Palestina en la época de Jesús

Introducción a Palestina en la época de Jesús

• Palestina formaba parte del Imperio Romano antes del nacimiento de Cristo.
• Era conocida como la Tierra Santa.
• El Imperio Romano controlaba Palestina desde su conquista en el 64 a.C.
• Roma imponía una jerarquía política donde tenía la última palabra.
• Palestina estaba dividida en cuatro provincias: -Galilea (donde Jesús convirtió el agua en vino) -Judea -Perea (donde Jesús realizó su ministerio)
• Cesárea Marítima, Betlehem y Samaria eran algunas de las ciudades más famosas de la época.
• La investigación busca dar a conocer la conformación de Palestina en la época de Jesús, la situación política, el contexto social, la situación económica y la influencia religiosa.
• Se profundiza en la importancia del antiguo templo de Jerusalén y su uso.
• Se reflexiona sobre el desarrollo social y la organización política de Palestina y Roma durante la época de Jesús, así como la realidad de los habitantes de la época.

El Imperio Romano en la Época de Jesús

• El Imperio Romano en la época de Jesús estaba conformado por tres provincias principales: -Italia -Galia -Asia

Palestina: Regiones, Ciudades, Lagos y Ríos Principales

• Galilea: Región al norte, fértil y con una población diversa; Jesús pasó gran parte de su ministerio allí.
• Ciudades importantes de Galilea: -Nazaret (donde creció Jesús) -Capernaum (ciudad costera donde vivió y estableció su ministerio) -Tiberias (importante ciudad portuaria)
• Judea: Región central, centro político y religioso con Jerusalén como capital y lugar de peregrinación.
• Regiones importantes de Judea: -Jerusalén (capital con el Templo) -Monte del Templo (centro religioso del judaísmo) -Jericó (ciudad en el desierto)
• Perea: Al este del Jordán, con terreno árido; Jesús realizó milagros y predicó allí.
• Regiones importantes de Perea: -Gadara (conocida por sus templos paganos) -Jerash (ciudad romana con ruinas del siglo II d.C.) -Pella (ciudad griega con comercio y cultura)

Situación Política de Palestina en Tiempos de Jesús

• Palestina estaba bajo el dominio romano desde el 63 a.C.
• Los judíos tenían autonomía en asuntos religiosos
• El poder político residía en los romanos con gobernadores como Poncio Pilato.
• El Sanedrín, liderado por el sumo sacerdote, controlaba asuntos religiosos y legales.
• Jerarquía política: -Emperador romano (poder supremo) -Gobernador proconsular (administra Judea) -Herodes el Grande (rey cliente de Roma en Judea) -Herodes Antipas (gobernaba Galilea y Perea) -Arquelao (gobernaba Judea y Samaria) -Sumo Sacerdote (líder religioso supremo) -Sanedrín (consejo supremo judío)
• Los fariseos seguían la ley escrita y oral, creían en la resurrección y eran influyentes.
• Los saduceos solo aceptaban la ley escrita, no creían en la resurrección y dominaban el sacerdocio.
• Los rebeldes y zelotas buscaban la independencia de Roma.

