كتاب القرآن للصف السادس الإبتدائي

بالتأكيد ، إليك ملاحظات الدراسة بناءً على النص المقدم ..

• جمهورية العراق ، وزارة التربية ، المديرية العامة للمناهج.
• الكتاب بعنوان "القرآن الكريم والتربية الإسلامية".
• وهو مخصص للصف السادس الإبتدائي.
• الكتاب منقح من قبل لجنة متخصصة.
• الطبعة الخامسة (المنقحة) من الكتاب صدرت عام 1443 هـ - 2021 م.

المشرف العلمي والفني على الطبع

• المشرف العلمي على الطبع هو أ.م.د. كريم عبد الحسين حمود.
• المشرف الفني على الطبع هو خليل محمد خليل.
• الموقع والصفحة الرسمية للمديرية العامة للمناهج: www.manahj.edu.iq.
• الكتاب موزع مجاناً ويمنع بيعه وتداوله في الأسواق استناداً إلى القانون.
• الطبعة الخامسة (المنقحة) من الكتاب صدرت عام 1442 هـ - 2021 م.

مقدمة الكتاب

• الحمد لله الذي أبان للمسلمين منهج التربية القويمة في القرآن المجيد.
• الصلاة والسلام على النبي محمد الذي بعثه الله مؤدباً ومربياً للناس كافة.
• التربية المثلى تُعنى بالإنسان كلاً متكاملاً.
• يجب أن تكون موضوعات الكتب في مستوى التلاميذ وعلى وفق ما يرونه أنهم يحتاجون إليه.
• رُتبت الموضوعات على شكل وحدات تنوعت دروسها بين القرآن الكريم والحديث الشريف والسيرة النبوية العطرة والعقيدة والآداب الإسلامية معززة بالصور التوضيحية والأنشطة.
• الأمل في المعلمين أن يقوموا بدورهم الحقيقي في السعي لتربية النشء على وفق المنظومة القيمية التي جاءت بها الشريعة السمحة.
• على المعلم أن يغمر تلاميذه بالحب والعطف والحنان، وأن يديم علاقات المحبة والاحترام فتسود الأجواء الطيبة.
• يجب أن يتحلى المعلم بشخصية قوية ومؤثرة وأن يكون المثل الأعلى والقدوة الحسنة وأن يبتعد عن التطرف والتعصب.
• يجب أن يجعل درس التربية الإسلامية أحب الدروس إلى الطلاب من دون إثقال لكاهلهم.
• تقع على عاتق التربويين وأولياء الأمور مسؤولية حفظ الدين ووحدة المسلمين وتربية النشء على الخلق القويم.

أحكام تلاوة القرآن الكريم

• أولاً: من آداب تلاوة القرآن الكريم:
• نظافة الجسم والملابس والمكان.
• الجلوس باستقبال القبلة.
• قراءة القرآن بهدوء وتدبر ، واستحضار هيبة القرآن الكريم
• الابتعاد من كلّ ما يخل بقدسية القرآن الكريم كالضحك واللغو والعبث
• التفكر في الآيات القرآنية الكريمة، والاقتداءُ بالمثل والقيم العليا وترجمتها إلى سلوك حَسَنٍ في الحياة اليومية
• ثانياً: أحكام لام (ال التعريف).
• تدخل لام (ال التعريف) على الأسماء فقط ، فيكون لها حكمان هما
• الإظهار القمري: تلفظ لام (ال التعريف) إذا دخلت على الأسماء التي تبدأ بأحد الحروف القمرية المجموعة في عبارة (ابغ حَجَّك وخَف عقيمه)، وتسمى اللام (لاماً قمرية) وعلامتها السكون.
• مثال: كلمة (كتاب)، فالكتاب.
• الإدغام الشمسي: تقلب لام (ال التعريف) إلى حرف مماثل للحرف الأول من الاسم الذي يبدأ بأحد الحروف الشمسية (ت، ث، د، ذ، ر، ز، س، ش، ص، ض، ط، ظ,, ل، ن) ثم يدغم الحرفان وهما لام (ال التعريف) والحرف الشمسي ليصبحا حرفاً واحداً مشدداً وتسمى لام (ال التعريف) لاماً شمسية.
• مثال: كلمة (طير)، فالطير.
• اللام في الأسماء (الله، الذي، التي، اللذان، اللتان، الذين) وغيرها هي أصلية من بنية الكلمة وليست دخيلة على الكلمة.

