Kap. 14 - Kultur og evolution

Okay, here are the updated study notes incorporating information from the text you provided:

Evolutionær Psykologi og Kultur

• Kulturbegrebet studeres traditionelt af antropologer, sociologer og kulturteoretikere.
• Evolutionære teorier forsøger at give ultimative forklaringer på kultur, i modsætning til tidligere teorier.
• Et centralt spørgsmål er, hvorfor vi overhovedet har kultur.
• Kultur kræver en særlig type hjerne for at kunne opretholdes.
• Kulturens opståen gav fordele for vores forfædre med hensyn til "inclusive fitness".
• Evolutionister undersøger også de kognitive processer, der muliggør overførsel af kultur
• Psykologiske faktorer kan føre til ændringer i kulturelle praksisser, og forholdet mellem kultur og gener undersøges.

Kulturens Betydning

• Mennesker har udviklet sig hurtigt på kort tid.
• På 11.000 år er vi gået fra små jæger-samler samfund til liberale demokratier med intensivt landbrug, skrift, masseuddannelse.
• Denne udvikling skyldes primært løbende ændringer i "software" (vores viden og praksisser) snarere end i "hardware" (hjernen).
• Disse software "opgraderinger" kommer gennem kulturel transmission fra andre mennesker.
• Kulturens store indflydelse kan fejlagtigt give os indtrykket af, at kultur ikke er relateret til evolution eller biologisk arv.
• Evolution og biologi kan opfattes fejlagtigt som separate kræfter, men kulturelle praksisser er påvirket af menneskelig natur formet af naturlig selektion
• Evnen til at efterligne andre er understøttet af specialiserede neurale mekanismer, der sandsynligvis er et produkt af evolution.

Kultur som 'Superorganisme'

• Meget af forskningen i kultur fokuserer på at forklare kulturelle forskelle, hvilket var et vigtigt emne for victorianske tænkere.
• Victorianske forskere (som Ernst Haeckel) mente kulturelle forskelle skyldtes biologiske forskelle mellem folk, og anså visse folkeslag for at være ude af stand til logisk tænkning.
• Antropologen Franz Boas fremførte, at adfærd skulle forstås i forhold til kultur, ikke medfødte psykologiske forskelle.
• Denne idé er nu bredt accepteret af psykologer, men der har været kritik af visse aspekter af kulturel relativisme.
• Børn adopterer let kulturen i deres miljø uanset genetisk oprindelse.
• Alfred Kroeber, en af Boas' elever, argumenterede for, at kultur var superorganisk og eksisterede uafhængigt af menneskelig indflydelse.
• Sociologen Ellsworth Faris understregede, at kulturer skaber instinkter, da menneskelige instinkter altid er lærte og aldrig medfødte.
• Margaret Mead, studerende under Boas, argumenterede for menneskets store formbarhed.
• Forskning har udforsket kulturer diametralt modsatte af vestlige normer, hvilket har bekræftet, at enhver tænkelig kulturel praksis kan eksistere.
• Meads forskning antydede, at kulturen er superorganisk.
• Tooby og Cosmides omtaler dette som Standard Social Sciences Model (SSSM) eller kulturel relativisme.

Kulturelle Universaler - det 'Universelle Folk'

• Antropologen Donald Brown (1991) beskriver kulturelle normer og praksisser, der synes at eksistere i alle studerede kulturer.
• Brown fandt over 200 karakteristika (nu omkring 350) fælles for alle kulturer som ritualer, logiske operationer, kønsdifferentiering, incest tabuer
• Selvom disse universaler tyder på ligheder på et abstrakt niveau, er det ikke nødvendigvis bevis for medfødthed, da ideer kan sprede sig.
• Universaler kan være udgangspunkt for forskning i medfødte aspekter, især hvor praksisser ikke skyldes idéspredning.

