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Questions and Answers
¿Qué significa la inmanencia de Dios en el contexto teológico?
¿Cuál de las siguientes afirmaciones refleja correctamente la relación de Dios con su creación según la Biblia?
¿Cuál de estas relaciones es un ejemplo de la inmanencia de Dios?
¿Cómo se describe la cosmovisión apocalíptica en relación con la historia?
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Según Pablo, ¿en qué se basa la existencia humana?
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¿Qué aspecto de Dios no se debe confundir con su inmanencia?
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¿Cuál de estas opciones describe adecuadamente la visión de la creación en relación con Dios?
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¿Cuál es un concepto erróneo sobre la inmanencia de Dios?
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¿Cuál de las siguientes obras fue escrita por Julio Verne?
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¿Qué tema aborda el libro 'Shock de Futuro' de Alvin Toffler?
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¿Cuál es un ejemplo de 'riesgos existenciales' mencionados en el contenido?
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¿Qué relación se establece entre la apocalíptica bíblica y el futuro?
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¿Qué se entiende por 'presciencia de Dios' según el contenido?
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¿Cuál de las siguientes afirmaciones sobre los 'riesgos existenciales' es correcta?
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¿Qué significa el término 'apocalíptica' en su etimología?
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¿Cuáles son los componentes fundamentales de la estructura social discutidos en 'La tercera ola'?
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¿Qué significado tiene el término hebreo 'nabí'?
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¿Cuál es la principal tarea de un profeta según el contenido?
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¿Cómo se comunica Dios con los hombres tras la barrera establecida?
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¿Qué se entiende por el don profético en la iglesia adventista?
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¿Cómo influye la presciencia de Dios en el libre albedrío humano?
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¿Cuál fue el impacto de la investigación profética en la IASD?
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¿Qué relación tiene la profecía con el sentido apocalíptico en la IASD?
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¿Cómo se considera la profecía en relación con la voluntad humana?
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¿Cómo se manifiesta la revelación general de Dios?
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¿Qué papel juega la historia en la revelación divina según el contenido?
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Según Romanos 1:18-23, ¿qué es lo que los humanos han hecho con el conocimiento de Dios?
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¿Cuál es uno de los modos en que Dios se revela según Salmo 19:1?
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¿Qué significa que los gentiles son 'ley para sí mismos' según Romanos 2:14-15?
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Según el contenido, ¿por qué se dice que los humanos no tienen excusa respecto al conocimiento de Dios?
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¿Cómo describen las Escrituras a Dios en relación con los reyes de las naciones?
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¿Qué actitud consideran que adoptan los humanos hacia Dios al no glorificarlo ni darle gracias según el contenido?
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¿Cuál de las siguientes afirmaciones sobre el Reino Medo es correcta?
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¿Qué menciona el libro de Daniel sobre la relación entre Media y Persia?
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¿Cuál es una de las razones para argumentar que el arameo de Daniel es del siglo VI aC?
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¿Por qué se sostiene que el lenguaje arameo de Daniel no es palestino?
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De acuerdo con el contenido, ¿cuál fue el método de estudio preferido en el antiguo cercano oriente?
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¿Cómo se consideran las afirmaciones críticas sobre el libro de Daniel en relación con el Reino Medo?
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¿Cuál es una de las diferencias observadas en el arameo de Daniel en comparación con el arameo del siglo II aC?
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¿Cuál de las siguientes afirmaciones sobre el libro de Daniel es falsa?
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Study Notes
Presencia de Dios en la Historia
- La Biblia describe la presencia de Dios como una morada histórica con su pueblo, por ejemplo: "Porque así dijo el Alto y Sublime, el que habita la eternidad y cuyo nombre es el Santo: "Yo habito en la altura y la santidad, pero habito también con el quebrantado y humilde de espíritu, para reavivar el espíritu de los humildes y para vivificar el corazón de los quebrantados.” (Isa 57:15 R95).
