Impegno Letterario: Storia e Teoria

Certo, ecco gli appunti di studio dal testo fornito:

Impegno letterario: Contesto storico e teorico

• Il concetto di impegno appartiene al periodo storico della seconda guerra mondiale, con una prospettiva occidentale.
• Si sviluppa in Francia negli anni '30, legato al dibattito sull'Affare Dreyfus e alle questioni sociopolitiche europee.
• Il Congresso internazionale degli scrittori per la difesa della cultura nel 1935 ha avuto un ruolo chiave.
• Alla base dell'impegno c'è l'antifascismo e la difesa della letteratura, in opposizione al purismo estetico.
• Il fascismo spinge gli scrittori a intervenire nei dibattiti pubblici e politici, sviluppando un'arte rivoluzionaria.

La concezione sartriana dell'impegno

• L'impegno sartriano è centrale nel dibattito, distinguendo tra letteratura impegnata e non impegnata.
• La letteratura impegnata vede lo scrittore coinvolto, partecipativo, interessato all'attualità e all'azione per una società più giusta.
• Tale letteratura è consapevole della sua obsolescenza e subordina l'opera all'azione.
• La letteratura non impegnata vede lo scrittore distaccato, rifugiato, mirando all'universalità atemporale e alla posterità.
• Quest'ultima si concentra sul formalismo e ha una critica vaga o un atteggiamento di distacco.
• Sartre pone l'accento sull'importanza di non sacrificare la letteratura sull'altare dell'impegno.

Evoluzione del concetto di impegno

• La riduzione dell'impegno letterario al realismo socialista è eccessiva.
• Sartre non promuove una posizione anti-letteraria, ma rifiuta sia il puro divertimento che la propaganda.
• La concezione sartriana di letteratura impegnata ha subito diverse interpretazioni e sfumature nel tempo.
• Esiste una visione più rigida dell'impegno, legata al marxismo, e una più estesa, legata alla postura dello scrittore.
• Quest'ultima è al centro del saggio "Che cos'è la letteratura?".
• La visione marxista dell'impegno declina con la caduta delle ideologie marxiste, mentre la visione più ampia continua a persistere.
• Cloé Chaudet ha proposto una distinzione tra diverse strategie nel rapporto tra letteratura e politica, tra cui accusa, superamento, scarto e testimonianza.

Critiche e superamento del modello sartriano

• Dopo Sartre, l'idea di impegno viene messa in discussione, portando alla delegittimazione del modello sartriano.
• Il fenomeno letterario del Nouveau Roman (anni '60-'70) è un esempio, dove l'arte prevale sulla politica.
• L'attenzione si sposta verso le questioni formali e Barthes si allontana dall'impegno diretto, enfatizzando il ruolo della lingua.
• Per Barthes l'impegno risiede nel lavoro sulla forma espressiva.
• Nel caso di "Tel Quel", gli artisti, con una posizione politica maoista, criticano Sartre.
• Benoit Denis afferma che il rifiuto dell'impegno è una forma di impegno.
• Si parla di "dispositivi di impegno" e "postura di impegno", rendendo il concetto più flessibile.
• Non si parla più di un unico impegno, ma di politiche della letteratura.
• Si riconosce spazio anche al "contro-impegno", mirante a estrarre bellezza da materiali specifici.

La prospettiva attuale secondo Foucault e altri

• Si è sempre implicati in qualche modo, e il linguaggio teorico per esprimerlo cambia nel tempo.
• Foucault critica la possibilità per lo scrittore di parlare di tutto, sottolineando i limiti della competenza intellettuale.
• Laurent propone una lettura trans-storica dell'impegno, identificando nella CONFRONTATIONE FRONTALE DE L’ÉCRIVAINA CE QU’IL CRITIQUE una condizione essenziale.
• Laurent identifica figure come Camus, Modiano, come Romanzieri al crocevia tra impegno e disimpegno, capaci di offrire vie di fuga dalla realtà.
• Oggi è importante conservare la notion d’engagement littéraire, analizzandone le variazioni storiche, geografiche e culturali.
• Philippe Daros sottolinea la PENSÉE DES CONNEXIONS per ripensare l’impegno contemporaneo.
• La nozione di impegno è situata storicamente nella seconda guerra mondiale e nel contesto europeo.

