Pensamiento Antiguo y Racional

• El pensamiento irracional ha sido predominante a lo largo de la historia al abordar cuestiones fundamentales sobre la humanidad y la naturaleza.
• El sentido común, al perfeccionarse, posibilita el avance tecnológico en áreas como la metalurgia y la agricultura.
• El empleo de la Ciencia o la Filosofía para responder preguntas existenciales es inusual entre las culturas.

Pensamiento Antiguo

• En el Antiguo Egipto se fusionaron elementos religiosos y mitológicos con conocimientos técnicos.
• Los conocimientos astronómicos egipcios se aplicaron en la creación de un calendario solar avanzado.
• Se mantuvo la creencia en que las estrellas eran deidades y que los eventos celestiales se correspondían con sucesos mitológicos.

Transición al Pensamiento Racional

• Los antiguos griegos promovieron una transición del pensamiento irracional al racional.
• Se inició la búsqueda Griega de explicaciones racionales, dejando atrás los mitos, la religión y el sentido común.

Características del Pensamiento Racional Griego

• Ausencia de dioses en las explicaciones del universo.
• Creencia en un orden racional universal y permanente, oculto tras la aparente confusión de los fenómenos naturales.
• Establecimiento de un pensamiento abstracto que fundamenta un entendimiento racional e inteligible de la naturaleza.

Origen de la Filosofía: Tales de Mileto

• La filosofía emerge en Grecia en el siglo VI a.C.
• Tales de Mileto es considerado el primer filósofo por brindar una explicación racional del origen de la vida y del universo.
• Tales de Mileto se cuestionó el origen de la vida.
• La mayoría de los primeros filósofos consideraban que los principios de todo lo existente eran de naturaleza material.
• Tales afirmó que el agua es el principio fundamental y que la tierra flota sobre ella.
• La suposición de Tales se basa en la observación de que el alimento de todas las cosas es húmedo y en que el calor y la vida provienen de la humedad.

Del Mito al Logos

• El nacimiento de la filosofía puede interpretarse como el paso del mito al logos, es decir, de explicaciones míticas a un enfoque racional.
• Mito: Narraciones protagonizadas por dioses y héroes en un pasado remoto e indeterminado, que buscan explicar lo que el ser humano no comprende.
• Logo: Explicación racional basada en pruebas y razones.
• Se prioriza el pensamiento racional sobre la creencia o la superstición.

Factores del Pensamiento Racional en Grecia

• Libertad de expresión: La democracia griega facilitaba una mayor libertad a los ciudadanos, a diferencia de los imperios tiránicos.
• Libertad de pensamiento: La ausencia de una religión fuertemente organizada y vinculada al gobierno evitaba la imposición de dogmas.
• Los griegos se involucraron en el comercio, lo que permitió el contacto con otras culturas e ideologías.

Etapas de la Filosofía Griega

• Periodo: Antigüedad clásica (desde el siglo VII a.C. hasta el siglo V d.C.).
• Presocráticos: Tales, Pitágoras, Heráclito.
• Los presocráticos indagaron en el origen del universo y buscaron explicaciones racionales, afirmando que la naturaleza tiene un origen material y obedece a leyes naturales accesibles al conocimiento humano.
• Sócrates: Realizó un cambio a la filosofía antigua llamado giro antropológico.
• Los temas centrales de la filosofía se centraron en lo humano: ética y política.
• Sofistas (Protágoras y Gorgias): profesionales de la enseñanza que renunciaron a la religión y ofrecieron explicaciones racionales de fenómenos sociales, reflexionando sobre la civilización y la cultura.
• Platón: Fundador de la filosofía política, defendió que la ciudad justa debía ser gobernada por filósofos-reyes (razón y sabiduría).
• La justicia sería lo más importante en la ciudad y en el individuo.
• Su Estado se basaría en una ética de la justicia, alcanzable a través de la armonía entre las clases sociales.
• Aristóteles: Se centró en el hombre y el Estado.
• El ser humano es un "animal político racional" compuesto por cuerpo (materia) y alma (forma) que busca saber y ser feliz.
• La experiencia es la fuente del conocimiento y la felicidad se deriva de la virtud del alma, que es la razón.
• El gobierno debe preservar la felicidad de sus ciudadanos.
• Escuela Helenística: Contrasta con Aristóteles, quien hablaba de un «animal cívico»; esta escuela concibe al ser humano como un «animal social» dentro de la naturaleza y la humanidad, reclamando la autosuficiencia y autonomía que antes se atribuía a la ciudad.

Etapa: Edad Media (siglos V y XV)

• La filosofía medieval se enfocó en Dios, a diferencia de la filosofía griega, que se centraba en la justicia y la felicidad.
• Se asociaron filosofía y cristianismo, sentando las bases de la filosofía medieval.
• La divinidad fue el tema principal de reflexión, subordinando la comprensión del mundo a su conocimiento.

Etapa: Modernidad (siglos XV al XIX)

• Se retomó la filosofía griega y surgió el humanismo, centrando la atención en el ser humano en lugar de Dios.
• La filosofía política, el humanismo y la filosofía natural ganaron relevancia.
• La filosofía política abordó rivalidades entre estados nacionales, crisis internas y el inicio de la colonización europea en América, renovando el interés en el poder político.
• El humanismo enfatizó el valor de los seres humanos en el universo.
• En el Renacimiento, la filosofía de la naturaleza rompió con la concepción medieval de la naturaleza y comenzó a pensar en términos de fuerzas y causas físicas, dando origen a los principios matemáticos de la filosofía natural.

Concepto de Filosofía

• Sócrates: La máxima sabiduría radica en el autoconocimiento.
• Platón: La filosofía es la actividad humana que permite alcanzar el conocimiento verdadero del mundo.
• Aristóteles: Es la ciencia teórica que estudia los fundamentos y principios.
• Descartes: El saber para averiguar los principios de todas las ciencias.
• Hegel: La filosofía es el saber efectivo de la realidad.

Características de la Filosofía

• Crítica: Cuestiona lo que no está suficientemente claro o bien explicado.
• Certidumbre Radical: No se conforma con respuestas superficiales.
• Fundamentadora: Busca conocer los fundamentos de todo conocimiento y reflexiona sobre ellos.
• Totalizadora: Aspira a la universalidad, explorando la realidad en su totalidad.
• Sabiduría Racional: Busca el sentido último de la vida humana basado en la razón.
• Praxis Práctica: Aborda problemas sociales, demoliendo prejuicios y construyendo alternativas.