Los Primeros Viajes y el Antiguo Egipto

Study Notes

El desplazamiento con una intención definida y el propósito de regresar al punto de partida, es una característica fundamental de la naturaleza humana.
Durante la prehistoria, las sociedades nómadas (cazadores-recolectores) se desplazaban en busca de alimento, mejores hábitats o para escapar de peligros.
Estos viajes no se asemejan al turismo moderno, ya que no eran voluntarios, sino migraciones forzadas por sus condiciones de vida.

La reina Hatshepsut, sucesora de Tutmosis II, emprendió una expedición al país de Punt alrededor del año 1493 a.n.e.
Esta expedición, una misión comercial, buscaba reanudar los contactos con Punt que se habían interrumpido por más de dos siglos.
El objetivo era obtener productos exóticos, como resinas aromáticas, ébano, marfil, oro, especias y animales salvajes.
La expedición estuvo formada por cinco naves de grandes dimensiones y su responsable fue Nehesy.

Las peregrinaciones a los templos, que probablemente dieron origen a ciudades, formaban parte fundamental de la cultura de diferentes pueblos.
Las procesiones eran frecuentes en los templos egipcios, ya sea dentro del templo, hacia la ciudad o los campos, o incluso a otros santuarios, atraían a los viajeros.

Herodoto (484-420 a.n.e.), considerado "el primer turista" o "el padre de los escritores sobre el turismo", viajó ampliamente por Grecia.
Homero, en su obra "La Odisea", narra el largo viaje de Odiseo-Ulises, mostrando la tradición viajera de los griegos.
Los Juegos Olímpicos atraían a multitudes de personas de todas partes de Grecia, desde atletas hasta familias, personajes importantes y curiosos en general.
Los peregrinos a Olimpia eran huéspedes de Zeus, y los Juegos Olímpicos formaban parte fundamental de la vida social y moral de los griegos.
Las peregrinaciones a los oráculos para consultar el destino y pedir consejo eran muy comunes en la Antigua Grecia.
Los oráculos respondían a inquietudes sociopolíticas y personales, y los viajeros ofrecían sacrificios y ofrendas.
El santuario de Dodona, dedicado a Zeus y Dione, y Delfos, consagrado a Apolo, eran dos de los oráculos más famosos.
Los griegos desarrollaron la "religión cívica", con cultos centrados en las ciudades y fiestas cada vez menos destinadas exclusivamente a los dioses.
Las celebraciones religiosas atraían a los turistas, y las ciudades competían entre sí para atraerlos.

El Imperio Romano, que se extendía por Europa, Asia Menor y el norte de África, fue un gran territorio que se dividió en provincias.
La romanización se expandió a través de los viajes y el latín, y en la época del imperio romano se desarrollaron los viajes por placer.
La Pax Romana, la prosperidad económica y el desarrollo de las vías de comunicación permitieron el florecimiento del turismo pre-moderno.
El latín se extendió como vehículo cultural y facilitó la comunicación entre las diferentes clases sociales y los pueblos del Imperio.
Los ciudadanos romanos frecuentaban las termas, el teatro, el circo y viajaban a la costa.
Las termas eran baños públicos que se utilizaban para el aseo personal, el ejercicio y la socialización.
Los romanos pudientes veraneaban en villas rurales y frecuentaban tabernas, posadas y fondas.
Los cultos mistéricos dedicados a dioses orientales como Dionisos-Baco, Mitra, Osiris, Adonis y Dizumi, atraían a viajeros que buscaban una mejor vida.
Las popularia, manifestaciones religiosas en la antigua Roma, atraían a multitudes y generaban desplazamientos similares a las peregrinaciones.

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