Fundamentos de la Bioética y el trato a los animales

Tema 2: Fundamentos de la Bioética

• Principales teorías éticas sobre el trato a los animales

Religiones Orientales

• Se enfocan en el trato a los animales

Chamanismo

• Religión con raíces en Asia y extendida por América
• Los animales tienen un papel central en la vida diaria
• Existe veneración de tótems e imitación de especies en ceremonias
• El chamán imita a una especie como guía espiritual estableciendo una protección mutua
• El animal puede ser sacrificado e ingerido con el mismo fin de veneración e imitación

Hinduismo, Budismo y Jainismo

• Religiones que reconocen una fuerte interconexión entre humanos, animales y ambiente
• Se valora todas las formas de vida como manifestaciones divinas
• Se da respeto y compasión hacia los animales
• Los animales no tienen elección, los humanos sí
• Creen en la reencarnación hombre-animal, el vegetarianismo está muy extendido

Normas generales sobre el trato a los animales

• En principio es aborrecible causar daño, investigar o comer animales
• Algunos practican el consumo de carne no roja (pollo, pescado, conejo)
• Algunos admiten la investigación si beneficia a humanos y animales sin otra alternativa
• La investigación no debe interferir en la felicidad de los animales ni en su progreso espiritual
• La manipulación genética atenta contra lo divino y considera animales impuros
• Es aceptable la modificación genética si reduce el sufrimiento y da buenos resultados
• Se deben tomar cuidados y restricciones similares a los humanos al usar animales en investigación
• Se valora cada caso considerando intenciones, medios y consecuencias

Confucionismo

• Creencia dominante en Corea y Japón (ca 600 a.n.e)
• Prioriza al hombre sobre los animales
• Existe la dignidad y benevolencia en el trato a los animales

Religiones Occidentales

Judaismo, cristianismo e islam

• El hombre (perfecto) domina y gobierna a los animales (imperfectos)
• Los animales son creados para el beneficio humano
• Existe la responsabilidad de trato humano a los animales pues son creación divina
• No se reconocen derechos a los animales, solo un trato benevolente
• No tienen estatus moral ni condición de persona

Enfoque en la motivación

• La investigación es aceptable si se aplica a necesidades humanas legítimas, no por codicia
• Se cuestiona la biotecnología frívola (GloFish, cosmética, clonación de mascotas)
• Rechazan alterar la integridad de especies creadas, ya que rebasa los límites de administración
• El dominio del animal no justifica su maltrato

Cristianismo, visión tradicional

• Los animales son creados por Dios para dominio y beneficio humano
• El hombre puede usar a los animales a conveniencia
• Los animales no tienen raciocinio ni alma inmortal
• Tiene influencia griega (Aristóteles), se aprecia en diferentes textos

Cristianismo, visión contemporánea

• Cuestiona la anterior interpretación de la Biblia
• Debe existir un gobierno benevolente, no despotismo autocrático
• Hombres y animales son parte de la creación divina, santificados como valiosos
• Los animales son valiosos por ser creación divina
• Los humanos deben justificar su uso para el bien de la creación
• Los animales no son herramientas de laboratorio
• El uso de animales en investigación debe ser cuidadosamente analizado
• En las enseñanzas de Jesús hay compasión por el dolor de los animales

Dominio Absoluto: Antropocentrismo y Especismo

• Los procedimientos con animales superan a las prácticas biomédicas
• Los intereses humanos versus otros animales reciben un trato muy diferente

Diferencias entre hombre vs animales

• Sirven para decidir si esta diferenciación está justificada

Animales no humanos: conciencia, racionalidad y derechos:

• Descartes negó conciencia, racionalidad y santimiento a los animales
• La ciencia puede responder a estas cuestiones relevantes para la ética
• Ejemplo de enterramiento de chimpancé Dorothy

Preferencias Animales

• La etología estudia el comportamiento animal
• Los animales tienen preferencias mensurables
• Los animales sufren al no poder desarrollar sus preferencias o escapar de una situación
• Hay medios objetivos para determinar la causa del sufrimiento en animales

Intereses Animales

• Los animales son sintientes, experimentan placer y dolor
• Merecen protección por sí mismos
• El hombre tiene deberes directos hacia ellos
• Los animales tienen intereses, incluso sin derechos racionales

