Exegese Bíblica: Uma Introdução

• Este documento fornece notas de estudo sobre exegese bíblica.

Horizontes Introdutórios

• No livro de Atos, um eunuco etíope está lendo o profeta Isaías e Filipe pergunta: "Entendes o que lês?"
• Felipe explica então como as verdades do livro se aplicam a Cristo.
• O eunuco, agora consciente do que lê, busca o batismo, simbolizando uma nova vida.
• Para entender a Bíblia, deve-se acreditar que Deus fala em cada linha
• A Escritura Sagrada é inspirada por Deus e pelo Espírito Santo
• Para entender a Bíblia é preciso do auxílio do Espírito Santo, o autor.
• O uso mais nobre da mente humana não pode compreender a verdade contida nela.
• Estudar hermenêutica e exegese é comprometer-se com a profundidade
• Não se trata de erudição teológica, mas de amor ao texto.
• A exegese não é inserir conteúdo no texto.
• A partícula grega "ex" significa "para fora de". O oposto disso é a eisegese, formada pela partícula "eis", que significa "para dentro de".
• A Bíblia não é um livro de receitas celestiais, mas um guia para a vida cristã
• Numa época de pouco apreço por Deus, sem a Bíblia, o desespero irá substituir a Palavra.
• Há aqueles afetados pelo relativismo que vem de Peter Ustinov que afirmou que "a verdade é como um lustre: todos na sala podem vê-lo, mas cada qual de um ângulo diferente."
• Ustinov não percebeu que não importa o ângulo, a luz permanece.
• O centro da Escritura é Cristo.
• Os puritanos diziam que se você rasgasse a Bíblia de Gênesis a Apocalipse, o sangue de Cristo escorreria nas páginas.
• Martin Anstey afirma que a característica mais importante que o leitor da Bíblia deve ter não é erudição, mas entrega.
• Dwight L. Moody afirmou que é melhor ter zelo sem conhecimento do que ter todo conhecimento sem zelo.
• M. Lloyd Jones acrescenta à ideia que a relação entre erudição e espiritualidade "é como conjugar luz e calor": a chama do espírito arde no peito, enquanto a luz do conhecimento brilha na mente.
• Manter o coração nas escrituras, a cabeça no céu e os pés no chão é o que se pretende na exegese.

Definições de Exegese

• A exegese é o trabalho de explicação e interpretação de um ou mais textos bíblicos
• Uma explicação que usa as ferramentas da ciência para entender a Escritura Sagrada.
• Exposição de uma palavra, frase ou livro, levando ao significado verdadeiro da Escritura
• A hermenêutica bíblica designa os princípios para se interpretas os textos, já a exegese descreve os passos da interpretação
• Num sentido mais amplo, a exegese é o estudo de um texto com o objetivo de uma interpretação útil.
• Refere-se habitualmente ao significado filológico e histórico, diferente do seu significado aplicativo.
• Uma exegese é um estudo analítico e completo de uma passagem bíblica, e uma tarefa teológica, não mística.
• Há certas regras e padrões sobre como deve ser feita, mesmo que as passagens da bíblia sejam diferentes entre si.

Algumas particularidades entre Exegese e Hermenêutica

• As duas trabalham bem juntas em forte relação
• A hermenêutica é guiada pelo princípio de que "A Bíblia interpreta a si mesma"
• Possui cinco regras:
  • Sempre empregue o sentido comum às palavras
  • Sempre empregue as palavras no contexto da frase
  • Sempre consulte o contexto
  • Sempre leve em consideração o objetivo do autor e do livro em questão
  • Sempre consulte passagens paralelas
• A exegese é uma irmã gêmea da hermenêutica
• O prefixo "Ex" - para fora de - refere-se à ideia de que está tentando derivar entendimentos a partir do texto
• A exegese é o estudo do significado das palavras à luz texto.
• A hermenêutica é pensar no texto, o texto e com o texto. Essa é uma interpretação terapêutica.
• O leitor aborda um texto com pressuposições e preconceitos
• Elas guiam em direção ao texto, mas não impendem que o texto fale por si.

A Autoridade da Bíblia

• Não se pode fazer exegese sem tomar ciência da autoridade da Escritura Sagrada.

• A Bíblia não apenas contém a palavra de Deus, ela é a palavra de Deus

• A autoridade do texto bíblico é central, a visão tradicional admite que a Bíblia foi escrita debaixo da autoridade de Deus.

• Sua revelação intende guiar a um relacionamento íntimo com Ele, para possamos compreender seus sentidos autênticos.