La nozione di impegno e la sua relazione con il campo letterario

• L'impegno appare in Francia negli anni '30, legato all'autonomizzazione del campo letterario.
• Il congresso internazionale degli scrittori del 1935 ebbe luogo durante la fase critica dei diritti.
• L'antifascismo e la difesa della letteratura sono le due questioni fondamentali alla base del concetto di impegno.
• La minaccia del fascismo spinge gli scrittori a partecipare ai sociopolitici dell'epoca.
• I surrealisti creano una stretta relazione tra la politica e la sottomissione letteraria e il tentativo dell'Unione Sovietica di Stalin di controllare gli scrittori.

Autonomia letteraria e ruolo dello scrittore

• L'autonomia del campo letterario emerge verso il 1850, con gli scrittori che vogliono essere giudicati dai propri pari.
• Pierre Bourdieu studiò questo fenomeno, definendo importanti concetti.
• L'habitus è l'insieme delle influenze che condizionano la personalità di un individuo, compreso lo scrittore.
• Bourdieu identifica diversi tipi di capitali che definiscono il valore all'interno della società.
• Ogni individuo è motivato da un interesse personale e collettivo, plasmato dal suo habitus.
• L'obiettivo nel campo letterario è ottenere riconoscimento e prestigio, creando una distinzione tra scrittori.
• Riconoscimento e prestigio formano una sorta di aristocrazia simbolica.

Conseguenze dell'autonomia e nuove prospettive

• L'autonomia del campo letterario crea una frattura tra scrittore, società e pubblico.
• L'accento sulla forma diventa una garanzia di specificità per lo scrittore.
• Nella modernità, lo scrittore si sente libero dalle restrizioni sociali, ma sente anche la sua opera indipendente dalla società.
• La nozione di impegno è spiegata da Sartre in "Che cos'è la letteratura?", dove l'imperativo dell'autore impegnato si colloca nel dopoguerra.
• In tale contesto, lo scrittore si proietta verso il futuro, concependolo come teatro dell'azione umana.
• Importante la distinzione tra "letteratura impegnata", più ampia, e "letteratura d'impegno", più specifica.

Scrittura e società secondo Sartre

• L’autore impegnato per Sartre non si limita a denunciare ingiustizie, ma invita il lettore a interrogarsi sul mondo.
• L’autore non impone il proprio pensiero, ma si fa portavoce di chi non ha voce.
• L’autore sottolinea come Levi affronta il ruolo della letteratura nell'esercitare autorità sulla coscienza.
• Secondo Levi, la parola rivela una verità sul destino dei deportati.
• L’autore riprende l’espressione "Ma misi me per l’alto mare apearto" mettendo in luce il concetto di impegno come slancio volontario verso un obiettivo.
• Tale forma di impegno esprime atto di fiducia e promessa nel volere la libertà.
• Sartre: uno scrittore è impegnato quando si sforza di essere consapevole di avere preso parte dell'esperienza umana.
• Camus: ogni artista è dentro alla società del suo tempo e deve risigner.
• Emerge il lavoro della parola come recupero di un'esperienza nel campo della letteratura.

Superamento dell'impegno sartriano e nuove forme di espressione

• Dopo Sartre si ha la délégitimation del model sartrien e l'avvento del contre-engagement di Barthes.
• L'implicazione nel mondo non è più rivolta a una situazione particolare della società, ma diviene una postura.
• Pascal è un modello di riferimento per Sartre e per l'idea della "letteratura imbarcata".
• Pascal è una figura completa perché studia anche la teologia e la scienza.

Il modello Pascal e l'esistenzialismo

• Le Pensées sono scritte in maniera frammentaria e con ordine incerto dei frammenti.
• Nell'opera ci sono elementi che inducono a riflettere sulla condizione tragica dell'uomo.
• Pascal parte dalla sua esperienza e dal suo sentimento di solitudine, che acquisisce una dimensione filosofica.
• L'uomo sente sempre disperazione nel conoscere il principio e la fine delle cose; lui connait des traits de milieu.
• Questa visione porta all'ansia.