- Dios se relaciona con el mundo de diferentes maneras:
- Como creador: "En el principio creó Dios los cielos y la tierra.” (Gen. 1:1)
- Como sustentador: “El Hijo es el resplandor de la gloria de Dios, la fiel imagen de lo que él es, y el que sostiene todas las cosas con su palabra poderosa.” (Heb 1:3)
- La inmanencia de Dios no debe confundirse con su creación, es una relación "habitar con", como en los siguientes casos:
- El sábado (Gen. 2:1-3)
- El santuario (Ex. 25:8)
- La encarnación de Cristo (Jn. 1:14)
- La presencia histórica, personal, directa de Dios es real y simultánea en todos los lugares del universo (Omnipresencia)
Cosmovisión Apocalíptica
- La cosmovisión apocalíptica presenta el total control de Dios sobre la historia.
- Presenta al mundo actual como malvado y opresor, bajo el control aparente de Satanás.
- Este orden mundial será destruido por Dios y sustituido por un orden nuevo y perfecto.
- Algunos escritores que incursionaron en el futurismo son:
- Julio Verne (1828 – 1905):
- "Veinte mil leguas de viaje submarino" (submarinos, motores eléctricos),
- "De la tierra a la luna" (naves espaciales),
- "Robur el Conquistador" (helicóptero)
- Alvin Toffler (1928 – 2016):
- Libro: "Shock de Futuro" (1970):
- Describe la desorientación por la llegada prematura del futuro
- El ritmo acelerado del cambio en la sociedad
- La aldea global
- Libro: "La tercera ola" (1980):
- La revolución agrícola
- La revolución industrial
- Sociedad pos-industrial
- Riesgos existenciales
- Libro: "Shock de Futuro" (1970):
- Julio Verne (1828 – 1905):
- La expresión "riesgos existenciales" alude a una situación amenazante de carácter terminal y alcance global en el mundo.
Apocalítica Bíblica
- No se limita a las profecías del libro del Apocalipsis, sino que se refiere a todas las profecías bíblicas que se proyectan al futuro.
- Se encuentra en los libros de Daniel y Apocalipsis, y en menor grado en otros libros.
- La palabra “apocalíptica” viene del griego "revelación".
- La profecía apocalíptica es la historia contada en forma anticipada, mostrando que Dios interviene y la historia tiene un fin programado por Él.
- “Tenemos también la palabra profética más segura, a la cual hacéis bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el día esclarezca y el lucero de la mañana salga en vuestros corazones” (II Pedro 1:19).
Presciencia de Dios
- "…El Señor es un Dios que todo lo sabe…” (I Sam 2:3).
- Dios no solo se conoce a sí mismo, también conoce el universo creado y a nosotros.
- La omnisciencia se refiere al conocimiento de todas las cosas.
- La presciencia se relaciona con su conocimiento perfecto del futuro.“Acordaos de las cosas pasadas desde los tiempos antiguos; porque yo soy Dios,… y nada hay semejante a mí, que anuncio lo por venir desde el principio, y desde la antigüedad lo que aún no era hecho.” Isaías 46:9-10
- La presciencia de Dios no es contradictoria con el libre albedrío humano: Él sabe lo que haremos sin influir en nuestra decisión.
Don Profético
- Dios se ha comunicado con los hombres a través de profetas: “Porque no hará nada Jehová el Señor, sin que revele su secreto a sus siervos los profetas.” (Amós 3:7 R60).
- El profeta recibe instrucciones de Dios y las transmite a la gente.
- El profeta era principalmente un maestro de justicia, espiritualidad y conducta ética.
- Su obra incluía la predicción de eventos futuros.
- "Porque la profecía no ha tenido su origen en la voluntad humana, sino que los profetas hablaron de parte de Dios, impulsados por el Espíritu Santo.” (2 Pedro 1:21 NVI)
- El don profético es una característica de la iglesia de Dios (Ap. 12:17 – 19:10).
- Los adventistas consideran que este don se manifestó en la vida y obra de Ellen G. White.
