Podcast
Questions and Answers
מה הסיבה לכך שהאל לא רוצה שהאדם ידע להבחין בין טוב לרע?
מה הסיבה לכך שהאל לא רוצה שהאדם ידע להבחין בין טוב לרע?
איזו תוצאה אפשרית נובעת מהאכילה מהפרי?
איזו תוצאה אפשרית נובעת מהאכילה מהפרי?
מה טוען הנחש לגבי תוצאת האכילה מהפרי?
מה טוען הנחש לגבי תוצאת האכילה מהפרי?
איזו פרשנות פילוסופית ניתן להבין מהאכילה מהפרי?
איזו פרשנות פילוסופית ניתן להבין מהאכילה מהפרי?
Signup and view all the answers
איך אפשר להסביר את תפקידו של הנחש בהקשר לדעות השונות לגבי אמת ושקר?
איך אפשר להסביר את תפקידו של הנחש בהקשר לדעות השונות לגבי אמת ושקר?
Signup and view all the answers
מה מוביל את אדם וחווה לחוש בושה לאחר אכילת עץ הדעת?
מה מוביל את אדם וחווה לחוש בושה לאחר אכילת עץ הדעת?
Signup and view all the answers
מהו ההבדל בין בני האדם לחיות בנוגע לבושה?
מהו ההבדל בין בני האדם לחיות בנוגע לבושה?
Signup and view all the answers
מהו המוטיב המרכזי שנדון בהקשר של בושה ועירום?
מהו המוטיב המרכזי שנדון בהקשר של בושה ועירום?
Signup and view all the answers
איזה קשר יש בין ידיעת טוב ורע לבין בושה?
איזה קשר יש בין ידיעת טוב ורע לבין בושה?
Signup and view all the answers
מהן התוצאות של אכילת עץ הדעת על הקשר של אדם וחווה לטבע?
מהן התוצאות של אכילת עץ הדעת על הקשר של אדם וחווה לטבע?
Signup and view all the answers
איזו אמירה מתארת נכון את התחושה של הדמויות לאחר שאכלו מעץ הדעת?
איזו אמירה מתארת נכון את התחושה של הדמויות לאחר שאכלו מעץ הדעת?
Signup and view all the answers
מהו מהלך המשפט שמתואר ביחס לאדם וחווה?
מהו מהלך המשפט שמתואר ביחס לאדם וחווה?
Signup and view all the answers
מהו תפקידה של חווה בסיפור כאשר היא אוכלת מהפרי האסור?
מהו תפקידה של חווה בסיפור כאשר היא אוכלת מהפרי האסור?
Signup and view all the answers
מהו ההיבט המוסרי הראשון שמתעורר בסיפור?
מהו ההיבט המוסרי הראשון שמתעורר בסיפור?
Signup and view all the answers
מה היה קורה אילו חווה לא הייתה אוכלת מהפרי האסור?
מה היה קורה אילו חווה לא הייתה אוכלת מהפרי האסור?
Signup and view all the answers
מהי היכולת ששלמה רוצה לשפר כמלך?
מהי היכולת ששלמה רוצה לשפר כמלך?
Signup and view all the answers
מהי הסיבה שמזוהה להופעת הנשים לפני שלמה?
מהי הסיבה שמזוהה להופעת הנשים לפני שלמה?
Signup and view all the answers
איך שלמה מתמודד עם הבעיה שניצבת לפניו?
איך שלמה מתמודד עם הבעיה שניצבת לפניו?
Signup and view all the answers
מה המבצע המרכזי של שלמה בסיפור הנשים?
מה המבצע המרכזי של שלמה בסיפור הנשים?
Signup and view all the answers
מהו ההבדל בין שמיעה לאזנה, לפי התוכן?
מהו ההבדל בין שמיעה לאזנה, לפי התוכן?
Signup and view all the answers
מה הניסיון של שלמה כדי להבין את טובת העובר?
מה הניסיון של שלמה כדי להבין את טובת העובר?
Signup and view all the answers
איך התייחס אלוהים לבקשה של שלמה?
