Konsep Jenayah Takzir Menurut Islam

Konsep Jenayah Takzir Menurut Islam

• EIS3222 merangkumi konsep jenayah dalam Islam yang fokus pada fiqh jenayah dan jenayah takzir menurut Islam.
• Takzir dari segi bahasa bermaksud menolak atau menghalang sesuatu.
• Dari segi istilah, takzir adalah hukuman tidak ditetapkan kadarnya oleh syarak.
• Ia wajib sebagai hak Tuhan atau manusia bagi setiap maksiat yang tiada hukuman hudud atau kafarah lazimnya.
• Dari sudut bahasa, Takzir bermaksud satu bentuk seksaan (pukulan) yang tidak sampai ke tahap hukuman hudud.
• Mengikut syarak, hukuman Takzir adalah hukuman yang tidak ditentukan kadarnya oleh syarak ke atas penjenayah.
• Dr. Abdul Aziz Amir mendefinisikan takzir sebagai satu pembalasan yang tidak ditetapkan kadar wajibnya, sama ada berkaitan hak Allah atau hak manusia, dan juga perbuatan maksiat yang tiada ditetapkan hukuman had dan hukuman kaffarah padanya.
• Tujuan hukuman takzir adalah kerana jenayah kesalahan takzir itu membawa.
• Hukuman Takzir bertujuan menghindar dan menghalang penjenayah daripada mengulangi kesalahan lampau.
• Hakim mempunyai kuasa penuh dalam menentukan dan memilih hukuman yang patut dalam perlaksanaan hukuman Takzir.
• Dr. Abdul Aziz Amir menyatakan tujuan hukuman takzir adalah sama seperti pelaksanaan hukuman had (hudud) iaitu bertujuan untuk memberi pengajaran (takdib), pengislahan (pemulihan) dan menghalang daripada terus melakukan perkara itu.

Dalil Pensyariatan Takzir

• Dalil pensyariatan Takzir terkandung dalam Surah Al-Maidah ayat 33.
• Ayat ini menjelaskan balasan terhadap mereka yang memerangi Allah dan Rasul serta melakukan kerosakan di muka bumi.
• Balasannya adalah dibunuh, dipalang, dipotong tangan dan kaki secara bersilang, atau dibuang negeri.
• Hukuman tersebut adalah kehinaan di dunia dan azab seksa yang besar di akhirat.
• Rasulullah SAW pernah menjatuhkan hukuman penjara terhadap pelaku tuduhan palsu (berdasarkan hadis riwayat Imam An-Nasaie dan Imam Abu Daud).
• Terdapat hadis riwayat Imam al-Bukhari yang menyatakan "Janganlah kamu menyebat lebih dari sepuluh kali sebatan melainkan dalam melaksanakan hukuman hudud yang telah ditentukan Allah Taala"

Konsep dan Pandangan Mengenai Takzir

• Takzir adalah hukuman yang tertakluk kepada budi bicara pemerintah, badan perundangan atau hakim.
• Hukuman bagi kesalahan ini tidak disebut di dalam al-Quran atau Sunnah.
• Skop kesalahan taʼzir adalah luas kerana semua bentuk kesalahan yang tidak tertakluk kepada hukuman qisas dan hukuman hudud.
• Bentuk hukuman adalah berbagai-bagai dan tertakluk kepada budi bicara pemerintah badan perundangan atau hakim.
• Imam Mawardi berpendapat hukuman Takzir tidak ditentukan bentuknya, sebaliknya diserahkan kepada Qadhi mengikut kesesuaian.
• Pertimbangan termasuk kemunasabahan jenayah dan keadaan diri penjenayah kerana tahap manusia berbeza.
• Mantan Mufti Sabah, Haji Said Ibrahim menyatakan bahawa hukuman Takzir tidak ditentukan dan ditetapkan kadarnya oleh syarak.
• Hukuman Takzir tertakluk di bawah kuasa Hakim secara Mutlak mengenai jenis dan kadar hukuman.

