Friedrich Hayek's Critique on Traditional Societies and Market Economy

Het hoofddoel van straffen is om leed te veroorzaken.

Volgens utilitarisme moet straf een vermijdende functie hebben, zoals afschrikking.

Het utilitarisme hangt af van empirische toetsing om de afschrikkende reactie van straffen aan te tonen.

Volgens het utilitarisme is het toegestaan om bepaalde zaken toe te laten die in strijd zijn met onze intuïtie, zoals het straffen van onschuldigen.

Kant's retirbutivistische rechtvaardiging stelt dat straf een vermijdende functie moet hebben, zoals afschrikking.

Retributivisme stelt dat mensen die gedwongen werden door macht die ze niet konden tegenwerken, toch straf verdienen voor hun daden.

Het vrijewilprobleem in relatie tot straf hangt af van de filosofische overtuiging over schuld en de noodzaak van vrije wil voor schuld.

Volgens de moreel-educatieve rechtvaardiging voedt straf daders op die van het morele pad zijn afgeweken.

De moreel-educatieve rechtvaardiging botst nooit met onze intuïtie over straf.

Er bestaat volgens de tekst een eenduidige filosofische rechtvaardiging voor straffen zonder controverses of gebreken.

Wat is het empirische bezwaar van Friederich Hayek tegen traditionele samenlevingen?

Wat is volgens Hayek een naïeve gedachte als het gaat om markteconomie?

Wat is volgens Hayek de relatie tussen economisch succes of falen en rechtvaardigheid?

Wat beschouwt Hayek als een geschenk van de markt?

Wat erkent Hayek als belangrijk, ondanks zijn bezwaar tegen planmatige sturing van economie?

Wat is het principiële bezwaar van Robert Nozick tegen de keuze voor gelijkheid?

Hoe beschouwt Nozick belastingen?

Wat heeft Nozick uitgewerkt als rechtvaardigheidstheorie?

Wat is volgens Nozick in zichzelf rechtvaardig?

Wat is het libertarische alternatief voor zelfgenoegzaam links volgens Michael Sandel?

Waar verdwijnt gemeenschapsgevoel volgens Michael Sandel?