Introducción al Sistema Jurídico

Un todo compuesto por elementos interrelacionados, donde la ausencia de uno afecta al resultado final. Como una paella, cada ingrediente contribuye al sabor y la experiencia.

Una perspectiva que analiza las sociedades y sus componentes (elementos), incluyendo el derecho, como estructuras interconectadas que influyen en la función general.

Las sociedades cambian con el tiempo, como resultado de la interacción de factores sociales, tecnológicos y culturales. El derecho se adapta a estos cambios porque forma parte de la sociedad.

El derecho, aunque parte de la sociedad, puede analizarse y estudiarse de manera independiente, utilizando métodos propios del campo jurídico.

El estudio de cómo el ser humano alcanza la certeza del conocimiento, es decir, la verdad. Se busca la verdad objetiva, independiente de la subjetividad.

La fuerza del Estado para imponer su voluntad, a través de instituciones como el ejército y la policía. Se basa en la represión física o económica.

La capacidad de influir a través del control de recursos económicos, como precios y salarios. Puede manipular la economía para obtener ventajas.

La habilidad de persuadir e influir en la mente de las personas. Se basa en la seducción, la persuasión y la manipulación psicológica.

La concentración del poder en pocas manos disminuye la libertad individual, mientras que la distribución del poder aumenta la libertad.

La capacidad de influir en la toma de decisiones dentro de una sociedad, especialmente a través del gobierno y las instituciones políticas.

El derecho se activa a través de las tres esferas del poder (físico-coactivo, económico y psíquico). El poder influencia cómo se aplica el derecho.

El poder económico puede influir en la economía, por ejemplo, a través de subsidios o políticas de consumo.

El poder es la capacidad de influir, mientras que la libertad es la capacidad de actuar sin restricciones. El poder puede limitar la libertad.

El poder dominante que reside en el Estado, organizado para ejercer su autoridad sobre grupos sociales.

Un grupo social amplio con vínculos sociales fuertes (religión, lengua) y una fuerte identidad psicológica colectiva.

Mientras el Estado se refiere a la estructura política, la Nación se centra en la identidad social y cultural de un grupo.

El poder político se caracteriza por la globalidad (control de la sociedad), la legitimidad (justificación del poder) y el uso de las tres esferas del poder (físico, económico y psicológico).

Modificaciones en la estructura, organización y funcionamiento de una sociedad, causadas por distintos factores.

Los cambios sociales se dan por variaciones ecológicas o biológicas, cambios voluntarios y efectos inconscientes, principalmente por la tecnología.

Alteraciones directas en la estructura social, derivadas de decisiones conscientes de la sociedad.

Cambios sociales derivados principalmente de la tecnología, que impactan la sociedad de forma no intencionada.

La creencia de que el conocimiento no puede alcanzar la verdad y, por lo tanto, es inútil.

La idea de que la verdad depende del contexto y que no hay una verdad universal.

Una teoría que afirma que el conocimiento se construye a través de las relaciones entre conceptos, personas y contextos históricos.

La epistemología relacional reconoce la historicidad del conocimiento y el progreso gradual de nuestra comprensión. Permite que diferentes perspectivas se acerquen a la verdad sin proclamar una verdad absoluta.

La idea de que diferentes perspectivas pueden ofrecer diferentes perspectivas sobre la verdad, pero ninguna perspectiva posee la verdad absoluta.

Ambos se basan en el análisis de las relaciones entre elementos y sus transformaciones. El relacionalismo destaca el contexto histórico y el progreso del conocimiento.

La idea de que el conocimiento es un producto de su tiempo y contexto histórico.

La soberanía en su forma más radical, equivalente al poder constituyente. Representa la capacidad del Estado para autodeterminarse y crear sus propias normas de forma absoluta.

La soberanía del Estado constituido, basada en la Constitución y las normas que la regulan. Es la soberanía que se ejerce en la práctica, dentro de los límites de la ley.

Un modelo de Estado en el que el funcionamiento ordinario se rige por el Derecho, la Ley y el principio de legalidad. Se caracteriza por la separación de poderes, la protección de los derechos fundamentales y la primacía de la ley.

Principio fundamental del Estado de Derecho donde se reconoce la superioridad del individuo sobre el Estado, protegiéndole de la arbitrariedad del poder.

El principio que exige que toda acción del Estado se base en la Ley. El Estado solo puede actuar de acuerdo con lo que la ley establece.

Un sistema que separa las funciones del Estado en diferentes ramas (legislativo, ejecutivo y judicial) para evitar la concentración del poder y asegurar el equilibrio.

Derechos inherentes a la persona que están protegidos por el Estado de Derecho, incluidos derechos civiles, políticos, sociales, económicos y culturales.

Evolución del Estado de Derecho, que además de la primacía del individuo y la legalidad, añade el deber del Estado de promover el bienestar social y la justicia social.

Las fuentes del derecho español se establecen en el artículo 1.1 del Código Civil: la ley, la costumbre y los principios generales del derecho.

El Derecho Internacional moderno surge como un sistema intersoberano, donde los Estados son entidades independientes. Esto le confiere una debilidad inherente, ya que no existe un poder superior que lo imponga.

El principal desafío del Derecho Internacional es la coordinación de Estados soberanos. Al no derivar de una autoridad única, su capacidad de imponer obligaciones es limitada.

El derecho se compone de reglas de conducta que implican tanto un aspecto ético-valorativo (los valores que busca) como un aspecto físico-coactivo (la capacidad de hacer cumplir esas reglas).

La igualdad entre Estados soberanos dificulta la aplicación de fuerza coactiva. Un ejemplo es el Tribunal Europeo de Derechos Humanos, que puede tomar decisiones, pero no obligar a los Estados a cumplirlas.

La coacción en el Derecho Internacional es limitada. Esto se debe a la falta de un poder superior y a la autonomía de los Estados.

Aunque el Derecho Internacional tiene un importante componente ético, su capacidad de coacción es menor que en los sistemas legales nacionales. Esto puede afectar a su efectividad.

El Derecho Internacional se enfrenta a limitaciones en su capacidad de imponer obligaciones a los Estados. Esto se debe a su carácter de fuente horizontal y a la autonomía de los Estados.