Racionalidad animal

• El hombre es racional y es una especie animal
• Las diferencias hombre-animal son de grado, no de tipo
• La racionalidad humana no anula la del resto de animales

Animales y Personalidad

• Los animales no tienen la racionalidad para ser fines en sí mismos
• No tienen la potencialidad para ser personas (R. Scruton)
• Una persona negocia, pacta y crea comunidades morales interdependientes con libre elección
• En un diálogo racional se reconocen buenas y malas razones
• Conferir derechos a un animal los hace copartícipe con el humano
• Implica imponer deberes y sanciones por incumplimientos
• No se puede exigir a los animales lo que no pueden comprender
• La incapacidad mental priva a los animales no humanos de derechos

Antropocentrismo

• Afirma que el humano es moralmente relevante per se

Argumentos moralmente relevantes:

• Basados en capacidades individuales que solo posee el hombre (intelecto, lenguaje, ética)
• Basados en la distinción de la especie humana por consideraciones metafísicas
• Basados en la estrecha relación entre humanos

Especismo

• Discriminación contra los no pertenecientes a una especie
• Establece doble rasero
• Deben ser favorecidos los humanos ¿con total independencia de sus intereses?
• Bioética necesaria si la respuesta a lo anterior es negativa

Dilema ético

• Preguntas sobre la moralidad del trato a los animales
• ¿Deben recibir todos los animales igual consideración moral?
• ¿Qué criterios permiten la diferencia?
• ¿Qué criterios los distinguen?
• ¿Qué es el sufrimiento animal y el humano?
• ¿Son equivalentes?
• ¿Es necesaria la experimentación con animales?
• ¿Con cuáles?
• ¿Ahora y en el futuro?

Deberes Indirectos / Deontologismo Kantiano

• El ser humano existe como un fin en sí mismo
• La autonomía es el fundamento de la dignidad humana y racional
• Los animales no son seres racionales, no tienen autonomía ni dignidad
• Los animales son cosas, diferentes a los seres racionales
• Pueden ser utilizados como medios (a diferencia de los humanos)
• No tenemos deberes directos hacia los animales
• Los animales no tienen derechos
• Los humanos poseemos empatía y compasión por el sufrimiento animal
• El maltrato está permitido cuando no sea por placer sino por beneficio

Ultraísmo

• Jeremy Bentham establece el límite en el sufrimiento
• El límite no es si razonan o hablan, sino si sufren
• Se basa en el principio de utilidad de los seres sensibles
• Una acción es moralmente justa si produce más placer, felicidad o preferencias satisfechas
• La clave es la capacidad de experimentar dolor o sufrimiento
• El objetivo es maximizar el beneficio y minimizar el sufrimiento para todos los individuos

Consecuencias de la teoría utilitarista

• Si un ser no sufre, no existe nada que tener en cuenta.
• No existen los "derechos de los animales" (ni naturales, humanos, etc.)
• El fin justifica los medios si las consecuencias son mejores

Tipos de utilitarismo:

• Principio de la mayor felicidad (John Stuart Mill, 1806-1873): actuar para la mayor felicidad al mayor número de personas, siendo los placeres intelectuales y morales superiores.
• Utilitarismo normativo (Richard Hare, 1919-2002): actuar para satisfacer las preferencias de los seres sintientes. Busca el máximo beneficio moral y el mínimo sufrimiento.
• Liberación Animal (Peter Singer, 1946): no hay motivos para distinguir entre el sufrimiento animal y humano, ambos deben minimizarse. Es especista dar más valor a los intereses de la propia especie.

Condiciones para la aplicación del Utilitarismo a la experimentación:

• Principio de Utilidad: El beneficio humano debe ser maximizado y los animales de investigación deben recibir el mejor trato.
• Estándar de Beneficio: El beneficio del uso de animales debe superar al perjuicio infligido.
• Consecuencialismo: Las acciones son moralmente buenas o malas según sus consecuencias.
• Imparcialidad: Todas las partes deben recibir consideración imparcial.

Dificultades de la teoría utilitarista:

• Distinción de los animales y entre los animales.
• Indefinición y subjetividad de lo que es bueno o malo.
• Conocer con antelación las consecuencias de nuestros actos.
• Unidades de medida para costes y beneficios.
• No resuelve los conflictos de intereses.

