Literatura Quechua Prehispánica

La literatura quechua abarca las producciones literarias de la tradición prehispánica, incluyendo el periodo antes de la llegada de los españoles y la época colonial.

La transmisión de la literatura quechua prehispánica se realizaba principalmente a través de la recitación y el canto.

La mayoría de las obras de la literatura quechua prehispánica no tenían un autor específico, siendo producto de la creación colectiva.

La literatura quechua prehispánica se centraba en la explicación del origen del universo, la naturaleza y el hombre.

La literatura quechua prehispánica se dividia en dos tipos: cortesana y popular.

La literatura cortesana (amautas) era cultivada por la élite intelectual incaica, se caracterizaba por su lenguaje refinado y temática relacionada con la historia, la religión y la moral.

La literatura popular (haravicus) era creada y transmitida por el pueblo, expresaba sentimientos y experiencias cotidianas.

La literatura quechua colonial recibió la influencia de la literatura española, particularmente del teatro barroco del Siglo de Oro.

La literatura quechua colonial se utilizó para adoctrinar a los indígenas en la fe católica.

La literatura quechua colonial incluía el teatro quechua, combinando elementos de la tradición andina con la dramaturgia española.

Canciones sentimentales que expresan amor, tristeza, nostalgia y la vida cotidiana. Interpretadas por los haravicus, poetas populares que transmitían sabiduría y emociones del pueblo.

Cantos de alegría y triunfo, relacionados con cosechas, fiestas y victorias militares. Interpretados en ceremonias con instrumentos musicales.

Cantos fúnebres que expresan dolor por la pérdida de un ser querido. Tono melancólico y ritmo lento.

Cantos dialogados que cuentan historias y leyendas. Interpretados por dos o más personas representando personajes.

Cantos agrícolas que acompañan las labores del campo. Para pedir a los dioses por una buena cosecha, agradecer la cosecha o celebrar el fin del trabajo.

Representaciones teatrales que combinan canto, danza y recitación. Se representan historias de dioses, héroes y personajes míticos, con un fin didáctico y ritual.

Género narrativo más importante del periodo de la conquista, que relata los sucesos de la conquista, geografía del Nuevo Mundo y las costumbres de los pueblos indígenas.

Influencia de la literatura española en la literatura de la conquista, especialmente del Renacimiento.

El castellano se impuso como la lengua de la administración colonial y de la literatura, desplazando las lenguas indígenas. Algunas crónicas incorporaron términos indígenas.

Temas relacionados con la conquista y la evangelización: hazañas de conquistadores, descripción de nuevas tierras, evangelización de indígenas y la imposición de la cultura española.

La literatura quechua desarrollada durante el dominio español, influenciado por la cultura española y la evangelización.

Transmisión de la literatura quechua a través de la palabra hablada, principalmente a través del canto y la narración.

La mayoría de las obras de la literatura quechua prehispánica no tenían un autor específico, siendo producto de la creación colectiva.

La literatura quechua refleja la visión del mundo andina, sus creencias, sus valores y sus tradiciones.

La naturaleza andina está presente de forma constante en la literatura quechua, como escenario, como símbolo y como fuente de inspiración.

Las crónicas eran una forma de contar la historia de la conquista española en América. Se utilizaban para registrar los sucesos importantes, la geografía del Nuevo Mundo y las costumbres de los indígenas.

Las crónicas de la conquista estaban escritas desde el punto de vista del conquistador español, lo que significa que la historia se contaba desde su perspectiva y no necesariamente de manera imparcial.

Las crónicas de la conquista se inspiraron en la literatura española de la época, especialmente del Renacimiento. Se utilizaron recursos literarios y estilos del Siglo de Oro español.

El castellano fue impuesto como la lengua de la administración colonial y la literatura, desplazando las lenguas indígenas, aunque algunas crónicas incluían términos indígenas.

Las obras literarias de la época abordaban temas relacionados con la conquista y la evangelización, como las hazañas de los conquistadores, la descripción de las nuevas tierras y el intento de convertir a los indígenas al cristianismo.

Las obras de Mariano Melgar combinan elementos de la cultura indígena y la cultura española, lo que le da a su literatura un carácter mestizo único.

Melgar, como poeta, se inspiró en la tradición poética española (sonetos, odas, elegías), pero también incorporó elementos de la música andina (harawi) en sus poemas.

El amor es un tema central en la poesía de Melgar, expresado con un tono melancólico y doliente, como en los yaravíes, una forma poética que imita la música andina.

A pesar de su formación culta, Melgar utilizaba un lenguaje sencillo y directo, similar al habla popular, lo que hacía que su poesía fuera comprensible para todos.