كتاب المعاملات: البيوع

• الكتاب: كتاب المعاملات
• الباب الأول: في البيوع
• الباب الثاني: في الربا
• الباب الثالث: في القرض
• الباب الرابع: في الرهن
• الباب الخامس: في السلم
• الباب السادس: في الحوالة
• الباب السابع: في الوكالة
• الباب الثامن: في الكفالة والضمان
• الباب التاسع: في الحجر
• الباب العاشر: الشركة
• الباب الحادي عشر: الإجارة
• الباب الثاني عشر: المزارعة والمساقاة
• الباب الثالث عشر: الشفعة والجوار
• الباب الرابع عشر: الوديعة والإتلافات
• الباب الخامس عشر: في الغصب
• الباب السادس عشر: في الصلح
• الباب السابع عشر: المسابقة
• الباب الثامن عشر: العارية
• الباب التاسع عشر: إحياء الموات
• الباب العشرون: الجعالة
• الباب الحادي والعشرون: اللقطة واللقيط
• الباب الثاني والعشرون: الوقف
• الباب الثالث والعشرون: الهبة والعطية

تعريف البيع وحكمه

• البيع لغة: أخذ شيء وإعطاء شيء.
• البيع شرعاً: مبادلة مال بمال ولو في الذمة، أو منفعة مباحة على التأبيد، غير ربا وقرض.
• البيع جائز لقوله تعالى: ﴿ وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ ﴾ [البقرة : ٢٧٥].

أركان البيع

• أركان البيع ثلاثة: عاقد، ومعقود عليه، وصيغة.
• العاقد يشمل البائع والمشتري.
• المعقود عليه هو المبيع.
• الصيغة هي الإيجاب والقبول.
• الإيجاب: اللفظ الصادر من البائع، كأن يقول: بعتُ.
• القبول: اللفظ الصادر من المشتري، كأن يقول: اشتريت.

الإشهاد على البيع

• الإشهاد على البيع مستحب وليس بواجب.
• الإشهاد أمر إرشاد للتوثيق والمصلحة.
• إذا كان المعقود عليه من الصفقات الكبيرة المؤجلة الثمن، فينبغي كتابة ذلك والإشهاد عليه؛ للرجوع إلى الوثيقة إذا وقع خلاف بين الطرفين.

الخيار في البيع

• الخيار هو أن يكون لكل من البائع والمشتري الحق في إمضاء عقد البيع أو فسخه.
• الأصل في عقد البيع أن يكون لازماً، متى انعقد مستوفياً أركانه وشروطه، ولا يحق لأي من المتعاقدين الرجوع عنه.
• من أقسام الخيار: خيار المجلس، خيار الشرط، خيار العيب، خيار التدليس.
• خيار المجلس: لكل واحد من العاقدين الخيار ما داما في مجلس العقد ولم يتفرقا منه.
• خيار الشرط: أن يشترط المتعاقدان أو أحدهما الخيار إلى مدة معلومة، لإمضاء العقد أو فسخه.
• خيار العيب: يثبت للمشتري إذا وجد عيباً في السلعة، لم يخبره به البائع.
• خيار التدليس: أن يدلس البائع على المشتري ما يزيد به الثمن.

شروط البيع

• يشترط لصحة البيع التراضي بين البائع والمشتري.
• يشترط لصحة البيع كون العاقد جائز التصرف، بأن يكون بالغاً عاقلاً حراً رشيداً.
• يشترط لصحة البيع أن يكون البائع مالكاً للمبيع، أو قائماً مقام مالكه.
• يشترط لصحة البيع أن يكون المباع مما يباح الانتفاع به من غير حاجة.
• يشترط لصحة البيع أن يكون المعقود عليه مقدوراً على تسليمه.
• يشترط لصحة البيع أن يكون المعقود عليه معلوماً لكل منهما برؤيته ومشاهدته عند العقد، أو وصفه وصفاً يميزه عن غيره.
• يشترط لصحة البيع أن يكون الثمن معلوماً، بتحديد سعر السلعة المبيعة، ومعرفة قيمتها.

البيوع المنهي عنها

• البيع والشراء بعد الأذان الثاني يوم الجمعة لا يصح.
• لا يصح بيع الأشياء لمن يستعين بها على معصية الله.
• لا يصح بيع المسلم على بيع أخيه.
• العينة المحرمة: أن يبيع شخص سلعة لآخر بثمن معلوم إلى أجل، ثم يشتريها منه البائع بثمن حاضر أقل.
• لا يصح بيع المبيع قبل قبضه.
• لا يجوز بيع الثمار قبل بدو صلاحها
• هو أن يزيد شخص في ثمن السلعة المعروضة للبيع، ولا يريد شراءها، وإنما ليغر غيره بها، ويرغبه فيها، ويرفع سعرها.