تمرين على أحكام اللام

• في آية (سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ)، لام السموات حكمها الإدغام الشمسي.
• واللام في كلمة ( وَالْأَرْضِ ) ، حكمها إظهار قمري.
• واللام في كلمة ( ٱلْعَزِيزُ ) ، حكمها إظهار قمري.
• واللام في كلمة ( ٱلْحَكِيمُ ) ، حكمها إظهار قمري.

الوحدة الاولى / الدرس الأوّل: من القرآن الكريم من سورة لقمان (آيات الحفظ ۱۳-۱۹)

• (وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ ٱلْحِكْمَةَ) تعني: أعطيناه العقل والعلم والعمل به والإصابة في الأمور.
• (أَنِ ٱشْكُرْ لِلَّهِ وَمَن يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ) تعني: اشكر الله تعالى على ما أعطاك من الحكمة، فمن شكر الله على نعمه زاده الله من فضله وهو غني عن العالمين.
• (وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَابُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ) فيها يوجه لقمان ابنه بأن لا تَعْدِلَ بالله شيئاً في العبادة.
• (وَوَصَّيْنَا ٱلْإِنسَٰنَ بِوَٰلِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَىٰ وَهْنٍ وَفِصَالُهُۥ فِى عَامَيْنِ أَنِ ٱشْكُرْ لِى وَلِوَٰلِدَيْكَ إِلَىَّ ٱلْمَصِيرُ) أمر الله تعالى الإنسان بهذه الآية بطاعة الوالدين وشكرهما والإحسان إليهما.
• (وَإِن جَٰهَدَاكَ عَلَىٰ أَن تُشْرِكَ بِى مَا لَيْسَ لَكَ بِهِۦ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا ۖ وَصَاحِبْهُمَا فِى ٱلدُّنْيَا مَعْرُوفًا ۖ وَٱتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَىَّ ۚ ثُمَّ إِلَىَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ) فإن كان والداك مشركين وأجبراك على عبادة غير الله فلا تطعهما وأحسن إليهما واتبع طريقة مَنْ رجع إلى طاعة الله.
• (يَٰبُنَىَّ إِنَّهَا إِن تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ فَتَكُن فِى صَخْرَةٍ أَوْ فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ أَوْ فِى ٱلْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا ٱللَّهُ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ) إِنَّ عمل الإنسان من خيرٍ أو شر ، مهما كان صغيرًا ولو بمقدار حبة من خردل يحضرها الله يوم القيامة.
• (يَٰبُنَىَّ أَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ وَأْمُرْ بِٱلْمَعْرُوفِ وَٱنْهَ عَنِ ٱلْمُنكَرِ وَٱصْبِرْ عَلَىٰ مَا أَصَابَكَ ۖ إِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ ٱلْأُمُورِ) أوصى لقمان ابنه بإقامة الصلاة والأمر بعمل الخير والنهي عن عمل الشر ، وأن يصبر على كل الأمور.
• (وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِى ٱلْأَرْضِ مَرَحًا ۖ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ وَٱقْصِدْ فِى مَشْيِكَ) هذه وصايا أُخرى للقمان قائلاً : يا بني لا تُمِلْ وجْهَكَ عن النَّاسِ تكبراً، ولا تتعال على الناس في مشيك.
• (وَٱغْضُضْ مِن صَوْتِكَ ۚ إِنَّ أَنكَرَ ٱلْأَصْوَٰتِ لَصَوْتُ ٱلْحَمِيرِ) اخفضْ صوتَكَ ولا ترفعه.

معاني الكلمات في سورة لقمان

• الحكمة: إصابة الحق بالعلم والعقل.
• يَعِظُهُ: يُذكِّرُه وينصحه.
• لا تُشْرِكْ: لا تجعل لله شريكاً.
• وَهْنًا عَلَى وَهْنِ: ضعفًا فوق ضعف.
• فِصَالُهُ في عامين: فطامُهُ مِنَ الرضاعة في عامين.
• المصير: المرجع.
• جاهداك: أجبراك.
• واتبع سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ: واسلك طريقة من رجع إلى طاعتي.
• خَرْدَل: حب صغير جداً.
• مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ: من الأمور التي يجب الثبات عليها.
• وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ: لا تمل وجهَكَ عنهم تكبَّرًا وإعراضًا.
• مَرَحًا: فرحا شديدًا مع البطر والخيلاء.
• مُخْتَالٍ فَخُورٍ: متكبر ومُعجَب بنفسه وكثير المباهاة.
• اقْصِدْ فِي مَشْيِكَ: توسط فيه بين الإسراع والإبطاء.
• اغْضُضْ: اخفض.
• أَنكَرَ الأَصْوَاتِ: أقبحها.

