L'importance du calendrier et des phénomènes naturels
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Questions and Answers

Quelle est l'importance du calendrier selon le contenu?

  • Il est un outil de contrôle et de prédiction des phénomènes naturels. (correct)
  • Il n'a aucune utilité agricole.
  • Il permet de suivre les cycles de la lune uniquement.
  • Il sert uniquement à marquer les fêtes religieuses.
  • Quel est le principal sujet abordé dans les contributions mentionnées ?

  • Les aspects pratiques de la nature
  • La théorie des phénomènes naturels
  • Les méthodes expérimentales en sciences
  • La connaissance des composants de la nature (correct)
  • Quels phénomènes sont principalement observés par le biais du calendrier?

  • La régularité des saisons, les labours et les récoltes. (correct)
  • Les mouvements des planètes uniquement.
  • Les migrations des oiseaux.
  • Les phénomènes météorologiques instantanés.
  • Comment sont décrites les réflexions sur les phénomènes naturels dans le contenu ?

    <p>Comme ayant peu d'intérêt théorique</p> Signup and view all the answers

    En quoi le calendrier est-il utile pour l'agriculture?

    <p>Il aide à déterminer le moment approprié pour semer et récolter.</p> Signup and view all the answers

    Qu'est-ce que le contenu suggère sur l'importance des contributions aux phénomènes naturels ?

    <p>Elles représentent un premier pas vers la compréhension</p> Signup and view all the answers

    Quel élément est essentiel dans le fonctionnement du calendrier?

    <p>La régularité des saisons.</p> Signup and view all the answers

    Quels types de réflexions sont minimisés dans le contenu ?

    <p>Les réflexions théoriques</p> Signup and view all the answers

    Quels aspects du calendrier sont liés à l'astronomie?

    <p>L'observation des saisons et leur régularité.</p> Signup and view all the answers

    Quel aspect de l'approche scientifique est mis en avant par les contributions ?

    <p>La nécessité de comprendre la nature pour progresser</p> Signup and view all the answers

    Quel est le berceau de la science selon le contenu?

    <p>La civilisation grecque</p> Signup and view all the answers

    Qu'est-ce qui a essentiellement contribué au développement de la science selon le contenu?

    <p>Le génie des savants grecs</p> Signup and view all the answers

    Jusqu'à quelle période le point de vue sur l'origine de la science était-il répandu en occident?

    <p>Jusqu'à la première moitié du XXe siècle</p> Signup and view all the answers

    Comment est perçu le génie des savants grecs dans le développement de la science?

    <p>Comme un facteur essentiel</p> Signup and view all the answers

    Quel est le rôle des civilisations non grecques selon le contenu concernant le développement scientifique?

    <p>Elles n'ont pas eu d'impact</p> Signup and view all the answers

    Quel aspect des civilisations anciennes a été remis en cause par plusieurs études?

    <p>Les visions traditionnelles de leur histoire</p> Signup and view all the answers

    Qu'est-ce qui a permis de remettre en cause les idées reçues sur les civilisations anciennes?

    <p>Des études approfondies sur ces civilisations</p> Signup and view all the answers

    Quelle idée est suggérée concernant les nombreux travaux sur les civilisations anciennes?

    <p>Ils ont permis une redéfinition de nos perceptions.</p> Signup and view all the answers

    Quel effet les recherches sur les civilisations anciennes ont-elles eu sur les visions traditionnelles?

    <p>Elles les ont souvent remises en cause.</p> Signup and view all the answers

    En quoi les études récentes diffèrent-elles des anciennes perspectives sur les civilisations?

    <p>Elles explorent des aspects controversés.</p> Signup and view all the answers

    Quel est l'apport principal de cette personne en médecine ?

    <p>L'élimination des explications surnaturelles</p> Signup and view all the answers

    Quelle méthode a été fondée par cette personne dans le domaine médical ?

    <p>L'observation clinique</p> Signup and view all the answers

    Comment cette personne a-t-elle influencé la perception de la médecine ?

    <p>En favorisant une approche basée sur l'observation</p> Signup and view all the answers

    Quel aspect de la médecine a été contesté par cette personne ?

    <p>Les pratiques rituelles</p> Signup and view all the answers

    Quel rôle l'observation clinique joue-t-elle dans le cadre de cette approche médicale ?

    <p>Elle est essentielle pour établir des diagnostics précis</p> Signup and view all the answers

    Qu'est-ce que la médecine du prophète ?