• A Bíblia é a única regra suficiente para a fé, obediência e salvação.

• A autoridade do texto não depende do homem ou da igreja, mas de Deus, o próprio autor da verdade

• Uma regra infalível da interpretação das Escrituras é a própria Escritura

• Sempre que houver alguma dúvida deve-se confrontar com outras passagens mais explícitas.

• O Liberalismo Teológico, juntamente com seu derivado, o humanismo, tem se infiltrado na igreja e pregado um falso evangelho centrado no homem.

• O humanismo perverte a mensagem, retirando a centralidade do texto sagrado.

• Boa parte da pregação e adoração de hoje são dominados por temas terrenos, enquanto as verdades bíblicas fogem dos púlpitos.

• Temas como ira de Deus, a depravação humana, a Queda, o poder do Evangelho foram todos substituídos por temas de sucesso pessoal, prosperidade, hedonismo e misticismo.

• A exegese feita com profundidade e seriedade é o remédio para a tolice nas igrejas modernas.

• A nossa precisão na exegese bíblica dita a nossa condição espiritual

• Que pregues a palavra, instes a tempo e fora de tempo, redarguas, repreendas, exortes, com toda a longanimidade e doutrina. Porquanto virá tempo em que não suportarão a sã doutrina; mas, tendo comichão nos ouvidos, amontoarão para si doutores conforme as suas próprias concupiscências;

• A intervenção sobrenatural de Deus na história é o fundamento da hermenêutica cristã e resulta num cristianismo vibrante

• Aquilo que é espiritual não é místico, mas algo que se percebe no humano cheio do Espírito Santo, uma quebra de morte.

• O Espírito Santo executa o papel essencial na revelação e na interpretação da Escritura Sagrada.

• Ricardo Barbosa apresenta um desafio teológico: Precisamos de uma teologia que aponte o caminho da oração, que seja pessoal e afetiva

• Não há possibilidade de interpretação das Escrituras sem a presença do Espírito Santo

• O dever é estudar a revelação nas Escrituras, compreendendo seu contexto espiritualmente através da exegese histórico-gramatical.

O Liberalismo Teológico e seu Veneno

• O liberalismo teológico é doutrina perigosa para a igreja.
• A igreja evangélica brasileira é múltipla, plural, eclética, e influenciável causando falta de aprofundamento, enraizamento, lucidez.
• Culminando em vulnerabilidade frente as ciladas teológicas.
• Há uma fragilidade teológica, com pouco conhecimento das línguas originais, exercício de exegese, e com facilidade de acesso ao púlpito
• Levando a que muitos sejam contra alguma coisa, sem ao menos compreender o que devem defender
• O campo precisa andar sempre bem minado para aceitar o risco de paralisia.
• Paracelso, médico e físico do século XVI, afirmou que a diferença entre o remédio e o veneno.
• O liberalismo teológico é como uma enfermidade no corpo de cristo.
• É a dos velhos odres, dos amigos de Jó, e os adeptos sofrem de paralisia emocional, isto é, a síndrome da razão solitária.
• A produção nasceu no XVIII e XX séculos.
• Foi muito influenciada pelo iluminismo e pela relativização da autoridade da Bíblia e dos milagres.
• Esta é a excelência do conhecimento teológico: ele nos dá tal visão de cristo que nos faz participantes de sua natureza.
• O conhecimento teológico traz o conhecimento para fora do amor por si mesmo.
• Thomas Watson: "Quanto mais se sabe, mais sede se tem de conhecer"

As carências do liberalismo teológico

• A teologia liberal prejudica algumas áreas da espiritualidade.
• Ela entende piedade como mero exercício vazio.
• Oração, jejum, e busca de Deus são visto como resquícios de um fundamentalismo do passado.
• Os teólogos liberais não oram e não vivem com Deus.
• O fervor espiritual é visto como exagero das emoções.
• A teologia liberal tende a se tornar um cientificismo doentio.
• Onde o liberalismo chega, ele mata a igreja.
• O teólogo liberal provoca a morte da ortodoxia e o esvaziamento da ortopraxia
• No diálogo honesto com os pobres, acontece uma espécie de endeusamento da miséria.
• Adotam o discurso de "esquerda caviar", para os quais se importam com os pobres apenas de forma acadêmica.
• Há pouco missionários em situação de risco sendo adeptos da doutrina.
• O liberal relativiza a verdade e ofende quem pensa diferente
• Não há uma humildade nesse meio - são discursos destrutivos e de ódio disfarçado.
• Eles não pensam na verdade, mas no prazer de discutir.
• Puramente acadêmico, vira um fim em si mesmo
• O proposito da teologia é conectar com Deus, não de saber sobre Ele.