المعنى العام لآيات لقمان

• الله يبين لنا قصة لقمان الحكيم وهو رجل صالح آتاه الله العقل والحكمة وحسن التصرف، لقد كان عبداً شكوراً وصالحاً وأوصى ولده بوصايا تجلب له ولكل مَنْ يلتزمها خير الدنيا والآخرة.
• (وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَنَ الْحِكْمَةَ) أعطيناه العقل والعلم والعمل به والإصابة في الأمور.
• (أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ وَمَن يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ) أمر الله سبحانه وتعالى لقمان قائلاً : اشكر الله تعالى على ما أعطاك من الحكمة، فمن شكر الله على نعمه زاده الله من فضله وهو غني عن العالمين.
• (وَإِذْ قَالَ لُقْمَنُ لِابْنِهِ، وَهُوَ يَعِظُهُ، يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ) يوجه لقمان ابنه ويؤدِّبُهُ ويذكره، بأن لا تَعْدِلَ بالله شيئاً في العبادةِ، فَمَنْ أشرك بالله فقد مَنَعَ ما وجبَ اللَّهِ عليهِ مِنْ معرفة التوحيد فكان ظالماً لنفسه.
• (وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِير) أمر الله تعالى الإنسان بهذه الآية بطاعة الوالدين وشكرهما والإحسان إليهما ثُمَّ بَيَّنَ سبحانه زيادة نعمة الأُمِّ في أثناء حملها لأنَّ الحمل يؤثر فيها ، فكلما ازدادَ الحَمْلُ ازدادت ضَعْفاً على ضَعْفٍ ، وأما فطام الطفل من الرضاع فيكون في انقضاء عامين؛ لذلك وصى الله سبحانه وتعالى الإنسان بشكره وشكر والديه اللذين بذلا الكثير من أجل تربيته ورعايته.
• (وَإِن جَاهَدَاكَ عَلَىٰ أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا ۖ وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا ۖ وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ۚ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ) فإن كان والداك مشركين وأجبراك على عبادة غير الله فلا تطعهما، وأحسن إليهما واتبع طريقة مَنْ رجع إلى طاعة الله.
• (يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِن تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ فَتَكُن فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ) إِنَّ عمل الإنسان من خيرٍ أو شر ، مهما كان صغيرًا ولو بمقدار حبة من خردل وتكن تلك الحبَّةُ في صخرة أو في السمواتِ أو في الأرض يُحضرها الله يوم القيامة.
• (يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُور) أوصى لقمان ابنه بإقامة الصلاة والأمر بعمل الخير، والنهي عن عمل الشر ، وأن يصبر على كل الأمور.
• (وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍوَاقْصِد فِي مَشْيِكَ) وصايا أُخرى للقمان قائلاً: يا بني لا تُمِلْ وجْهَكَ عن النَّاسِ تكبراً، ولا تتعال على الناس في مشيك.
• (وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ إِنَّ أَنكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ) واخفضْ صوتَكَ ولا ترفعه، ولا تجهز به كلَّ الجهر فإِنَّ أقبح الأصوات صوت الحمير.

الخلاصة لسورة لقمان

• كان لقمان رجلاً حكيمًا آتاه الله رجاحة العقل وحسن التصرف والفهم ، وكان يشكر الله تعالى على نعمة العقل والرأي الصائب ، وهذا الشكر سيعود نفعه إليه.
• إنَّ لقمان نصح ولده بالإيمان بالله وعدم الإشراك به، وأوصاه بالوالدين خيرًا وإحساناً وإذا أمروا ولدهما بأن يعصي الله وجب على الولد أن لا يطيعهما ؛ لأن في مثل هذه الطاعة معصية لله تعالى ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، وعليه أن يعاملهما ويصاحبهما بالمعروف.
• ثم أمر لقمان ولده أن يتحدث إلى الناس بأدب واحترام وألا يرفع صوته كالحمير وأن يمشي بصورة لائقة بعيداً عن التكبر والغرور فأمره بالتواضع في كل شيء.