    <p>Une approche thérapeutique traditionnelle</p> Signup and view all the answers

    Quel est l'ouvrage le plus célèbre sur la médecine du prophète ?

    <p>Le livre de la médecine du prophète</p> Signup and view all the answers

    Qui a composé l'ouvrage majeur sur la médecine du prophète ?

    <p>Un personnage historique nommé (خ٠صُٛ اٌغ١‫اثٓ ل)</p> Signup and view all the answers

    En quelle année l'ouvrage sur la médecine du prophète a-t-il été composé ?

    <p>1349</p> Signup and view all the answers

    Quel est l'un des aspects de la médecine traditionnelle mentionné dans le contenu ?

    <p>La médecine du prophète</p> Signup and view all the answers

    Study Notes

    Aperçu général sur la genèse des sciences

    • Les origines de la science sont à rechercher dans les cultes et pratiques liés à l'alchimie, l'astrologie et la magie.
    • La pratique des magiciens pourrait être, selon certains auteurs, à l'origine des sciences.
    • Le monde était peuplé et contrôlé par des esprits et des forces spirituelles cachées qui réside dans les animaux, les plantes, les mers et le vent.
    • Le devoir du magicien est de faire plier ces forces à son projet et obtenir la coopération des esprits.
    • On croyait que les pratiques magiques pouvaient dompter les phénomènes naturels, les soumettre à la volonté de l'homme et les rendre cléments à son égard.
    • On sollicitait les "forces occultes" liées à chaque type de phénomènes au moyen de sacrifices, dons, danses et rites.
    • Le magicien pouvait avoir une vue très pénétrante et très subtile des relations générales de la nature.
    • Ses manipulations, bien qu'elles fussent parfois erronées, pourraient aboutir à un certain savoir empirique sur des substances variées.
    • Un magicien peut être vu comme un chercheur qui faisait des expériences: il choisissait les ingrédients des potions magiques pour leurs associations.
    • Mais suite au succès et aux échecs des manipulations, il distinguait parmi tous les ingrédients ceux qui étaient efficaces.
    • Progressivement et lentement, un savoir pratique fut recueilli, utilisé et interprété à la lumière des «résultats» des expériences.
    • A l'âge de la protohistoire, les premières découvertes sont le fruit de l'éveil, de la curiosité de l'homme primitif.
    • Des connaissances scientifiques implicites en physique et en chimie seraient à l'origine du développement d'une métallurgie "primitive", de la céramique et de la poterie.
    • Observation du soleil, de la lune, des astres impliquent probablement des notions astronomiques mélangées à des superstitions astrologiques.
    • Cela peut être rapproché de la loi des trois états du sociologue Auguste Comte (1798-1857).
    • Ce sociologue postule que la connaissance, selon les âges, passe par trois états: L'état théologique (ou fictif), L'état métaphysique (ou abstrait) et L'état positif et scientifique.
    • L'homme explique les phénomènes de la nature par l' «action directe et continue d'agents surnaturels plus ou moins nombreux, dont l'intervention arbitraire explique toutes les anomalies apparentes de l'univers.
      • Dans cet état, on substitue aux "agents surnaturels": des «forces abstraites», des «entités liées aux divers êtres de l'univers», tels que: les «qualités occultes» du moyen-âge ou l'éther en physique.
    • L'homme abandonne la recherche de l'origine et de la destination de l'univers et des causes intimes et premières des phénomènes, "pour s'attacher uniquement à découvrir, par l'usage bien combiné du raisonnement et de l'observation, leurs lois effectives, c'est-à-dire leurs relations invariables de succession et de similitude.
    • Les premiers foyers connus de civilisation ont vu apparaître les premières activités scientifiques - l'Égypte antique et la Mésopotamie. Des pratiques scientifiques se rapprochant du sens moderne (de science) ont vu le jour dans la Grèce antique.
    • Au début de l'ère historique il y avait des civilisations remarquables dans le bassin de la Méditerranée orientale (e.g Egypte, Babylonne,..) dont les connaissances scientifiques qui réagissaient déjà sur l'ensemble de leurs techniques et de leur vie matérielle ainsi que sur leur conception du monde.
    • L'Egypte antique couvre la période 3000 jusqu'à 392 Av..j.c (conquête d'Alexandre le grand).
    • Une écriture basée sur un alphabet- appelé hiéroglyphique était connue.
