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Questions and Answers
La razón orienta la acción humana, y sin ______ no hay virtud.
La razón orienta la acción humana, y sin ______ no hay virtud.
conocimiento
El vicio, el mal es ignorancia del ______.
El vicio, el mal es ignorancia del ______.
bien
Platón afirma que quien quiera obrar rectamente ha de conocer la Idea de ______.
Platón afirma que quien quiera obrar rectamente ha de conocer la Idea de ______.
Bien
Platón considera que el ______ es la virtud más importante que consiste en poner orden y armonía entre las partes de un conjunto.
Platón considera que el ______ es la virtud más importante que consiste en poner orden y armonía entre las partes de un conjunto.
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Sócrates y Platón creen que la razón y el ______ deben dirigir la vida moral del ser humano.
Sócrates y Platón creen que la razón y el ______ deben dirigir la vida moral del ser humano.
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La virtud de la moderación le capacita al alma apetitiva para desear con ______ los apetitos primarios.
La virtud de la moderación le capacita al alma apetitiva para desear con ______ los apetitos primarios.
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Aristóteles dice que todas las ______ humanas tienen un fin (τέλος).
Aristóteles dice que todas las ______ humanas tienen un fin (τέλος).
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El mayor bien es la ______, que significa realización y ser pleno en lo que uno es.
El mayor bien es la ______, que significa realización y ser pleno en lo que uno es.
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Para Platón, solo una minoría formada puede aspirar a la ______ y al perfeccionamiento moral.
Para Platón, solo una minoría formada puede aspirar a la ______ y al perfeccionamiento moral.
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La función del alma racional es el ______ y el discernimiento entre el bien y el mal.
La función del alma racional es el ______ y el discernimiento entre el bien y el mal.
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La felicidad del hombre virtuoso está asociada a la vida ______.
La felicidad del hombre virtuoso está asociada a la vida ______.
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Aristóteles distingue dos tipos de ______: éticas y dianoéticas.
Aristóteles distingue dos tipos de ______: éticas y dianoéticas.
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La ευδαιμονία abarca tanto la vida ______ como la vida activa.
La ευδαιμονία abarca tanto la vida ______ como la vida activa.
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Para Aristóteles, el término medio de la virtud reside entre dos ______.
Para Aristóteles, el término medio de la virtud reside entre dos ______.
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La virtud ética se convierte en un ______ a través de la repetición continua.
La virtud ética se convierte en un ______ a través de la repetición continua.
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La virtud más elevada en la vida contemplativa es el ______.
La virtud más elevada en la vida contemplativa es el ______.
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Los vicios predisponen a elegir lo contrario del ______.
Los vicios predisponen a elegir lo contrario del ______.
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La ______ es la virtud dianoética que permite determinar el término medio en cada acción.
La ______ es la virtud dianoética que permite determinar el término medio en cada acción.
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Según Aristóteles, un mínimo de bienes ______ es necesario para asegurar la felicidad.
Según Aristóteles, un mínimo de bienes ______ es necesario para asegurar la felicidad.
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Aristóteles considera que la ______ no es un mero regalo del azar, sino una conquista.
Aristóteles considera que la ______ no es un mero regalo del azar, sino una conquista.
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En el siglo V a.C, la reflexión filosófica gira en torno a la ______ y a la polis.
En el siglo V a.C, la reflexión filosófica gira en torno a la ______ y a la polis.
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La mejor manera de vida humana combina el ______ y la ευδαιμονία.
La mejor manera de vida humana combina el ______ y la ευδαιμονία.
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El conocimiento y la razón son esenciales en la ______ de la felicidad.
El conocimiento y la razón son esenciales en la ______ de la felicidad.
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Sócrates aplica el término αρετή al ______ humano.
Sócrates aplica el término αρετή al ______ humano.
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La ευδαιμονία se traduce al castellano como ______.
La ευδαιμονία se traduce al castellano como ______.
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La mejor vida para el ser humano es la vida ______, reflexiva usando el λόγος.