الإقالة في البيع

• الإقالة: رفع العقد الذي وقع بين المتعاقدين وفسخه برضاهما.
• الإقالة مشروعة.

عقد المرابحة

• المرابحة: بيع السلعة بثمنها المعلوم بين المتعاقدين، بربح معلوم بينهما.

البيع بالتقسيط

• هو بيع السلعة إلى أجل محدد، يُقسّط فيه الثمن أقساطاً متعددة، كل قسط له أجل معلوم يدفعه المشتري.

شروط صحة بيع التقسيط

• أن تكون السلعة بحوزة البائع وتحت تصرفه عند العقد.
• الاتفاق على ثمنها وتحديد مواعيد السداد والأقساط، ثم بعد ذلك يشتريها البائع ويسلمها للمشتري.
• لا يجوز إلزام المشتري بدفع مبلغ زائد على ما اتفقا عليه عند العقد في حال تأخره عن دفع الأقساط.
• يحرم على المشتري المليء المماطلة في سداد ما حَلَّ من الأقساط.
• لا حق للبائع في الاحتفاظ بملكية المبيع بعد البيع، ولكن يجوز له أن يشترط على المشتري رهن المبيع عنده لضمان حقه في استيفاء الأقساط المؤجلة.

تعريف الربا وحكمه

• الربا في اللغة: الزيادة.
• الربا شرعاً: زيادة أحد البدلين المتجانسين من غير أن يقابل هذه الزيادة عوض.
• الربا محرم في كتاب الله تعالى.

أنواع الربا

• ربا الفضل: هو الزيادة في أحد البدلين الربويين المتفقين جنساً.
• ربا النسيئة: هو الزيادة في أحد العوضين مقابل تأخير الدفع أو تأخير القبض في بيع كل جنسين اتفقا في علة ربا الفضل، ليس أحدهما نقداً.

صور لبعض المسائل الربوية

• بيع مائة جرام من الذهب بمائة جرام من الذهب بعد شهر: محرم.
• اشتری كيلو جراماً من الشعير بكيلو جرام من البر: جائز لاختلاف الجنس، ويشترط التقابض في المجلس.
• إذا باع خمسين كيلو جراماً من البر بشاة: جاز مطلقاً، سواء تقابضا في المجلس أو لا.
• باع مائة دولار بمائة وعشرة دولارات: لا يجوز.
• اقترض ألف دولار على أن يعيدها بعد شهر أو أكثر بألف ومائتي دولار: لا يجوز.
• باع مائة درهم من الفضة بعشرة جنيهات من الذهب يدفعها بعد سنة: لا يجوز، إذ لابد من التقابض يداً بيد.
• لا يجوز بيع أو شراء أسهم البنوك الربوية، لأنها من باب بيع النقد بالنقد بغير تساو ولا تقابض.

تعريف القرض وأدلة مشروعيته

• القرض: دفع مال لمن ينتفع به ويرد بدله.
• القرض مشروع.

شروط القرض وبعض الأحكام المتعلقة به

• لا يجوز للمسلم أن يقرض أخاه بشرط أن يقرضه بعد ذلك إذا رد عليه قرضه.
• أن يكون المقرض جائز التصرف، بالغاً عاقلاً رشيداً، يصح تبرعه.
• ليس للمقرض أن يشترط زيادةً في ماله الذي أقرضه، بل يقتصر على المبلغ الذي دفعه للمقترض أولاً.
• إذا رد المقترض على المقرض أحسن مما أخذ منه، أو أعطاه زيادةً دون شرط أو قصد، صح ذلك.
• أن يكون المقرض مالكاً لما يقرضه، ولا يجوز له أن يقرض ما لا يملك.
• التدخل في المال الربوي المحرم : ما تقوم به البنوك في توقيتنا الحاضر.

معنى الرهن وأدلة مشروعيته

• الرهن: جَعْلُ عين مالية، وثيقة بدين؛ ليستوفى منها أو من ثمنها، إذا تعذر الوفاء.
• الرهن مشروع

الأحكام المتعلقة بالرهن

• لا يصح رهن ما لا يجوز بيعه كالوقف والكلب.
• يشترط معرفة قدر الرهن وجنسه وصفته.
• أن يكون الرّاهن جائز التصرف، مالكاً للمرهون أو مأذوناً له فيه.
• ليس للراهن التصرف في الرهن بغير رضى المرتهن، ولا يملك المرتهن ذلك بغير رضى الراهن.
• لا يجوز للمرتهن الانتفاع بالرهن، إلا أن يكون الرهن مركوباً أو محلوباً فيجوز له أن يركب المركوب أو يحلب المحلوب إذا أنفق عليه.
• المرهون أمانة في يد المرتهن، لا يُضمنه إلا بالتعدي.

