Il Personalismo e l'Attivismo Cattolico in Italia

Study Notes

Il personalismo è una teoria pedagogica che si sviluppa in Italia nel secondo dopoguerra in seguito alla caduta del fascismo.
Il personalismo si oppone all'idealismo gentiliano e al marxismo, proponendo un approccio laico e democratico all'educazione.
Gli studiosi personalisti si concentrano su temi chiave come il rapporto tra istruzione ed educazione, l'individualizzazione dell'insegnamento e la valorizzazione dell'alunno.
Il personalismo sottolinea l'importanza del rapporto tra sapere e fare, tra scuola e società, e l'interazione tra scuola ed extrascuola.

L'attivismo cattolico si basa sull'attivismo europeo, rielaborandolo in una prospettiva nuova.
L'attivismo cattolico considera la libertà infantile come un valore fondamentale, in linea con la difesa della vita e il rinnovamento democratico del paese.
L'enciclica Divini Illius Magistri del 1929 rappresenta il manifesto dell'attivismo cattolico.
L'enciclica afferma che i bambini, a causa del peccato originale, necessitano di un'educazione che fortifichi la volontà e la mente.
L'attivismo cattolico sostiene un ruolo attivo della Chiesa nell'educazione e critica le pedagogie che non tengono conto del peccato originale e del valore della grazia.
Il limite alla libertà del bambino è l'autorità e l'educazione ispirata ai valori cristiani.
I Gesuiti, riconoscendo il valore delle scuole nuove, cercano di rendere compatibili le teorie dell'attivismo laico con la dottrina cattolica.

L'attività, la spontaneità, l'interesse e la collaborazione sono principi fondamentali dell'attivismo cattolico.
L'attivismo cattolico interpreta questi concetti in un'ottica razionale e basata sulla volontà, con l'obiettivo di far amare il sapere come strumento per raggiungere il bene.
Il processo educativo deve educare al "vero", inteso come il contesto in cui vive il bambino (società, epoca storica), ma anche come l'eterno e l'infinito (Dio).
L'obiettivo dell'educazione non è l'adattamento ma l'azione sul contesto per migliorarlo.
L'attivismo cattolico integra il sapere con la tecnica e la saggezza, intesa come "parola evangelica" e verità eterna.

Lo spiritualismo personalista si focalizza sulla figura del bambino in formazione, inteso come persona.
La persona è un'unità di intelligenza e carattere, libera e destinata alla salvezza.
Lo spiritualismo nasce in Francia nell'Ottocento e riconosce un valore speciale alla coscienza e allo spirito.
Lo spiritualismo si basa sull'analisi della coscienza, il metodo agostiniano, la credenza in un Dio trascendente e personale e la critica al Positivismo.

Luigi Stefanini è uno dei principali esponenti dello spiritualismo personalista.
I suoi scritti pedagogici si basano su una prospettiva teoretica che esalta il primato metafisico, sociale e morale della persona.
La persona è un'entità creata da un Dio trascendente.
Stefanini crede che la presa di coscienza di questa dipendenza metafisica renda l'uomo più responsabile verso se stesso e verso gli altri.
I temi fondamentali della pedagogia di Stefanini includono il significato di persona, il rapporto con Dio e la responsabilità esistenziale.

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