Mito di Er e Libertà in Platone

Mito di Er e la Visione Platoniana sulla Libertà e il Destino

• Platone, nel Mito di Er, pone l'accento sulla scelta individuale del proprio destino, smentendo l'idea di un destino imposto dagli dei.
• Lachesi, figlia di Necessità, afferma che le anime scelgono la propria sorte, e non un demone (daimon) predeterminato.
• La virtù non è imposta dagli dei, ma dipende dalla responsabilità personale e dall'onore attribuitole.
• La responsabilità della felicità o infelicità è da attribuirsi all'individuo, e non agli dei.

Il Daimon nella Filosofia di Platone

• Il daimon, nei poemi omerici, è equivalente al dio.
• In Platone, il daimon diventa una divinità di secondo grado, simbolo di un intervento divino all'interno della vita umana.
• Il daimon rappresenta il destino, connesso alla distribuzione cosmica delle opportunità.
• Il daimon è una guida personale, un simbolo del destino, che offre opportunità all'individuo.

Il Destino e la Critica Platoniana

• La visione tradizionale del destino, in Omero e nei tragici greci, rappresenta una sorte imposta dagli dei.
• Platone supera questa visione, enfatizzando la libertà di scelta umana e il legame tra virtù e responsabilità personale.
• Platone si oppone a due concezioni di destino: il destino mitico-religioso, legato alla volontà divina, e il destino naturale, legato alla necessità psicologica e fisica.
• La libertà individuale è centrale: il destino può influenzare ma non determinare completamente le scelte umane.

Libertà, Responsabilità e Felicità secondo Platone

• La filosofia, secondo Platone, guida all'arte di vivere bene.
• La saggezza e la sapienza sono essenziali per raggiungere la felicità (eudaimonia), obiettivo naturale di ogni individuo.
• La virtù è la strada per la felicità, il vizio conduce all'infelicità.
• L’eudaimonia, traducibile come felicità, indica un individuo responsabile della propria felicità.
• La felicità non dipende da forze esterne, ma dall'uso dell'intelletto e dalle scelte personali.
• La parte razionale dell'anima, definita da Platone come un demone interno, guida la felicità o infelicità individuali.
• Gli dei non causano né felicità né infelicità alle persone, secondo Platone.
• L’uomo è responsabile delle proprie scelte e azioni, volontarie o meno.
• La complessità della responsabilità personale è riflessa nel termine aitia: causa e colpa.

Libertà e Ragione nella Filosofia Platoniana

• Platone rifiuta il fatalismo greco, in cui gli esseri umani erano sottomessi agli dei.
• Il suo pensiero enfatizza un ottimismo umanistico: la conoscenza e la virtù sono i percorsi verso la felicità, non il destino o la fortuna.
• Fedone: L'anima è indipendente dal corpo, dimostrando la libertà umana nel controllo dei desideri corporei.Confutazione della dottrina dell'anima-armonia: L'anima non è un'armonia del corpo, ma una sostanza autonoma.
• Repubblica: L'anima è tripartita (razionale, animosa, concupiscibile), e la libertà consiste nel prevalere della ragione sulle altre parti.
• Timeo: L'anima interagisce con il corpo, ma l'educazione può mitigare le influenze fisiche e correggere i disagi dell'anima. Le cattive azioni possono avere cause fisiche, ma sono correggibili.
• Mito di Er: Le anime scelgono la loro vita futura, dimostrando che la fortuna influisce, ma non determina tutto; ciascuna anima ha la possibilità di una vita almeno accettabile.

Libertà e Conoscenza: Ignoranza e Ragione

• Il fine della vita, per Platone, è la felicità e l'uomo non sceglie il fine, ma i mezzi per ottenerlo.
• La filosofia è paragonabile a un'arte, mirata alla felicità, come la medicina alla salute.
• La libertà di scelta riguarda i mezzi appropriati al fine, non il fine stesso.
• Nessuno compie il male volontariamente: gli errori derivano dall'ignoranza dei mezzi corretti, non da una volontà malvagia.
• La virtù è conoscenza: chi conosce il modo giusto sceglie infallibilmente la virtù.
• Beni e saggezza: i beni materiali si rivelano dannosi se non usati con saggezza; i beni morali, senza saggezza, possono rivelarsi pericolosi.

Il Valore della Libertà e la Conoscenza

• La libertà, per Platone, non è una scelta arbitraria, ma la capacità di ottenere la felicità tramite la conoscenza dei modi appropriati.
• Liside: La libertà deriva dalla conoscenza adeguata.
• Gorgia: Il tiranno, in assenza di conoscenza, non è libero.
• Eutidemo: La felicità dipende dall'uso appropriato dei beni, che presuppone la saggezza.
• Ippia Minore/Fedro: La libertà implica una conoscenza consapevole delle conseguenze delle proprie azioni.
• Timeo: La conoscenza incontra resistenze nella realtà (materiali, casuali), ma guida verso il bene.

Confronto con Altre Tradizioni

• Platone contrasta le idee religiose tradizionali in cui gli dei determinano la felicità umana.
• Confronto con il Cristianesimo e Kant:
  • Cristianesimo: La libertà è legata alla scelta del bene e alla liberazione dal peccato.
  • Kant: La libertà è legata all'adesione alla ragione come imperativo categorico.
  • Platone, invece, considera un imperativo ipotetico: agisci in modo da raggiungere la felicità.

Esplora il Mito di Er di Platone e la sua visione sulla libertà e il destino. Scopri come il concetto di scelta personale influisce sulla responsabilità individuale e sull'onore morale. Analizza il ruolo del daimon e il suo significato nella filosofia platoniana.