مثل أفلاطون وعلاقته بالمحسوسات

علاقة المثل بالمحسوسات

• المثل تعتبر علل مبطنة للسلوك الإنساني، لا توجد في عالم آخر بل في المحسوسات.
• أفلاطون استبدل مصطلح المشاركة أو المحاكاة للمشاركة المحسوس في الشر بعد محاورة الأرميدس.
• أحد المثل واحد، لكن العديد من الأشياء المحسوسة تحاكيه.
• المثل تخدم كنماذج للأشياء المحسوسة، حيث تتماثل الأشياء المحسوسة مع المثل كونها نسخ من النماذج الأصلية.

تداخل المثل

• علاقة المثل بالمحسوسات مستقرة، حيث تُعتبر المثل مفارقة للمحسوسات.
• في محاورة فيدون، يرى أفلاطون أن المثل ترتبط ببعضها البعض كأنواع، مما يؤكد تداخلها.

المثل العليا

• يوجد بناء هرمي حيث يمثل المثال الأعلى عنصرًا مشتركًا بين المثل المتعددة.
• عالم المثل ككل مرتبط بالمثال الأعلى الواحد، الذي يُعتبر المثال الخير.

مفهوم الحكم

• الحكم يعني عدم إمكانية أن يكون الشيء شيئًا آخر في ذات الوقت.
• مثال واحد يمكن أن يشارك في مثال مختلف، مع بقاءه على حاله.

الأخطاء والفكر

• الخطأ ينشأ من محاولة التوفيق بين إدراك حالي ومعنى محفوظ سابقًا في النفس.
• اللاوجود يعني نفي شيء مرتبط بالوجود، مما قد يؤدي إلى خلق مفهوم غير المرغوب.

الجدل النازل

• النزول من المثل العليا إلى الأدنى يتبع جدلًا، ووسيلته القسمة، التي تخضع لقواعد معينة.
• يتم استخراج أنواع وأصناف خلال هذه القسمة، حيث تنتهي إلى البسائط.

السياسة والعلم

• السياسة تُعتبر علمًا يتضمن جوانب نظرية وعملية، وتدخل ضمن نطاق العلم النظري.
• العلم النظري ينقسم إلى نوعين: علم يأمر وعلم يفوز، والسياسة تمثل الفئة الأولى.