जॉन स्टुअर्ट मिल: जीवन और दर्शन

जॉन स्टुअर्ट मिल

• जॉन स्टुअर्ट मिल (1806-1873) एक ब्रिटिश दार्शनिक, राजनीतिक अर्थशास्त्री और सिविल सेवक थे।
• वे उपयोगितावाद के एक प्रमुख प्रस्तावक थे, एक नैतिक सिद्धांत जो तर्क देता है कि यदि कार्य खुशी को बढ़ावा देते हैं तो सही हैं और यदि वे नाखुशी को बढ़ावा देते हैं तो गलत हैं।
• मिल का उपयोगितावाद जेरेमी बेंथम से अलग है, उनके गुरु, मात्रा पर खुशी की गुणवत्ता पर जोर देकर।
• उनका मानना था कि कुछ सुख (बौद्धिक और नैतिक) दूसरों (संवेदी) से श्रेष्ठ हैं।
• मिल व्यक्तिगत स्वतंत्रता के प्रबल समर्थक थे।
• उनकी पुस्तक ऑन लिबर्टी (1859) इस सिद्धांत का बचाव करती है कि व्यक्तियों को अपनी इच्छानुसार करने के लिए स्वतंत्र होना चाहिए, बशर्ते कि वे दूसरों को नुकसान न पहुंचाएं।
• उन्होंने सामाजिक और बौद्धिक प्रगति के लिए विचार और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के महत्व पर जोर दिया।
• मिल ने प्रतिनिधि सरकार का समर्थन किया और "बहुमत की तानाशाही" के खिलाफ अल्पसंख्यकों के अधिकारों की रक्षा के लिए सुधारों की वकालत की।
• उन्होंने महिलाओं सहित सभी नागरिकों के लिए मताधिकार के विस्तार की वकालत की।
• मिल की रचना द सबजेक्शन ऑफ़ वीमेन (1869) लैंगिक समानता और महिलाओं की मुक्ति के लिए तर्क देती है।
• उन्होंने महिलाओं पर लगाए गए कानूनी और सामाजिक प्रतिबंधों की आलोचना करते हुए तर्क दिया कि वे सामाजिक प्रगति में बाधा डालते हैं।
• मिल क्लासिकल लिबरलिज्म के समर्थक थे।
• उनका मानना था कि अर्थव्यवस्था में सीमित सरकारी हस्तक्षेप होना चाहिए।
• उन्होंने मुक्त बाजारों और मुक्त व्यापार का समर्थन किया लेकिन उन अपवादों को पहचाना जहां सरकारी हस्तक्षेप आवश्यक हो सकता है, जैसे कि पर्यावरण की रक्षा करना या असमानता को कम करना।

एलेक्सिस डी टोकेविले

• एलेक्सिस डी टोकेविले (1805-1859) एक फ्रांसीसी अभिजात, राजनीतिक वैज्ञानिक और इतिहासकार थे।
• वह अपनी पुस्तक डेमोक्रेसी इन अमेरिका (1835, 1840) के लिए सबसे ज्यादा जाने जाते हैं, जो अमेरिकी लोकतंत्र की पड़ताल करती है।
• टोकेविले लोकतंत्र की ताकत और कमजोरियों की पड़ताल करते हैं।
• वह समानता और व्यक्तिगत स्वतंत्रता के महत्व पर जोर देते हैं।
• टोकेविले ने संयुक्त राज्य अमेरिका में देखी जाने वाली परिस्थितियों की समानता की प्रशंसा की, लेकिन उन्होंने संभावित खतरों के बारे में भी चेतावनी दी।
• "बहुमत की तानाशाही" एक ऐसा शब्द है जिसका उपयोग उन्होंने इस जोखिम का वर्णन करने के लिए किया है कि लोकतंत्र में एक बहुमत अल्पसंख्यकों के अधिकारों और विचारों को दबा सकता है।
• उन्होंने एक स्वस्थ लोकतंत्र को बनाए रखने में नागरिक संघों और स्वैच्छिक संगठनों के महत्व पर जोर दिया।
• टोकेविले का मानना था कि ये समूह राज्य की शक्ति का मुकाबला करने और नागरिक जुड़ाव को बढ़ावा देने में मदद कर सकते हैं।
• वह व्यक्तिवाद के संभावित खतरे के बारे में चिंतित थे जिससे सामाजिक बंधन कमजोर हो सकते हैं और नागरिक सद्गुण में गिरावट हो सकती है।
• टोकेविले की द ओल्ड रेजीम एंड द रेवोल्यूशन (1856) फ्रांसीसी क्रांति के कारणों और परिणामों का विश्लेषण करती है।
• उन्होंने तर्क दिया कि क्रांति केवल अतीत से एक विराम नहीं थी।
• उनका मानना था कि यह, आंशिक रूप से, केंद्रीकरण और नौकरशाही की ओर रुझानों की निरंतरता थी जो राजशाही के तहत शुरू हुई थी।
• टोकेविले के काम को राजनीतिक विज्ञान और समाजशास्त्र में एक प्रमुख योगदान माना जाता है।
• लोकतंत्र, समानता और व्यक्तिवाद के बारे में उनके विचार समकालीन राजनीतिक बहसों में प्रासंगिक बने हुए हैं।