Os filhotes da teologia liberal

• Teologia do Processo: nasceu da teologia liberal que é panteísmo

• Acredita na mutabilidade de Deus dentro do fluxo temporal. Um deles é Alfred North Whitehead

• Teísmo Aberto: descendente do teologia do processo que diz que Deus é fracassado e não sabe o futuro.

• Relativismo: a morte das verdades fundamentais

• Liberalismo: ecumênico e inclusivista

• Racionalismo: os credos primitivos são arcaicos

• Olhar para o liberalismo teológico deve levar a refletirmos sobre nosso comprometimento com a teologia nos tem deixado parecidos com Jesus

• É preciso um resgate da teologia bíblica, missiológica, expondo de forma clara a palavra.

Metodologia Exegética

• Manter em mãos duas ou mais versões bíblicas, em grego e em hebraico
• Recomendações:

  • https://www.laparola.net/greco/

  • http://www.perseus.tufts.edu/hopper/

  • Almeida Revista e Atualizada (ARA)

  • Nova Versão Internacional (NVI)

  • Bíblia Brasileira de Estudos

  • Bíblia de Estudos de Genebra

  • Bíblia Trinitariana

  • Bíblia de Jerusalém

  • Paráfrases bíblicas, a exemplo de “A Mensagem"

A análise do texto

• Discernir o contexto é crucial para a interpretação

• É altamente recomendável a leitura integral

• Anotar as ideias que surgem a medida que se lê. É um exercício de calma.

• O primeiro passo é procurar os contextos imediato interior, imediato posterior e o contexto amplo.

• Não entender a divisão torna vulnerável a conclusões equivocadas.

• A ciência divide um texto em perícopes

• Uma grande parte do trabalho é identificar a perícope

• E indicar os conectivos dos parágrafos, como auxiliar na compreensão

• Marco descreve a negação com a as citações do próprio Pedro da negação

• O contexto anterior é a finalização de Jesus pelo sinédrio e o posterior é Jesus diante de Pilatos

• Deve-se perceber as divisões naturais dos versículos

• Após delimitar o texto, leia-o em voz alta em oração e compare com outras versões para obter total compreensão

• Nunca se pode forçar o texto para criar acontecimentos não existem

• Começar a leitura com as traduções literais

• Analise as peculiaridades do texto, palavras repetidas, conclusões e teses, descrição da mensagem escolhida

• Note as palavras chave do texto

• Cada texto onde haja uma análise profunda e exegética irá mostrar o sentido real para aplicação e evidenciar o sentido central do texto

Análise do Texto Original

• Não existem manuscritos originais dos livros do Antigo e Novo Testamento
• Existem cópias, que são chamadas de diversas variações
• Os erros eram involuntários por parte dos copistas
• Alguns tentaram corregir os erros de seus antecessores
• No A.T., variantes não tão grande, pois os Escribas e Massoretas trabalhavam em minúcias
• Já no N.T. é grande devido as perseguições que a igreja sofreu
• A maior partes dos manuscritos que restaram são do período medieval
• Leituras dos originais é possível, entretanto com uma transliteração ou conhecimento na lingua, ainda que seu trabalho não estar sempre a pulpito, pode se cair em erros interpretação incorrecta e arrogância
• Os estudiosos bíblicos desenvolveram através dos anos, certos critérios buscando refazer os caminhos do texto atá sua forma atual
• Este processo de chamado crítica textual. “A crítica textual não busca pelo sentido do texto
• Voce deve aprender alguns conceitos sobre a critica textual para classificar variantes de texto. Requer de voce, não sou conocimiento da lingua mais también conhecimento dos manuscritos características literárias e teologicas do cada escritor, e tendencias que os copistas asumiram no seu encargo transmissão do texto bíblico.
• Busque as descrições nos termos do texto, conte com ajuda de dicionário hebraico ou grego, busques significado no contexto da passagem • Analise o contexto profundamente e determine o melhor significado exegético, Isole palavras e cláusulas. Determine o uso da palavra pelo autor, e do resto do testemunho de Biblia
• Deve se mantener o máximo de atenção possível no que as palavras empregadas é o que o texto está dizendo para que não haja uma interpretação incorreta • Manter a fidelidade exegética é estar na profundidade na verdade

