40 Questions
Quel était le but de la Ligue catholique lors de l'assassinat d'Henri III en 1589 ?
S'opposer à la politique de relatif apaisement conduite par Henri III
Quel était le surnom donné à Henri III par les ligueurs ?
Le « vilain Hérodes »
Qui deviendrait roi à la suite de l'assassinat d'Henri III selon la loi de succession dynastique ?
Henri de Navarre, un huguenot
Quel est le résultat de l'incapacité des dévots à réaliser le dessein pacifique de Dieu?
La solution consistait à se détourner d'une dogmatique religieuse encourageant une trop grande proximité entre l'ici-bas et l'Au-delà.
Quel était le sentiment des modérés du parti des « Politiques » face à l'assassinat d'Henri III ?
Ils furent catastrophés par ce crime qui menaçait le royaume de dissolution
Quel était le problème sous-jacent à l'opposition entre catholiques maximalistes et modérés ?
La question des rapports entre l'État et la religion, autrement dit le problème de la nature politique du pouvoir
Quel est le rôle de l'État selon les « Politiques »?
L'État doit garantir la paix civile et l'intégrité physique des sujets, à l'abri de toute n'éschatologique.
Quel est le changement de rôle du roi selon les « Politiques »?
Le roi n'accompagne plus chaque croyant sur le chemin de son salut, mais assure les conditions permettant à chaque sujet cette quête, à présent personnelle.
Quel était le rôle que Jacques Clément se voyait jouer dans l'assassinat d'Henri III ?
Le bras armé du peuple de Dieu
Quel était le sort réservé à Jacques Clément après son acte ?
Il fut soumis à l'écartèlement
Quel est le rapport entre l'État et la religion selon les « Politiques »?
L'État n'aura pas à se fondre dans la religion, quelle qu'elle fût, pas plus qu'il n'aura à l'extirper ou à l'unier.
Quel était le message que l'ange aurait donné à Jacques Clément selon Edmé Bourgoin ?
Il serait regardé comme martyr et bienheureux s'il délivrait la France du « tyran »
Quel est le statut de tuer au nom de Dieu selon les « Politiques »?
Tuer au nom de Dieu ne saurait porter d'autre nom que celui d'homicide, punissable comme tel.
Quel est le résultat de la crise de la médiation entre l'ici-bas et l'Au-delà sur les institutions?
La crise a modifié les rapports entre les institutions et le rôle de chacune d'elles.
Quel est le changement dans le rapport à Dieu après les guerres de Religion?
Le rapport à Dieu est devenu plus intime et personnel, dépendant moins des sacrements dispensés par les clercs.
Quel est le rapport entre la dévotion au roi et l'univers céleste?
La dévotion que l'on devait au roi, sur terre, repoussait en quelque sorte l'univers céleste, marquant ainsi une distance plus grande entre les deux mondes.
Quel est le rôle attribué à Dieu dans les châtiments, selon Richelieu ?
Dieu châtie par ses jugements en l'éternité
Pourquoi les États ont-ils besoin de châtiments immédiats, selon Richelieu ?
Parce que les États n'ont pas de subsistance après ce monde, leur salut est présent ou nul
Qu'est-ce que garantit la pérennité de l'État, selon le texte ?
Tenir un territoire, avec une zone frontière gardée par des combattants
Quelle est la différence clé entre la guerre sainte et la guerre entre États ?
La guerre sainte fait abstraction de toute forme de frontières, tandis que la guerre entre États les suppose
Quel est l'idéal religieux qui resurgit avec les djihadistes, selon le texte ?
L'idéal païen de la « belle mort »
Pourquoi est-il essentiel de connaître le passé pour combattre l'idéologie djihadiste ?
Pour se souvenir des moyens par lesquels nous en sommes sortis
Quelle est la réponse qui a permis de sortir de ces idéologies dans le passé ?
La forme moderne de l'État
Quel est l'enjeu actuel, selon le texte ?
Préciser les caractéristiques de l'organisation politique de l'État face à la mondialisation
Quel est le concept mis en lumière par Marcel Gauchet qui n'a pas conduit à une forme de sécularisation ou de laïcisation en France?
L'éloignement de Dieu
Quel est le principe politique énoncé par Jean Bodin en 1581 concernant la diversité des religions?
Presque tous princes de la terre doivent sourire à la diversité des religions.
Quelle théorie met en avant l'immédiateté du lien entre le roi et Dieu, sans l'intercession de l'institution ecclésiastique?
La théorie du droit divin des rois
Quel est le sacrifice suprême exigé par le roi absolu de son peuple?
Le sacrifice de la vie du soldat ou, du moins, le risque de sa perte.
Quelle caractéristique de la modernité politique permet la coexistence des religions?
La dualité entre la religiosité politique et la religion personnelle
Quel est le résultat de la divinisation de l'État comme suprême instance terrestre?
La coexistence des religions est rendue possible.