थॉमस हॉब्स

• थॉमस हॉब्स (1588-1679) एक अंग्रेजी दार्शनिक थे।
• वह अपनी पुस्तक लेविथान (1651) के लिए सबसे ज्यादा जाने जाते हैं।
• लेविथान सामाजिक अनुबंध सिद्धांत के दृष्टिकोण से पश्चिमी राजनीतिक दर्शन की नींव रखता है।
• हॉब्स का मानना था कि प्रकृति की स्थिति "सभी के खिलाफ सभी का युद्ध" है, जहां व्यक्ति स्वार्थ और भय से प्रेरित होते हैं।
• सरकार के बिना मनुष्य का जीवन "अकेला, गरीब, घिनौना, क्रूर और छोटा" होता है।
• हॉब्स ने तर्क दिया कि प्रकृति की स्थिति से बचने के लिए, व्यक्तियों को एक सामाजिक अनुबंध में प्रवेश करना चाहिए, सुरक्षा और सुरक्षा के बदले में अपने कुछ अधिकारों और स्वतंत्रता को एक संप्रभु शक्ति के सामने आत्मसमर्पण करना चाहिए।
• उनका मानना था कि समाज को व्यवस्था बनाए रखने और युद्ध की स्थिति में वापस गिरने से रोकने के लिए संप्रभु शक्ति पूर्ण और अविभाज्य होनी चाहिए।
• हॉब्स ने राजशाही को सरकार का सबसे प्रभावी रूप माना क्योंकि उनका मानना था कि एक शक्तिशाली शासक कानूनों को लागू करने और असहमति को दबाने के लिए सबसे अच्छा सुसज्जित था।
• उन्होंने शक्तियों के पृथक्करण के विचार को खारिज कर दिया, तर्क दिया कि यह संप्रभु के अधिकार को कमजोर करेगा और अस्थिरता का कारण बनेगा।
• हॉब्स एक भौतिकवादी थे।
• उनका मानना था कि सभी घटनाओं, जिनमें मानव विचार और व्यवहार शामिल हैं, को पदार्थ और गति के संदर्भ में समझाया जा सकता है।
• उन्होंने अभौतिक आत्माओं या अलौकिक संस्थाओं के अस्तित्व को खारिज कर दिया।
• हॉब्स के विचार उनके समय में विवादास्पद थे।
• पूर्ण संप्रभुता के उनके बचाव को विषयों के अधिकारों और सरकार की शक्तियों की सीमाओं के बारे में पारंपरिक विचारों के लिए चुनौती के रूप में देखा गया था।

कार्ल मार्क्स

• कार्ल मार्क्स (1818-1883) एक जर्मन दार्शनिक, अर्थशास्त्री, समाजशास्त्री और क्रांतिकारी समाजवादी थे।
• वह पूंजीवाद की अपनी आलोचना और ऐतिहासिक भौतिकवाद के अपने सिद्धांत के लिए सबसे ज्यादा जाने जाते हैं।
• मार्क्स ने तर्क दिया कि इतिहास आर्थिक संसाधनों पर विभिन्न सामाजिक वर्गों के बीच संघर्ष से प्रेरित है।
• उनका मानना था कि पूंजीवाद एक ऐसी प्रणाली है जो शासक वर्ग (बुर्जुआ) द्वारा श्रमिक वर्ग (सर्वहारा वर्ग) के शोषण की विशेषता है।
• मार्क्स ने तर्क दिया कि पूंजीवाद स्वाभाविक रूप से अस्थिर और संकटों से ग्रस्त है।
• उनका मानना था कि इसे अंततः एक समाजवादी क्रांति द्वारा उखाड़ फेंका जाएगा।
• मार्क्स ने एक कम्युनिस्ट समाज की कल्पना की जिसमें निजी संपत्ति को समाप्त कर दिया जाएगा।
• उत्पादन के साधनों का स्वामित्व सामूहिक रूप से होगा, और संसाधनों का वितरण आवश्यकतानुसार किया जाएगा।
• मार्क्स की प्रमुख रचनाओं में द कम्युनिस्ट मेनिफेस्टो (1848) शामिल है, सह-लेखक फ्रेडरिक एंगेल्स और दास कैपिटल (1867-1894)।
• द कम्युनिस्ट मेनिफेस्टो मार्क्सवाद के बुनियादी सिद्धांतों को रेखांकित करता है।
• दास कैपिटल पूंजीवादी प्रणाली का विस्तृत विश्लेषण प्रदान करता है।
• मार्क्स के विचारों का समाजवाद और साम्यवाद के विकास पर गहरा प्रभाव पड़ा है।
• उनकी रचनाओं ने दुनिया भर में क्रांतिकारी आंदोलनों को प्रेरित किया है।
• मार्क्स ने "ऐतिहासिक भौतिकवाद" का सिद्धांत विकसित किया, जो यह मानता है कि जीवन की भौतिक स्थितियां (जैसे, उत्पादन का तरीका) सामाजिक, राजनीतिक और बौद्धिक जीवन को आकार देती हैं।
• उन्होंने तर्क दिया कि इतिहास का प्रत्येक चरण उत्पादन के एक विशेष तरीके और एक तदनुसार वर्ग संरचना की विशेषता है।
• मार्क्स का मानना था कि पूंजीवाद अनिवार्य रूप से समाजवाद द्वारा प्रतिस्थापित किया जाएगा।
• समाजवाद को मानव विकास के अंतिम चरण के रूप में साम्यवाद द्वारा प्रतिस्थापित किया जाएगा।