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Questions and Answers
Quel facteur influence l'autorité du professeur aux yeux des parents?
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Les parents acceptent plus facilement l'autorité d'une femme enseignante que d'un homme.
Les parents acceptent plus facilement l'autorité d'une femme enseignante que d'un homme.
False
Quel est le principe fondamental concernant le traitement des punitions selon les enseignants?
Quel est le principe fondamental concernant le traitement des punitions selon les enseignants?
La punition doit être faite immédiatement.
Les enseignants tentent de contrôler leur image face aux représentations parentales, en suivant une logique d'__________ vis-à-vis des parents.
Les enseignants tentent de contrôler leur image face aux représentations parentales, en suivant une logique d'__________ vis-à-vis des parents.
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Assignez les principes de gestion des punitions à leur description appropriée :
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La transmission des valeurs de la laïcité à l'école est problématique à cause de :
La transmission des valeurs de la laïcité à l'école est problématique à cause de :
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Les enseignants sont souvent en accord parfait avec les parents concernant leur rôle scolaire.
Les enseignants sont souvent en accord parfait avec les parents concernant leur rôle scolaire.
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Comment la légitimité d'un enseignant est-elle affectée par la perception des parents?
Comment la légitimité d'un enseignant est-elle affectée par la perception des parents?
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Quel est le principal but de l'autorité éducative selon Bruno Robbes ?
Quel est le principal but de l'autorité éducative selon Bruno Robbes ?
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L'autorité naturelle est considérée comme une réalité par Bruno Robbes.
L'autorité naturelle est considérée comme une réalité par Bruno Robbes.
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Quels sont les deux éléments non négociables pour l'exercice de l'autorité éducative ?
Quels sont les deux éléments non négociables pour l'exercice de l'autorité éducative ?
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L'autorité statutaire est liée à __________.
L'autorité statutaire est liée à __________.
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Quels vecteurs de communication sont impliqués dans l'exercice de l'autorité éducative ?
Quels vecteurs de communication sont impliqués dans l'exercice de l'autorité éducative ?
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Associez les dimensions de l'autorité éducative aux descriptions appropriées:
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Le contrôle autoritaire est une finalité de l'autorité éducative.
Le contrôle autoritaire est une finalité de l'autorité éducative.
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L'autorité éducative repose sur une relation ___________ entre l'enseignant et l'élève.
L'autorité éducative repose sur une relation ___________ entre l'enseignant et l'élève.
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Quelle conception de l'autorité est souvent associée à la domination sur les élèves?
Quelle conception de l'autorité est souvent associée à la domination sur les élèves?
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L'autorité naturelle repose sur le fait que certains enseignants n'ont pas besoin de prouver leur compétence pour être respectés.
L'autorité naturelle repose sur le fait que certains enseignants n'ont pas besoin de prouver leur compétence pour être respectés.
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Quels sont les deux types d'autorité que le texte mentionne comme problématiques dans l'enseignement?
Quels sont les deux types d'autorité que le texte mentionne comme problématiques dans l'enseignement?
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Pour exercer une autorité éducative, il est nécessaire de se libérer des représentations et des façons d'agir dérivées de l'autorité ______.
Pour exercer une autorité éducative, il est nécessaire de se libérer des représentations et des façons d'agir dérivées de l'autorité ______.
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Associez les types d'autorité avec leurs définitions:
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Quel aspect est essentiel pour l'exercice de l'autorité en éducation?
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L'autorité en éducation est sans lien avec les interactions sociales.
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Quelles sont les trois dimensions à travailler pour se libérer des représentations d'autorité?
Quelles sont les trois dimensions à travailler pour se libérer des représentations d'autorité?
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Study Notes
L'autorité éducative de l'enseignant
- L'autorité enseignante acceptée par l'élève dépend d'abord de la représentation que les parents ont de la fonction enseignante.
- Les parents, par leurs propos sur l'enseignant dans la classe, peuvent (dé)légitimer à la fois l'enseignant et la classe.
- La transmission des connaissances peut être reléguée au second plan au profit de la recherche de l'ordre.
- L'enseignant revendique le respect, d'autant plus fortement qu'il se sent remis en question professionnellement et personnellement.
- Sa légitimité à fixer des limites en classe est remise en question.
- La représentation que les parents ont de la fonction enseignante est également alimentée par une représentation sociale qui accepte plus facilement qu'un homme exerce l'autorité qu'une femme.
- Dans une profession très féminisée, cette représentation est intégrée par les enseignants masculins comme un signe distinctif de reconnaissance de la part des familles (en particulier des pères), ce qui sape illégitimement leurs collègues féminines.
- La diffusion de cette représentation est problématique, car elle transmet les valeurs de la laïcité portées par l'école (neutralité religieuse, égalité des sexes).
- Enfin, l'ancienneté et la réputation de l'enseignant dans un établissement augmentent son crédit aux yeux des parents.
- Face à ces représentations parentales dont dépend leur autorité, les enseignants tentent de contrôler leur image au mieux.
La logique de l'indépendance
- Les enseignants s'affirment parfois selon une logique que l'on qualifie d'indépendance vis-à-vis des parents.
- Cette logique consiste à ne pas solliciter les parents à chaque occasion.
- Certains principes sont mis en œuvre, comme la gestion des punitions.
- Le premier principe privilégie le traitement immédiat : la punition doit être appliquée "tout de suite".