Re-evaluering af Margaret Mead

• Margaret Meads arbejde var en hjørnesten i det superorganiske syn på kultur, men har været genstand for kritik.
• Antropologen Derek Freeman anklagede Mead for at være imod biologiske og evolutionære tilgange
• Påstande om at have fortolket data for at modbevise sådan en tilgang, og for overdrivelse.
• Paul Shankman forsvarer Mead og siger, at Mead betragtede menneskelig adfærd som kulturelt og biologisk bestemt.
• Mead var involveret i sociobiologi-kontroversen og antydede, at hendes kulturelle relativisme havde politiske årsager.
• Mead anerkendte vigtigheden af evolutionen i formningen af menneskelig adfærd i sine senere skrifter.

Kultur og Social Læring

• Kultur involverer innovation og kopiering, hvor kopiering er central.
• En god idé skal overtages, adopteres og støttes for at blive en del af kulturen.
• Mange dyr kan kopiere adfærd (også små dyr), men mennesker er særligt gode til det.
• Psykologerne Winthrop og Luella Kellogg opdrog en chimpanse ved navn Gua sammen med deres søn Donald for at se, om aben ville blive mere menneskelig.
• Gua var foran Donald i udviklingstests, men Donald var bedre til at efterligne.
• Historien viser, at selv spædbørn er gode til at efterligne andres adfærd.

Hvorfor er Mennesker Så Gode Efterlignere?

• Ordet 'abe' bruges til at beskrive tankeløs kopiering, men Kelloggs forskning antyder, at mennesker er bedre til kopiering end aber.
• Imitation er vigtig i menneskelig udvikling og kulturel udvikling.
• Psykolog E.L. Thorndikes definition på imitation er 'at lære at gøre en handling ved at se den blive gjort', som omfatter adfærd af varierende kompleksitet
• Stimulus forbedring er, at et dyr er tilbøjelig til at være opmærksom på et objekt eller et område som følge af at se et andet dyr opnå succes med det
• Ægte imitation (som kartoffelvask i japanske makakaber) viser, hvordan omhyggelig imitation adskiller sig herfra.

Har Ikke-menneskelige Dyr Kultur?

• Om andre dyr har kultur, er der en debat ligesom om de har sprog eller bruger værktøjer.
• Der er observeret innovationer sprede sig blandt primatpopulationer.
• En gruppe forskere studerede japanske makakaber, der begyndte at vaske søde kartofler i vand.
• Andre eksempler omfatter brugen af kviste til at fange termitter hos chimpanser, fuglesang og frygt for slanger hos rhesusaber.
• Forskning viser variation mellem chimpanser i adfærd som grooming, værktøjsbrug og parring.
• Nøddeknækker-adfærd stopper ved en flodgrænse for chimpanser af genetiske årsager.
• Chimpanser imiterer hinanden (især ældre chimpanser og forældre) i brugen af værktøjer og udførelsen af adfærd.
• Nogle hævder, at den beskrevne forskning skyldes genetisk variation eller miljømæssigt pres på dyrene
• Andre, at det ikke konstituerer kultur, men er læring ved emulering.

Udviklingsteorier for Kultur

• Evoked culture beskriver kulturelle praksisser, der kan opstå som følge af miljømæssigt afhængige mentale moduler.
• Transmitted culture er resultatet af faktorer som imitation, modellering og idéspredning.
• En life history teori om attachment, som foreslår, at miljøer med høj risiko kan føre til strategier, der maksimerer nuværende reproduktive gevinster
• Variabiliteten kan ses som parameterindstilling i et udviklet modul, der er følsomt over for miljømæssige signaler
• En betinget universel eksisterer kun, hvis en anden betingelse er til stede og kan give anledning til variabilitet.