    • Une civilisation assez développée comme en témoignent les vestiges actuels: Pyramides, Temples, Systèmes d'irrigation, etc.
    • Depuis le XIXe siècle, Plusieurs recherches menées par des spécialistes (Egyptologues) ont essayé de reconstituer les différents aspects de la vie dans l'Égypte antique.
    • Égypte antique: Sources : Papyrus et rouleaux en cuir. Médecine: le papyrus Edwin Smitd (IIIe millénaire av. J. C) et le papyrus Ebers (IIe millénaire av. J.C.). Mathématiques: le papyrus du British Muséum (papyrus Rhind, 1650 av.J.c), le papyrus de Moscow (1850 av.J.c) et les papyrus de Kahun et de Berlin.
    • Astronomie/Astrologie : importance du calendrier comme moyen de contrôle et de prédiction de phénomènes naturels: exploitation de la régularité des saisons, labours et récoltes. Les Egyptiens avaient mis au point un calendrier de 365 jours et le jour de 24 heures. La terre et les corps célestes étaient considérés comme des divinités.. Les pratiques astronomiques/astrologiques étaient le privilège des prêtres.
    • Anatomie/Médecine/Botanique: Les Egyptiens avaient des connaissances en anatomie humaine surtout à cause des pratiques d'embaumement liées au culte des morts.. Ils avaient des moyens thérapeutiques dont l'usage du cuivre, de l'antimoine, du fer et du mercure. Ils ont décrit de nombreuses maladies, leur diagnostic et les remèdes prescrits. Imhotep, sage, architecte (pyramide de Saqqarah), astrologue, et ministre de Djoser, fut vénéré plus tard comme étant le dieu de la médecine en Egypte.
    • Mathématiques: Les Egyptiens pouvaient prévoir les crues du Nil grâce à un calendrier de 365 jours. Ces crues, effacent les traces des frontières des champs développement de la géométrie égyptienne (redistribution des champs). Ils savaient calculer les aires des rectangles, trapèzes, triangles rectangles et isocèles.
    • Histoire: L'appellation fait référence à Babylone, un centre d'activités culturelles et scientifiques entre 2000 et 538 av.J.C. - Plusieurs dynasties babyloniennes dont celle marquée par le règne de Hammourabi (1800-1500 av.J.C). Les Babyloniens avaient: élaboré une écriture cunéiforme, développé plusieurs activités scientifiques dévoilées grâce aux fouilles archéologiques qui ont permis au XIXe siècle de cueillir des tablettes d'argile.
    • La science de cette civilisation est ainsi connue grâce à l'étude du contenu de ces tablettes d'argile. Connaissance de certaines maladies (fièvre, lèpre, gale,...); Usage de plantes, de minéraux et de parties d'animaux. Le traitement d'une maladie s'effectuait souvent en présence d'une personne jugée pure (enfant, vierge,...). Les nombres avaient une signification magique, particulièrement trois et sept. Technique de pollinisation manuelle du palmier-dattier (transfert du pollen pris sur l'arbre mâle vers l'arbre femelle). Classification des plantes : arbres, céréales, herbes, épices, plantes médicinales. Classification des animaux, Une maladie était considérée comme une punition des dieux. La médecine faisait souvent appel à l'astrologie.
    • Remarques et Conclusions les explications proposées ne reposent pas sur des bases rationnelles et objectives, mais relèvent souvent de considérations mythiques, occultes qui attribuent à des esprits invisibles le pouvoir de gouverner la Nature. Les démarches utilisées sont de nature empirique. La satisfaction des besoins pratiques l'emportait sur la recherche de théories rationnelles explicatives cohérentes. Pas d'intérêt pour la réflexion «théorique » sur les phénomènes de la nature;
    • Grèce Antique: La Grèce antique est constituée de petits états autonomes autour de la méditerranée orientale. Milet, Athènes, Sparte et Alexandrie constituaient les grands centres scientifiques du Monde Grec. Les historiens distinguent plusieurs périodes: la Grèce archaïque (VIIIe - VIe s.av.J.C), la Grèce classique (Ve - IVe s.av.J.C), la Grèce hellénistique (IVe - Iesav.J.C).
    • Nouvelles Visions de l'univers, avec les Grecs on assiste aux premières tentatives d'expliquer les phénomènes et objets de la nature sans faire appel à la mythologie, la magie, l'influence de forces occultes mais en privilégiant la raison humaine et cherchant des relations de causalité entre phénomènes.