الوحدة الاولى / الدرس الثاني : من العقيدة الإسلامية - التقويم الهجري

• تُمثل السنة الهجرية الهوية التعريفية للتأريخ الإسلامي الذي سجل الأحداث الإسلامية، والسنة الهجرية اثنا عشر شهراً، ومن خلال التقويم الهجري يعرفُ المسلمون مناسباتهم الدينية وتكاليفهم الشرعية.

تسلسل الأشهر الهجرية وأهم المناسبات الدينية

• محرم (الحرام): استشهاد الإمام الحسين بن علي ( ع ) وأهل بيته الأطهار في العاشر من محرم الحرام في واقعة الطف.
• ربيع الأول: ولد في هذا الشهر نبينا محمد ( ص ).
• رمضان: شهر الصوم والمغفرة والرحمة.
• شوال: وفي أول أيامه يكون عيد الفطر المبارك.
• ذو الحجة (الحرام): وفيه يكون عيد الأضحى المبارك.

الوحدة الأولى / الدرس الثالث: من الحديث النبوي الشريف - حسن الجوار

• قال رسول الله ( ص ) : ( لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه )
• لا يأمن: لا يتقي.
• بوائقه: شروره.
• يُوصينا رسول الله بالحديث باحترام الجار ومراعاة حقوقه، ويؤكد ضرورة الإحسان إليه وعدم إيذائه، وعدم التجسس عليه والصبر على زلّاته.
• أمثلة التصرفات المنافية للأخلاق التي تُؤذي الجار وتُقلق راحته: رفع صوت المذياع أو التلفاز ، رمي الأوساخ، الطرق على الجدار و غيرها.

أداب حسن الجوار

• إن الصبر وتحمل أذى الجار والتسامح من أسمى الأخلاق وأرفعها التي يتمتع بها المسلم
• مثال: ما فعله رسول الله (ص) مع اليهودي الذي كان يرمي الأوساخ أمام بيته.
• علينا الاقتداء برسول الله ( ص ) وأن نتسامح مع الجيران إذا أساؤوا إلينا، ولاسيما الإساءة التي تصدر منهم من غير قصد وعلينا أن نقبل اعتذارهم ونقابلهم بالإحسان.
• من أمثلة الإحسان إلى الجار: ابتداؤه بالسلام وطلاقة الوجه عند اللقاء به وعيادته عند مرضه، ومشاركته أفراحه و تعزيته عند المصيبة ومواساته، أو تهنئته عند الفرح وغيرها من الإحسان .

ومن حقوق الجار:

• كف الأذى عن الجار
• حماية الجار
• مساعدة الجار
• الصبر على أذى الجار

الوحدة الأولى / الدرس الرابع: من السيرة النبوية المطهرة - معركة الخندق (معركة الأحزاب)

• الرسول الكريم محمداً ( ص ) أسّس الدولة الإسلامية في المدينة المنورة وازداد عدد المسلمين وانتشر الإسلام في الجزيرة العربية.
• اجتمعت ثلاث قوى ضد رسول الله ( ص ) هم :المشركون في مكة وما حولها - اليهود في المدينة - المنافقون في المدينة.
• اتفق المشركون بقيادة أبي سفيان في مكة مع اليهود والمنافقين في المدينة على الهجوم ودخول المدينة والقضاء على الرسول الكريم محمد ( ص ) وعلى الإسلام والمسلمين.
• جهز المشركون جيشاً مكوناً من عشرة آلاف مقاتل واستعد المسلمون للدفاع عن الإسلام وعن المدينة المنورة، وأعدُّوا جيشاً مكوناً من ثلاثة آلاف مجاهد.
• بعد أن استشار الرسول الكريم ( ص ) صحابته المسلمين عن خطة المعركة، اقترح الصحابي الجليل سلمان الفارسي على الرسول ( ص ) أن يحفر المسلمون خندقاً حول المدينة، لحمايتها.
• جاءت جيوش المشركين فوجدوا الخندق ولم يستطيعوا العبور لذا نزلوا في الجانب المقابل للمدينة ووقف جيش المسلمين في جانب المدينة.
• وبعد أيام عدة استطاع أحد فرسانهم وهو عمرو بن عبد ود العامري عبور الخندق من مكان ضيق ومعه بعض المشركين وكان شديد الكفر والعداء للإسلام.
• خرج إليه علي بن أبي طالب (ع) وواجهه بشجاعة وبطولة عظيمة فقتله وهزم من كان معه .
• ارسل الله العواصف على جيوش المشركين فمزقت خيامهم وقلبت قدورهم ودمرت طعامهم، ففروا من أرض المعركة وعادوا مهزومين إلى مكة المكرمة.