Dual Inheritance Theory og Evolution af Kultur

• Biolog Robert Boyd og antropolog Peter Richerson foreslår, at sindet produceres af to interagerende former for arv: gener og kultur.
• Biologisk udvikling er langsom, men kultur giver mulighed for hurtig tilpasning til miljømæssige forhold.
• Teknologisk arv er afgørende, da individer kan lære nye mestringsmetoder og give dem videre til deres afkom.
• Hvis temperaturen faldt dramatisk, kan mennesker udvikle nye måder til at klare kulden, såsom at bære dyreskind og videregive teknologier
• Kultur giver mennesker mulighed for at 'udvikle sig'(tilpasse sig miljøet) hurtigere, men kulturel transmission fungerer kun under visse betingelser.
• Det matematiske model antyder, at miljøet skal have ændret sig med en bestemt hastighed for at gavne kulturel transmission
• Boyd og Richerson spekulerer også i udviklingen af kulturspecifikke handling: kulturelle praksisser og værdier kan udvikle sig ved gruppeudvælgelse
• Forskellige kulturer konkurrerer, hvor den succesrige kultur vinder og overføres videre.
• Evnen til at tilegne sig kultur - (og måske nogle af de ovenfor beskrevne universaler - )kan være resultatet af en udviklet menneskelig natur, der er tilpasset ændrede forhold.

Gen-kultur Samevolution

• En konsekvens af dual-inheritance theory er, at kulturelle praksisser kan påvirke genetisk evolution.
• Lumsden og Wilson udviklede en teori kendt som gen-kultur evolution
• Mennesker har medfødte læringskapaciteter, der gør nogle kulturelle elementer lettere at lære end andre.
• Gener får kulturen i snor, og snoren er lang, men uundgåeligt vil værdierne være begrænset i overensstemmelse med deres virkning på den menneskelige genpulje.
• Lumsden og Wilson fokuserer på epigenese - interaktionen mellem gener og miljø under udvikling.
• Kulturegens øger menneskers inclusive fitness.
• Madtabuer såsom at se visse dyr som urene kan skyldes, at disse dyr var vært for farlige patogener i det forfædres miljø.

Nichekonstruktion og Udviklingen af Kultur

• Selvakklumatisering af mennesker til laktose og alkohol er to eksempler.
• Teorien om nichekonstruktion foreslås af evolutionary biologist Kevin Laland og hans team ved University of St Andrews i Skotland
• En landbrugsskabelse medfører, at befolkningens behov for at finde områder for selvforbrug reduceres.
• Mennesker generelt har skabt deres egne omgivelser, og med dem unikke selektive pres.
• Det er ikke bare mennesker, der gør det, men mange organismer, store og små, ændrer aktivt deres miljø.
• Laland mener, at mange kognitive fænomener er tilpasninger til selve produkterne af kulturen
• Holdet fandt, at de mest succesrige agenter kopierede meget, og at de kopierede effektivt

Kulturel Information som Replikator: Memets Perspektiv

• Richard Dawkins argumenterer for, at man skal anlægge "genets synspunkt" for at forstå gener fuldt ud
• Selvom kultur er fordelagtig, kan du se på den her: Selve genet
• Dawkins kaldte disse enheder af kulturel arv for memer - i analogi med gener - enhederne af biologisk arv.

Hvad er Memer?

• Definitionen af et meme varierer afhængigt af den enkelte forfatter, der konsulteres
• Dawkins giver eksempler på memer: ‘melodier, catch-fraser, tøjmode, måder at lave gryder eller bygge buer på.
• Dawkins foretager en distinktion analog med den mellem genotype og fænotype
• Det er usandsynligt, at det er så simpelt som den måde, gener manifesterer sig i DNA (og det er næppe trivielt).
• Mind virus bruges også

Hvor Nyttig er Memetik?

• Mange af kritikerne af memetik har peget på forskellige uligheder mellem gener og memer
• Et større problem ved memetik er, hvad du rent faktisk kan gøre med det.
• Den gene-centrerede syn på evolution var revolutionerende i biologien, der gav os mulighed for at forklare adfærd, der tidligere var mystisk.