Bahagian-Bahagian Takzir

• Takzir terbahagi kepada dua iaitu:
  • Kesalahan yang termasuk dalam kategori kesalahan hudud tetapi hukuman hudud tidak dapat dilaksanakan.
    • Ini kerana ia tidak memenuhi syarat pelaksanaannya.
    • Syeikul Islam Ibnu Taimiyyah menyebut maksiat yang tidak dikenakan hukuman had atau kifarat termasuk dalam ta'zir.
    • Contoh termasuk mencium lelaki atau wanita ajnabi, bercumbu-cumbuan, atau mencuri barang yang tidak diletakkan di tempat yang wajar, atau barang yang dicuri tidak cukup nisab.
  • Kesalahan yang selain dari kategori kesalahan hudud dan qisas.
    • Ia meliputi semua bentuk kesalahan samada kesalahan itu disebut dalam al-Quran dan Hadith atau tidak.
    • Ia juga mencakupi kesalahan terhadap hak Allah, terhadap hak manusia atau hak keduaduanya.
• Sebahagian dari kesalahan taʼzir disebut dalam al-Quran dan Sunnah, tetapi hukumannya tidak dinyatakan. Contohnya termasuk memakan makanan haram, tidak menunaikan amanah, mengkhianati harta anak yatim, menipu dalam sukatan, memakan riba, membuat fitnah, melakukan rasuah, berjudi dan menilik nasib.

Syarat Pelaksanaan Takzir

• Hukuman takzir hendaklah bertujuan menjaga kemaslahatan yang ditetapkan oleh Islam.
• Hukuman dapat menolak keburukan atau mengurangkannya tanpa mendatangkan kemudaratan kepada masyarakat dan tidak menghina kemuliaan manusia.
• Hukumannya sesuai dengan jenayah yang dilakukan.
• Persamaan dan adil antara manusia.
• Dijalankan oleh pemerintah.

Jenis-Jenis Kesalahan Takzir

• Kesalahan-kesalahan hudud atau qisas yang tidak cukup bukti untuk dikenakan hukuman hudud atau qisas.
• Kesalahan-kesalahan khalwat, mencuri yang tidak cukup nisab dan sebagainya.
• Perbuatan-perbuatan atau tingkah-laku maksiat yang boleh mengganggu ketenteraman awam.
• Contohnya: mengumpat, menipu, berjudi, rasuah, mengedar dan menyalahgunakan dadah.
• Lain-lain perkara yang boleh mendatangkan keburukan serta mengganggu gugat ketenteraman dan keselamatan masyarakat dan negara.

Jenis-Jenis Hukuman Takzir

• Nasihat: menasihati orang yang melakukan kesalahan kecil agar ia tidak mengulangi lagi.
• Teguran: teguran rasmi oleh hakim agar orang yang melakukan kesalahan akan berusaha untuk memperbaiki dirinya.
• Ancaman: mengancam orang yang bersalah agar tidak mengulangi kesalahannya kerana takut dikenakan hukuman.
• Pemulauan: dikenakan kepada pesalah agar ia berasa terasing sekiranya ia berterusan atau mengulangi kesalahannya.
• Pengisytiharan umum: membuat pengisytiharan kepada umum terhadap kesalahan penjenayah supaya penjenayah berasa tertekan dan malu yang amat sangat.
• Denda dan merampas harta: hukuman takzir dengan denda berbentuk kewangan dan merampas harta yang dimiliki oleh penjenayah.
• Penjara: mengenakan hukuman penjara dalam tempoh tertentu mengikut pertimbangan keadaan semasa.
• Sebat: mengenakan hukuman sebat dengan jumlah sebatan yang tertentu mengikut keadaan semasa.
• Bunuh: hukuman bunuh bagi kesalahan takzir dibenarkan oleh syarak bagi menjaga kemaslahatan umum masyarakat.
• Buang daerah: dikenakan supaya penjenayah berasa tertekan, mengalami kesusahan dan tersisih akibat dipisahkan dari kaum keluarga dan sahabat handai.

Hikmah Perlaksanaan Hukuman Jenayah Islam

• Melindungi masyarakat daripada bahaya jenayah dan mencegah sebelum berlaku.
• Memperbaiki penjenayah dan memperbetulkan penyelewengan.
• Membersihkan dosa penjenayah, mendidiknya dan menyelamatkannya daripada azab akhirat.