الوحدة الأولى / الدرس الخامس: من الآداب الإسلامية - حرمة المساجد والاماكن المقدسة و آدابها

• لصلاة الجماعة فضل كبير والصلاة في المسجد أفضل من الصلاة في البيت وأعظم ثواباً.
• المسجد هو بيت العبادة الذي نجتمع فيه لأداء الصلاة جماعة ومنفردين ولقراءة القرآن والدعاء والاستماع إلى الخطب والمواعظ والدروس ، والالتقاء بإخواننا المؤمنين.
• يجب أن يكون المرء طاهر الثياب والبدن عندما يدخل المسجد ويفضل أنْ يكونَ متوضئاً ويمشي بوقار واحترام .
• يستحب لمن يدخل المسجد أن يصلي ركعتين قربةً إلى الله تعالى .
• يُكره الأكل والشرب والنوم في المسجد .
• يُكرَهُ المزاح والضحك واللعب في المسجد، ويُكره الكلام في أمور البيع والشراء وأمور الدنيا فالمسجد دار عبادة لا دار لهو وتجارة
• يَجَبُّ المحافظة على نظافة المسجد وعدم رمي النفايات على الأرض .
• المحافظة على الكتب الموجود فيه ، وإعادتها إلى مكانها المخصص بعد الانتهاء من القراءة.
• الحفاظ على الأثاث الموجود فيه ، وعدم الكتابة على أثاثه وجدرانه
• المراقد الشريفة مساجد أيضا، إن حرمتها عظيمة وهي مكان للعبادة والدعاء وقراءة القرآن.
• يجب علينا احترام الكنائس أيضاً فهي دور يعبد الله تعالى فيها .

الوحدة الثانية / الدرس الأول: من القرآن الكريم - من سورة النجم (للحفظ والشرح)

• قوله تعالى: (وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى )يُؤكد الله تعالى نبوة محمد عبده ورسوله ( ص ) فقد أقسم الله عزّ وجلّ بالنجم إذا سقط من مكانه ليرمي به الشياطين أن محمداً (ص) ماضل عن طريق الهدى، وما اعتقد باطلاً وهم يعرفون هذا.
• (وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى) الذي ينطق به رسول الله ( ص ) ويدعو إليه ويعمله ماهو إلا وحي من الله يوحى إليه.
• (عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ، مَا أَوْحَى مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى):
• لقد تعلم رسول الله ( ص ) القرآن وقد علّمه ذلك مَلَكُ شديد القوى هو جبريل عليه السلام .
• جبريل استقر في أعالي السماءِ ثُم دنا أي قرب شيئاً فشيئاً من الرسول ( ص ) .
• فأوحى الله تعالى ما أوحى إلى نبيه محمد ( ص ) وما كذب قلب رسول الله ما رآه ببصره من رؤيته لجبريل وعجائب قدرة الله
• عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَى عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى) هذا خطاب للمشركين المنكرين لما رأه النبي
• في حادثة الاسراء والمعراج فالله تعالى ينكر على المشركين جدالهم وكذبهم لما رآه ببصره من رؤيته لجبريل عليه السلام ودلائل قدرة الله.
• لقد رأى رسول الله ( ص ) جبريل عليه السلام مرةً أخرى عند سدرة المنتهى وهي شجرة عظيمةٌ سُميت سدرة المنتهى لانتهاء علوم الخلائق إليها.

معاني الكلمات في سورة النجم

• النجم إذا هوى: النجم إذا سقط.
• ما ضل صاحبكم: ما ضل محمد ( ص ) عن طريق الهدى.
• و ما غوى:: وما اعتقد باطلاً.
• وما ينطق عن الهوى:: لا يأتي بقول من نفسه بل كل قوله عن الله تعالى.
• إن هو إلا وحي يوحى:: إنّ ما ينطق به رسول الله ( ص ) ما هو إلا وحي من الله يوحى إليه.
• شديد القوى:: وهو جبريل (ع).
• ذو مرة:: ذو قوة.
• فاستوى: استقر.
• دنا: اقترب.
• ما كذب الفؤاد ما رأى:: ما كذب فؤاد النبي ما رأى ببصره من صورة جبريل (ع).
• أفتمارونه على ما يرى:: أفتجادلونه أيها المشركون على ما رآه من صورة جبريل وعظمة الله.
• ولقد رآه نزلةً أخرى:: أي على صورته مرة أخرى وذلك في السماء ليلة أسري به.
• عند سدرة المنتهى:: وهي شجرة نبق عن يمين العرش لا يتجاوزها أحد من الملائكة.
• عندها جنة المأوى:: أي تأوي إليها الملائكة وأرواح الشهداء والمتقين أولياء الله.