Quel est l'impact de la sortie des guerres confessionnelles sur l'histoire de l'Occident?
Cela marque le basculement de l'Occident dans l'ère moderne.
Quel est le statut de la religion dans plusieurs États européens aujourd'hui?
Ils ont une religion établie (established religion) sans méconnaître la liberté de conscience des citoyens et la diversité des cultes.
Quels sont les deux groupes de personnes qui ont une vision différente de la relation avec le divin ?.
Les intégristes et les modernes.
Quel est le contexte historique où les premiers prospèrent ?
L'époque des croisades et des guerres de Religion.
Quel est le geste politique qui révèle la subordination de la croyance personnelle à la raison d'État ?
La conversion d'Henri de Navarre au catholicisme.
Quel est le sens symbolique du sacre du 27 février 1594 ?
Le sacre de l'État et d'une certaine raison d'État.
Quel est le caractère de la conversion d'Henri de Navarre au catholicisme ?
Un geste politique plutôt qu'un revirement de sa foi intime.
Quel est le résultat de la conversion d'Henri de Navarre au catholicisme ?
La foi intime de chaque croyant est comme congédiée de la sphère politique.
Quel est le contexte dans lequel Henri de Navarre se convertit au catholicisme ?
La majorité de ses sujets est catholique.
Quel est le trait caractéristique de la rationalité de la conversion d'Henri de Navarre au catholicisme ?
Visible et presque spectaculaire.
Study Notes
L'assassinat d'Henri III et la Ligue catholique
- En 1589, Jacques Clément assassina Henri III, ce qui fut considéré comme un geste voulu par les partisans de la Ligue catholique.
- La Ligue catholique était un mouvement de dévots radicaux qui s'opposaient à la politique de relatif apaisement conduite par Henri III.
- Les ligueurs croyaient que Jacques Clément avait été inspiré par Dieu pour délivrer la France du "tyran" Henri III.
Les politiques et la question de la succession
- L'assassinat d'Henri III fit échouer le trône à un huguenot, Henri de Navarre.
- Les catholiques maximalistes, comme les ligueurs, n'hésitaient pas à louer le "tyrannicide" qui avait délivré le royaume d'un prince dévoyé.
- Les catholiques modérés, comme les Politiques, fueron catastrophés par le crime qui menaçait le royaume de dissolution.
- Les Politiques avaient naguère soutenu Henri III, qui avait tenté de faire prévaloir la concorde civile par-delà la diversité confessionnelle.
La question de l'État et de la religion
- Derrière l'opposition entre catholiques maximalistes et modérés se jouait la question des rapports entre l'État et la religion.
- La solution consistait à se détourner d'une dogmatique religieuse encourageant une trop grande proximité entre l'ici-bas et l'Au-delà.
- Pour les Politiques, l'ici-bas devait être le lieu de la paix civile et de l'intégrité physique des sujets, à l'abri de toute n eschatologique.
- L'État, comme la res publica, devrait garantir les conditions permettant à chaque sujet sa quête de salut, à présent personnelle.
La théorie du droit divin des rois
- La théorie du droit divin des rois, qui émergea au tournant des XVIe et XVIIe siècles, insistait sur l'immédiateté du lien entre le roi et Dieu, sans l'intercession de l'institution ecclésiastique.
- Cette théorie permit l'affirmation d'une religiosité propre de l'État, éminemment nécessaire pour que le roi absolu fût capable d'exiger à son prot l'engagement suprême : le sacrifice de la vie du soldat ou, du moins, le risque de sa perte.
La modernité politique
- La modernité politique a cette originalité native d'avoir sécularisé le pouvoir en divinisant la fonction royale.
- La religiosité garantie par le roi de "droit divin" se trouve ainsi disjointe de la religion "intime" et "personnelle" du croyant.
- Cette dualité, caractéristique de notre modernité, attribue un fondement à la tolérance civile qui commence alors sa longue carrière.
La conversion d'Henri de Navarre et la paix publique
- Quand Henri de Navarre se convertit au catholicisme, il fit un geste politique pour rallier le catholicisme majoritaire de ses sujets.
- Ce geste montra que la foi intime de chaque croyant se trouvait comme congédiée de la sphère politique.
- La croyance personnelle du Béarnais était subordonnée, pour ainsi dire, à la raison du prince.
La raison d'État et la pérennité de l'État
- Pour garantir la pérennité de l'État, il faut tenir un territoire, soit un périmètre en paix à l'intérieur, malgré l'éventuelle diversité religieuse, et protégé de l'extérieur en élevant une ligne de défense toujours exposée à la guerre.
- La guerre entre États suppose des frontières, contrairement à la guerre sainte qui fait abstraction de toute forme de frontières.
Apprenez-en plus sur l'assassinat d'Henri III par Jacques Clément en 1589 et les évenements qui l'ont précédé. Découvrez les motivations derrière cet acte et les réactions qui ont suivi.
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