איך התייחס אלוהים לבקשה של שלמה?
Signup and view all the answers
מהו המניע של שלמה לבקש את היכולת לקבל החלטות טובות?
מהו המניע של שלמה לבקש את היכולת לקבל החלטות טובות?
Signup and view all the answers
מהו המסר הנוגע לסבלנות וכח ההקשבה?
מהו המסר הנוגע לסבלנות וכח ההקשבה?
Signup and view all the answers
מהו העונש שניתן לאישה לאחר אכילת הפרי?
מהו העונש שניתן לאישה לאחר אכילת הפרי?
Signup and view all the answers
מה מדגיש העונש של האדם לאחר האכילה מהפרי?
מה מדגיש העונש של האדם לאחר האכילה מהפרי?
Signup and view all the answers
מהו ההקשר שבו נבחנת שאלת הצדק האלוהי?
מהו ההקשר שבו נבחנת שאלת הצדק האלוהי?
Signup and view all the answers
מה הייתה התגובה של אברהם כאשר נודע לו על השמדת סדום?
מה הייתה התגובה של אברהם כאשר נודע לו על השמדת סדום?
Signup and view all the answers
מהו העיקרון המרכזי שעולה מתוך סיפור קין והבל?
מהו העיקרון המרכזי שעולה מתוך סיפור קין והבל?
Signup and view all the answers
מהו הצדק האלוהי שנבחן בסיפור של אברהם?
מהו הצדק האלוהי שנבחן בסיפור של אברהם?
Signup and view all the answers
מהי המשמעות של אות קין?
מהי המשמעות של אות קין?
Signup and view all the answers
מהו הדגש בעשרת הדיברות לפי שמות?
מהו הדגש בעשרת הדיברות לפי שמות?
Signup and view all the answers
מה החשיבות של קורבן ביהדות?
מה החשיבות של קורבן ביהדות?
Signup and view all the answers
מהי דעתי של האל על מושג הצדק?
מהי דעתי של האל על מושג הצדק?
Signup and view all the answers
כיצד יש להבין את המנחה של קין והבל?
כיצד יש להבין את המנחה של קין והבל?
Signup and view all the answers
מהו תהליך הניהול של שמואל לפני המלוכה?
מהו תהליך הניהול של שמואל לפני המלוכה?
Signup and view all the answers
מהי מסר בעל החשיבות המרכזית של דין זכויות האזרח?
מהי מסר בעל החשיבות המרכזית של דין זכויות האזרח?
Signup and view all the answers
מהו המסר שעולה בסיפור רוחו של קין?
מהו המסר שעולה בסיפור רוחו של קין?
Signup and view all the answers
Study Notes
גן עדן
- אלוקים אומר שמי שיאכל מעץ הדעת ימות, ואילו הנחש אומר שמי שיאכל לא ימות
- הנחש הוא הפושע הראשון, אך אולי הוא לא פושע כי הוא אומר את האמת
- הוא משקר בעזרת האמת
- אלוקים לא רוצה שנדע את האמת כי הוא יודע שנוכל להבחין בין טוב לרע, יכולת ותכונה שיש רק לו
- הוא לא רוצה את הקרבה והתחרות הזאת
- לאחר אכילת הפרי אדם וחווה מקבלים ידע ותבונה והיכולת להבחין בין טוב לרע
- הם נעשים בני תמותה
- אנו שונים מהחיות כי אנחנו מפחדים למות
- אלוקים אומר את האמת על ידי משהו שנראה לנו כמו שקר
- איך זה יכול להיות חטא אם אדם וחווה לא יכלו לדעת מה הטוב ומה הרע?