الوحدة الثانية / الدرس الثاني: من العقيدة الإسلامية - الإيمان بالرسل (عليهم السلام) وبالكتب السماوية

• الله تعالى يختار من بين خلقه من هم أفضلهم خلقاً وصلاحاً ليجعلهم أنبياء ورسلاً ولقد بعث الله تعالى في كل أمة رسولاً يدعوهم إلى عبادة الله تعالى وحده بلا شريك.
• الرسل هم أنبياء الله تعالى ، أرسلهم إلى الناس ليهدوهم إلى طريق الحق والرشاد والإيمان، وجميعهم، صادقون مصدقون ، أتقياء أمناء ، وأنهم بلغوا جميع ما أمرهم وأرسلهم الله به ، لذا وجب علينا الإيمان بهم جميعاً ويجب علينا الإيمان بكتبهم .
• لقد تعرض الرسل (ع) إلى الشدائد والمحن في تبليغ رسالات الله ولحق بهم الأذى من أقوامهم، وصبروا على ذلك .
• أولي العزم من الرسل (ع) هم أكثر الرسل صبراً وعزماً : نوح (ع) وإبراهيم (ع) وموسى (ع) وعيسى (ع) ومحمد ( ص ).
• أنزل الله تعالى على الرسل كتباً سماوية تضمنت أحكام الديانة التي يدعو إليها ذلك النبي، ومن هذه الكتب المنزلة :الزبور على نبي الله داود (ع)، التوراة على نبي الله موسى (ع) ، الأنجيل على نبي الله عيسى(ع).
• نبينا محمد ( ص ) خاتم الأنبياء الذي أرسله الله تعالى إلى العالمين من الأنس والجن فقد أنزل عليه القرآن الكريم الذي تضمن أحكاماً كثيرة ترشد الناس الى تنظيم حياتهم كأحكام الإيمان والأخلاق والعبادات والبيع والشراء والزواج والجهاد.

الوحدة الثانية / الدرس الثالث: من الحديث النبوي الشريف - إتقان العمل

• قال رسول الله ( ص ) : ( إن الله تعالى يحب إذا عمل أحدكم عملاً صالحاً أن يتقنه )
• يتقنه: يُحكمه ويتمه ، لا نقص فيه .
• الله تعالى اختار افضل خلقه من الانبياء والرسل لهداية البشر وجميعهم كان يكسب قوته من عمل يديه منهم مَنْ كان حداداً كداود ( عليه السلام) ومنهم من كان يعمل بالتجارة كرسول الله ( ص ).
• فالعمل واجب على كلِّ فرد من أفراد المجتمع إذا كان قادراً عليه، ولا يجوزُ أن يتكاسل الفرد عن العمل ؛ لأن فيه منفعة له وللآخرين .
• وأن الله يرحم ويبارك كل من يعمل عملاً صالحاً ونافعاً للمجتمع ، فالله تعالى يُبارك في العامل الذي يؤدي عمله بإخلاص وإتقان، ليحقق إنتاجاً كبيراً في الصناعة، وكذلك يبارك في الفلاح الذي يعمل في مزرعته.

الوحدة الثانية / الدرس الرابع: من السيرة النبوية المطهرة - صلح الحديبية

• إن الإسلام دين السلم والسلام ، فرسول الله ( ص ) يؤكد ذلك في صلح الحديبية إذ عقد صلحاً مع قريش حقناً للدماء .
• بعد أن تحقق النصر والقوة للمسلمين في المدينة المنورة قرر الرسول ( ص ) في السنة السادسة من الهجرة أن يذهب إلى مكة المكرمة لأداء مناسك العمرة فَعَلِمَ المشركون في مكة بمسير الرسول ( ص ) فاستعدوا لقتاله.
• كان في الوادي بئر جافة فتوضأ الرسول ( ص ) فيه وتمضمض فانفجر الماء من البئر، معجزة للرسول ( ص ) وكرامة له.
• بعث الرسول ( ص ) شخصاً إلى قريش يخبرهم بأنه ما جاء للقتال بل لأداء العمرة وهو مستعد لتوقيع معاهدة صلح معهم.
• استعد الرسول وأصحابه للقتال دفاعاً عن الإسلام ، فَعَلِمَ المشركون بقوة المسلمين فوافقوا على الصلح وكتابة معاهدة بين الطرفين.