تعريف السلم وأدلة مشروعيته والحكمة من ذلك

• السلم والسلف بمعنى واحد، وهو: بيع سلعة آجلة موصوفة في الذمة بثمن مقدم.
• السلم مشروع.

شروط السلم

• أن يكون المسلم فيه مما يمكن انضباط صفاته بكيل أو وزن أو ذرع، حتى لا يؤدي إلى التنازع.
• معرفة قدر المسلم فيه بمعياره الشرعي.
• أن يذكر جنس المسلم فيه ونوعه بصفاته المميزة له.
• أن يكون ديناً في الذمة.
• أن يكون مؤجلاً.
• أن يكون الأجل معلوماً ومحدداً من الطرفين.
• أن يقبض الثمن كاملاً معلوماً في مجلس العقد قبل تفرقهما.
• كون المسلم فيه مما يغلب وجوده عند حلول الأجل حتى يسلمه له في وقته، فإن لم يكن موجوداً - كالرطب في الشتاء - لم يصح لأنه غرر.

معنى الحوالة وأدلة مشروعيتها

• الحوالة: نقل الدين من ذمة المحيل إلى ذمة المحال عليه.
• الحوالة مشروعة.

شروط صحة الحوالة

• رضا المحيل؛ لأنه مُخَيَّر في جهات قضاء الدين، فلا تتعين عليه جهة قهراً.
• كون المالين المحال به وعليه، متفقين قدراً وجنساً وصفة.
• أن يكون المحال به ديناً مستقراً ذمة المحال عليه.

معنى الوكالة وأدلة مشروعيتها

• الوكالة: تفويض شخص غيره؛ ليقوم مقامه فيما تدخله النيابة.
• الوكالة مشروعة.

شروط الوكالة والأحكام المتعلقة بها

• يشترط في كل من الوكيل والموكل أن يكون جائز التصرف، بالغاً، عاقلاً، رشيداً.
• تصح الوكالة في كل ما تدخله النيابة، كالبيع والشراء وسائر العقود، والفسوخ كالطلاق والخلع، وكذلك تصح في كل ما تدخله النيابة من العبادات.
• لا تصح الوكالة فيما لا تدخله النيابة من حقوق الله تعالى، كالطهارة والصلاة.
• يملك الوكيل من التصرف ما يقتضيه إذن الموكل، أو ما تعارف عليه الناس.
• لا يصح للوكيل أن يوكل غيره، إلا إذا أجاز له الموكل ذلك.
• الوكيل أمين فيما وكل فيه، لا يضمن، إلا إذا فرط أو تعدى.
• الوكالة عقد جائز، لكل من الطرفين فسخه.
• تبطل الوكالة بموت أحد الطرفين، أو جنونه، أو فسخه لها، أو عزله من قبل الموكل، أو الحجر عليه لسفهه.

في معنى الكفالة وأدلة مشروعيتها

• الكفالة: هي إلتزام إحضار مَنْ عليه حق مالي لربه إلى مجلس الحكم.
• الكفالة مشروعة.

أركان الكفالة وشروطها

• الكفالة خمسة أركان: الصيغة، والكفيل، والمكفول له، والمكفول عنه، والمكفول به.
• صيغتها تتم بإيجاب الكفيل وحده، ولا تتوقف على قبول المكفول له.
• الكفيل يشترط فيه أن يكون أهلاً للتبرع.
• المكفول عنه: فلا يشترط رضاه لصحة الكفالة، بخلاف الكفيل فإن رضاه شرط لصحة الكفالة.

أحكام الكفالة

• تصح الكفالة ببدن كل إنسان عليه حق مالي.
• لا تصح الكفالة ببدن من عليه حد.
• لا تصح الكفالة ببدن من عليه قصاص.
• يبرأ الكفيل بموت المكفول المتعذر إحضاره.
• الكفيل الغارم ضامن أذا ماطل الأصيل، ولم يسدد، أو أفلس.
• الكفيل غير الغارم لا يضمن؛ لأن كفالته كفالة تعريف وإحضار للمكفول.
• تصح الكفالة بالنفس، وهي إلتزام الكفيل بإحضار المكفول إلى المكفول له، أو إلى مجلس الحكم، أو نحو ذلك.

في الضمان

• الضمان هو التزام ما وجب על شخص .
• الضمان جائز.