סוגיית העירום
- לאחר אכילת הפרי, אדם וחווה מבינים שהם עירומים
- נחש גם כן עירום, אבל זה לא מביך אותנו
- אנחנו החיה היחידה שמתביישת במיניות שלה, זה מראה על מוסר שיש לבני אדם
- אנחנו עם חשק מיני כמו החיות, אבל אנחנו צריכים לשלוט בעצמנו ולקבוע גבולות
- אולי אדם וחווה רצים ומתחבאים בגלל שהם מפחדים מאלוקים
- בושה מעירום היא לא בעיה מוסרית, נבראנו עירומים
- אדם וחווה מתביישים בגלל המעשה הרע שעשו
- הם פתאום מתרחקים מהטבע, הם שונים ממנו, הם לא יכולים להיות עירומים בשעה ששאר חיות הטבע כן
- הם רואים את השוני שלהם מיתר בעלי החיים
- ידעת הטוב והרע לא מאפיינת את הטבע של בעלי החיים
- אדם וחווה אכלו מעץ הדעת וכעת הם נבדלים מהחיות
מהלך המשפט
- אלוקים מעמיד את אדם וחווה לדין
- הוא לא שואל היכן הם נמצאים, לכן אולי הוא יודע את כל הזמן מה קרה
- לנחש לא הייתה אפשרות להסביר את עצמו
- אדם מאשים את חווה
- יש בריחה ממשמורת חוקית בניסיונם להתחבא מהאל, אך הוא רואה הכל
- האשה היא זו שאכלה ראשונה מהפרי האסור, והיא גם היצור התבוני היחיד
- היא הפיתוי
- היא מובילה לחטא
- אחרי שהאישה אוכלת את הפרי היא צריכה לקבל החלטה - לחלוק את הידע (הפרי) או לא
- היא יודעת משהו שאדם לא
- מה היה קורה אם המצב היה הפוך? האם אדם היה חולק את הפרי?
- אם האישה לא הייתה חולקת את הפרי היינו גם חושבים עליה בצורה ביקורתית
- העונש הוא המצב בו אנחנו מוצאים את הדמויות בעולם הרגיל
- העונש מיתי, הוא מראה לנו איזה מחשבה על ההיסטוריה, מה הוביל אותנו למצב של היום
- העונש של האישה הוא בנוסף לעונש הלידה הכואבת, גם שליטת הגבר בה
- עונש של האדם הוא עבודת האדמה
- היא רואה באדם כשותף לחטא ולוקחת את כל האחריות
- היא מתנהגת כמו אֵם ואשתו של אדם
- כל אלה הם אמצעים להבנת ההיסטוריה שלנו
"בראשית" פרק ד'
- אנחנו עדים לניסיון נוסף, יש דברים נסתרים בהתנהגות אלוקים
- איפה הצדק?
- יש קנאה בין אחים, האחד עובד אדמה, והאחר רועה צאן
- יש רצח ראשון, רצح מקרבה, ראשוניות היא דבר שמאפיין מיתוס
- קין רצח את הבל
- הקורבן הינו מתנה שניתן לסרב לה
- הבחירה של אלוקים לקבל את הקורבן היא סימן לאהבה שלו, זהו גם הפיתוי
- אלוקים מקבל את המנחה של הבל, אך לא של קין, לא יודעים למה, אולי בגלל האיכות, זה גורם לקנאה ביניהם
- אלוקים לא אומר למה המנחה לא התקבלה
- אלוקים מעמיד את האדם בניסיון שהוא לא יכול לעמוד בו
- הדחיה של המנחה היא כמו ניסיון
- אנחנו רוצים לראות מה קין יעשה
- אלוקים מעמיד את בני האדם בניסיונות כל הזמן
- אנחנו לא יודעים אם הם יעמדו בהם
למה המנחה לא התקבלה?
- חסר לנו נתון
- אנחנו צריכים לומר שמה שאלוקים עושה הוא צודק
- להבדיל יכולים לומר כי מה שנעשה אינו צודק
- הפעולות של האל נראות לנו כפעולות של צדק, אך זה נסתר מעינינו
- בסיפור גן העדן היה לנו איסור ברור
- כאן יש לנו עונש על רצח עוד לפני שהיה בכלל איסור
- זה צדק טבעי
- אולי משהו שהיה עליו לדעת בגלל התבונה של בני האדם
- אנחנו נפגשים עם הרע כשאנחנו עושים אותו
- אנחנו יודעים שאנחנו מוסריים כי אנחנו יודעים שאנחנו עושים דברים שהם בגדר בעיה מוסרית
- הבנת המוסר היא דרך השלילה, האיסור
אות קין?