Contexto Social de Palestina en Tiempos de Jesús

• El contexto social estaba marcado por la segregación en estratos sociales, la influencia griega y romana, y el conflicto entre judíos y romanos.
• Jesús nació en Belén, Judea, parte del Imperio Romano.
• Judea también ha sido llamada Canaán y Tierra Santa.
• El Imperio Romano renombró Judea como Palestina, también conocida como Provincia Siria Palestina.
• Palestina estaba conformada por Galilea, Samaria y Judea.
• Estratos sociales en Palestina: -Clase alta (sumos sacerdotes, jefes romanos, terratenientes, comerciantes, recaudadores) -Clase media (artesanos, recaudadores, maestros de la ley, sacerdotes) -Clase baja (campesinos, pescadores, pastores, enfermos, pobres, esclavos, leprosos)
• Otros grupos sociales: -Los ricos (conservadores, en su mayoría saduceos) -Los pobres y marginados (en el escalón más bajo) -Los campesinos (con pequeñas parcelas para subsistir) -Los jornaleros o trabajadores (trabajos por cuenta ajena, a menudo en paro) -Los pequeños artesanos de aldea (expertos en diversos oficios) -Los grupos marginados (mujeres, niños, esclavos, pastores asalariados, pecadores, publicanos)
• Surgieron los zelotes, que lucharon contra el dominio romano.
• La cultura griega y romana influyó bastante a partir de las conquistas de Alejandro Magno.
• La difusión del helenismo causó conflictos como la revuelta Macabea.
• Se adoptaron el derecho y la lengua latina, aunque el griego siguió siendo clave
• Las construcciones helenísticas promovieron resistencia entre los judíos más religiosos.
• La ocupación romana causó tensión con los judíos.
• Los altos impuestos empobrecían a la población y generaban odio hacia los recaudadores.
• Los zelotes promovieron la lucha armada contra el dominio romano.

Situación Económica de Palestina en Tiempos de Jesús

• La economía estaba marcada por gran desigualdad y la distinción entre clases sociales era muy notoria.
• Los impuestos romanos y los tributos al templo generaban una pesada carga para la población.
• La corrupción afectaba especialmente a campesinos y artesanos.
• El templo de Jerusalén funcionaba como centro financiero y mercado para intercambios, venta de animales y sacrificios religiosos.
• Los líderes religiosos administraban estas actividades y se beneficiaban económicamente.
• Jesús criticó estas prácticas.
• Las monedas principales eran el denario romano y el siclo tirio (para impuestos del templo).
• Los sacerdotes y líderes religiosos se beneficiaban del cambio de monedas y venta de animales.
• Esta escasez económica impulsó la ideología de fraternidad y solidaridad de Jesús.

Situación Religiosa de Palestina en Tiempos de Jesús

• La iglesia fue muy importante en Palestina, vinculada a los acontecimientos sociales y culturales.
• El poder religioso y el poder político eran uno solo.
• El Sanedrín era la máxima autoridad, dado su poder religioso, político y judicial.
• Coexistían varios grupos religiosos como fariseos, esenios, saduceos, zelotes y escribas.
• Fariseos: -Grupo religioso destacado por su estricta observancia de la Ley. -Su origen se relaciona con el movimiento asideo, eran un movimiento laico. -La palabra "fariseo" significa "los santos" o "los separados".
• Ideología farisea: -Creían en la libertad humana y el libre albedrío -Sostenían la creencia en la inmortalidad del alma. -Afirmaban la existencia de castigos y recompensas eternas. -Creían en la resurrección.
• Los fariseos desarrollaron tradiciones no bíblicas para interpretar y observar la ley.
• Eran reconocidos por su meticulosidad en la interpretación de la ley.
• Los esenios: -Se cree que su nombre significa "los devotos, los silenciosos". -Eran una especie de monjes austeros y sacrificados, que vivían en comunidades monásticas; eran un partido pequeño. -Muchos se separaban totalmente de la sociedad y llevaban una vida celibataria y ascética.
• Ideología esenia: -Rechazaban el Templo de Jerusalén por considerarlo corrupto. -Esperaban la llegada de dos Mesías: uno sacerdotal y otro militar. -Practicaban rituales de purificación y vivían en comunidades aisladas.
• Los esenios tenían poca influencia directa, pero su pensamiento influyó en la espiritualidad de la época.
• Los saduceos: -Su nombre deriva de Sadoc, sacerdotes de Jerusalén desde tiempos de Salomón. -Eran de clase social alta y pertenecían a la aristocracia. -Tenían grandes propiedades y eran principales sacerdotes. -Políticamente colaboraban con los romanos; los esenios los consideraban corruptos. _Ideología saducea: -Negaban la inmortalidad del alma y la resurrección. -Negaban la existencia de espíritus y ángeles. -Ponían un fuerte énfasis en el libre albedrío humano. -Rechazaban a los extranjeros y las tradiciones rabínicas.
• Los saduceos eran menos populares que los fariseos y controlaban las ceremonias del Templo.
• Los zelotes: -Surgieron como un movimiento religioso y político en el siglo I d. C. -Se oponían al dominio romano y a la colaboración con Roma. -Existía un subgrupo de mercenarios que atacaban a los romanos y cómplices.
• Ideología zelota: -La expulsión de los romanos de Judea. -Veían a Dios como el único rey -Reestructuración social e independencia.
• Los zelotes eran admirados por su nacionalismo, pero temidos por su extremismo.
• Los escribas: -Eran reconocidos como expertos en la Ley judía y ocupaban un lugar fundamental. -Interpretaban, copiaban y enseñaban la Torá (Ley de Moisés). -Muchos estaban vinculados a los fariseos.
• Ideología escriba: -Aceptaban la Ley escrita (Torá) y la Ley oral (interpretaciones y tradiciones fariseas). -Creían en la resurrección, los ángeles y la vida después de la muerte -Insistían en la observancia de los mandamientos y leyes.