    • La civilisation grecque classique est une « civilisation de la parole », dans laquelle les systèmes d'explication du monde ne pouvant plus s'exprimer dans le langage des mythes, se présentent comme problèmes soumis à la discussion, susceptibles de réponses affirmatives ou négatives. L'avènement de la pensée abstraite correspond: sur le plan politique, à la mise en place du principe de liberté et de souveraineté du peuple et sur le plan social, à une période de bouleversements profonds; L'apparition d'une couche d'intellectuels (médecins, rhéteurs et philosophoi) et le savoir devient le bien commun de tous les citoyens.
    • L'école Ionienne, La pensée rationnelle n'a pas surgi subitement du néant et les affirmations telles que « les philosophes ioniens ont ouvert la voie que la science, depuis, n'a eu qu'à suivre » ne sont pas exactes. Cette pensée s'est progressivement libérée de la magie et des mythes. Différentes théories cosmologiques.
    • Origine de l'univers: Thalès (v.597), L'eau comme substance primordiale permettant d'expliquer le devenir de l'univers. L'eau est susceptible de se transformer dans toutes les autres substances. L'eau donne les corps solides par condensation, l'air par évaporation et ce dernier génère le feu. L'eau est aussi un support car elle enveloppe la Terre de toute part.
    • Origine de l'univers: Anaximène (v.546), L'élément premier est l'air car: omniprésent, moins matérialisé, plus abstrait, indifférent à la forme. La raréfaction et la condensation de l'air produisent les autres éléments. Ces processus de transformation expliquent l'histoire de la fabrication du monde.
    • Origine de l'univers: Anaximandre (v.610-547), Le principe des choses est l'apeiron, l'indéterminé, l'illimité. Tous les corps s'y trouvent confondus et les mondes naissent de l'organisation de ce chaos infini.
    • Mathématiques Ioniennes: Thalès: Tout diamètre partage le cercle en deux. Dans un triangle isocèle, les angles opposés aux côtés égaux sont semblables ; l'angle inscrit d'un demi-cercle est un angle droit ; Mesure de la distance d'un navire au rivage.
    • L'école Pythagoricienne: Après un long périple qui l'aurait mené en Egypte et à Babylone, Pythagore s'est installé à Crotone (Italie du Sud). Il fonde une secte religieuse, philosophique et scientifique à vocation politique. Cette secte préconise un genre de vie austère exaltant la maitrise du soi, le courage et la discipline collective.
    • Les adeptes de cette secte pratiquent des rites secrets et s'adonnent à l'étude de la philosophie et des sciences, ils partagent leurs biens matériels et mettent en commun leurs découvertes scientifiques.
    • La conception Pythagoricienne du Cosmos est dualiste, Elle abandonne les éléments matériels pouvant rendre compte de la genèse des différentes composantes de l'univers. Elle voit dans la tension entre principes opposés l'origine de tout devenir: limité-illimité, pair-impair, droit-courbe, unité-multiplicité, masculin-féminin. Les pythagoriciens attribuaient un pouvoir magique aux nombres.
    • Les Eléates: L'école d'Elée (Ve s. av.J.C) a eu une grande influence sur la formation d'une pensée scientifique abstraite. Parménide est le premier à faire une distinction entre le sensible et l'intelligible et rendre inévitable la confrontation de l'expérience avec les exigences de la raison. Les Eléates s'opposent à la conception pythagoricienne où toutes les choses sont des nombres. Les grandeurs continues telles que les longueurs, les aires, les volumes ne peuvent pas toujours être interprétées comme collections discrètes de nombres sauf si ces grandeurs étaient composées d'une infinité d'éléments très petits. Mais cette hypothèse conduit à des paradoxes (Zénon d'Elée, vers 500 av.J.C) qui illustrent: l'impossible existence d'une matière divisible à l'infini et l'impossibilité de tout mouvement si l'espace et le temps sont composés de parties indivisibles.
    • Les Sophistes: Les sophistes: enseignants professionnels ambulants qui sont payés en échange de leur savoir. Ils entraînent les citoyens pour les combats de paroles qui ont couramment lieu dans des assemblées du peuple et préparent à l'argumentation. Socrate fut jugé et condamné à mort en l'accusant d'être représentant des sophistes.
    • L'Académie Platonicienne: Platon (427-347 av.J.C), proche de Socrate, vit au moment de la décadence athénienne. Athènes est affaiblie par les guerres entre les différents cités grecs notamment la guerre de Péloponnèse. Platon veut sauver Athènes en lui enseignant la philosophie et la vertu; et fonda en 377 av.j.c une école philosophique: l'Académie. Celle-ci domine l'activité intellectuelle jusqu'à sa fermeture en 529 ap.j.c par l'empereur chrétien Justinien qui a jugé ses idées païennes intolérables.