- Le deuxième principe est celui de la distinction des lieux : d'une part, l'espace professionnel de l'école, d'autre part, l'espace privé du domicile.
- Le troisième principe repose sur la distinction des rôles enseignant/parent : il s'agit du principe de discrétion de l'information que l'enseignant transmet aux parents concernant les punitions.
L'autorité que les élèves reconnaissent à l'enseignant
- Dérive de cette logique d'indépendance.
- L'autorité éducative s'exprimerait selon trois dimensions : être l'autorité, avoir l'autorité et faire l'autorité.
- Etre l'autorité : c'est l'autorité statutaire.
Le statut est une condition nécessaire mais non suffisante
- Pour l'exercice de l'autorité.
- Il pose deux non-négociables : celui de ma fonction institutionnelle (enseignant transmettant des connaissances), celui de ma place générationnelle (adulte plus âgé que l'enfant, dépositaire d'une culture à transmettre, garant du respect des fondateurs anthropologiques de toute vie sociale : tabou de l'inceste, meurtre, parasitisme).
Avoir l'autorité : C'est l'autorité de l'auteur.
- Une confiance suffisante en soi est nécessaire pour s'autoriser à accéder à la responsabilité, à l'autonomie sur sa propre vie dans ses relations avec autrui, et pour autoriser l'autre à être auteur de lui-même, sur la voie de l'autonomie et de la responsabilité.
Exercer l'autorité :
- L'autorité découle fondamentalement de la connaissance de l'action.
L'enseignant mobilise dans sa pratique
- Une connaissance de l'action toujours contextualisée.
- L'exercice de cette connaissance de l'action repose autant sur des dispositifs pédagogiques (cadre éducatif contenant, médiation entre soi et les élèves, apports didactiques) que sur des vecteurs de communication (impliquant le corps, les regards, la voix, les gestes, la position dans l'espace, les déplacements et la distance...).
- En fin de compte, l'autorité éducative, selon Bruno Robbes, est une relation statistiquement asymétrique dans laquelle l'auteur, possédant une connaissance qu'il met en action dans un contexte précis, manifeste la volonté d'influencer l'autre reconnu comme sujet, afin d'obtenir de lui et sans recourir à la violence une reconnaissance qui fait que cette influence lui permet d'être à son tour auteur de lui-même.
Si l'autorité naturelle est un mythe
- L'autorité évacuée une posture idéologique, l'autorité autoritaire une tentative de restaurer le pouvoir nostalgique, l'autorité éducative, quant à elle, œuvre à sa propre disparition, car son but ultime réside dans l'émergence du sujet éduqué en tant qu'auteur de lui-même.
Les trois caractéristiques de l'autorité éducative:
- Asymétrie et symétrie ;
- Influence du détenteur de l'autorité statutaire ;
- Reconnaissance de la légitimité du détenteur de l'autorité statutaire par celui sur qui elle s'exerce.
- Elément clé du processus de légitimation de l'autorité éducative, la reconnaissance passe par l'identification des compétences et des savoirs en action.
De quelle autorité parle-t-on?
-
Aujourd'hui, lorsque les médias, les politiques et l'opinion publique emploient le terme "autorité", ils se réfèrent avant tout à une conception autoritaire de l'autorité.
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Selon cette conception, un enseignant, par exemple, titulaire d'une fonction statutaire, exercerait une domination sur l'élève afin d'obtenir de lui une obéissance inconditionnelle, sous la forme d'une soumission.
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Ce désir de domination serait imposé unilatéralement, sans discussion ni explication, dans une relation de pouvoir et non dans une relation.
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Un autre mouvement important dans la société tend, au contraire, à refuser l'idée d'autorité et son exercice même, au nom d'une idéologie ou d'une posture philosophique.
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Dans la relation d'enseignement-apprentissage par exemple, il arrive parfois que l'enseignant relativise sa position de transmetteur de connaissances ou même considère que l'exercice de l'autorité ne fait pas partie de sa mission.
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Cette position traduit une conception d'évacuation de l'autorité.
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On note également une représentation sociale qui s'installe, selon laquelle il existerait une autorité "naturelle".
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Certains posséderaient ce don, d'autres non.
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Cette représentation est très présente dans les métiers de l'éducation et de l'enseignement : le "bon" enseignant serait doté d'une autorité "naturelle" qui s'imposerait d'elle-même dans un processus de séduction ("charisme"), simplement parce qu'il détient le savoir, sans qu'il ait besoin de le prouver, de persuader ou d'argumenter.
Pour exercer une autorité éducative, il faudrait pouvoir se libérer
- Des représentations et des modes d'agir qui découlent de l'autorité autoritaire, évacuée ou naturelle,
- Et reconnaître que l'autorité est un fait, consubstantiel au lien humain, principe régulateur du lien social.
- Elle ne saurait donc manquer d'être exercée.
- Elle repose sur une responsabilité qui n'est pas déléguée (dimension personnelle).
- Elle n'existe pas en soi, mais en relation avec autrui (dimension relationnelle).
Se questionner pour se libérer des représentations
- Et des modes d'agir qui découlent de l'autorité autoritaire, évacuée, naturelle :
- Travailler sur les rapports que j'entretiens avec le savoir, avec ma discipline d'enseignement ;
- Travailler sur mon rapport à la norme et au conflit ;
- Travailler à occuper sa place générationnelle (adulte ayant un rôle éducatif) et à habiter sa fonction institutionnelle (enseignant transmettant des connaissances).
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