- הוא מראה לנו כי על כמה שהמעשה שלו נורא, זה להישפט בידי האל ולא בידי החברה
- המעשה הרע תמיד יהווה כתם על קין
- זה מעבר למשפט בפועל, המשפט האלוהי הרבה יותר חמור
סיכום ביניים
- קין רצח את הבל כי לא עמד בניסיון האלוהי
- חטאו של קין הוא לא קנאה בהכרח, המקרא לא דן בקנאה במפורש
- הוא קשור בתגובה שלו לכך שאלוקים לא קיבל את המנחה שלו
- קורבן אינו מעשה מאגי ישיר, אלא מתנה שמציעים לאלוהים ושבכוחו לסרב לה
- היכולת לסרב היא מהותית למהלך הסיפור
- צדק אלוהי מתעלה על ההבחנה בין צדק פרטני וכוללני
- אלוקים חס על חייו של קין בכך שמסמן אותו, אבל באותו הזמן עושה אותו לדוגמא
בראשית יח’
- אלוקים כפוף לצדק ומוסר, הצדक הוא פרטי - אמונה שלמה
- השמדת סדום – משא ומתן אל מול הצדק
הַפַּעַר בין האמון בבלתי יאומן והמיקוח עם האל (יצחק מול גורלם של סדום ועמורה)
- אברהם ושרה זקנים מאוד
- אלוקים מבשר להם שהם הולכים להיות הורים, אך זה בלתי אפשרי מבחינה ביולוגית
- שרה צוחקת על כך, כי זה לא הגיוני
- המעבר החד מאמירה מופרכת לאמונה מוחלטת שמדובר במסר אלוהי
- אברהם פתאום מבין שהוא הולך להיות אבא בגיל 90
- רגע אינטימי בו אלוקים משתף את אברהם בתוכניות שלו
- הוא מספר לו על סדום ועמורה, שאין שם תקנה וצדק ולכן הוא הולך למחוק אותם
אברהם מתפקד כפרקליט
- אנחנו עדים למו"מ בין אברהם לאלוקים על הצדיקים שבסדום
- אברהם לא מקבל באמונה שלמה כל דבר, יש לו ספקות
- התנאים של הוויכוח מעניינים
- הוא מבקש מאלונים לעמוד על עקרון שהוא מבין כצדק
- שוב פעם מוטיב הצדק חוזר כאן
צדק אלוהי
- הוויכוח כאן מספרי
- מתחילים ממספר גבוה של צדיקים, שאם יהיו בעיר היא לא תוחרב
- הם מגיעים למספר עשרה
- הצדק כאן נובע מהפעולה של המתת צדיק עם רשע
- בסופו של דבר לא נמצאים עשרה צדיקים, העיר מוחרבת, אך הצדיקים יכולים לצאת מהעיר
- הוא לא הורג אותם
- הצדק הוא פרטני, גם אם יש צדיק אחד אלוקים לא יהרוג אותו
- משפט אלוהי פרטי
- האל מתערב בחוקי הטבע , אך לא משנה את המוסר, הוא נאמן לו יותר מאשר האדם יכול לתאר
- אנחנו רואים כל הזמן איך בני האדם עוסקים בשאלות של מוסר וצדק
- מפגש בין צדק אנושי לצדק אלוהי
שמות כ׳
- התחלנו לדבר על צדק אלוהי ואנושי במקרא
- המיתוס של שמות מתייחס למקום של החברה בטבע
- מדובר במתן תורה
- הניסוח של עשרת הדיברות מלמד אותנו רבות
- איסורים מנוסחים בצורה של "אל"
- כאן הם מנוסחים בצורה של "לא"
- עשרת הדיברות הם כמו תקנון לחברות במועדון
- רשימה של איסורים שאני צריך לדבוק בהם כדי להיות חלק
- תנאי, קוד התנהגות
- יש לנו תנאים שאנחנו צריכים לעמוד בהם כדי לבוא עם אלוקים בברית