    • Médecine: Elle est marquée par l'apport d'Hippocrate (466-377 av.J.C). D'une part, il est le premier à avoir éliminé en médecine l'explication par le recours à des forces invisibles et surnaturelles et à avoir fondé l'observation clinique. D'autre part, son influence s'exerça aussi sur la postérité par le biais de sa théorie des quatre humeurs. Selon Hippocrate, l'organisme humain est soumis à quatre humeurs: la bile noire (atrabile) produite par la rate, la bile jaune provenant du foie, le phlegme émanant du cerveau, et le sang produit dans le cœur. L'état de santé est l'équilibre qualitatif et quantitatif des quatre humeurs et des qualités physiques (chaud, froid, sec, humide). La maladie est un déséquilibre, une variation du taux de l'un de ces éléments.
    • Zoologie, Botanique: Aristote, comme déjà signalé plus haut, était un esprit universel et s'opposait à son professeur Platon en ne se limitant pas à l'étude des Idées. Il mena de nombreuses observations sur les êtres vivants et en proposa des classifications ainsi que des descriptions et des explications selon une démarche rationnelle. Son disciple Théophraste (371-287 av.J.C.) contribua également au progrès de la botanique et de la minéralogie. La dissection humaine étant strictement interdite, les animaux étaient les cobayes, et les organes de l'homme étaient considérés comme analogues à ceux de certains animaux. La vie s'enchaîne depuis les plantes jusqu'aux animaux. Le but des animaux et des végétaux est de se maintenir en vie et de perpétuer l'espèce par la reproduction. Une plante est considérée comme un animal inversé.
    • Sciences dans la civilisation arabe: Les sciences arabes (sciences arabo-islamiques) sont les sciences produites en langue arabe dans l'espace géographique (empire islamique) durant la période (VIIIe-XVIe s.) (période principale) jusqu'au XIXe siècle (établissements de l'enseignement originels),
    • Les époques des califes abbassides al-Mansour (754-775) et Haroun ar-Rachid (786-809) sont considérées comme le début de l'intérêt officiel pour les sciences. Fondation de (Bayt al-Hikma à Bagdad (académie des sciences). L'une des premières tâches fut de traduire en arabe des œuvres scientifiques issues des civilisations antérieures (grecques, persanes, syriaques, indiennes),
    • L'héritage scientifique pré-islamique , Les ouvrages biobibliographiques mentionnent plusieurs traducteurs (issus des communautés converties à l'Islam). Les traductions avaient touché les différentes disciplines scientifiques (philosophie, mathématiques, astronomie, médecine, botanique, optique, mécanique). Les premières traductions ont eu lieu: du Grec, du Syriaque, du Persan vers l'arabe. Les Traités traduits ont une origine grecque, indienne, persane, babylonienne (avec une dominance des grecs et indiens).
    • Conférences, Témoignages, Aperçu sur les mathématiques en Orient (al-Khwârizmî, abû l-Wafa al-Burjânî, Ibn al-Haytam, omar al-Khayyam, al-Kashî) et en Occidente (al-Hassar, Ibn Muncim al-Abdarî, Ibn al-Yasamin , Ibn al-Banna al-Murrakushî), Systèmes de numération, Exemples de datations ; Numération décimale actuelle, La graphie des chiffres, témoignage d'Ibn al-Yasâmin,Témoignage d'Al-Uqlidisî- Une idée assez répandue stipule que la forme de chacun des chiffres arabes correspond au nombre d'angles qu’il contient-.
    • L'évolution de l'écriture des chiffres, Poèmes fixant la manière d'écrire les symboles, Autre poème, Statut de zéro: témoignage d'Al-Uqlidisî ; Origine possible de l'appellation
    • Aperçu sur la médecine, dans la tradition médicale arabo-islamique, aspect lié à la pratique désignée par « la médecine du prophète». Médecins les plus célèbres: Az-Zahraoui, Ibn an-Nafis, Ibn Zohr, Ibn Sina.
    • Apports importants: Opérations chirurgicales remarquables, Prothèse dentaire, Développement d'instruments chirurgicaux, Découverte de la petite circulation sanguine, Anesthésie.

    Botanique et zoologie

    • Étude de la morphologie et de la croissance des plantes
    • Description et classification des animaux selon certains critères (locomotion, moyen de défense, etc)
    • Al-Jahiz (m.869) Al-Qazwînî (XIIIe-XIVe siècles)

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