Perspectiva de Género y Post-estructuralismo

El proceso de cómo adquirimos conocimiento, que puede ser formal o informal, estructurado o informal.

Representa una visión general de una ciencia, sus métodos de investigación y su forma de abordar el conocimiento.

La dificultad de definir a la mujer sin recurrir a rasgos físicos o estereotipos.

El conjunto de creencias y prácticas que privilegian al hombre y subordinan a la mujer en la sociedad.

Una corriente de pensamiento que busca reconstruir la identidad femenina rescatando la cultura y las vivencias de las mujeres.

Una corriente de pensamiento que busca desafiar la idea de una identidad femenina predefinida y explorar la construcción del género.

El conjunto de roles, comportamientos, valores e identidades socialmente construidos que se asocian a hombres y mujeres.

La creencia de que existe una esencia innata que define la feminidad y que esta esencia se ve reprimida por el patriarcado.

Se refiere a los estudios que analizan las desigualdades de género en diferentes áreas de la vida, con el objetivo de reducir las diferencias entre hombres y mujeres.

El análisis feminista que busca comprender cómo las estructuras sociales y las relaciones de poder construyen las desigualdades entre géneros.

La rama del feminismo que busca la igualdad de derechos y oportunidades para las mujeres y los hombres, utilizando una visión individualista y centrada en el progreso.

Una crítica al feminismo esencialista, que afirma que la opresión masculina crea características específicas en las mujeres.

El estudio del género como una construcción social. Se centra en cómo las diferencias entre hombres y mujeres son creadas por el contexto social y cultural.

Las teorías feministas se basan en la idea de que las estructuras sociales y las relaciones de poder son construidas y mantenidas a través del género.

El enfoque post-estructuralista en el feminismo se centra en la desconstrucción de las ideas fijas sobre la mujer y el género.

El feminismo liberal sostiene que la igualdad se puede alcanzar mediante la eliminación de las barreras legales y sociales que impiden la participación de las mujeres en la sociedad.

El contexto socio-histórico desempeña un papel crucial en la comprensión de cómo las diferencias de género se desarrollan y cambian a lo largo del tiempo.

El término 'Estudios de la Mujer' se usó inicialmente para referirse a los estudios sobre las mujeres, pero esto no abordaba la construcción social del género, que afecta a ambos sexos igualmente.

Las teorías feministas ofrecen un marco para analizar la sociedad desde la perspectiva de las experiencias de las mujeres y los problemas de género.

Las teorías feministas se basan en la idea de que el género es un concepto social y culturalmente construido, no una característica biológica fija.

El feminismo busca la autorrealización de las mujeres, la eliminación de la opresión y la promoción de la dignidad humana para todas las personas.

Las corrientes feministas contemporáneas buscan la igualdad entre mujeres y hombres, extendiendo los derechos y privilegios de los hombres a las mujeres mediante leyes y políticas que crean igualdad de oportunidades.

Las FL consideran que la subordinación social de las mujeres se refleja en la estructura por sexo de las organizaciones sanitarias, como en el campo de la salud donde las mujeres son mayoría pero la jerarquía médica es predominantemente masculina.

Teorías que surgieron del movimiento de liberación de las mujeres, argumentando que la opresión de las mujeres ha sido fundamental en todos los sistemas económicos y culturas.

Las FR argumentan que la opresión de las mujeres es la base para comprender otras formas de opresión.

Las FR consideran la dominación masculina y el control sobre la sexualidad de las mujeres como las principales causas de su opresión.

Las FR rechazan la neutralidad y objetividad del conocimiento científico, argumentando que está influenciado por el dominio patriarcal y no es universal.

Las FR desean cambiar la perspectiva epistemológica, abogando por una visión que reconozca al observador como parte del proceso de observación.

Las Teorías Feministas Socialistas (FS) combinan ideas del feminismo radical y la tradición marxista, afirmando que la naturaleza humana es producto de la biología, la sociedad, el medio ambiente y la praxis.

Las FS consideran las relaciones de las mujeres en la economía como la fuente original de su opresión, considerando la conexión entre la clase social, las relaciones de género y cómo el género es construido socialmente.

Las FS argumentan que las estructuras de género han servido para mantener la dominación masculina, con las mujeres proporcionando un trabajo menos valorado en el sistema de mercado libre.

Las FS entienden el género como una categoría socio-económica y política que toma forma específica en el capitalismo.

Las FS buscan transformar las estructuras de la sociedad desde una perspectiva de cambio social.

El post-estructuralismo deriva del estructuralismo y busca extenderlo críticamente.

El post-estructuralismo cree que el conocimiento científico está sujeto al poder y a las condiciones políticas de una época determinada.

Los post-estructuralistas se enfocan en el lenguaje como herramienta para interpretar la realidad.

El conocimiento no es objetivo, sino que está moldeado por las relaciones de poder existentes en la sociedad. El poder define cómo se interpreta la realidad y qué se considera conocimiento.

El conocimiento es producido y transmitido a través de sistemas de comunicación como libros, documentos, universidades o instituciones. Estos sistemas se consideran formas de ejercer el poder.

Las distintas sociedades poseen sus propios sistemas de verdad, o regímenes de verdad, que determinan qué se considera verdadero o falso. Estos regímenes se basan en el poder y la influencia.

El conocimiento es utilizado para crear objetos nuevos y sistemas de información que sirven para mantener y reforzar las relaciones de poder.

La teoría feminista post-estructuralista sostiene que la subjetividad está formada por el género, que abarca aspectos sociales, políticos e históricos.

La teoría feminista post-estructuralista argumenta que el poder genera, utiliza y se apoya en el conocimiento.

La teoría feminista post-estructuralista establece que el conocimiento se desarrolla dentro de un contexto histórico, político y social que afecta su creación y difusión.

La teoría feminista post-estructuralista reconoce que el poder siempre se ejerce en relación a la resistencia. Lo que indica que no es un sistema fijo y puede ser desafiado.

La teoría feminista post-estructuralista propone que el cambio es posible al analizar las relaciones complejas entre poder y resistencia, dado que no son estáticas.

La teoría feminista post-estructuralista reconoce que el conocimiento puede ser erróneo y que puede cambiar con el tiempo.

La teoría feminista post-estructuralista propone que cada sociedad tiene sus propios modos de opresión, con lo cual el conocimiento debe ser plural para comprender las diferencias.

La teoría feminista post-estructuralista reconoce que las mujeres poseen un conocimiento que puede servir como resistencia a formas de conocimiento dominante, especialmente el masculino.

La teoría feminista post-estructuralista destaca que el lenguaje y los discursos son el medio para analizar cómo se organizan la sociedad, los significados sociales y las relaciones de poder.

La teoría feminista post-estructuralista identifica tres niveles de opresión contra las mujeres en el mundo occidental: Sexismo, conocimiento patriarcal y falocentrismo.

El sexismo implica actos de discriminación específicos que favorecen a los hombres y desprecian a las mujeres. Desde acciones cotidianas hasta formas más extremas.

El conocimiento patriarcal representa una forma sistemática de opresión de las mujeres, limitando sus experiencias y reduciéndolas a un objeto de conocimiento sexista.

El falocentrismo es un concepto que centra todo en el masculino, considerándolo como universal y abstracto, dejando de lado lo femenino.