La Importancia del Templo de Jerusalén

• Los escribas eran considerados maestros de la Ley y su palabra gozaba de autoridad.
• Eran rabinos e instruían a las nuevas generaciones
• Desempeñaban el papel de jueces en disputas religiosas y legales.
• El templo de Jerusalén era un símbolo central en la historia y la vida religiosa de los judíos.
• Era fundamental para prácticas espirituales y desempeñó roles cruciales en otros aspectos de la vida judía.
• Su significado espiritual era el epicentro donde la santidad se despliega sobre el mundo.
• Allí se canalizan las oraciones y brotan las profecías. Jerusalén (el Templo Santo) era el corazón de Jerusalén.
• En aquella época, el templo era el centro de la vida judía, un lugar de suma importancia y fundamental.
• Sus funciones eran centro religioso, comercial, financiero y político.
• Los mayores de 12 años pagaban un impuesto anual.
• Para el mantenimiento del clero, se debía pagar el diez por ciento de lo cosechado.
• En el templo se adoraba a Dios, pero también se cambiaban las monedas romanas por monedas judías puras.
• Se compraban y vendían animales para los sacrificios religiosos.
• Jesús arrojó las mesas y expulsó a quienes se dedicaban a estas actividades.
• El templo era una institución poderosa que dominaba la vida judía.
• Criticar el templo se consideraba terrorismo, pero Jesús lo criticó y desafió su sacralidad.

Reflexión sobre Palestina en tiempos de Jesús

• La época de Jesús en Palestina estuvo marcada por: -Desigualdad -Opresión -Conflictos
• La población judía vivía bajo el dominio romano
• Existía corrupción de las autoridades
• Estaba acentuada la lucha por mantener la identidad cultural y religiosa.
• Los diferentes grupos sociales y religiosos tenían visiones opuestas.
• Jesús desafió las leyes establecidas con su mensaje de amor, justicia y fraternidad.
• Sus enseñanzas cuestionaron la corrupción del sistema religioso y político.
• Ofreció una alternativa basada en la solidaridad y el servicio.
• En lugar de la rebelión o el alejamiento, Jesús se integró con la gente y predicó una transformación profunda desde el corazón.
• El mensaje de Jesús tocó especialmente a los marginados.
• Promovió un reino donde los últimos serían los primeros, desafiando a las élites judías y al poder romano.
• Los desafíos sociales, económicos y políticos no son nuevos en la historia.
• La continua lucha por la justicia, la dignidad humana y la libertad sigue vigente.
• El verdadero cambio no proviene del poder o la violencia, sino del amor y la justicia.
• El verdadero cambio viene del corazón.

Conclusión Sobre La Investigación

• La Palestina antigua difiere mucho de cualquier gobierno actual.
• Su jerarquía social y política era muy marcada, impuesto por los romanos.
• Sitios famosos de la época ya no existen actualmente.
• Los registros romanos y católicos mencionan ciudades, regiones, provincias y lugares naturales que eran lugares turísticos.
• Se conoce cómo vivían la época.
• El templo de Jerusalén, aunque ahora corrupto, ha sobrevivido a esa época.