالِهِم و مَزَايَا رِسَالَتِهِم وَ نَسْتَشْفَع بِهِم لِدُعَاءِ اللَّه سبحانه و تَعَالَى

دَلِيلُ عِصْمَةِ الْأِئِمَّة

• دَلِيلُ عِصْمَةِ الْأِئِمَّة هي الْأَحَادِيث الْنَبَوِيَّة و الْآيَات الْقُرْآنِيَّة وَالْعَقْل الّذِي يُشِير إِلَى وُجُود أَفْرَاد مُخْتَارِين لِرِسَالَة خَاصّة

'وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا'

• 'وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا' تُدَلّ عَلَى عِصْمَة الْأِئِمَّة مِن الْخَطَأ بِأَنّ اللَّه سبحانه و تَعَالَى يُزِيدُهُم حُسْنًا لِأَنّ أَعْمَالَهُم سَوَاء فِي الْحَيَاة أَو الْمَوْت فِيهَا خَيْر و بَرَكَة و مَنْفَعَة لِمَن يَتَّبِعُهُم .