Deontología

• Immanuel Kant describe que los animales son "cosas" diferentes a los humanos
• Son "medios" para el hombre racional, que tiene autonomía, intereses y moralidad
• El ser humano es un fin en sí mismo.
• La humanidad tiene dignidad.

Deontología Ampliada

• Regan amplía el deontologismo de Kant a los animales
• Los animales tienen un valor inherente, independiente de otra consideración
• Todos los seres con valor inherente tienen derechos morales
• Tienen derecho a ser tratados con respeto .

Teoría Deontólogica Ampliada

• La acción correcta se hace por deber, acatando la ley moral
• Se fundamentan y formulan los derechos animales igual que los humanos
• Hay reglas morales verdaderas y absolutas
• Los derechos animales no son otorgados, ni pueden ser modificados o suprimidos por el ser humano
• El fin no justifica los medios

Dificultades de la teoría deontológica ampliada:

• ¿Cómo identificar acciones intrínsecamente buenas o malas?
• ¿Existen acciones intrínsecamente buenas o malas?
• ¿Seguir un conjunto de reglas nos hace morales?
• ¿Son una guía reglas como "haz lo que te harían" o "trata a otros como fines en sí mismos"?
• ¿Existen razones morales para romper reglas morales?

"Cinco libertades" - Comité para el Bienestar de Animales de Granja (Brambell, 1965):

• Libertad para evitar la sed, el hambre y la malnutrición
• Libertad para evitar el malestar
• Libertad para evitar el dolor, las heridas y las enfermedades
• Libertad para expresar un comportamiento natural
• Libertad para evitar el miedo y el estrés
• Se debe cuidar el bienestar de los animales

Declaración Universal de los Derechos del Animal

• Aprobada por la UNESCO y la ONU
• Reconoce que todo animal posee derechos
• El desconocimiento y desprecio de estos derechos han conducido a crímenes contra la naturaleza y los animales
• El reconocimiento de los derechos de otras especies es el fundamento de la coexistencia
• La experimentación animal con sufrimiento físico o psicológico es incompatible con los derechos del animal
• Se deben utilizar y desarrollar técnicas alternativas

Contractualismo

• John Rawls, teoría de la justicia
• Los principios morales derivan de pactos sociales
• Los agentes sociales representan los intereses de los incapacitados (psíquicos, niños, animales)
• Se pueden garantizar beneficios a los animales sin reconocer derechos

Ética Ambiental

• Postura ética sobre deberes ambientales:
• Antropocentrismo: deberes directos hacia nosotros, valor instrumental a lo demás
• Biocentrismo: deberes directos hacia nosotros y organismos vivos, valor instrumental al medio no vivo
• Ecocentrismo: deberes directos hacia humanos, organismos vivos y medio no vivo (ecosistemas)

Ciencia y ética

Pros y contras de investigar con animales:

• La ética precisa de un balance costo-beneficio
• Es ético investigar con animales?

Es aceptable moralmente si:

• Es consistente con los intereses de los animales
• Busca su bienestar, aunque pueda producir dolor/sufrimiento.
• Produce el mayor beneficio humano y animal con el menor costo en dolor/sufrimiento animal.
• La epistemología apoya el argumento científico de experimentar para aislar un solo factor y extrapolar a humanos.

Progreso histórico en apoyo del argumento moral:

• Ha incrementado el bienestar humano gracias a los avances del sector biosanitario
• Existen otras explicaciones importantes como higiene y derechos laborales

Es aceptable científicamente si:

• Los animales son buenos modelos analógicos hipotéticos para generar hipótesis comprobables en humanos
• Los animales no son buenos modelos analógicos causales, los mecanismos en animales y humanos pueden no coincidir

Coste-Beneficio de la Experimentación Animal

• Costes: número y tipo de animales, efecto de estresores por captura, transporte y manipulación

• Beneficios: investigación biomédica básica y pre-clínica, aplicación biotecnológica y pruebas de toxicidad

###Balance Ético

• Asegurar la protección de los animales utilizados en experimentación
• Garantizar cuidados adecuados
• Evitar dolor, sufrimiento y lesiones innecesarias
• Reducir el número de animales utilizados
• Aplicar métodos alternativos
• Propuesta del Principio de las tres erres por Russel & Burch en 1959
• Reemplazar por modelos biológicos, analógicos y digitales
• Reducir el número de individuos
• Refinar equipamiento y procedimientos
• La experimentación es una práctica controvertida que requiere normativas y comités de ética