أحكام الضمان وشروطه

• لا يجوز أخذ العوض عليه.
• يجوز تعدد الضامنين.
• لا يشترط في صحته معرفة الضامن للمضمون عنه.
• يصح ضمان المعلوم والمجهول إذا كان يؤول إلى العلم.
• يصح الضمان بكل لفظ يؤدي معناه.
• لا تبرأ ذمة الضامن، إلا إذا برئت ذمة المضمون عنه من الدين.
• يشترط لصحته: رضا الضامن.

معنى الحجر وأدلة مشروعيته وأنواعه

• الحجر لغة: المنع.
• الحجر شرعاً: منع إنسان من تصرفه في ماله.
• الحجر مشروع

أنواع الحجر

• الحجر لمصلحة المحجور عليه: كالحجر على الصبي والسفيه والمجنون.
• الحجر على الإنسان لمصلحة غيره: كالحجر على المفلس.

الأحكام المتعلقة بالنوع الأول من الحجر

• إذا تعدى المحجور عليه على نفس أو مال بجناية، فإنه يضمن ويتحمل ما يترتب على ذلك من غرامة.
• يزول الحجر عن الصغير بأمرين: البلوغ والرشد.
• يزول الحجر عن المجنون بأمرين أيضاً: زوال الجنون ورجوع عقله إليه، والرشد.
• أما السفيه: فيزول عنه بزوال السفه والطيش واتصافه بالصلاح في التصرفات المالية.
• يتولى أمر المحجور عليهم الأب إذا كان عدلاً رشيداً، ثم وصيه.

الأحكام المتعلقة بالنوع الثاني من الحجر

• لا يحجر على المدين بدين لم يحل أجله.
• إذا كان مال المحجور عليه أكثر من الدين الذي عليه، فهذا لا يحجر عليه في ماله ولكن يؤمر بالوفاء عند المطالبة.
• من باع المحجور عليه أو أقرضه شيئاً بعد الحجر، فلا يحق له المطالبة إلا بعد فك الحجر عنه.
• للحاكم أن يبيع ماله ويقسم ثمنه بقدر ديون غرمائه الحالة.

تعريف الشركة وحكمها وأدلة مشروعيتها

• الشركة لغة: الاختلاط
• الشركة شرعاً: هي الاجتماع في استحقاق أو تصرف.
• الشركة مشروعة.

أنواع شركة العقود

• شركة العنان
• شركة المضاربة
• شركة الوجوه
• شركة الأبدان

معنى الإجارة وتعريفها

• الإجارة لغة: مشتقة من الأجر، وهو العوض.
• الإجارة شرعاً: عقد على منفعة مباحة معلومة تؤخذ شيئاً فشيئاً، مدة معلومة، من عين معلومة أو موصوفة في الذمة. أو على عمل معلوم بعوض معلوم.

شروط الإجارة

• لا تصح إلا من جائز التصرف، عاقلاً، بالغاً، حراً، رشيداً.
• أن تكون المنفعة معلومة.
• أن تكون الأجرة معلومة؛ لأنها عوض في عقد معاوضة، فوجب العلم بها كالثمن.
• أن تكون المنفعة مباحة.
• كون المنفعة قابلة للاستيفاء.
• أن تكون المنفعة مملوكة للمؤجر أو مأذوناً له فيها.
• أن تكون المدة معلومة.

الأحكام المتعلقة بـ الإجارة

• لا يجوز الاستئجار على أعمال القرب والعبادات، كالأذان والحج والفتيا والقضاء والإمامة وتعليم القرآن.
• على المؤجر أن يدفع العين المؤجرة للمستأجر ويُمكن من الانتفاع بها.
• لا يجوز فسخ عقد الإجارة من أحد الطرفين، إلا برضا الآخر.
• تنفسخ الإجارة إذا تلفت العين المؤجرة أو انقطع نفعها.

المزارعة والمساقاة

• المزارعة: دفع أرض لمن يزرعها، أو حب لمن يزرعه ويقوم عليه بجزء معلوم مشاع من الثمرة.
• المساقاة: دفع شجر مغروس معلوم، له ثمر مأكول لمن يعمل عليه بجزء مشاع معلوم من الثمرة.
• مشروعتان

شروطهما

• أن يكون عاقدهما جائز التصرف.
• أن يكون الشجر معلوماً في المساقاة، والبذر معلوماً في المزارعة
• أن يكون للشجر ثمر مأكول.
• أن يكون للعامل جزء مشاع معلوم مما يحصل من ثمر الشجر، أو من الغلة.

