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Questions and Answers
¿Cuál es el tipo de constitución que prioriza la necesidad de sentirse parte de una comunidad en marcha?
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¿Cuál es el siglo en el que se desarrolla la cultura de los derechos y las libertades?
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¿Qué es lo que caracteriza al liberalismo político y jurídico del siglo XIX?
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¿Cuál es el fin principal de la constitución como norma directiva fundamental?
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¿Cuál es el papel de la constitución como norma fundamental de garantía?
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¿Qué es lo que se prioriza en la constitución como norma fundamental de garantía?
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¿Cuál es el resultado de la crítica a la constitución como norma directiva fundamental y a la constitución como norma fundamental de garantía?
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¿Qué es lo que se identifica en el reconocimiento colectivo de ciertos valores generalmente compartidos?
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¿Cuál es el mayor temor que genera la Constitución en los liberales del siglo XIX?
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¿Qué es lo que se opone a la búsqueda de estabilidad y bienestar individual en el Estado liberal de derecho del siglo XIX?
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¿Quién lanzó y difundió en Europa la imagen de una Revolución francesa que habría podido imitar positivamente a la Glorious Revolution inglesa de 1689?
¿Quién lanzó y difundió en Europa la imagen de una Revolución francesa que habría podido imitar positivamente a la Glorious Revolution inglesa de 1689?
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¿Qué es lo que se critica en la Constitución como norma directiva fundamental?
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¿Qué es lo que se opone al historicismo británico en la crítica a la Revolución francesa?
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¿Qué es lo que se considera una amenaza para la sociedad civil en el Estado liberal de derecho del siglo XIX?
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¿Qué es lo que se critica en el constructivismo racionalista?
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¿Qué es lo que se considera una alternativa para la Revolución francesa en la crítica de Edmund Burke?
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Study Notes
La Constitución y la Cultura de los Derechos y Libertades
- La comparación entre la Revolución Francesa y la Americana lleva a identificar dos tipos fundamentales de constitución: la constitución como norma directiva fundamental y la constitución como norma fundamental de garantía.
Crítica a la Constitución como Norma Directiva Fundamental
- La constitución como norma directiva fundamental evoca el espectro jacobino de la soberanía popular y de la democracia directa.
- La crítica liberal a este tipo de constitución surge por la amenaza que representa para el Estado de derecho en Europa.
- La búsqueda de estabilidad y desarrollo gradual del Estado liberal de derecho del siglo XIX se opone a la idea de una sociedad civil unificada en la perspectiva de una común voluntad política.
La Alternativa entre Historicismo Británico y Racionalismo Francés
- Edmund Burke critica la Revolución Francesa y propone un enfoque más gradual y equilibrado, similar a la Glorious Revolution inglesa de 1689.
- Burke se opone al constructivismo racionalista y a la idea de que la sociedad pueda ser gobernada y dirigida a partir de principios directivos contenidos en una constitución creada por el cuerpo soberano constituyente.
La Cultura de los Derechos y Libertades en el Siglo XIX
- La cultura de los derechos y libertades del siglo XIX surge de la crítica a ambas concepciones generales de la constitución: como norma directiva fundamental y como norma fundamental de garantía.
- El liberalismo político y jurídico del siglo XIX toma los caracteres fundamentales y originarios de su propia identidad de esta doble crítica.
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Description
Compara las dos grandes revoluciones del siglo XVIII y analiza los tipos de constitución en el contexto del constitucionalismo moderno. Aprende sobre la teoría y la historia detrás de las constituciones fundamentales.