מלאכים א׳ פרק ג׳
- מעבר בין מתן תורה בספר שמות לסיפור שלמה
- בין הסיפורים, יציאת מצרים
- לעַם ישראל יש לראשונה מנהיג, משה
- אנחנו כובשים את הארץ, אך לא מקבלים את ההנהגה
- מי שמקבל את החוקים והתורה, לא נכנס לארץ, משה
- העם מקבל את התורה, אך לא את אותו המנהיג
- משמעות סמלית כבדה, מי שנותן את החוק לא נכנס לארץ, והכניסה אליה היא בכיבוש
- עד עכשיו היו לנו אבות, ועכשיו יש לנו מנהיג, משה
שופטים
- בספר שופטים, לישראל יש לנו סדר פוליטי שונה
- יהושע הוא המנהיג, ואז יש לנו שופטים שהם המנהיגים
- צורת ההנהגה משתנה מספר לספר
- הם שופטים כי הם מכריעים בסכסוכים
- הם גם מנהיגים שבטיים המתקשרים לצורכי מלחמה
- העם התיישב בישראל, אך הוא משמר לעצמו את המבנה השבטי, והכינוס נעשה לצורכי מלחמה בלבד
- קריאה לאחדות בזמן מלחמה
- בנוסף לשופטים, יש לנו נביאים המזהירים את העם מפני האסון שבמלוכה
שמואל
- המופיע הראשון של נביא שמזהיר את העם מפני מלוכה
- העם רוצה מלך, והנביא אומר להם שזאת הטעות הכי גדולה שלהם
- מוסד המלוכה לא יספק לכם את מה שאתם צריכים
- המלך ירד בהם ויעשוק אותם
- הוא מראה מה קורה אצל עמים אחרים
- העם מקבל בסוף מלך
- אנחנו רואים עד ספר מלכים כל מיני מלכים שהם מהווים פגם במלוכה
מלכים א׳
- המלכים שאול ודוד שהם התגשמות האזהרה
- הם גוררים את העם למלחמות ואובדן
- אחריהם מגיע שלמה
- הוא מאוד מיוחד
- יש לנו לראשונה מודל של מלך חכם
- הוא טוב, למרות ההיבטים השליליים של מלוכה
- התכונות שלו גואלות אותו והופכות אותו לדמות לחיקוי
שלמה
- שלמה מבקש מהאל "לב חכם", הוא רוצה לב שומע וחכם שיסייע לו להבחין בין טוב לרע
- הוא רוצה שתהיה לו את היכולת לשפוט
- הוא רוצה את היכולת להשתמש בתבונה כראוי
- שלמה מגדיר את תפקידו כמלך כאדם שעושה צדק עם העם
- העם הוא כבד, יש לו המון אחריות
- משכך, הוא פונה לאלוקים כדי שיתן לו את הכלים להתמודד עם המשימה הכבדה הזאת
- זה מראה לנו המון על שלמה, הוא יכל לבקש כל דבר, אבל הוא ביקש דווקא את זה
משפט שלמה
- מגיעות לפני שלמה שתי נשים שהן זונות
- יש פער מעמדי, הוא מקבל אותן ודן בעניין שלהן למרות הכול
- אחרים היו ממהרים לשפוט ולהוקיע אותן
- הן חיות באותו הבית יש המון ילודה
- זה מראה לנו שיש לנו שתי נשים שמשוכנעות שהן דוברות אמת
- שלמה נוקט במעשה חכם,
- הוא משתמש בתכסיס
- מטרת שלמה היא לקבוע של מי הילד במישור העובדתי, אך אם נקרא את הסיפור בצורה שונה אנחנו נבין ששלמה יודע שהוא לא יכול לקבוע באמת של מי הילד
Studying That Suits You
Use AI to generate personalized quizzes and flashcards to suit your learning preferences.