Platón: Filosofía y Ascetismo

Platón: La Filosofía como Purificación y Ascetismo

• Platón considera la Filosofía como un camino hacia la trascendencia, más allá de la simple racionalidad. El amor y la virtud, al igual que el conocimiento, buscan la misma meta.
• La dialéctica, en diálogos como el Menón, es más que un método racional; despierta recuerdos de conocimientos previos del alma (reminiscencia).
• El Banquete presenta un ascenso hacia la belleza trascendente, pasando del amor a un cuerpo bello al amor a la belleza absoluta.
• Platón integra elementos emotivos y la convicción para alcanzar el conocimiento del mundo ideal, reconociendo las limitaciones de la razón pura.
• La filosofía busca el retorno a un estado previo de contemplación del mundo superior, para alcanzar la felicidad suprema. La dialéctica, el amor y la virtud tienen el objetivo de despertar la reminiscencia y purificar el alma.
• La purificación, como se ilustra en El Fedón, implica la separación del alma del cuerpo.

Filosofía como Preparación Para la Muerte

• Platón ve la muerte como una liberación y el filósofo debe despreciar los placeres materiales para prepararse.
• El filósofo se diferencia de aquellos que buscan el placer del cuerpo, riqueza, poder o honores.
• El Fedón considera la unión alma-cuerpo como obstáculo para la verdad. Esta idea se atenúa en el Fedro, donde el amor y el conocimiento guían a los filósofos.
• La filosofía no es sólo mortificación, sino también un camino de entendimiento.

Reminiscencia: Conocimiento Previo

• La reminiscencia se basa en la preexistencia del alma, según la doctrina pitagórica.
• La memoria guarda las impresiones sensoriales, mientras que la reminiscencia despierta conocimientos previos.
• El alma, antes de su unión con el cuerpo, contemplaba el mundo de las Ideas.
• La reminiscencia, demostrada en el Menón a través de la mayéutica, muestra el conocimiento innato del alma.
• La reminiscencia sirve como prueba de la inmortalidad del alma en diálogos como el Fedón y el Fedro , pero luego es menos usada
• El alma no es una "tabla rasa" como consideraría Aristóteles, sino que posee conocimientos previos.