- La interpretación de Daniel y Apocalipsis fue crucial en la formación de la teología adventista, y constituye la base de su identidad.
- La confianza en el control de Dios sobre la historia dio fuerza al movimiento adventista, aún cuando era pequeño y enfrentaba dificultades.
Revelación General
- Dios es conocido como Creador, Sustentador y Señor del universo a través de una revelación universal, accesible a todos.
- Se revela a sí mismo a través de sus obras creadas: "los cielos cuentan la gloria de Dios" (Sal 19:1)
- Se revela a través de la moral implantada en la conciencia humana: “De hecho, cuando los gentiles, que no tienen la ley, cumplen por naturaleza lo que la ley exige, ellos son ley para sí mismos, aunque no tengan la ley. Estos muestran que llevan escrito en el corazón lo que la ley exige, como lo atestigua su conciencia…”.Rom 2: 14-15.
Dios como Señor de la Historia
- Las Escrituras también presentan a Dios como el Señor de la Historia: “El muda los tiempos y las edades; quita reyes y pone reyes” Dan 2:21.
- Dios dirige los asuntos de las naciones y las juzgará: “De un solo hombre hizo todas las naciones para que habitaran toda la tierra; y determinó los períodos de su historia y las fronteras de sus territorios”. Hech 17:26 NVI.
- La Biblia le da significado y propósito a la historia humana.
- La revelación divina solo puede ser reconocida cuando Dios mismo provee una interpretación de los eventos.
- Los seres humanos separados de Dios han distorsionado y suprimido el conocimiento de Él.
Romanos 1:18 – 23
- "La ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad, porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo manifestó: Lo invisible de él, su eterno poder y su deidad, se hace claramente visible desde la creación del mundo y se puede discernir por medio de las cosas hechas. Por lo tanto, no tienen excusa, ya que, habiendo conocido a Dios, no lo glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias. Al contrario, se envanecieron en sus razonamientos y su necio corazón fue entenebrecido."
El Reino Medo
- Daniel menciona un rey llamado Darío el Medo, lo que ha llevado a algunos a creer que hubo un imperio medo después del babilónico.
- Si bien hubo un reino medo separado en los siglos IX, VIII y VII aC, no existió uno independiente después del 539 aC, cuando los medos fueron conquistados por los persas.
- Los medos formaban parte integral del imperio persa durante dos siglos.
- Daniel 8:20 dice: “En cuanto al carnero que viste que tenía dos cuernos, estos son los reyes de Media y de Persia”.
- Daniel 6:12 dice: “conforme a la ley de Media y Persia, la cual no puede ser abrogada”.
- Si Media y Persia hubieran sido reinos separados, se diría "la ley de Media y la ley de Persia".
Fecha del lenguaje Arameo de Daniel
- Algunos argumentan que el lenguaje arameo usado en Daniel 2-7 se parece más al del siglo II aC que al siglo VI aC.
- Se cuenta con otros textos arameos del siglo V aC (los papiros elefantinos) que no coinciden con el arameo de Daniel.
- Las diferencias reflejan dialectos regionales, los papiros elefantinos representan el dialecto arameo egipcio.
- Se ha encontrado que el arameo de los escritos de Qumram (siglos II al I aC) es más moderno que el de Daniel.
- Los rollos del Mar Muerto han revelado que el arameo de Daniel no es palestino, sino arameo oriental, como el hablado en Babilonia.
- El lenguaje y el contenido histórico corroboran que Daniel fue escrito en el siglo VI aC.
Orden de estudio
- Daniel no presenta su material en un estricto orden cronológico.
- En la cultura del antiguo cercano oriente se iba más de la idea efecto-causa, al contrario de nuestra cultura occidental.
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Este quiz explora la presencia de Dios a lo largo de la historia según la Biblia, incluyendo su papel como creador y sustentador. Se examina la inmanencia de Dios en relación con su pueblo y su morada en diferentes momentos históricos. Reflexiona sobre cómo Dios habita con los humildes y cómo se manifiesta a través de momentos significativos.