Andre Former for Kulturel Læring

• Mennesker har en nødvendighed for ikke kun at tilegne sig kultur, men de er også disponeret for at formidle kultur gennem undervisning.
• Sprog spiller en vigtig rolle i denne form for kulturel transmission
• I følge Tomasello et al. er denne instruerede læring af særlig betydning for børn, fordi instruktionerne internaliseres og bruges til at regulere deres efterfølgende kognitioner og handlinger.
• Instrueret læring udvider i høj grad rækken af ting, vi er i stand til at lære.

Hvorfor er der så Stor en Forskel i Kulturel Velstand?

• Jared Damon mente, at en sådan forklaring var ufuldstændig, da det rejser yderligere spørgsmål om, hvorfor eurasierne var dem med stål våbnene.
• Eurasian soldater behøvede ofte ikke at engagere sig med de indfødte; de sygdomme, som soldaterne bar med sig, gjorde deres arbejde for dem
• De vigtigste dræbere i de sidste par hundrede år - kopper, influenza, kolera, tuberkulose, byldepest, malaria og mæslinger - alle stammer fra dyr.

Specialiseringens Betydning i Kultur

• En af fordelene ved at flytte til landbruget er, at det muliggjorde kulturel specialisering
• Innovationen vil opstå fra handelsmænd, og det fører eksperter til at finde flere måder at arbejde med materialer eller levere tjenester.
• Handel er en vigtig konsekvens, men en grundlæggende konsekvens er, at vi ikke længere er selvforsynende.
• Specialiseringen har nået et sådant punkt, at vi bliver mere og mere afhængige af hinanden

Betydningen af Kultur i Udviklingen af Kultur

• Imitation og undervisning har også en dybtgående effekt på udviklingen af kulturen
• Udviklingen af Skrivning havde også en dybtgående effekt på udviklingen af kultur
• At skrive betyder også, at kulturelle enheder kan kopieres med langt større skarphed, end hvis de kun var blevet overleveret af det talte ord.

Betydningen af Horisontal Transmission

• Mesterteorier triumferer over det gamle ved hjælp af åbne-mennesindede yngre videnskabsfolk.
• Innovatoren er for det meste ung snarere end gammel.
• Ungdommen er dem, der er mest tilbøjelige til at anvende ny teknologi.
• Holdninger organiseres blandt individer som har omtrent samme status og i omtrent samme alder.
• For at dette skal ske har vi brug for ikke kun innovatører, men også en masse villige disciple.

Indflydelse af Horisontal og Vertikal Overførsel

• Måske gamle og modne skaber derved de bedst afkast genererende kultural praksis
• Måske var de korrekte mutationer simpelhen ikke opstået og tilladt en yderligere udvikling gennem uholdbare omkostninger
• Derfor skal det der er nyt, generes og forklares over for unge ligestillede.
• Dette kan gøres ved at udvikle en strategi, der er tilpasset den kulturelle overtagelse.
• Ved at være afvisende og skeptiske sikrer mennesker, der er ældre generation, at nye ideer testes, inden de tages i brug.

Konklusioner

• Visse kulturelle praksisser har genetisk basis.
• Vi har kultur, og at det er for at få et nemmere liv.
• At forstå kultur skaber ligeledes svære opgaver.
• Forsøg medvirker til at afdække nye spørgsmål
• Kultur kan forstås ved brug af evoulationær psykologi

Evolution og Religion

• Religion er en kulturel universal, hvilket vil sige, at religiøs tro eksisterer i alle kulturer
• Religion fører ofte til handlinger, der er ikke evolutionært favoriserer.
• David Sloan foreslår, at religion bidrager til overlevelse og reproduktion

Fremtiden for Kultur-Gen Teorier

• Evolutionær teori for kultur er i deres spæde stadie
• Teorierne har dog potentiale til at forklare udviklingen af kultur
• Laland mener dog at kultur, udvider vores hjerne og kognitive evner

Denne lektion udforsker kulturens store spørgsmål, evolutionens tidsperspektiv og kulturel relativisme. Vi undersøger kulturelle processer, stimulusforbedring og menneskelig adfærd i forhold til chimpansers. Lektionen dækker også teknologisk arv og kulturgener.