La mejor vida para el ser humano es la vida ______, reflexiva usando el λόγος.
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El intelectualismo moral es la teoría ética socrática que afirma que 'el que conoce el bien, lo ______'.
El intelectualismo moral es la teoría ética socrática que afirma que 'el que conoce el bien, lo ______'.
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Para alumbrar la idea de Bien, hay que examinar lo que creemos saber en el marco de un diálogo ______.
Para alumbrar la idea de Bien, hay que examinar lo que creemos saber en el marco de un diálogo ______.
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La reflexión filosófica en la Grecia antigua se basa en preguntas sobre ética, como: ¿En qué consiste una vida humana ______?
La reflexión filosófica en la Grecia antigua se basa en preguntas sobre ética, como: ¿En qué consiste una vida humana ______?
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Para los seres humanos, lo que nos hace únicos es el uso de la ______.
Para los seres humanos, lo que nos hace únicos es el uso de la ______.
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Study Notes
Filosofía Griega (Siglos V-IV a.C)
- Énfasis en la physis y la polis: La reflexión filosófica se centra en el origen y naturaleza del universo (physis) y en la organización social (polis).
-
Preguntas Éticas Fundamentales:
- ¿Qué es una vida buena y digna de ser vivida?
- ¿Cuál es el papel de la razón en la felicidad?
- ¿Cómo influye la organización social en la felicidad?
- ¿Todos pueden alcanzar la felicidad?
- Importancia de la polis para la felicidad: El cumplimiento de la vida buena no es individualista, sino colectivo, relacionado con la sociedad y la comunidad. Una persona necesita de la polis para una vida plena.
- Conexión entre αρετή y ευδαιμονία: La virtud ( αρετή) y la felicidad ( ευδαιμονία) están estrechamente ligadas. Una vida virtuosa conduce a la felicidad; un sabio virtuoso alcanza la felicidad.
- αρετή: Virtud y Excelencia: Originalmente, αρετή se refería a la excelencia en llevar a cabo una función, como la del cuchillo para cortar. En el contexto humano, representa el excelente desempeño de la función humana. En la actualidad, tiene una connotación moral.
- Sócrates y el intelectualismo moral: Sócrates vincula la virtud a la adquisición del conocimiento. Creía que el mal proviene de la ignorancia. El que conoce el bien, obra bien.
- Platón y la idea de Bien: Para Platón, el Bien es la Idea fundamental y suprema. Conocer este Bien es clave para entender el mundo y vivir bien, tanto individual como públicamente. Este conocimiento no es accesible a todos.
- Conocimiento y Ascetismo (Platón): Platón complementa el conocimiento con la práctica del autodominio y la renuncia a los placeres materiales para acercarse al Bien.
- Cuatro virtudes (Platón): Platón propone cuatro virtudes: valentía, sabiduría, moderación y justicia, como necesarias para una vida plena.
- Aristóteles y la eudaimonia: Aristóteles concebía la eudaimonia como la realización plena del ser humano, alcanzada a través de la razón.
- Dos tipos de racionalidad (Aristóteles): Aristóteles distingue entre racionalidad teórica y práctica, lo que lleva a dos tipos de vida feliz: la vida activa virtuosa y la contemplativa del sabio.
-
Virtudes éticas y dianoéticas (Aristóteles):
- Las virtudes éticas se aprenden por la práctica repetitiva, como la justicia, la valentía y la amistad.
- Las virtudes dianoéticas, como la sabiduría y la prudencia, se desarrollan usando la razón.
- Necesidades materiales para la felicidad (Aristóteles): Aristóteles reconoce que la felicidad no se limita al ámbito mental, sino que necesita de un contexto social y material, como la amistad, cierta riqueza, salud.
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Description
Explora las ideas centrales de la filosofía griega, enfocándose en la naturaleza del universo (physis) y la organización social (polis). Este cuestionario aborda preguntas éticas fundamentales sobre la felicidad y la virtud, así como la conexión entre la comunidad y la vida buena. Reflexiona sobre la importancia de la polus en la realización de una existencia plena.