الأحكام المتعلقة بهما

• يلزم العامل أن يعمل كل ما يؤدي إلى صلاح الثمرة.
• على صاحب الأرض العمل على كل ما يحفظ الأصل.
• يملك العامل حصته بظهور الثمرة.
• لكل عاقد فسخ العقد متى شاء.
• لو ساقاه أو زارعه في مدة تكمل فيها الثمرة غالباً، فلم تحمل تلك السنة، فلا شيء للعامل

الشفعة والجوار

• الشفعة: هي استحقاق الشريك انتزاع حصة شريكه ممن انتقلت إليه بعوض مالي.
• مشروعية الشفعة ثابتة بالسنة والإجماع.
• الجار له حق על جاره.

أحكام تتعلق بالشفعة

• لا يجوز للشريك أن يبيع نصيبه حتى يؤذن ويعرض على شريكه.
• لا تثبت الشفعة في غير الأرض والعقار.

الوديعة والإتلافات

• الوديعة هي: عين يضعها مالكها أو نائبه عن من يحفظها بلا عوض.
• الوديعة مشروعة.

أحكام الوديعة

• لا يجوز للمستودع أن يُعير الوديعة التي استعارها؛ لأنه غير مالك لها، وكذا لا يجوز له تأجيرها، إلا إذا أذن المالك في ذلك.
• هي أمانة في يد المستعير، يجب أن يحافظ عليها، ويردها سليمة، كما أخذها، فإن تعدى أو فرط ضمنها.

الجعالة

• الجعالة: إلتزام عوض معلوم، على عمل معين، بقطع النظر عن فاعله
• الجعالة جائزة شرعاً

الجعالة الأحكام المتعلقة بها وتتوقف على مايلي :

• أن يكون الملتزم با لجعل صحيح التصرف وفي العامل أن يكون قادراً על العمل .
• أن يكون العمل مباحاً.
• ألا يوقت العمل بوقت محدد.
• أنها عقد جائز لكل من الطرفين فسخها، فإن فسخها الجاعل فللعامل أجرة المثل، وإن فسخها العامل فلا شيء له.

اللقطة واللقيط

• اللقطة לغة : هي إسم الشيئ الملقوط وهي اسم الشيئ المأخوذ
• الشريعة : استلام مال محترم من مكان ضياع של שינה לעזור לי לשמור אותו , או כדי להיות בעליה אחרי ההחזר
• واللقيط : هو اسم المذكر الذي לא נמצא له نسب ولاحامي

أقسام اللقطة

• ماليس לה أهمية: كالضرب والخبز والشعر وكل مايستهين النسان.
• مایمتنع وحده من حيوانات الصغيرة وغيرها : كالإبل والخيل والبقر والبغال .
• ما يجوز التقاطه ويلزم تعريفه : كالذهب والفضة والمتاع وما لا يمتنع من صغيرة كالخروف والدجاجوغيرها.

إِحياء الموات

• الموات لغة: هو ما لا روح فيه.
• الموت إصطلاحاً: הוא האرض העומד בנפרד ובשקט.
• أصل فيه قوله : (من أحيا أرضاً ميتة فهي له , وليس لعرق ظالم حق)

شروط إحياء الموات

• لم يجري على الأرض ملك مسلم .
• أن يكون المحيي مسلماً.
• إذا أحاطه بحائط منيع مما جرت به العادة فقد أحياه .

الوقف

• الوقف: حبس عين يمكن الانتفاع بها مع بقائها.
• الوقف من الأعمال المستحبة.

الأحكام المتعلقة بالوقف

• أن يكون الواقف جائز التصرف.
• كون الوقف مما ينتفع به إنتفاعاً دائماً مع بقاء عينه.
• أن يكون الوقف على بِرِّ ومعروف.
• إذا تعطلت منافع الوقف، ولم يمكن الانتفاع به، فيباع، ويصرف ثمنه في مثله .
• الوقف عقد لازم، يثبت بمجرد القول، ولا يجوز فسخه، ولا بيعه.
• أن يكون الموقوف معيناً، فلا يصح وقف غير المعين.
• أن يكون الوقف منجزاً.
• يجب العمل بشرط الواقف، إذا كان لا يخالف الشرع.

أحكام الهبة

• الهبه هي التبرع من جائز التصرف في حياته لغيره بمال معلوم أو غيره.
• • الهبه من السبل الدينه المستحبه والصدقات وقره الارحام .
• • ان يكون المتبرع الهادي اهلاً للتبرعات وهو ان يكون حراً مسوفاً .
• • لا تجوز ההסכם המתנה בנחישות .
• • يجب على الاب المساواة بين الابناء في العطيه والهديه .