Contexto Bíblico-Teológico

• a Biblia tem uma mensagem unificada e uma vista coesa das narrativas, temas e generos bíblicos, uma vista Geral Sinecdoquica e una ideia teologica geral. A visão gera estende de Antigo o Novo Testamento
• É essencial relacionar a passagem com o restante da Escritura
• A maior dificuldade está na intertextualidade - relação entre Antigo e Novo Testamento
• Temos que tomar cuidado com a aplicação do Antigo Testamento, lembre-se, ele foi concedido, prioritariamente, para Israel e não para nós. Portanto, preste atenção ao uso que o Novo Testamento faz do Antigo.
• O Antigo Testamento deve ser interpretado à luz do Novo Testamento.
• Não pode ser compreendido sem o Novo Testamento.
• Este princípio foi chamado pelos reformadores de analogia da fé.
• Se, aparentemente, uma passagem difícil e obscura permite interpretações estranhas à teologia evangélica, e ela entra em conflito com a outra passagem mais clara e de fácil entendimento, então a interpretação mais coerente deve ser adotada.

Roteiro das Narrativas

1. O que as pessoas está fazendo e por que
2. Quem participa da história e do que se fala
3. Qual era problema ou crise em particular

Análise Semântica e Variantes Textuais

• O exegeta busca neste passo o entendimento do sentido do texto através da sua sintaxe.
• Sinônimos - palavras que têm o mesmo significado, porém podem ser usados para enfatizar um argumento.
• Campos Semânticos - Palavras que mesmo não são sinônimas estão relacionados
• Antônimos - palavras com significados opostos, usadaas para fortalecer argumentações e defesas de doutrinas.
• Termos Cognatos - termos com o mesmo significado
• Frequência das Palavras - quanto mais a palavra aparece no texto maior ela provavelmente é para intenção do autor
• Reversões - frases or termos que substituem outros com ideias contrarias

Críticos sobre os Variantes Textuais

• o critério das evidências externas o critério da probabilidade intrínseca e o critério da probabilidade de transcrição.
• O critério das evidências externas são os manuscritos mais antigos e confiáveis
• O critério probabilidade intrínseca este critério, baseado na o estilo no vocabulário
• O critério da probabilidade de transcrição, analise as variantes pela forma que eram transmitidos os critério a leitura. mas difícil deve ser preferida porque a tendência. O critica para a aspassagens. A leitura é menor sempre preferível

Análise estrutural do texto

• O exercício da análise requer disciplina, tempo e técnica

• É um análise mais profunda que necessita atenção ao ler o texto

• O exegeta busca a ordem e o modelo do conteúdo textual na forma do material descrito

• Comparação, contraste, repetição das palavras, progressão, generalização, causas, clímax

OUTRAS ANÁLISES

• Análise Léxica
  • Léxica (ou lexicográfica) está preocupada com o uso de uma palavra no texto. Uso também palavras raras bem como repetidas
• A importância desse estudo é evitar certos elementos que ocorrem, um erro elemental exemplo de que os porcos da alfarrobeira não eram uma lavagem
• Análise morfológica • Morfologia é a flexão das palavras e a maneira como é formado
• Análise estilística • Estilística é A maneira pela qual o autor expressa e o significado do texto.. Algumas das mais incluim: Polissíndeto, poltriptolo,pleonasmo, merismo dualidade quiasmo paralelismo hiperbole
• Análise sintática
• É a gramática e a disposição de palavras na frase.
• Conjunções são conexões entre elas
• A análise literária deve começar após análise morfológica.

Esboço Exegético

• É uma descrição da estrutura texto na exegese, visando promover clareza do conteúdo do texto e facilitar a exposição dos resultados da exegese
• Não se confunde com Homilético
• O Exegético não deveria ser confundido mais academic
• o homilético com melhor descrição das palavra
• Defina "fluxo de pensamento

1. Diagrama e classificação simétricas
2. o sujeitos e objetos mas importante
3. Analise o ligações de função com qual o ligação mas central

Exegese das Narrativa

• 40% sao contados das histórias é os relatos

1. Sao as historias que os contos , Dramatizações , e biogratias
2. Evangelhos, e actos narração e o veículos de transmissão e preservação da mensagem divina

• 1-Histórica , é um historia na comunidade primitiva
• 2 Teológica e Hermnétuca
• 3-Cenário - Situações a narrativas
• 4- o que acontecento? e os evento ?
• 5-Componentes - trata das pessoa na narativas . quantas sao
• 6 -Crises - o que trata da historia