نص معاهدة الصلح

• أن يترك الطرفان الحرب بينهما عشر سنوات .
• من أراد أن يتحالف من قبائل العرب مع الرسول أو مع قريش فلا يتعرضُ له أحد .
• من التجأ من المشركين إلى المسلمين يردونه إليهم.
• من التجأ من المسلمين إلى المشركين لا يردونه إليهم.
• أن يكون الإسلام ظاهراً في مكة لا يؤذي المشركون أحداً من المسلمين، ولا يمنعون من دخل في الإسلام .
• أن يرجع المسلمون في هذا العام ، ويأتوا في العام القادم لأداء العمرة.

نتائج الصلح

• حقن صلح الحديبة دماء المسلمين
• حقق هذا الصلح نصراً للمسلمين إذ دخل في الإسلام الكثيرون وقوي المسلمون في مكة، وتحالفت بعض القبائل مع الرسول ( ص ).

الوحدة الثالثة / الدرس الرابع : من السير - معركة خيبر

• كانت لليهود قريةٌ قوية وغنيّةٌ ويحيط بها حصن (سور) ضخم من الحجر لحمايتها وفيها قوة عسكريةٌ كبيرةٌ من المقاتلين اليهود يهدّدون المسلمين.
• شعر رسول الله ( ص ) بخطر اليهود على الإسلام فقرر أن يحمي الإسلام والمدينة من هذا الخطر جمع الرسول ( ص ) المسلمين والمجاهدين وتحرك نحو خيبر وبعد الوصول اليها طوقها المسلمون.
• أمر الرسول ( ص ) بعض الصحابة أن يقود المعركة فتوجهوا نحو الحصن فلم يستطيعوا اقتحامها، فقال الرسول ( ص ) : ( لأعطين الراية غداً رجلاً يُحب الله ورسوله ، ويُحبُّهُ الله ورسوله ، يفتح الله على يديه كرار ليس بفرار )
• أعطى الرسول ( ص ) الراية لعلي بن أبي طالب (ع) ليقود المعركة، وتسلّم علي بن أبي طالب (ع) الراية وقاد عدداً من المسلمين فاقتحم حصون خيبر، واقتلع باب حصن خيبر وفرّق جيش اليهود، وعاد هو ومن معه من المجاهدين إلى رسول الله ( ص ). وقد تحقق النصر للإسلام .

الوحدة الثالثة / الدرس الخامس : من الآداب الإسلامية - العفو و التسامح

• إن القرآن الكريم والرسول العظيم محمد ( ص ) يدعونا إلى العفو عن المسيئين والتسامح مع الآخرين وقبول اعتذارهم إذا اعتذروا عن خطئهم
• أن نتحكم بأنفسنا وقت الغضب.
• علينا التسامح و نصبر على أذى الآخرين ولا نحاسبهم على أفعالهم اذا تابوا عنها.

الوحدة الرابعة / الدرس الأول: من القرآن الكريم - من سورة الإنسان

• (هَلْ أَتَىٰ عَلَى الْإِنسَانِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْئًا مَّذْكُورًا إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجِ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا ) يُذكِّرُ الله تعالى الإنسان كيف خلقه ولم يكن موجوداً من قبل، فخلقه الله تعالى وأوجده بفضله ومنحه نعمتي السمع والبصر.
• (إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا ) إن الله وضح للإنسان طريق الإيمان، والإنسان هو الذي يختار طريق الخير والشر.
• (إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلَاسِلَا وَأَغْلَالًا وَسَعِيرًا ) وإن الله يختبر أعمال الناس فالذي لا يؤمن بالله فسوف يجازى بالعذاب والنار، وهو مقيد فيها بالسلاسل والقيود
• وَالْيْلِ إِذَا يَغْشَهَا وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَهَا وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَتَهَا وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّنَهَا فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا ) . أقسم ربُّنا تعالى بالنفس -